繼《山豬.飛鼠.撒可努》後
又一部創新的奇幻山林之作
颱灣首部山林曆史+巫術文學的作品
新聞局「金鼎奬」最佳著作人奬
颱灣文學館百萬「金典奬」得主
巴代(Badai)的百萬奇幻曆史巫術之作
在最接近自然的山林國度裏
大巴六九巫女絲布伊
跨越300多年的巫力招喚
創造瞭一段原住民巫術的曆史奇幻之旅
且看這個被尊稱為抬著走的氏族
如何行使劈海及招喚風雨等神奇巫術
獨霸南颱灣三百年
西元1641年,荷蘭人前往颱灣東部山區探尋黃金。助理員衛斯理路經大巴六九部落時,因調戲部落第一美女而遭殺害,此舉引發荷蘭人大軍與彪馬社聯軍討伐大巴六九社。
部落女巫絲布伊在巫術閘口不平衡下,招喚瞭三百多年後的小女巫前來協助。
不料,這個擁有強大靈力的女巫在過程中,卻在布利丹氏族族長的招喚下,成為她肚子裏的女嬰。
絲布伊是否能順利找到女嬰?又如何透過巫術協助布利丹氏族躲過乎刺林人的追殺?布利丹氏族又是如何在卡裏馬勞的領導下,先後降伏怪獸與刺殺巨蟒,指使女巫莫奴曼操縱天氣,威伏恆春滿州地區的十八社,成就三百餘年的霸業?
1633年8月東部盟主卡日卡蘭決定由帕魯率領復仇隊,進襲彪馬社,以報復6月時彪馬人馬勒哦納設局息沙卡日卡蘭貢品追繳隊27人的滑地之戰。事前卻為彪馬社人得知,為瞭消彌戰禍降低兩大部落的衝突,巫力強大的彪馬女巫群在部落外圍,以第一美女的糞便設置暸人糞巫術,誘勸帕魯撤乒並婚入彪馬社。此舉雖然避免瞭兩次部落毀滅性的殺伐,卻間接造成布利丹氏族的衰敗。
布利丹氏族的主要傢係成員,不堪氏族敗落的恥辱,遂於1936年6月由懷孕在身的女族長拉娜率隊南遷。布利丹氏族在卡日卡蘭的所有傢係,決定為他們舉行一場史無前例的餞行宴會。宴會中,族長拉娜與女巫莫奴曼卻接連感受到一股神祕的力量,令她們感到疑惑。在離開卡日卡蘭抵達知本溪口,與南下找尋神秘女嬰的大巴六九巫師群相遇,得知那神秘力量正是神奇女巫絲布依為瞭追蹤女英所施展的定位巫術。
大巴六九人此舉引發拉娜的不快,但由於大巴六九巫術群的組閤太怪異,所解釋的理由太離奇與荒誕,基於好奇心驅使,拉娜同意大巴六九人一起南下,找尋各自的目標。不料,南下途中遭遇「乎刺林」部落的刁難,引發兇殺,於是這一夥難下的伴侶,在馬力範的弓箭掩護下,分彆施展「劈海求生」、「風雨巫術」退卻敵人掩護拉娜生産,並在絲布依施展神形巫術下,而脫離追殺險境。
最後大巴六九人終於證實,他們所尋找的女嬰就是拉娜肚子中的胎兒後北返,留下的布利丹氏族在卡裏馬勞的領導下,先後降伏怪獸與刺殺巨蟒,再加上女巫莫奴曼操縱天氣的巫術,與卡裏馬勞彆齣新裁的謀略和軍事活動,威伏恆春滿州地區的十八社,而後推為區域盟主,被尊成為斯卡羅人,成就三百餘年的霸業。
斯卡羅人延續巴代這一位「金鼎奬最佳著作人奬」、「颱灣文學百萬金典奬」得主的小說風格,活絡的將曆史、文化以現代文學方式呈現,其中大量而奇幻的巫術操作場景,在其族群巫術文化操作理論的支持下,有極為原創的揮灑,令人嘖奇驚艷。
小說的文化考究與曆史時間軸綫的精準掌握,依然延續巴代「卑南族曆史演義係列」小說的一貫風格,使得小說本身的曆史參考與文化考古價值,將恆亙久遠、曆史彌新。而書中雙胞胎的禁忌、卑南族女孩的愛情觀、弓琴的求婚儀式、無處不在的歌謠情韻猶如豐富大餐的小配菜,令人喜歡品嘗而彆有一番滋味在心頭。
作者簡介
巴代
1962年生。
颱東縣卑南族大巴六九部落〈泰安〉人。
颱南大學颱灣文化研究所碩士。
曾任大學軍訓教官。
現任颱南大學兼任講師、專職寫作、部落文史誌工
著有長篇小說《笛鸛》、短篇小說及《薑路》
曾獲:原住民文學奬、金鼎奬「最佳著作人奬」、颱灣文學奬長篇小說「金典奬」
這本書的名字,給我的感覺是一種非常獨特的美學體驗,它不是那種直白地告訴你故事內容的標題,而是像一首朦朧的詩,或者一幅意境深遠的畫。 “檳榔”二字,立刻讓我聯想到颱灣南部或東南亞的熱帶風情,那種帶著一點點刺激,又有點點迷幻的氛圍。“陶珠”則是一種古樸而精緻的物件,它可能象徵著某種珍貴的記憶,或者是一個關鍵的綫索,它本身的質感就帶著一種曆史的厚重感。“小女巫”無疑是點睛之筆,它賦予瞭整個標題一種童話般的奇幻色彩,暗示著故事中可能存在著超自然的力量,或者一個與眾不同的、擁有特殊能力的年輕角色。“斯卡羅人”這個詞,我猜測可能是一個特定群體、一個民族、或者一個神秘組織的名稱,它為故事增添瞭一種在地性或者族群的背景,使得整個故事更加立體和豐富。整個書名就像一個精心調配的香料組閤,每一味都獨具特色,但混閤在一起時,卻能散發齣一種難以言喻的誘人香氣,讓人迫不及待地想去品嘗其中的味道,去理解這種奇妙的組閤背後所蘊含的深層含義,去探索那些隱藏在字裏行間未知的世界。
评分這本書的名字,給我一種非常意想不到的驚喜感。它不是那種一眼就能看透故事內容的標題,反而像是一個精心設計的謎語,讓人在猜測和聯想中欲罷不能。“檳榔”兩個字,帶著濃鬱的地方色彩,仿佛是來自某個遙遠國度或地區的獨特風情,它為故事注入瞭一種濕潤而帶著些許異域的氛圍。“陶珠”,這個詞語則帶有一種溫潤、內斂的美感,它可能代錶著一種古老的傳統,或者是一件承載著重要記憶的物品,它的存在,似乎暗示著故事中會有關於過去、關於傳承的情節。“小女巫”,這是最讓我感到興奮的部分,它直接點亮瞭故事的奇幻色彩,我立刻就能想到一些充滿魔法、冒險和成長的故事,這個小女巫的形象,無論是什麼樣的,都必定會是故事中最具吸引力的角色之一。“斯卡羅人”,這個名字則為整個故事增添瞭一層神秘的麵紗,它可能是一個古老部落的名字,或者是一種特殊的族群,他們的文化、他們的故事,都充滿瞭未知的吸引力。整本書名就像一幅寫意畫,留給讀者巨大的想象空間,讓人迫不及待地想去翻開書頁,去揭開這些詞語背後所編織的宏大敘事,去探尋那些隱藏在文字間的奇跡。
评分這個書名,簡直是激發我無限遐想的寶藏!“檳榔”,我想象著是那種在潮濕的午後,空氣中彌漫著的淡淡的甜膩與辛辣混閤的味道,它可能代錶著某種地方風情,或者是故事中某種關鍵的味覺記憶。“陶珠”,則像一顆顆溫潤而飽含故事的珠子,它們或許是串聯起情節的綫索,又或許是某個角色身上佩戴的信物,承載著傢族的秘密或者一段刻骨銘心的感情。“小女巫”這個詞,瞬間就讓我聯想到那些在月光下跳舞、能夠操縱自然之力的可愛生靈,她們的齣現,無疑會為故事增添一份神秘與靈動。“斯卡羅人”,這個詞語自帶一種古老而略帶疏離的氣質,讓我好奇他們是土著居民,還是某種特殊的群體,他們是否擁有獨特的文化,或者在故事中扮演著至關重要的角色?這些元素的組閤,完全打破瞭我對傳統圖書命名的認知,它不是一個簡單的陳述,而是一個充滿邀請的謎題,每一個詞都在低語著一個故事的片段,引誘著我步入一個充滿奇幻與未知色彩的世界,去親自解開這些詞語背後隱藏的真相,去感受那些文字所能帶來的獨特魅力。
评分這本書的名字,總能勾起我一些奇妙的聯想。《檳榔.陶珠.小女巫 斯卡羅人》,光是這幾個詞語組閤在一起,就足夠讓人在腦海中編織齣無數個故事的片段。檳榔,帶著一絲南國的濕熱和微醺的香氣,仿佛是故事的序麯,鋪陳齣一幅悠遠的山水畫捲;陶珠,晶瑩剔透,卻又飽含著歲月的痕跡,或許是連接過去與現在的信物,是塵封秘密的載體;而“小女巫”,這個詞匯則充滿瞭童話般的色彩,預示著神秘的力量,魔法的光輝,以及一個充滿好奇心和勇氣的靈魂。至於“斯卡羅人”,這個名字則帶著幾分異域的神秘感,讓人不禁猜測他們是某個古老部落的後裔,還是來自遙遠國度的旅人?是守護著古老秘密的族人,還是被命運驅使著踏上未知旅途的群體?這些元素的碰撞,就像一場精心設計的視覺盛宴,在我的腦海中勾勒齣一幅幅生動的畫麵。我無法想象,作者是如何將這些看似風馬牛不相及的意象巧妙地融閤在一起,共同譜寫齣一麯動人的篇章。我期待著,在翻開這本書的那一刻,能夠被這股奇特的韻律所吸引,被這片充滿想象力的世界所包圍,去探尋那些隱藏在文字深處的秘密。
评分剛看到《檳榔.陶珠.小女巫 斯卡羅人》這個書名,我的腦子裏瞬間就閃過好幾個畫麵。首先,“檳榔”這兩個字,會讓我立刻想到熱帶地區那種獨特的生活氣息,可能帶著一點點海風的鹹味,或者是當地居民的淳樸與熱情,它為故事奠定瞭一種地域色彩。“陶珠”這個詞,則給我一種古老、精緻、甚至帶點儀式感的感覺,我猜想它可能是故事中的一個重要道具,或者是一種象徵,它可能蘊含著某種古老的智慧,或者是一個關鍵的綫索,等待著被發現。“小女巫”更是直接點明瞭故事的核心元素之一,讓我對接下來的情節充滿瞭期待,我好奇這個小女巫會是什麼樣的形象?她會有怎樣的能力?她會遇到什麼樣的挑戰?“斯卡羅人”這個名字,則給我一種神秘而充滿力量的感覺,它可能是一個族群的名字,或者是一個隱秘的組織,他們的齣現,無疑會給故事帶來衝突和張力,也可能是我發現這個世界獨特之處的窗口。整個書名就像一個精心布置的舞颱,每一個元素都在散發著獨特的光芒,吸引著我去探究,去體驗,去沉浸在這個由文字構建齣的奇幻世界中。
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