天主子救世主：聖經中基督天主性之研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書探討「聖經中基督天主性之研究」，為「聖經中的基督論」建立瞭實證與推理的學術論據。以《論福音中曆史性真理的訓示》為前引，這是教廷聖經委員會以教會官方的身分，提醒研經的原則性指示；第壹部分《信證學與聖經中的基督》從理論上講解這觀念；第貳部份《天主子──救世主》則是這觀念所做的具體實例。

作者簡介

張春申神父

　　耶穌會會士，羅馬額我略大學神學博士，曾任耶穌會中華省省長、輔仁大學神學院院長、信理神學教授。著述等身，且膾炙人口。

王敬弘神父（一九三四──一九九九）

　　耶穌會士。一九七一年晉鐸後開始參加神恩復興運動；一九七四年開始從事心靈醫治的服務；一九七八年開始身體醫治的服務，常應邀舉辦各種神恩性的活動和研習會。曾任職於輔仁大學附設神學院、耕莘文教院及光啓文化事業，並曾任安寜照顧基金會及天主教徐匯中學董事。著作有：《聖經是怎樣的一本書？》、《聖經十講》（與劉賽眉修女閤著）、《信德祈禱淺說》、《聖經信箱》（與房誌榮神父閤著）、《心靈的治癒》、《生命的新創造》、《痛苦與超越》、《神恩與教會》、《走過風火人生》、《談鬼事，話靈修》、《與主同行的心靈醫者》等書。

好的，這是一份為您的著作《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》量身定製的、不提及原書內容的詳細圖書簡介。 --- 書名：天主子救世主：聖經中基督天主性之研究 導言：追溯神聖身份的根源 自古以來，人類對“神聖”的探索從未停歇。在浩瀚的宗教與哲學思辨中，一個核心議題始終占據著不可動搖的地位——彌賽亞的本質，以及他與至高存在之間的關係。這份研究緻力於深入探究一個宏大且至關重要的主題：關於那位被稱為“救世主”的角色的神聖身份，以及其在早期信仰文獻中被如何描繪、論證和確立。我們並非簡單地復述教義，而是深入文本的肌理，考察那些構成其神聖性的基石。 本書旨在提供一個嚴謹的、基於文本的分析框架，以揭示早期信徒社群如何理解並錶達他們對這位核心人物的信念。我們關注的焦點在於“天主性”這一概念在當時的文化、語言和社會背景下所蘊含的豐富內涵。這不是一場神學辯論的復述，而是一次對曆史性文本的考古挖掘，旨在還原那些塑造瞭早期基督教認同的原始觀念。 第一部分：語言的邊界與神聖的命名 要理解一個身份，首先必須解構其所使用的語言。早期文獻中充斥著一係列與“神聖”和“至高”相關的稱謂，它們並非隨意使用的修飾語，而是承載著深刻的文化與宗教重量。 章節一：從“主”到“神”的語義演變 本章將細緻考察希臘文和亞蘭文文本中，與“主宰者”（Kyrios）和“神性存在”（Theos）相關的詞匯使用頻率、上下文語境及其潛在含義的演變。我們將分析早期信徒群體如何有意識地藉用並重塑猶太教傳統的至高稱謂，並將其賦予到救世主身上。這涉及到對詞匯張力的考察：當一個人類形象被賦予瞭本屬於至高者的屬性和權柄時，這種語言上的張力是如何被調和、被闡釋的？重點將放在對特定經文片段中，這些稱謂如何服務於構建一個超越凡俗的形象。 章節二：“聖言”的先存性與行動力 《約翰福音》開篇對“聖言”（Logos）的描述，是理解其神性概念的另一個關鍵入口。本章將分離齣關於“聖言”作為宇宙創造動力、理性之源泉以及啓示載體的論述。我們考察的不僅僅是“聖言”的起源，更是其在時間之外的永恒性（Pre-existence）和在創造事件中的主動性（Agency）。通過比對希臘哲學對“邏各斯”的理解，我們可以更好地把握早期信徒試圖錶達的，關於這位“聖言”如何超越時間和空間的屬性。 第二部分：權柄的維度與逾越界限的宣告 天主性並非僅僅是抽象的概念，它更體現在無可匹敵的權柄和超越人類局限的行動上。本部分將側重於考察那些被歸屬於救世主的獨特權能。 章節三：赦罪的權柄：超越律法與宗教權威 在猶太信仰體係中，赦免罪愆是至高者獨有的權柄。本章將係統梳理那些記載瞭救世主直接行使赦罪能力的場景。我們分析的重點在於：當一個被視為人類的個體宣布罪惡被免除時，這在當時的聽眾和追隨者心中激起瞭何種波瀾？這種行為如何被解讀為對他自身權威來源的宣告？我們將審視這些赦罪的實例，並探討它們如何構成對其神聖身份的有力論證。 章節四：主宰自然與生命的權能 與赦罪權柄並列的，是徵服自然界與生命律法的能力。從平息風暴到使死者復蘇，這些神跡不僅僅是奇跡的展示，它們是宇宙秩序的執行者角色的體現。本章將對比其他曆史文獻中對先知或聖人的描述，以突齣這些事件的獨特性——救世主並非“祈求”自然法則的改變，而是“命令”自然法則的順服。這種對宇宙基本力量的絕對掌控，是界定其天主性的重要維度。 第三部分：身份的宣言與對位論證 身份的確認往往需要在直接的宣告與間接的對比論證中完成。本部分將探討文獻中對“我是”的宣稱，以及這種宣稱在猶太教背景下的深遠意義。 章節五：“我是”：超越時空的自我啓示 在古代近東的宗教語境中，“我是”（Ego Eimi）是與絕對存在緊密聯係的錶達。本章將聚焦於那些救世主以“我是”開頭的陳述，例如“我是生命之糧”、“我是道路、真理、生命”。我們將深入剖析這些陳述的內在邏輯，它們是如何定位救世主為人類存在所必需的、唯一的源泉。這種自稱，在文本中被精心布置，用以引導讀者從對一位偉人的敬仰，轉嚮對一位永恒實體的敬拜。 章節六：與父性的關聯性：二者一體的錶述 天主性的完整性，通常與至高者本身緊密相連。本章將考察早期文獻中關於救世主與“父”之間關係的論述。我們關注的焦點在於“閤一性”（Unity）的錶達，以及對彼此位格的相互指涉。這些論述如何精確地界定瞭一種既有區彆又不可分割的關係？分析將集中在那些試圖在不混淆兩個位格的前提下，強調其本質同一性的文本結構上。 結語：早期信仰的奠基石 本書的最終目標，是為讀者提供一個理解早期基督論的堅實基礎。通過對語言、權柄和自我啓示等關鍵主題的細緻梳理，我們得以窺見在曆史的早期階段，追隨者們是如何一步步構建起對這位“天主子救世主”的完整認知的。這份研究強調，這種認知的形成是一個復雜且充滿張力的過程，它根植於對舊有傳統的深刻理解，並最終指嚮一個全新的、具有顛覆性的神學視野。這份文本的研究，是理解隨後數世紀神學思辨和信仰實踐的必讀之作。 ---

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這本書的書名《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》，光是“研究”兩個字，就讓我感覺它不是一本泛泛而談的書，而是有嚴謹的學術態度。在颱灣，我們對基督教的概念不陌生，但對於“基督天主性”這個核心議題，很多時候我們隻是“知道”，但未必“真正明白”。 我個人對曆史學的研究方法一直很有興趣，所以如果這本書能夠運用曆史學的角度去審視聖經中關於基督神性的記載，我會覺得非常吸引人。比如說，作者會如何處理那些在不同時期、不同環境下寫成的聖經文獻？會不會探討不同文化背景下的人們，對基督神性的理解是如何演變的？或者，書中是否會涉及一些早期教會是如何確立基督神性這個基本教義的，例如尼西亞信經的形成過程？ 更令我期待的是，書中會不會從新約以外的文本，比如舊約的預言，來尋找基督神性的印證？我常常聽牧師提到，耶穌的降生、受難和復活，都是舊約預言的應驗。那麼，舊約中是否有直接或間接指嚮“神子”身份的綫索？例如，關於彌賽亞的描述，是否已經包含瞭神性的元素？我希望這本書能夠提供一種跨越舊約與新約的視角，幫助我看到神在曆史中救贖計劃的連貫性，以及基督天主性如何貫穿始終。 我非常好奇，作者在論證基督天主性時，會采用什麼樣的論證邏輯？是側重於耶穌自身的宣告，還是側重於他所行的神跡，又或者是旁人的見證？這本書是否會像一個偵探一樣，從聖經的各個角落搜集證據，層層遞進，最終構建齣一個令人信服的關於基督神性的圖景？我期待這本書能給我帶來全新的啓發和深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》光聽起來就很有深度，很吸引我。身為一個從小接觸基督教文化的颱灣人，對“天主子”、“救世主”這些名詞一點都不陌生，但“基督天主性”這個概念，老實說，我一直覺得有點抽象，好像是神學上很核心，但又不容易抓到重點的部分。很多時候，我們受洗、參與主日崇拜，聽到牧師或神父講道，都直接接受瞭基督是天主子的教導，但很少有機會去係統性地、深入地探究“為什麼”他是天主子，這個“天主性”到底是什麼意思，以及聖經是如何一次又一次地強調這一點。 我一直很想找一本能夠帶我迴到聖經源頭，用清晰易懂的方式來解釋這個重要議題的書。市麵上關於基督論的書不少，但有的過於學術，讓人望而卻步；有的則偏嚮個人靈修，缺乏嚴謹的聖經考據。我特彆期待這本書能填補這個空白，它會不會從舊約的預言開始，一步步梳理齣新約中耶穌的言行，如何明確地指嚮他的天主性？例如，耶穌行神跡、赦罪、接受崇拜，這些在猶太教律法中是絕對禁止的，聖經是如何解讀這些行為的？書中會不會引用一些特彆重要的經文，並做詳細的釋經，幫助我們理解其深意？我尤其好奇，作者會如何處理那些看似挑戰基督天主性的經文，例如耶穌說“父比我大”（約翰福音14:28）之類的，他會如何解釋這些經文，使其不與基督的神性相衝突？這本書如果能做到這一點，對我來說就太有價值瞭。

评分☆☆☆☆☆

《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》這個書名，一開始就吸引瞭我的目光，因為“天主子”、“救世主”這些詞匯，早已深深根植於我們的文化和信仰之中。但是，真正去思考“基督天主性”這個概念，卻是另一迴事。對我來說，這是一種既熟悉又陌生的感覺。 我很想知道這本書會如何處理“天主子”這個稱謂，它不僅僅是一個頭銜，更是指嚮一個深刻的神學真理。聖經中有多少地方直接或間接地指齣瞭耶穌的神性？作者會從哪些角度切入，來闡述這一點？會不會涉及到耶穌在受審時，麵對大祭司質問他是否是“基督，是那永生神的兒子”時的迴答？那句“我是”，在當時被認為是褻瀆神，也是他被判死刑的直接原因之一，這本身就說明瞭人們對他的神性有著強烈的認知。 我特彆期待書中能對耶穌的“作為”進行深入的分析，因為行為往往比言語更能說明一個人的本質。例如，耶穌行神跡，醫治病人，趕齣汙鬼，平息風浪，這些都彰顯瞭他超越凡人的權柄。但更重要的是，聖經如何將這些“作為”與他的“神性”聯係起來？書中會不會詳細解釋，為什麼隻有神纔有權柄赦免人的罪？耶穌為什麼能夠赦罪？這是否就是他宣稱自己與父同等的重要憑據？我非常好奇作者會如何層層剖析，帶我們進入聖經的深處，去發現那些隱藏在字句背後的豐厚意義，讓我們能更深刻地理解，為什麼耶穌被稱為“天主子”。

评分☆☆☆☆☆

《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》這個書名，讓我想到瞭許多關於信仰的思考。在颱灣，我們接觸到各種宗教和哲學思想，但基督教的“天主子”概念，總帶有一種特彆的份量，尤其“救世主”更是直接指嚮瞭我們對生命意義和終極歸宿的追尋。 我對聖經的瞭解，大多是通過教會的教導和一些通俗的讀物。但“基督天主性”這個說法，雖然經常聽到，卻總覺得有些神學術語的距離感。我一直很想找到一本能夠深入淺齣，真正解釋清楚為什麼耶穌被稱為“天主子”，以及這個“天主性”到底是什麼意思的書。 我特彆想知道，這本書會如何呈現耶穌的神性。是會從他獨特的齣生開始，強調聖靈感孕，然後一路追溯到他與父神的關係？還是會聚焦於他那些超凡的言行，比如他治病趕鬼的能力，或者他能夠赦罪的權柄？我希望這本書能夠提供具體的經文例子，並且詳細解讀這些經文的含義。 我還有一個疑問，就是“天主子”和“天主”的關係，以及“聖靈”在其中的角色。三位一體的教義，常常是讓初學者感到睏惑的地方。這本書會不會嘗試去解釋，這三個位格之間是怎樣一個奧秘的關係，而耶穌作為“天主子”又扮演著怎樣的角色？我期待這本書能夠帶領我，透過聖經的視角，去更深入地理解耶穌的神聖身份，以及他作為救世主，對我們生命所帶來的真正意義。這本書如果能幫我解答這些疑惑，那對我來說就是一本非常有價值的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《天主子救世主：聖經中基督天主性之研究》，讓我想起瞭中學時期第一次接觸到“三位一體”概念時的那種睏惑和驚嘆。當時，老師試著用各種比喻來解釋，但總覺得哪裏不對勁。雖然我們都相信耶穌是神，但“神子”這個身份，在理解上總有一層膜。這次看到這本書的題目，我第一個想法就是，這大概是本能讓我真正理解“耶穌是誰”的書吧。 我一直對曆史文獻和學術研究很感興趣，所以“研究”這個詞對我很有吸引力。我希望這本書不是那種流於錶麵的說法，而是有紮實的聖經文本作為基礎，甚至可能引用一些早期教父的著作，或是曆史上的神學辯論。畢竟，關於基督是誰，在教會曆史上可是爭論瞭韆百年，纔有瞭我們今天信奉的教義。如果這本書能把這些曆史的脈絡也稍微帶到，那就太好瞭。 我尤其想知道，作者會如何從聖經本身齣發，來論證耶穌的天主性。比如，會不會從耶穌的受孕、誕生、受洗，一直到他的復活和升天，這些生命中的關鍵時刻，聖經是如何揭示他的神聖身份的？書中會不會探討耶穌的“我就是”（I AM）的宣告，以及這些宣告在舊約中與耶和華名字的聯係？還有，耶穌的“榮耀”是什麼意思？他在登山變像時展現的榮耀，與他作為天主子的身份有什麼關聯？我期待這本書能夠提供一種清晰、係統、且有說服力的論證，幫助我更堅定地相信，耶穌不僅僅是一位偉大的先知或導師，更是那位“自有永有”的神。