戰後颱灣的曆史學研究:1945-2000 第五冊:明清史

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圖書描述

  本套書《戰後颱灣的曆史學研究:1945-2000》之齣版,係依據2000年至2001年國科會人文研究中心《颱灣人文學界近數十年來之研究成果報告一曆史學門》,加以整理而成。

  所謂戰後的研究成果指1945年至2000年颱灣地區的曆史學研究。整理方式,作有係統、有層次的闡述,全套共八冊,由國立颱灣大學高明士教授主編,各 冊執筆者均為一時之選,此即古偉瀛、高明士(第一冊總論),林天人(第二冊先秦史),宋德?、甘懷真、瀋明得(第三冊秦漢至隨唐史),韓桂華、王明蓀(第 四冊宋遼金元史),吳智和、賴福順(第五冊明清史),林正珍、劉瑞寬(第六冊中國近現代史),林玉如,李毓中(第七冊颱灣史),童長義、楊肅獻、王世宗 (第八冊世界史)等主要內容,在於瞭解颱灣地區的曆史學梗概及其研究動嚮。至於學者齣身於颱灣,而在海外發錶之重要著作,進而對颱灣學界有重要影響時,乃 由作者斟酌收進;但海外學者在颱灣法錶之著作則不收錄,翻譯作品亦不收錄。

  由本套書可窺知颱灣近50多年來的曆史學研究,因受政局牽連影響, 而有若乾階段性的變化.為瞭解颱灣曆史學研究的延續性,本套書對1945年以前在颱灣的曆史學成果,幾乎無所繼承.1945年至1980年之間,因為戒嚴 關係,曆史學研究乃受到嚴格限製。直到1987年,解除戒嚴令,學界研究纔獲得突非猛進。直至晚近,無論質與量,可說是學術研究的黃金時期。曆史學研究具 有傳承性,「工欲善其事,必先利其器。」對初學者而言,認識先人研究是有其必要性,可收事半功倍之效,此亦為本套書編輯之宗旨。

作者簡介

吳智和

學曆
  中國文化大學史學係畢業

現職
  中國文化大學助教、講師、副教授,現為該校史學係教授

研究領域與著作
  專研明史,主要論著有:《明清時代飲茶生活》(博遠,1990)、《明代的儒學教官》(學生,1991)、《明人飲茶生活文化》(宜蘭,明史研究小組,1996),以及論文數十篇;另主編《明史研究專刊》(1~14期)、《明史研究叢刊》(已至8種),以及著論目錄多種,詳參:facully.pccu.edu.tw/ ~ chihowu/index.htm

賴福順

  一九五一年生,宜蘭人,號東寜生,八一年取
  得國傢文學博士學位,九一年擔任教授

研究領域與著作
  從小即對曆史深感興趣,曾發錶《清齣綠營兵製》、《清高宗十全武功軍需研究》與《清代天祿琳瑯藏書印記研究》等,後二者是第一部相關課題的研究論著。近些年探索颱灣史,發現颱灣早期曆史,並以颱灣主體性寫史,還原曆史真相

戰後颱灣的曆史學研究:1945-2000 第二冊:近代轉型與社會變遷 (1895-1945) 本書導言 本書是《戰後颱灣的曆史學研究:1945-2000》係列中的第二冊,聚焦於一個對颱灣曆史進程至關重要的時期——日本殖民統治時期(1895-1945)。這一半個世紀是颱灣社會結構、經濟模式、文化認同經曆深刻重塑的劇變時期。戰後颱灣史學界對這一時期的研究,不僅是梳理曆史事實的學術活動,更是理解颱灣何以成為今日之颱灣的基石。 本冊旨在係統梳理和評述自1945年以來,颱灣本土、日本、歐美等地史學界對日治時期(1895-1945)曆史的研究脈絡、主要議題、核心爭論點及其方法論的演變。我們關注的焦點在於,殖民統治如何塑造瞭颱灣的近代化進程,以及颱灣社會如何在殖民權力、現代化需求與本土文化之間進行艱難的調適與抵抗。 第一部分:研究脈絡的演進 戰後初期,受製於政治環境與史料的限製,對日治時期的研究呈現齣明顯的意識形態色彩,主要集中於批判殖民統治的壓迫性與不公義。然而,隨著1970年代颱灣本土意識的覺醒和學術自由的逐步拓展,研究視角開始發生根本性轉變。 1. 早期批判與民族建構(1950s-1970s): 這一階段的研究,無論是以國民政府主導的官方史學敘事,還是早期民間知識分子對殖民曆史的初步反思,大多將日治時期視為“被中斷的中國近代史”的一部分,重點在於凸顯殖民者對颱灣經濟資源的掠奪和對颱灣人民的政治壓迫。研究方法偏嚮宏觀敘事,著重於描繪殖民體製的結構性暴力。 2. 殖民地現代性與社會史轉嚮(1980s-1990s): 隨著社會史、文化史研究方法的引入,以及大量日治時期檔案(如《颱灣總督府公文書》、《戶籍資料》、《産業報告》)的開放,研究重心從單純的政治批判轉嚮對社會肌理的細緻考察。學者們開始關注殖民統治下的社會結構變遷,例如: 城市化與空間重塑: 研究總督府如何規劃現代都市(如颱北、颱中),殖民地基礎設施(如鐵路、港口)的建設對地方聚落的影響。 階層變遷: 探討日本移民(內地人)與颱灣本地精英(通事、仕紳)在經濟和政治領域的互動與權力轉移。 教育與文化同化: 深入分析“皇民化運動”的實施效果及其對颱灣知識分子與普羅大眾的文化衝擊。 第二部分:核心研究議題的深化 本冊的第二部分將集中探討日治史研究中,最具爭議性與學術深度的幾個議題: 1. 經濟發展與依附結構: 殖民地經濟政策是研究的重中之重。學者們探究瞭日本如何將颱灣轉變為“南進基地”的原料供應地和市場,尤其是“米糖政策”的長期影響。研究不再滿足於指齣“剝削”這一結論,而是深入分析: 農業技術的引介與後果: 水利建設、新品種引進對傳統農業生産關係的影響。 産業升級的局限性: 日本重工業在颱的布局,是否為戰後颱灣工業化埋下瞭結構性隱憂或奠定瞭基礎。 勞動力的流動與管理: 對蔗糖業、製糖業、礦業等領域勞工組織、工作條件以及勞資衝突的細緻描繪。 2. 政治參與和本土精英的能動性: 殖民體製下,颱灣精英(仕紳、知識分子)麵對“非國民”身份的睏境,其政治選擇和行動成為復雜的研究對象。 “溫和抵抗”與“閤作”的張力: 研究林獻堂、蔣渭水等人的政治活動,剖析他們在爭取地方自治、文化啓濛與維護傢族利益之間的復雜權衡。 民主思潮的引介: 考察大正民主時期對颱灣知識界的影響,以及“颱灣議會請願運動”的曆史意義。 終戰前夕的政治光譜: 分析1930年代後期“皇民化”政策下,颱灣社會內部在身份認同上的撕裂與重構。 3. 醫療衛生與身體的治理: 這是一個新興且重要的研究領域。殖民政府通過引入現代公共衛生體係(如霍亂、瘧疾防治),極大地改變瞭颱灣的死亡率和人口結構。研究側重於: 衛生體係的殖民本質: 探討醫療資源的分配是否傾嚮於滿足殖民統治的需要,而非完全服務於颱灣民眾。 原住民衛生: 特彆關注對於山地原住民族群的疾病控製、理蕃政策與醫療乾預。 身體的“現代化”與文化衝突: 傳統療法與西式醫療的交鋒。 第三部分:方法論與未來展望 本冊最後一部分,將對戰後颱灣史學界研究日治史的方法論進行反思: 檔案的解讀睏境: 如何辨識日文檔案中的殖民者立場,並從中挖掘被遮蔽的颱灣主體經驗。 口述史的運用: 戰後齣生的學者開始利用口述訪談材料,為冰冷的殖民檔案注入個人記憶和情感維度,尤其在戰爭經驗、日常生活史等方麵取得瞭顯著成果。 跨學科對話: 曆史學與社會人類學、文學批評的交叉研究,豐富瞭我們對日治時期文化心理的理解,例如對“灣生”的書寫、殖民地文學的研究等。 總體而言,戰後颱灣對日治史的研究,經曆瞭從政治批判到社會剖析,再到文化細讀的復雜過程。它不僅是颱灣史學研究成熟的標誌,也是颱灣社會在追溯近代創傷與身份定位過程中,持續進行的深刻對話。

著者信息

圖書目錄

第五冊 明清史
總序

第一篇 明史
壹、前言
貳、通論
參、政治製度
肆、社會經濟
伍、涉外關係
陸、史學及其他
柒、結語

第二篇 清史
壹、前言
貳、通論
參、研究專題
肆、文獻整理
伍、結語

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

讀完這套“戰後颱灣的曆史學研究:1945-2000”的第五冊《明清史》,心中真是百感交集,尤其是在閱讀到關於清代颱灣與中國大陸之間復雜往來的那幾章時。作者並沒有簡單地將清代颱灣視為孤立的存在,而是深入探討瞭其在帝國體製下的地位、與福建、廣東等地在經濟、文化、人口上的聯係,以及這些聯係如何隨著時間推移而變化。書中對於移民政策的分析尤其引人入勝,特彆是從文獻中挖掘齣的那些關於“開山撫番”策略背後的政治考量和實際執行中的睏難,讓人得以窺見當時颱灣開發並非一帆風順,而是充滿瞭博弈與妥協。 更讓我印象深刻的是,作者對清代颱灣社會結構的研究。從士紳階層如何形成、維係其權力,到民間信仰如何被整閤進官方意識形態,再到不同族群(閩南人、客傢人等)之間的互動與張力,都進行瞭細緻的梳理。我一直對清代颱灣的社會史抱有濃厚的興趣,而這本書提供的視角非常新穎,它不迴避曆史的復雜性,而是通過紮實的史料分析,揭示瞭當時社會各個層麵的運作機製。例如,書中關於械鬥的討論,不僅僅是簡單地描述暴力衝突,而是將其置於社會經濟矛盾、族群認同和權力結構等多重因素之下進行考察,讀來發人深省。

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翻開《明清史》這一冊,首先吸引我的是作者對於清代颱灣與 Maritime Asia 貿易網絡的細膩描繪。那些關於鹿皮、糖、樟腦等商品的貿易路綫,以及海盜活動對貿易的影響,都讓我仿佛置身於那個充滿生機的年代。作者並非僅僅羅列史實,而是通過對檔案文獻的精妙解讀,展現瞭當時颱灣在區域貿易中的重要節點作用,以及這種貿易如何塑造瞭颱灣的經濟和社會麵貌。讀到關於硃一貴事件等反清起義的分析時,我也從新的角度理解瞭這些事件背後的社會動因,以及它們對清朝統治在颱灣的深遠影響。 這本書最讓我驚喜的地方,在於它對清代官方文本的批判性審視。作者並沒有全盤接受官方史書的敘述,而是通過比對不同來源的史料,特彆是那些來自民間、甚至是未被官方記載的口述曆史(盡管書中主要基於文獻,但其解讀方式帶有口述曆史的敏感性),來重構一個更接近真實的清代颱灣。比如,關於清朝統治者如何“收撫”原住民的策略,書中就展現瞭其中的微妙之處,以及原住民社群在不同時期所扮演的角色。這種“還原”曆史真相的努力,讓我對書的嚴謹性有瞭更高的評價。

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我一直認為,曆史研究的價值在於它能夠幫助我們更好地理解當下。在閱讀《明清史》這一冊時,我深刻地感受到瞭這一點。書中對清代颱灣的社會變遷、族群關係、以及文化認同的分析,都為我們理解當今颱灣社會的許多議題提供瞭重要的曆史維度。作者並沒有直接給齣結論,而是通過嚴謹的史料闡釋,引導讀者自行思考。 尤其讓我印象深刻的是,作者在探討清代颱灣與中國大陸的政治、經濟、文化聯係時,展現齣一種超越狹隘民族主義的宏觀視野。他能夠客觀地分析雙方的互動,以及這種互動對雙方産生的復雜影響。讀到關於清朝末年颱灣麵臨的內外挑戰時,我能感受到曆史的沉重,但同時也為颱灣人民在這段時期所展現齣的韌性而動容。這本書不僅僅是一部學術著作,更是一次與曆史對話的深刻體驗,它讓我更加珍視我們所處的這片土地的曆史。

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閱讀第五冊《明清史》時,我特彆關注書中對於清代颱灣在文化認同塑造過程中的論述。作者並沒有將“漢人”身份視為鐵闆一塊,而是探討瞭在移民潮中,來自不同地域的漢人如何在新環境中形成一種相對一緻的文化認同,以及這種認同如何與原住民文化、以及後來的西方文化發生碰撞。書中對祭祀、語言、風俗習慣的變遷的分析,都非常有說服力。我尤其贊賞作者對“中國化”和“在地化”兩種力量如何相互作用的探討,這讓我對清代颱灣社會的多重身份認同有瞭更深刻的理解。 對於那些對清代颱灣法律製度和官方治理感興趣的讀者來說,這本書的價值不言而喻。作者詳盡地介紹瞭清朝在颱灣設立的行政機構、推行的法律體係,以及這些製度在實際運作中遇到的挑戰。特彆是關於土地製度、稅收製度的分析,都非常到位。讀到書中關於“番界”的劃分和管理時,我纔真正理解到,清朝統治者並非簡單地將颱灣納入版圖,而是采取瞭一係列復雜的政策來管理和控製這片土地及其居民。這種細緻入微的分析,填補瞭我許多關於清代颱灣治理的知識空白。

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這本《明清史》給我的最大感受是,它打破瞭許多過去對清代颱灣的刻闆印象。作者通過對大量原始史料的梳理和分析,展現瞭一個更加立體、復雜、充滿活力的清代颱灣。書中對清代颱灣與中國大陸之間,以及颱灣內部各族群之間關係的探討,都具有重要的學術價值。我特彆欣賞作者在處理曆史爭議時的審慎態度,他避免瞭簡單的二元對立,而是深入挖掘不同視角下的原因和影響。 書中對於清代颱灣的經濟發展和商業活動的研究,也讓我大開眼界。不僅僅是那些顯而易見的商品貿易,作者還深入探討瞭金融、貨幣流通、以及商幫的形成等更深層次的經濟現象。我一直認為,經濟是理解曆史發展的重要脈絡,而這本書在這方麵所做的努力,無疑為我們提供瞭一個全新的視角來審視清代颱灣。它讓我意識到,清代颱灣並非隻是一個邊陲之地,而是一個在當時全球經濟體係中扮演著一定角色的活躍經濟體。

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