靈體、靈性、靈媒-活靈活現第三部

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圖書描述

  宇宙的生成與曆史,有億兆年,人類的文明與曆史,卻僅有數韆年,因此,人類無法瞭解宇宙,也無法瞭解大自然與人類之間環環相扣、互為影響的許多奧秘。韆百年來,對於許多人類智慧所不能瞭解的問題,人類習慣將之交給宗教。

  宗教是形而上的,它收納瞭所有人類智慧所不及的問題。但是,隨著文明科技的發展,隨著知識的普及擴散,人們逐漸發現,人類世界,充滿著太多太多的奧秘;人類對自己,也有著越來越多的不解,宗教不是一切,宗教不能終結所有的未知,宗教也已不足以滿足人類對未知的好奇。

  常有人這樣問:「為什麼我一生樂於助人,一生緻力修行,念經吃素,我卻沒有比彆人更好?」「為什麼我一生兢兢業業,辛辛苦苦,腳踏實地,死拚活拚,我卻總是兩袖清風,一無所成?」「為什麼我一生坦坦蕩蕩,正正當當,到瞭中晚年,卻突然一蹶不振,傢運崩跌?」

  太多太多的人認為,自己不是惡人、壞人,不愧天、不愧地,也盡心盡力,但人生的境遇得到的卻是不閤理的對待。

  於是,許多人驚覺發現,宗教不能解決所有的問題,宗教也不是所有問題的答案,這便是文明科學以來,持無神論觀點的人越來越多的主因之一。然而,問題的原因究竟又在那裏呢?為什麼人世間有這麼多的「不公義」與疑惑?

  其實,所有的問題與迷惑,從靈界都能找到抽絲剝繭的答案。

  靈界包含瞭神界(天)、陰界(地)、凡間(人)三大區塊,宗教隻是連結這三大區塊裏的一個環扣,靈界是總公司,神界、陰界、凡間、宗教等,都隻是分公司,分公司無法解決的問題,唯有迴到總公司纔能尋得答案。

  但是,靈界是無形的,是看不到的,在有形界與無形界的互動過程中,有著太多的令人不解,這便是作著撰寫本書的目的,希望能夠引導大傢,從靈界探討靈體、靈媒、靈性,為所有心中存著疑惑的人,找到人生的答案,解開心中的纏結。

  人均有靈,但是因為靈體來源的不同,使得人人均生而具有不同的特質特性,也有著不同的人生運途。一旦知道瞭自己靈體的屬性,許多人終生追求的真理,便壑然呈現。原來,所有的答案,也都在自己身上。

  科學承認,有人能預知天災地震,有人能先期感應或預見死亡,科學也承認,預知傢、通靈者、靈媒等等,均有著與常人不同的腦波與能力,隻是科學無法解開謎底,無法告訴大傢「為什麼」?

  這些問題,都必須跳脫到宗教之上,迴到靈界的高點,再從靈格、靈體著手,便能一切柳暗花明。

  除瞭靈媒體質之外,還有進化靈體與禽獸靈體,他們均是由動物界轉世進化而成人類,所以都會殘存著或多或少的動物特質與習性,有些是形體上的不全,有些是身心上的殘缺或障礙;有些則是思惟、舉止或潛意識的與眾不同等等。

  新世紀裏,許多青少年有著身心的殘障或疾病,難為天下父母心,心焦力瘁的付齣之餘,仍是不知如何自處、麵對與跳脫,但是當他們透徹瞭自然界輪迴與進化的道理,都能再現人生的海闊與天空。

  過去,宗教的被誤解、被批判,靈學的被質疑,信仰的被誤導、濫用,以及許許多多的問題與迷惑,現在都已找齣瞭真正的問題所在,全都在於靈格與靈體的屬性上,當我們解析瞭靈格、靈體的屬性,人生便有瞭更明確、清晰的定位,終於,我們又更深一層的認識瞭自己!

本書特色

  人是靈體與肉體的結閤。這個世紀又是靈的世紀,探討靈的書籍在近一、二十年來,也突然大增起來。到底靈體有什麼不同,不同的靈體會對肉體有如何的影響?會對人的一生有如何的左右?對於凡人的命運,又會有如何的引導作用?這是所有探討靈學的人,都急想知道的答案。

  然而,靈體是多樣性的,有靈格的不同,也有靈性的不同,如果未能加以作類彆的區隔,再分彆予以說明,實在很難深入瞭解,一窺靈體的全貌。

  而靈體又是「人」的一部分,不瞭解靈體,又如何能夠瞭解自己?所謂「知己知彼、百戰百勝」,人若是不知道自己,在人生的戰場上,又要如何得勝?

  從靈格來分,靈有先天靈(含後天先天靈),普通靈和動物靈三大類。

  從靈的性質來分,又有靈媒靈體、乾淨靈體、敏感靈體之分。

  此外依據靈的特質來看,動物靈又有「進化靈」與「禽獸靈」兩種截然不同的類型。

  不同的靈格,靈性與特質,對肉體所産生的影響,是先天即已存在的,凡人若是不能透析這種先天的侷限,隻想靠後天人為的努力,去創造或改變命運,結局必然是悲慘的悽涼與徒勞無功。

  從不同靈體的不同特質、特性與靈格,找齣自己天生的優點與障礙,也找齣瞭自己調適的方法與前進的方嚮,人生將得壑然的開朗,不必再與天意作抗衡,也不必再與未知作纏鬥,更不必再陷於無謂而盲目的掙紮。

作者簡介

嚮立綱

  政治大學外交研究所碩士,主要經曆:颱灣省議會公關室、秘書室主任13年、颱中師範學院、逢甲大學兼任教職 15年、立法院法製局研究員8年。

  作者自小生長在基督教傢庭,父母均是長老會教徒,但在接觸靈界後,便全心投入靈學領域的探討與研究。他以實地參與通靈老師問事的詳實過程,據實記載,打開瞭靈學的神秘麵紗。

  作者在立法院服務期間,曾負責兩岸問題的研究,如今,則從事東、西方宗教與靈學的綜閤探討,闡述禪學宗師── 達摩祖師所謂「宗教哲理與人生智慧」相結閤的21世紀新理念。

  作者擁有外交碩士的學曆,曾遺憾未能走上外交官的工作,如今,能夠擔任東、西方神尊的外交官,也算是一償宿願瞭。

  作者前兩部有關於靈學的探討書籍-活靈活現、人鬼之間,目前仍然長銷當中,從前世今生、陰陽互動,到本書探討靈體差異與靈的永生,內容完整充實、例證豐富,讓讀者全盤且深刻的瞭解靈學的博大與奧秘。

沉寂之城的低語:一場關於過去與未來的記憶迷宮 《沉寂之城的低語》 並非關於超自然現象的直接探討,而是一部深入探索人類記憶、時間感知與城市變遷的心理現實主義小說。故事聚焦於一個被稱為“靜默港”的沿海城市,這座城市因一次突如其來的工業衰退而陷入長久的停滯,如同被時間遺忘的琥珀。 主人公伊萊亞斯·凡恩,一位年屆四十,卻對自身職業生涯感到徹底迷失的曆史檔案管理員,無意中發現瞭一批被秘密封存的城市規劃藍圖和私人日記殘片。這些殘片並非關於鬼魂或靈異事件,而是揭示瞭“靜默港”在半個世紀前,圍繞一個宏偉卻最終夭摺的“垂直社區”項目的巨大社會裂痕與人性掙紮。 第一部分:被遺忘的結構與檔案的迷宮 伊萊亞斯的工作地點——市政檔案館,本身就是一座時間的囚籠。他沉浸在塵封的羊皮紙、泛黃的報紙和微縮膠捲之中,試圖重建一個已然消逝的年代。他發現,早期的城市規劃者們,在設計“垂直社區”時,並非齣於經濟考量,而是受到一種近乎烏托邦式的哲學驅動——試圖將所有社會階層納入一個自給自足的巨型建築群中。 小說細膩地描繪瞭伊萊亞斯在檔案室中的日常:空氣中彌漫著舊紙張特有的黴味和鉛筆石墨的氣息;光綫透過高窗,在布滿灰塵的木地闆上投下長長的、靜止的光柱。他發現的綫索,包括: 格雷戈裏·斯特勞斯的手稿: 一位天纔建築師的遺失筆記,其中充滿瞭對“空間即記憶”的論述,以及對社會等級製度如何被建築形態固化的深刻焦慮。斯特勞斯堅信,一個完美的結構可以重塑人類的道德觀,但他的理想很快被政治和資金的現實碾碎。 “幽靈部門”的會議記錄: 這些記錄顯示,在項目失敗後,市政府曾秘密成立一個小組,其任務並非是挽救項目,而是係統性地抹除所有關於“垂直社區”的公開記錄,製造一種“從未存在過”的集體失憶。 伊萊亞斯開始質疑,他所整理的“曆史真相”,是否隻是官方刻意留下的、被篩選過的錶象。 第二部分:時間的疊影與人際的斷裂 隨著伊萊亞斯深入調查,他開始接觸到當年參與項目的一些關鍵人物。這些人物現在都已是白發蒼蒼的老者,居住在城市中被遺忘的角落,他們的記憶像破碎的玻璃,反射著不同的光。 他拜訪瞭瑪莎·科爾賓,一位曾經是項目社會協調員的退休教師。瑪莎的敘述充滿瞭矛盾:她懷念那種集體奮鬥的熱情,但對最終的背叛感到錐心刺骨。她嚮伊萊亞斯展示瞭她私藏的一組老照片,照片中是即將封頂的“垂直社區”模型,孩子們在模型前歡笑。瑪莎痛苦地承認,她對那個“未來”的信念比對身邊的人更深。 伊萊亞斯自己的生活也受到瞭影響。他的妻子,一位研究城市生態學的植物學傢,對伊萊亞斯對過去不放手的執著感到日益疏遠。他們之間的對話充滿瞭未說齣口的張力,他們的公寓裏,現代科技與伊萊亞斯帶迴來的舊物件形成瞭鮮明的對比,象徵著兩種生活哲學的衝突:前進與固守。 小說通過精妙的敘事技巧,將伊萊亞斯在檔案館發現的1970年代的場景,與他當下的孤獨感進行交織。他感覺自己不是在閱讀曆史,而是活在瞭曆史的夾縫中。他開始對“現在”産生疏離感,仿佛現實世界也隻是一個未完成的建築草圖。 第三部分:真相的重量與城市的重生 高潮部分發生在“靜默港”舉行年度港口重建規劃會議之際。伊萊亞斯意識到,“幽靈部門”所做的,不僅是銷毀記錄,更是銷毀瞭一種對更美好未來的可能性。那個“垂直社區”的失敗,並非是設計上的缺陷,而是精英階層對底層社會融閤的恐懼所緻。 在會議的最後階段,伊萊亞斯沒有選擇揭露一個聳人聽聞的秘密,而是決定展示斯特勞斯建築師留下的最後一份文件——一份並未涉及任何政治指控,但描繪瞭“垂直社區”建成後,人們在其中生活的日常景象:鄰居分享食物的場景、在共享花園裏交流的畫麵,以及孩子們的笑聲。 這些描繪異常真實、充滿溫情,它沒有指責任何人,卻用無可辯駁的美好,拷問著在場的每一個人:我們為何放棄瞭這種可能性? 結局是含蓄而深刻的。伊萊亞斯沒有成為英雄,城市也沒有奇跡般地復蘇。然而,他的行為在“靜默港”的人心中播下瞭一顆種子——對被遺忘的集體願景的重新審視。 伊萊亞斯最終辭去瞭檔案員的工作,他不再試圖修復過去,而是決定參與新的城市規劃小組。他明白,真正的“靈性”或“靈媒”並非與超自然力量溝通,而是與曆史的殘骸對話,從中汲取力量,去構建一個更值得居住的“現在”。 《沉寂之城的低語》是一部關於城市記憶、社會責任與個人救贖的慢節奏史詩。它探討瞭當我們遺忘自己曾經渴望成為什麼時,我們真正失去瞭什麼。它要求讀者放慢腳步,聆聽那些被高速發展的時代所淹沒的、關於人性與結構最深層的對話。

著者信息

圖書目錄

靈體、靈性、靈媒-活靈活現之三

前言

第一篇靈媒體質

第一章靈媒體質的認識
壹、靈媒體質的定義
貳、靈媒體質的種類與內涵
一、靈媒靈體的分類:
(一)帶天命
(二)不帶天命
二、天命的內涵
(一)靈通取代乩童
(二)天命與宗教無關
(三)不再坎坷不順
(四)散布在各行各業
(五)主神就是師父
三、感應的區分
(一)呈現的方式
(二)呈現的時間
參、靈媒體質的特質
一、肉體的不適
二、精神的不適
三、容易卡陰
四、與眾不同
五、個性特點

第二章靈媒體質的人生際遇
壹、不順與波摺
一、青少年時期
二、人生奮鬥期
三、更年期
貳、原因探討
一、卡陰
二、靈逼體
三、親身經曆
參、人生的轉機

第三章靈媒體質的禁忌
壹、氣功不宜
貳、催眠不宜
參、法會與廟會活動
肆、靈媒與乩童

第四章靈媒體質的修行與教育
壹、修行的迷失
一、找錯方嚮
二、錯求低層
三、觀念不清
貳、自我提升
一、認識靈界
二、認識新的自己
參、調適與教育

第五章其他同屬性靈體
壹、乾淨靈體
貳、敏感靈體

第二篇進化靈

一、進化靈的概念
二、進化靈的特質
三、進化靈的健康與疾病
四、進化靈的注意事項
(一)進化靈的禁忌
五、天下父母心
(一)真相
(二)補償
(三)教育
六、實例說明

第三篇禽獸靈

一、禽獸靈的特質
二、禽獸靈的內涵
三、禽獸靈的社會價值與意義
四、典型案例
五、人與動物的雙嚮輪迴
(一)靈與靈的溝通
(二)降格為動物的先天靈
(三)靈格被降的現世報
(四)動物的靈歸圓
(五)人與動物的正確互動
六、結語-宗教與靈格

第四篇其他靈體

第一章後天的先天靈
一、考試項目
(一)考情
(二)考傢庭
(三)考財
(四)考工作事業
(五)考健康
二、考過瞭嗎?
三、怎樣安渡考試?

第二章普通靈
一、輪迴的過程
二、靈格的擢升
三、拜師的程序
四、拜師的管道

圖書序言

圖書試讀

第二篇 進化靈

一、 進化靈的概念

人均有靈,靈的來源有三種:先天靈、普通靈與動物靈。這是「活靈活現」一書一開始就揭櫫的理念。本單元所要探討的,便是動物靈。動物靈依其在自然界、凡間所扮演角色的不同,可以區分為兩大類。就是進化靈與禽獸靈。

從科學或人類學的角度來看,人類都是由人猿、猴等經過數百萬年以上的進化而來的。但從靈學的層麵來說,科學的「進化論」隻說對瞭一部分。我們並不想挑戰或推翻科學,我們隻想從靈學角度,傳達另外一些事實的訊息,解答韆韆萬萬人在實質生活中所遭遇的睏境與迷惑。

從靈學的事實來說,第一,任何動物均可能進化成為人。第二,任何動物進化為人,都需要經過五十世的投胎轉世,纔能成為完全、完整的正常人。五十世的時間是多久呢?約是數百年或一、二韆餘年不等。

從動物靈而來的人,由外形而言,他們已是完整的人,不再是動物,所以說,他們的靈體已從動物靈升格到瞭「普通靈」或「先天靈」,但他們的原始靈體卻仍是動物靈。較高層次專業看「靈」的通靈老師,可以看得齣來。

(一) 進化靈的意義

進化靈的目的,在使動物演進與進化,使牠們從動物成功的進化成普通人、一般人;再繼續進化成優秀的人。從靈格上來說,就是要使動物靈的人先進化升格為普通靈,再升格為後天的先天靈、先天靈等。

為什麼要讓動物靈不斷的進化升格呢?這是宇宙自然界運作及輪迴運轉初始便設定的一項機製。為什麼會設定這樣的機製?祂們並沒有說,但是筆者以為這是一種激勵、奬賞與懲處。

筆者常常有這樣的感慨:造物者真是神奇偉大。祂們在自然界裏創造瞭萬物;萬物之間存著相輔相生或相剋互沖的機理,還存著許許多多食物鏈的生存糾葛。然而,大傢都想當食物鏈的最上層最頂端,大傢都想當萬物之靈、萬物之最高等,於是造物者創設瞭輪迴的機製。

有瞭輪迴的機製,萬物均有機會可以升格為人,萬物均可能成為萬物之靈,成為萬物之最高等。這便是一種激勵與奬賞。然而,做不好的,為惡的,也會被貶或降格,這就是懲處。

因此,進化靈代錶的是一個進化的過程,代錶著「我會更好」,代錶著一個榜樣、標竿與樣闆。牠可以昭示萬物:「我可以做得跟人一樣好;甚至比人更好;我還可以成為人中的佼佼者。」

所以,進化靈的人應該是一世比一世更好,他們也是靈界與神尊所極力「保護」的弱勢層。

至於禽獸靈,則是在自然界中輪迴的一個層級,盡管這個層級在社會上扮演著負麵多於正麵的角色,但卻是多樣化社會裏不可或缺的一部分,有關禽獸靈的部分將於後篇詳述。本章則探討進化靈。

(二) 進化的程序

近百年來的醫學發展與進步,幾乎一日韆裏。盡管如此,卻可以發現怪病越來越多,醫不好的病癥也越來越多,而醫學的盲點更是越來越多。

許多女性,雖然在懷孕的過程,經過科學的詳細産檢,一切正常,但仍是生下不正常的子女,也有許多罕見疾病的孩子,在醫學的專業詞匯裏,無法對他們的病癥找到閤理完整的說明。

例如,對基因醫學稍有認識的醫生(西醫)都知道,大部分智障的成因不明,即使是正常人,生齣智障者機率約有百分之三至五;而且,智障形成原因很復雜,目前醫界可找齣的原因者不過百分之二十,大部分智障原因不明,很難全數透過檢測、診斷發現。

除瞭智障以外,自閉癥、過動兒、妥瑞癥……等等,還有太多太多的病癥,目前醫界都還找不齣的原因,也很難全數透過檢測、診斷,在事前發現、先期預防。

為什麼會有這些醫學的盲點與睏境?其中一部分原因即是來自於進化靈。當進化的過程還未完全成熟時,肉體就會呈現一些「異常」,而且這些異常並非醫藥可以治癒的。

從動物進化到人類,在科學的「進化論」裏,隻看到有形的──即肉體的、外觀的演變與進化。但科學卻看不到無形的──即靈體的、內在的演變與進化。

在科學的進化論裏,從「猿、猴」進化到人類,要經過數百萬年,而且,對過去進化的過程,是無法目睹的。但在靈學的進化論裏,從任何動物(包括人猿、猩猩、貓、狗等萬物)進化到人類,則隻要經過數十世的輪迴,即可完全達成。其間的時間約數百年至數韆年。更重要的是,靈學的進化過程,是可以目睹的。

科學的進化論有他們的立論看法,我們無意去挑戰他們,他們是從形體外觀看進化。這就如同在宗教的立論裏,極多數的理論都認為人類是造物者「創造」齣來的一樣。因為大傢的理論基礎不同,也各有自己的說法。科學的「進化論」與宗教的「創造論」無需彼此批判,當然,靈學的「進化論」也無需批判彆人或被人批判,畢竟,隻是立論的基礎不同,希望科學、宗教、靈學彼此之間都能用敞開的心胸,相互包容與相互尊重。

用户评价

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,它的確給我帶來瞭相當大的震撼。在讀這本書之前,我總是覺得“靈體”、“靈性”這些詞匯,要麼是迷信的産物,要麼就是一些心理暗示的說法。然而,這本書卻以一種極其嚴謹且富有邏輯的方式,將這些看似縹緲的概念,展現在我麵前。 書中對“靈體”的探討,讓我看到瞭一個全新的視角。它並沒有直接去論證靈體的存在與否,而是從能量、信息、振動頻率等角度,來闡釋“意識”的可能性。我被書中關於“量子糾纏”與“靈體連接”的類比所吸引,雖然作者並沒有直接斷定兩者有因果關係,但這種跨越學科的思考方式,極大地拓寬瞭我的視野。它讓我開始質疑,我們所習慣的物理定律,是否是理解宇宙的唯一方式。 而“靈性”的部分,則將重點放在瞭我們個體生命的內在體驗上。它不僅僅是關於宗教信仰,而是關於一個人如何感知世界,如何與內在自我以及外在宇宙建立連接。書中分析瞭許多人在不同文化背景下的靈性實踐,讓我意識到,靈性是如此的多元,並且與我們的日常生活息息相關。我特彆欣賞書中關於“覺察力”的訓練方法,它讓我開始更加關注自己的內心,以及與他人的關係。 至於“靈媒”,這本書更是徹底顛覆瞭我之前的刻闆印象。它將靈媒視為一種特殊的“信息接收者”或“能量轉換器”,強調瞭其在心理谘詢、危機乾預,甚至是在藝術創作方麵的潛在價值。作者對靈媒的訓練方法和倫理規範的探討,也讓我看到瞭這個領域並非全然神秘,而是可以被理解和引導的。 閱讀這本書的過程,我時常會陷入沉思,會不斷地審視自己固有的觀念。作者沒有強行灌輸任何觀點,而是通過大量的案例分析和理論探討,引導讀者自行思考。這讓我感覺,我不是在被動地接受信息,而是在與一位智者進行一場深刻的思想交流。它讓我意識到,我們對現實的認知,可能隻是冰山一角。

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這本書,名為《靈體、靈性、靈媒-活靈活現第三部》,它的齣現,像是在我心中埋下瞭一顆好奇的種子,然後用一種我從未想象過的方式,讓它生根發芽,長成瞭參天大樹。起初,我拿到這本書時,隻是被它標題中“活靈活現”這幾個字吸引,以為會是一部充滿趣味性的故事集。然而,當我真正翻開它,便被一種前所未有的深度和廣度所震撼。作者沒有選擇平鋪直敘的敘事,而是像一位技藝精湛的織工,將看似獨立的元素——靈體、靈性、靈媒——巧妙地編織在一起,形成瞭一幅宏大的畫捲。 書中的“靈體”部分,徹底打破瞭我對鬼魂、幽靈的刻闆印象。作者引入瞭能量場、振動頻率等概念,讓我開始從物理學的角度去理解“非物質”的存在。它探討瞭意識的本質,以及在生命終結後,信息和能量是否會以某種形式繼續存在。這一點,結閤瞭現代物理學的一些前沿理論,雖然不是直接的證據,卻提供瞭一種全新的思考框架,讓我對死亡的恐懼和未知感大大減弱,取而代之的是一種對生命更深層次的好奇。 而“靈性”的探討,則更加聚焦於個體生命體驗。它不僅僅是關於宗教信仰,而是關於一個人如何感知世界,如何與宇宙建立連接,以及如何實現內心的平和與成長。書中分析瞭許多不同文化背景下,人們對靈性的理解和實踐方式,讓我意識到,靈性並非是單一的,而是豐富多彩的,並且與我們的日常生活息息相關。我特彆喜歡其中關於“共情力”和“直覺力”的論述,這讓我開始反思自己在日常生活中是否真正地打開瞭這些感知的大門。 “靈媒”的部分,則是我之前最容易感到睏惑和排斥的。但這本書,以一種極為科學和理性的態度,剖析瞭靈媒現象。它並沒有將其神秘化,而是將其視為一種特殊的能力,一種對能量和信息的敏感性。作者詳細介紹瞭靈媒的覺醒過程、訓練方法,以及他們在現代社會中可能扮演的角色,例如作為心理治療師的輔助,或者在探索未知領域的先驅。這讓我對這個群體有瞭更客觀的認識,也讓我開始思考,我們是否也擁有一些被自己忽略的潛能。 閱讀這本書的過程,我常常會陷入沉思,會不斷地與自己原有的觀念進行碰撞。它挑戰瞭我對現實的定義,讓我重新思考生命的意義和宇宙的奧秘。我感覺自己就像是一個初學者,被一位智者引領著,一步步走進瞭神秘而廣闊的知識殿堂。這本書不是那種讀完就忘的書,它會一直在你的腦海裏留下印記,不斷地引導你去探索,去發現。

评分

《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,它在我心中的分量,已經遠遠超過瞭我之前讀過的任何一本關於心靈、靈性類書籍。我原本以為,這類書籍無非就是一些寬泛的理論,或者是一些零散的感悟。但這本書,卻以一種前所未有的係統性和深度,將“靈體”、“靈性”、“靈媒”這三個概念,串聯成瞭一個完整且邏輯嚴密的體係。 書中對“靈體”的探討,讓我徹底擺脫瞭對鬼魂的簡單化理解。作者從能量場的角度,以及意識作為一種信息集閤體的概念,來分析“靈體”的構成。我被書中關於“能量的轉化和傳遞”的論述所深深吸引,它讓我開始想象,在生命終結後,我們所說的“意識”是否會以另一種形式,在宇宙中繼續存在。這種從物理學角度切入的思考方式,是我之前從未接觸過的,也為我打開瞭一扇全新的大門。 而“靈性”的部分,更是將我的目光引嚮瞭我們內在的生命能量。作者並沒有將其局限於宗教的範疇,而是將其解讀為一種與宇宙萬物連接的能力,一種實現內心平靜與和諧的途徑。書中關於“共鳴”和“同頻”的論述,讓我開始反思自己在生活中的人際關係,以及我與自然界的關係。它鼓勵我去培養一種更開放、更包容的心態,去感受生命中那些細微卻又深刻的連接。 至於“靈媒”,這本書更是讓我對這個一直以來都存在神秘色彩的群體,有瞭更客觀、更全麵的認識。作者沒有將靈媒描繪成一個高高在上的“超人”,而是將其視為一種特殊的能力,一種對能量和信息的敏感性。書中對靈媒的成長、訓練,以及在現代社會中的應用,都進行瞭詳細的介紹,讓我看到瞭這個群體背後所付齣的努力和所能産生的價值。 整本書的寫作,充滿瞭智慧和洞察。作者的文字簡潔而不失力量,他能夠用最精煉的語言,觸及到最深刻的思想。而且,他始終保持著一種探索者的姿態,並沒有給讀者提供現成的答案,而是鼓勵讀者自己去思考,去求證。這讓我感覺到,我不是在被動地接受知識,而是在與一位優秀的嚮導,一同踏上探索未知世界的旅程。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,它給我帶來的,是一種全新的認知維度。我之前對“靈”的理解,可以說是停留在非常基礎的層麵,甚至有些模糊不清。但這本書,卻以一種極其清晰、係統的方式,為我打開瞭這扇大門。 書中對“靈體”的解讀,讓我不再將其簡單地等同於鬼魂。作者從能量、信息、振動頻率等角度,對“意識”的載體進行瞭深入的探討。我被書中關於“能量守恒定律的延伸思考”所吸引,它讓我開始想象,生命結束後,我們所說的“意識”是否會以另一種形式,在宇宙中繼續存在。這種從物理學角度切入的思考方式,是我之前從未接觸過的,也為我打開瞭一扇全新的大門。 而“靈性”的部分,更是將我的目光引嚮瞭我們內在的生命能量。作者並沒有將其局限於宗教的範疇,而是將其解讀為一種與宇宙萬物連接的能力,一種實現內心平靜與和諧的途徑。書中關於“共鳴”和“同頻”的論述,讓我開始反思自己在生活中的人際關係,以及我與自然界的關係。它鼓勵我去培養一種更開放、更包容的心態,去感受生命中那些細微卻又深刻的連接。 至於“靈媒”,這本書更是讓我對這個一直以來都存在神秘色彩的群體,有瞭更客觀、更全麵的認識。作者並沒有將靈媒妖魔化,而是將其視為一種特殊的天賦,一種對能量和信息的敏感性。書中對靈媒的成長、訓練,以及在現代社會中的作用,都進行瞭詳盡的介紹,讓我看到瞭這個群體背後所付齣的努力和所能産生的價值。 整本書的寫作,充滿瞭智慧和啓發。作者的語言,既有科學的嚴謹,又不失哲學的深度。他能夠將復雜深奧的理論,用通俗易懂的方式呈現齣來,並且始終保持著一種引導讀者自行探索的態度。這讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在與一位優秀的嚮導,一同踏上探索未知世界的旅程。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈活現第三部》這本書,我真的是花瞭相當長的時間去消化,並且在這過程中,我不得不承認,它徹底顛覆瞭我以往對“靈”的認知。之前,我總覺得靈體、靈性和靈媒這些概念,要麼是故弄玄虛的說法,要麼就是一些民間傳說中的奇談怪論。但這本書,以一種極其嚴謹且富有邏輯的方式,一點點地剖析瞭這些看似縹緲的領域。它沒有直接灌輸我什麼“存在”或“不存在”的結論,而是通過大量的案例分析、曆史迴溯,甚至是一些看似與主題無關的科學理論的引入,讓我開始審視自己固有的思維模式。 比如,書中在探討“靈體”時,並沒有簡單地將其定義為遊離的魂魄。它引申齣瞭能量守恒定律,探討瞭意識作為一種信息集閤體在特定條件下的“存在”可能性。我特彆被書中關於“量子糾纏”與“靈體連接”的類比所吸引。雖然作者並沒有聲稱兩者有直接因果關係,但這種跨學科的聯想,打開瞭我思考的另一扇門。讓我覺得,或許我們習慣瞭的物理定律,在麵對更深層次的存在時,並非是唯一的解釋體係。 而且,作者在描述“靈性”時,也不是僅僅停留在宗教或哲學層麵的探討。它將靈性與個體的情感、心理健康,甚至是我們對宇宙的感知能力聯係起來。書中分析瞭許多人在經曆重大創傷後,其“靈性”感知能力反而被激活的案例,這讓我開始思考,所謂的“正常”狀態,是否也僅僅是一種相對的概念。 至於“靈媒”,我之前一直以為就是電視上那種能和鬼魂對話的人。但這本書的解讀完全不同。它將靈媒視為一種特殊的“信息接收器”或“能量轉換器”,強調瞭其在心理谘詢、危機乾預,甚至是在藝術創作方麵的潛在價值。書中對靈媒的訓練方法和倫理規範的探討,也讓我看到瞭這個領域並非全然神秘,而是可以被理解和引導的。 最讓我印象深刻的是,作者在行文中始終保持著一種謙遜和開放的態度。它沒有試圖去“證明”什麼,而是引導讀者自己去思考,去探索。閱讀這本書的過程,就像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿越一片未知的迷霧森林。它提供瞭地圖和指南針,但最終的路,還需要你自己一步步去丈量。這本書的價值,不在於它給瞭你答案,而在於它讓你敢於提齣問題,敢於質疑那些你曾經深信不疑的“事實”。它讓我開始重新審視自己的生活,以及我與周圍世界的聯係。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,在我把它閤上之後,仍然久久不能平靜。它所引發的思考,已經完全超齣瞭我最初的預期。我原本以為,這隻是一本關於神秘學的讀物,但它卻以一種我從未想過的方式,將科學、哲學、心理學,甚至是能量學,巧妙地融閤在瞭一起。 書中關於“靈體”的論述,讓我對“存在”的定義有瞭根本性的動搖。作者並沒有直接否定或肯定任何一種說法,而是從能量、信息、意識形態等多個維度,為我們提供瞭一種可能性。我被書中關於“非物質信息載體”的探討所吸引,它讓我開始思考,我們所熟悉的物質世界,是否隻是宇宙更廣闊存在形式中的一種。這種跨學科的視角,讓我第一次真正意識到,科學的邊界遠比我們想象的要寬廣。 而“靈性”的部分,則將我引嚮瞭更深層的自我探索。它不再是關於信仰的對錯,而是關於個體生命如何與宇宙建立深刻的連接,如何實現內心的和諧與成長。書中關於“覺察力”和“意念的力量”的論述,讓我開始重新審視自己的思維模式和行為習慣。它鼓勵我去培養一種積極、開放的心態,去主動地創造屬於自己的生命體驗。 至於“靈媒”,這本書更是打破瞭我以往所有固有的認知。作者並沒有將靈媒妖魔化,而是將其視為一種特殊的天賦,一種對能量和信息的敏感性。書中對靈媒的覺醒過程、訓練方法,以及其在現代社會中的作用,都進行瞭詳盡的介紹,讓我看到瞭這個群體背後所蘊含的巨大潛力和可能性。 整本書的寫作,充滿瞭智慧和啓發。作者的語言,既有科學的嚴謹,又不失哲學的深度。他能夠將復雜深奧的理論,用通俗易懂的方式呈現齣來,並且始終保持著一種引導讀者自行探索的態度。這讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在參與一場深度的心靈對話。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對未知有瞭更深的探索欲。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,我隻能說,它已經完全滲透瞭我的思維方式,並且以一種非常細膩但又極其深刻的方式,重塑瞭我對很多事物的看法。我曾經認為,“靈體”、“靈性”、“靈媒”這些詞匯,充其量不過是虛無縹緲的傳說,或者是一些心理安慰的手段。但這本書,用一種我從未預料到的嚴謹態度,將這些概念抽絲剝繭,展現在我麵前。 其中關於“靈體”的討論,最令我印象深刻。它沒有直接告訴我靈體是否存在,而是通過對意識、能量、信息等概念的深入剖析,提齣瞭一種可能性。我被書中關於“非局域性”的類比所吸引,作者巧妙地將量子力學中的概念引入,來解釋一種超越我們日常感知的連接方式。這讓我開始反思,我們所認知的“實在”,是否隻是宇宙真實麵貌的一小部分。書中的案例,無論是曆史上的記載,還是當代的一些難以解釋的現象,都以一種令人信服的方式,引導讀者去思考,去質疑。 而“靈性”的部分,則將我從宏大的宇宙觀拉迴到瞭個體生命的體驗。作者並沒有局限於宗教的教義,而是將其解讀為一種生命能量的流動,一種與內在自我和外在世界的和諧連接。我特彆喜歡書中關於“覺知力”的論述,它探討瞭如何通過練習,提升我們對生命細微之處的感知能力,如何從日常的瑣碎中找到意義和價值。這對我來說,具有非常強的實踐指導意義,讓我開始更加關注自己的內心世界,以及我與他人的關係。 至於“靈媒”,這本書更是顛覆瞭我以往的認知。它將靈媒描繪成一種特殊的“能量感應者”,強調其在理解和轉化能量方麵的作用。作者並沒有將靈媒妖魔化,而是對其能力進行瞭一種科學的、甚至是心理學的解讀,比如將其與高度的同理心、直覺力聯係起來。書中關於靈媒的訓練方法和倫理規範的探討,讓我看到這個領域並非是單純的神秘主義,而是可以被理解、被引導,甚至是被科學研究的。 整本書的寫作風格,給我一種“潤物細無聲”的感覺。作者沒有使用任何煽情的詞匯,也沒有強行灌輸任何觀點。他隻是提供瞭大量的素材,提齣瞭深刻的問題,然後引導讀者自己去思考,去得齣結論。閱讀這本書的過程,我感覺自己像是在與一位睿智的長者對話,他循循善誘,讓我不斷地拓寬視野,深化理解。它讓我意識到,我們所能感知和理解的,可能隻是冰山一角。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,我已經把它讀瞭好幾遍,每一次重讀,都能有新的體會和感悟。它不僅僅是一本書,更像是一場深入心靈的旅程。我之前對這些概念的理解,可以說是非常淺薄,甚至有些道聽途說。但這本書,以一種前所未有的深度和廣度,為我勾勒齣瞭一個完整而清晰的圖景。 書中對“靈體”的闡述,讓我對“存在”的定義産生瞭前所未有的思考。作者沒有直接告訴我們靈體是否存在,而是從能量、信息、意識等多個維度,為我們提供瞭一種全新的理解框架。我特彆被書中關於“意識的非局域性”的論證所吸引,它讓我開始想象,我們所理解的“生命”和“死亡”,是否隻是一個更宏大敘事中的一部分。這種跨學科的聯想,讓我對未知世界充滿瞭好奇。 而“靈性”的部分,更是將我引嚮瞭更深層的自我探索。它不再是關於外在的教義,而是關於個體生命如何與宇宙建立深刻的連接,如何實現內心的和諧與成長。書中關於“覺察力”和“意念的力量”的論述,讓我開始重新審視自己的思維模式和行為習慣。它鼓勵我去培養一種積極、開放的心態,去主動地創造屬於自己的生命體驗。 至於“靈媒”,這本書更是打破瞭我以往所有固有的認知。作者並沒有將靈媒妖魔化,而是將其視為一種特殊的天賦,一種對能量和信息的敏感性。書中對靈媒的覺醒過程、訓練方法,以及其在現代社會中的作用,都進行瞭詳盡的介紹,讓我看到瞭這個群體背後所蘊含的巨大潛力和可能性。 整本書的寫作,充滿瞭智慧和啓發。作者的語言,既有科學的嚴謹,又不失哲學的深度。他能夠將復雜深奧的理論,用通俗易懂的方式呈現齣來,並且始終保持著一種引導讀者自行探索的態度。這讓我感覺,我不是在被動地接受知識,而是在參與一場深度的心靈對話。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,我得說,它帶來的衝擊力是巨大的,而且這種衝擊力並非是那種短暫的震撼,而是潛移默化地改變著我的世界觀。在我接觸這本書之前,我一直認為,所謂的“靈”都是虛無縹緲的,是人們在恐懼和迷茫時的産物。但這本書,以一種極其係統和深入的方式,將這些概念進行瞭梳理,並且提供瞭一種全新的視角。 書中對“靈體”的闡述,讓我第一次開始認真思考“意識”的本質。它並沒有直接說鬼魂是否存在,而是從能量、信息、振動頻率等角度,探討瞭生命結束後的可能性。我特彆被書中關於“非物質形態”的論證所吸引,作者通過類比物理學中的一些現象,比如能量守恒,來闡述一種“存在”的可能性,這種思路讓我耳目一新。它讓我不再用固有的、物質化的思維去框定“生命”的定義。 而“靈性”的部分,則將重點放在瞭我們個體生命與宇宙的連接上。它不是簡單的宗教儀式,而是關於一種更深層次的感知能力,一種與內在和諧相處,與外在世界建立深刻聯係的能力。書中對“覺醒”過程的描述,以及如何通過冥想、內觀等方式來提升靈性體驗,對我來說具有極強的現實意義。它讓我開始意識到,我們每個人內心深處都蘊藏著巨大的潛能,隻是我們常常因為外界的乾擾而忽略瞭它們。 至於“靈媒”,這本書更是讓我對這個概念有瞭顛覆性的認識。作者並沒有將靈媒描繪成一個超能力者,而是將其視為一種特殊的人群,他們對能量和信息的感知能力比常人更強。書中詳細闡述瞭靈媒的起源、發展,以及他們在現代社會中可能扮演的角色,比如在心理谘詢、身心靈療愈等領域的應用。這種客觀、理性的分析,讓我不再對靈媒産生偏見,而是將其視為一種值得研究的現象。 閱讀這本書的過程,我常常會感到一種“豁然開朗”的驚喜。作者的文字功底非常紮實,他能夠將極其復雜的概念,用清晰易懂的語言錶達齣來。而且,他始終保持著一種探索者的姿態,並沒有給齣最終的答案,而是不斷地拋齣問題,引導讀者自己去思考,去發現。這讓我感覺,我不是在被動地接受信息,而是在主動地參與一場思想的探索。

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《靈體、靈性、靈媒-活靈現第三部》這本書,在我讀完之後,給我最深刻的感受就是一種“通透”。我之前對這些概念的理解,就像是隔著一層模糊的玻璃,看到一些模糊的輪廓,卻始終無法看清全貌。而這本書,就像是那塊擦去汙垢的抹布,讓我清晰地看到瞭事物的本質。 書中對“靈體”的解讀,讓我不再將其簡單地等同於鬼魂。作者從能量、信息、頻率等角度,對“意識”的載體進行瞭深入的探討。我被書中關於“能量不滅”定律的延伸思考所吸引,它讓我開始想象,生命結束後,意識是否會以另一種形式存在。這種思路,雖然沒有直接的證據,但卻提供瞭一個非常閤理的解釋框架,讓我對生命和死亡有瞭全新的理解。 而“靈性”的部分,更是將我引嚮瞭內心深處。它不再是關於外在的神靈,而是關於個體生命與宇宙的內在連接。作者通過對不同文化、不同時代人們靈性體驗的分析,讓我認識到,靈性是如此的豐富多彩,並且與我們日常生活息息相關。書中關於“覺察”和“感恩”的論述,讓我開始審視自己在日常生活中是否真正地活在當下,是否真正地感受到瞭生命的恩賜。 至於“靈媒”,這本書讓我對這個詞有瞭徹底的改觀。我之前總覺得這是一個充滿神秘色彩、甚至有些令人恐懼的詞匯。但作者以一種極其客觀、科學的態度,將其解讀為一種特殊的能力,一種對能量和信息的敏感性。書中關於靈媒的訓練方法、工作方式,以及在社會中可能扮演的角色,都讓我看到瞭這個領域並非是全然的虛無,而是可以被理解、被引導,甚至是可以為社會做齣貢獻的。 整本書的寫作,給我一種“行雲流水”的感覺。作者的文字精練而有力,他能夠用最少的文字,錶達最深刻的含義。而且,他始終保持著一種開放的心態,並沒有試圖去證明什麼,而是鼓勵讀者自己去探索,去體驗。這讓我感覺,我不是在閱讀一本書,而是在與一位智者進行一場深度對話。它讓我對生命有瞭更深的敬畏,對未知有瞭更深的探索欲。

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