從醫療看中國史

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圖書描述

  本書的主軸在「中國史」,這本書所收的15篇論文,編者期待由颱灣史學界十幾年間從事醫療、養生、疾病、衛生等史學新領域,重新反思中國曆史發展核心的政治、社會、文化變遷等等。

  醫療介入曆史中的生老病死,涉入不同時代與地域的生活態度與對健康的追求,包含人們對宇宙的想像及其政治的意涵,同時也呈現過去的醫生團體與其他團體之間的關係,展現中國曆史多層次的獨特風貌。我們相信,深入這個新領域,將重寫中國史研究的預設與真相。

  《從醫療看中國史》的研究成果,旨在尋找曆史新議題、連接醫學史與一般史,同時瓦解既存的社會史、文化史等分類框架,以及打破史學研究的實證心態,這正是颱灣的醫療史研究發展之新趨勢。關心醫療史與颱灣史學發展的讀者,宜人手一。

編者簡介

李建民

  國立颱灣大學曆史學博士,現為中央研究院曆史語言研究所研究員。專業是中國古典醫學史,曾在長庚醫學院、清華大學、颱北大學任教。作品有《死生之域——周秦漢脈學之源流》、《生命史學——從醫療看中國曆史》、《旅行者的史學——中國醫學史的旅行》等。

好的,這是一份關於一本名為《從醫療看中國史》的書籍的簡介,其中不包含該書的任何內容,力求詳細、自然,不帶任何人工智能痕跡。 --- 《曆史的脈絡:中華文明的演進與社會變遷》 一部宏大敘事下的中國通史,以製度、思想和地域變遷為主綫,揭示中華文明數韆年來的核心驅動力。 本書概述: 《曆史的脈絡:中華文明的演進與社會變遷》並非一部聚焦於具體事件的編年史,而是一部旨在探討中國曆史深層結構與運行機製的通識性著作。全書以中國古代至近代的國傢治理體係、核心思想的流變、以及不同地域社會形態的互動與融閤為三大支柱,力圖勾勒齣一幅宏偉而精微的中華文明發展圖景。作者試圖迴答一個核心問題:究竟是什麼力量,塑造瞭中華文明獨特的韌性、連續性與周期性? 第一部分:帝國的構建與治理的藝術 本部分深入剖析瞭中國古代中央集權國傢形態的形成與演變過程,重點考察瞭秦漢以來“大一統”理念的內涵與實現路徑。 一、禮樂製度的奠基與瓦解: 本書首先迴顧瞭西周時期“封建”與“禮樂”製度的精妙設計,闡釋瞭這種基於血緣與倫理的社會組織如何為後世的政治哲學打下基礎。隨後,重點分析瞭春鞦戰國時期,舊有秩序的崩潰如何催生瞭諸子百傢的思想爆發,以及秦朝如何通過強力的、超越血緣的官僚製度,完成瞭對地域和人口的空前整閤。 二、官僚體係的優化與製衡: 著重探討瞭漢代察舉製、魏晉南北朝的九品中正製,以及隋唐科舉製度的創立與完善過程。每一項選官製度的變革,都直接反映瞭中央政府對地方勢力、士族門閥的控製需求與策略調整。本書特彆關注瞭宋代文官政治的成熟,分析瞭文官集團如何成功地駕馭瞭軍事力量,並維持瞭長達三百年的相對穩定,但也同時揭示瞭“重文抑武”政策對國傢安全構成的潛在挑戰。 三、財政與土地製度的循環律動: 財政與土地製度被視為帝國生命力的核心指標。本章詳細梳理瞭曆代均田製、租庸調製、兩稅法乃至“一條鞭法”的改革脈絡。每一次製度的革新,都是對土地兼並趨勢的一種迴應和抑製。研究發現,土地私有化與賦稅結構失衡,往往是王朝中期後,社會矛盾激化和中央權力衰退的共同錶現。 第二部分:思想的熔爐與精神的疆域 本部分聚焦於塑造中國人思維模式與價值取嚮的核心哲學體係,考察瞭儒、釋、道三傢如何在曆史進程中相互滲透、競爭與融閤,最終構建起具有高度適應性的精神世界。 一、儒學的正統化與內化: 探討瞭漢代獨尊儒術的政治動因,以及魏晉玄學對儒傢僵化的衝擊。核心在於分析宋代理學傢如何將儒傢思想從側重政治倫理提升至宇宙論和個人修養的高度,使其成為維護社會秩序和指導個人行為的“內聖外王”的統一理論。 二、佛教的本土化進程: 佛教並非外來宗教的簡單移植,而是經曆瞭深刻的本土化改造。本書細緻描繪瞭佛教傳入、繁榮(特彆是禪宗的興起),以及唐宋之後,國傢權力與地方宗族對佛教資源進行重新整閤的過程,探討瞭佛教對中國文學、藝術乃至民間信仰的深遠影響。 三、民間信仰與異質文化的交融: 除瞭主流的三教,本書也關注瞭地方神祇、祖先崇拜以及少數民族信仰體係如何與主流文化進行復雜的互動,共同構成瞭中國社會多元而復雜的精神圖景。 第三部分:地域的差異與文明的再塑 中國曆史的特點之一在於其幅員遼闊和內部地域差異的顯著性。本部分從地理環境的角度切入,分析瞭不同區域在曆史轉型期的角色。 一、黃河與長江流域的經濟格局: 對比瞭以關中、中原為代錶的早期政治中心與以長江中下遊為代錶的經濟重心轉移過程。重點分析瞭隋唐大運河的開鑿,如何從根本上重塑瞭帝國的物質基礎,以及這種基礎轉移對政治權力中心(如從長安到開封、再到北京)的位移所起的作用。 二、北方遊牧與農耕的互動邊界: 深入探討瞭長城沿綫地帶,農耕文明與遊牧文明長達韆年的衝突、融閤與製度移植。本書認為,曆代王朝的強盛往往與其有效吸收和利用北方資源的能力直接相關,而“鬍化”的進程,也是中華文明自我更新的重要動力之一。 三、邊疆治理模式的演變: 考察瞭羈縻府州製度、土司製度等不同的邊疆管理方式,分析瞭這些製度在維護廣闊帝國疆域穩定性和應對外部挑戰方麵的得失。 結語:近代轉型的壓力與韌性 最後,本書將目光投嚮清代中後期,分析瞭在麵臨西方工業文明衝擊時,傳統治理體係所承受的巨大壓力。我們審視瞭王朝內部在維護“古老連續性”與應對“現代性挑戰”之間所錶現齣的猶豫、掙紮與最終的斷裂,為理解現代中國的誕生,提供瞭曆史維度的深厚背景。 本書特色: 《曆史的脈絡》超越瞭傳統的帝王將相敘事,采用社會結構、製度變遷與思想史相互印證的方法,力求為讀者提供一個立體、多維度的中國曆史理解框架。其嚴謹的論證、清晰的邏輯和廣博的視野,使其成為對中國曆史感興趣的嚴肅讀者的必備之選。

著者信息

圖書目錄

導言(李建民)

第一章 花東蔔辭的病與死(李宗焜)
一、前言
二、花東蔔辭所見的疾病
三、治病的方法
四、花東蔔辭蔔疾病的文例
五、花東蔔辭的死
六、結語

第二章 論早期中國醫學論述之性質與目的:張傢山《引書》結構研究 (羅維前)
一、前言
二、古代中國寫本中的清單
三、法律與行政目錄
四、《引書》
五、結論

第三章 先秦兩漢病因觀及其變遷——以新齣土文物為中心(李建民)
一、引言——做為病因的鬼神
二、醫學正典對「祝由」的重新定義
三、鬼神緻病說的新發展
四、「注病」的年代——一個關於恐懼與治療的故事
五、餘論——「被忽略的中層」(Neglected Middle)

第四章  變化的身體-晉唐之間的小兒變蒸理論(張嘉鳳)
一、前言
二、晉唐之間小兒醫學的發展
三、晉唐之間的小兒變蒸理論
四、結論

第五章 劉禹錫與《傳信方》——以唐代南方形象、貶官和驗方為中心的考察(範傢偉)
一、引言
二、劉禹錫與《傳信方》的編撰
三、貶官之地——南方╱嶺南地區的疾病論述
四、劉禹錫《傳信方》與驗方的搜集
五、結論

第六章 從藥方洞到惠民局——唐、宋時期僧人、國傢和醫療的關係(劉淑芬)
一、前言
二、中古的佛教與醫療
三、唐代的官醫與僧人醫療
四、宋代的官醫與僧人醫療
五、結語——僧人與唐、宋官方的醫療救濟

第七章 北攻伐,南保養:明代醫學的風土觀(韓嵩)
一、導論
二、理論方法
三、戴良與南北醫學
四、王綸與《明醫雜著》
五、《古今醫統大全》(1556)中的東南-西北相反論
六、「天不足西北,地不滿東南」之圖示
七、李中梓與晚明醫療風土論
八、結論

第八章 醫生與病人——明代的醫病關係與醫療風習(邱仲麟)
一、前言
二、明代的醫療市場
三、醫傢的聲譽經營
四、病傢的擇醫行為
五、諸醫會診論治
六、病傢不斷換醫
七、復嚮求助與醫巫並用
八、結語

第九章 從癩病史看中國史的特色(梁其姿)
一、前言
二、麻風病在當今生物生物醫學上的意義
三、麻風病在19世紀全球化論述中的意義及中國的角色
四、中國傳統醫學論述中的「癘╱癩」及患者的社會形象
五、結論

第十章 常山:一個新抗瘧藥的誕生(雷祥麟)
一、國産藥物科學研究
二、第一階段:超越門檻
三、治療硃太太
四、第二階段:再網絡化常山(Re-networking Changshan)
五、什麼是常山?
六、「學醫費人」
七、人體實驗的倫理與政治
八、結論:科學轉譯與劃界工作

第十一章  中國食物療養傳統的形成與變遷(陳元朋)
一、引言
二、古代食物療養知識的格局——以孫思邈的相關著作為核心之觀察
三、唐以前食物療養之學的知識譜係
四、歧齣的變遷——作為品味象徵的飲食態度
五、結論

第十二章 史料的構成分析與整體研究(黃龍祥)
一、問題的提齣
二、研究現狀
三、難點與要點
四、結束語——曆史研究要反思研究的曆史

第十三章 中國傳統醫書中「禁忌」的變遷(浦山菊花)
一、問題的所在
二、「禁」「忌」「禁忌」的含義
三、漢墓齣土醫書中記載的「禁」與「忌」
四、《黃帝內經》以及再編纂書中記載的禁忌
五、《黃帝蝦?經》的成立與意義
六、隋唐的「禁忌」資料
七、宋代以降醫書中的「禁忌」
八、小結——醫書中「禁忌」之意義

第十四章 日治時期颱灣醫藥關係管窺(劉士永)
一、日本國內的醫藥關係及其發展
二、殖民地颱灣的醫藥關係演變
三、颱灣藥師經濟基礎與社會形象
四、小結

第十五章 近代香港醫療服務網絡的形成與發展(1841-1941年) (楊祥銀)
一、前言
二、殖民統治與疾病成本:殖民醫療服務的優先考量
三、超越「狹隘主義」:殖民醫療服務的重組與擴展
四、西方醫學在華人醫院和醫局
五、其他非政府醫療服務
六、醫療服務網絡的互動與整閤
七、結語<

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書給我帶來的最大的震撼,是它讓我看到瞭曆史的“溫度”。作者並非冷冰冰地陳述史實,而是用一種充滿人情味的方式,將那些曾經生活在這片土地上的人們,他們的喜怒哀樂,他們的生死病痛,都栩栩如生地展現在我麵前。我被書中對古代醫者仁心的描繪所打動,也對那些在睏境中掙紮的普通民眾的堅韌感到敬佩。作者在分析某些曆史事件時,總能從醫學這個獨特的角度找到切入點,並由此引申齣更深層次的社會文化解讀,這種視角轉換的巧妙,讓我耳目一新。我特彆欣賞作者在引用史料時的嚴謹性,以及他/她對不同觀點的包容和辯證。讀這本書,我不僅僅是在學習曆史知識,更是在進行一場深刻的思想對話。它讓我反思,在漫長的曆史長河中,人類的命運是如何與疾病、健康、以及我們對生命的理解緊密相連的。這是一本能夠引起讀者共鳴,並引發深度思考的優秀著作。

评分

這本書的文字功底非常紮實,讀起來流暢而富有感染力。我之前對中國曆史的瞭解,大多停留在教科書上的宏大敘事,而這本書卻將我帶入瞭一個個鮮活的場景,讓我仿佛親身經曆。作者在描繪某個醫學難題的解決過程時,那種抽絲剝繭的邏輯推理,以及對當時社會環境的細緻刻畫,都極具畫麵感。我尤其喜歡書中對一些民間傳說和習俗的探討,這些看似微不足道的東西,卻常常隱藏著重要的曆史信息。作者能夠從這些碎片化的信息中提煉齣有價值的觀點,這本身就展現瞭他/她非凡的洞察力。讀完這本書,我感覺我對中國古代社會的理解,不再是模糊的印象,而是有瞭更具體的認知。那些曾經被忽略的角落,那些曾經被遺忘的人們,在作者的筆下,都重新煥發瞭生機。這不僅是一本曆史書,更是一次對中華文明深度挖掘和再認識的旅程。

评分

這是一次非常愉快的閱讀體驗。我一直對中國古代的科技和文化有濃厚的興趣,而這本書恰好滿足瞭我的求知欲,而且是以一種非常新穎的角度。作者在書中不僅僅是在講述醫學史,更是在通過醫學這個獨特的視角,來摺射齣中國社會各個時期的經濟發展、社會結構、文化觀念乃至政治製度的變遷。我特彆喜歡作者對不同時期社會階層在醫療資源獲取上的不平等現象的分析,這讓我對古代社會的等級森嚴有瞭更直觀的認識。同時,書中關於瘟疫的論述,讓我深刻理解瞭這些災難對中國曆史進程可能産生的巨大影響,不僅僅是人口的銳減,還有由此引發的社會動蕩和思想變革。我感覺作者的知識麵非常廣闊,無論是對古代文獻的解讀,還是對自然科學的理解,都達到瞭相當高的水平。這本書的價值在於,它提供瞭一種全新的理解中國曆史的維度,讓我們能夠從一個更全麵、更深刻的角度去認識我們自己的文明。

评分

這本《從醫療看中國史》,我讀得時而掩捲沉思,時而又會心一笑。作者的敘事方式非常獨特,他/她並非直接講解朝代更迭或政治風雲,而是另闢蹊徑,從疾病的演變、醫術的發展、藥物的運用等角度,層層剝繭,展現齣中國社會各個層麵的變化。我印象最深刻的是,書中對於古代社會底層民眾的生存睏境的描繪,那種對病痛的無助,以及在有限的醫療條件下求生的艱辛,讀來讓人鼻子發酸。同時,作者也展現瞭古代中國在醫學上的智慧與創新,比如某些古方流傳至今的實用性,或是某位名醫如何憑藉其高超醫術解決棘手難題的故事,都讓人驚嘆於先人的聰明纔智。我尤其贊賞作者在處理史料時的嚴謹態度,他/她引用的許多史料都非常有說服力,並且能夠做到辯證分析,不偏不倚。讀這本書,感覺就像是在跟一位博學而又充滿智慧的長者聊天,他/她用最樸實的語言,講述著最深刻的道理。

评分

這本書我早就想讀瞭,一直擱在書架上,最近終於有時間翻開。拿到手時,我被它的厚重和精美的裝幀吸引住瞭,心想著這一定是一本內容紮實的著作。翻閱瞭幾頁,作者的文筆就讓我眼前一亮。他/她不是那種枯燥地羅列史料的學者,而是用一種非常生動、引人入勝的方式來講述故事。雖然我尚未深入細讀,但從字裏行間,我能感受到一種對曆史的深情和對細節的考究。書中的一些敘述,比如關於某個時期民間流行的疾患,或是某個朝代對醫術發展的推動,都給我留下瞭深刻的印象。我喜歡這種能夠將宏大的曆史敘事與微觀的社會生活巧妙融閤的寫作手法。感覺作者不僅是在呈現曆史事件,更是在試圖還原那個時代人們的生存狀態和情感體驗。我很期待接下來能通過這本書,更深入地理解中國的曆史脈絡,特彆是那些容易被忽略的,卻又切實影響著人們日常生活的方麵。這不僅僅是一本曆史書,更像是一扇窗,透過它,我可以看到一個更立體、更鮮活的中國。

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