你應該知道的131件黃花梨傢具 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 黃花梨傢具
• 明式傢具
• 古典傢具
• 傢具鑒賞
• 收藏
• 古董
• 工藝美術
• 木工
• 傳統文化
• 傢具設計

　　本書介紹北京故宮收藏的一三一件黃花梨傢具，殊為珍貴。內容包含六大類為：床榻、椅座、桌案、櫃櫥、幾架、屏聯，其中以椅座及桌案數量最為豐富。

　　黃花梨分為「越南黃花梨」及「海南黃花梨」兩種。在「越南黃花梨」沒有齣現之前，黃花梨就是指海南黃花梨，即降香黃檀。而今「黃花梨」的概念就變得不那麼單純瞭，往往要加上「海南」或「越南」這一産地附加詞。至於「越南黃花梨」是什麼時候被發現和作為傢具用材的，目前還有待考證。

　　黃花梨在中國明代已被廣泛使用，約15至17世紀之際，中國傢具曆承宋元傢具的精華，發展到瞭最高峰，由於其製作年代曆明入清，不受朝代割裂，故一般稱之為「明式傢具」。

　　中國古代的明式黃花梨傢具是世界上首屈一指的，它以其造型簡練、綫條流暢、科學嚴謹、做工精細，裝飾手法豐富多彩和質地優美等特點，一舉徵服瞭西方藝術界，明式黃花梨傢具在國際上享有極高聲譽，有「東方藝術明珠」的美稱。西方設計師乞靈藉鑒，歐洲為之風靡。北京故宮博物院所藏明式黃花梨傢具，大部分是明式黃花梨傢具的標準器，完全能夠反映明式黃花梨傢具的特點。另外，清中期以後，因清皇帝對紫檀傢具的喜好，宮中黃花梨傢具較清前期製造較少，但仍有製作。

　　本套書目前已齣版的有：《鍾錶》、《宜興紫砂》、《古代陶俑》、《青銅器》、《銅鏡》、《佛像》；即將推齣《玉器》、《紫檀傢具》、《鼻煙壺》、《雕漆》、《古代陶瓷》，是愛好收藏及審美人士不可缺少的參考書籍。

主編簡介

芮謙

1982年入北京故宮保管部門工作迄今，負責明、清古傢具之研究及分類。

木作的智慧：宋元明清傢具藝術的傳承與演變 一部深入剖析中國古典傢具發展脈絡的百科全書 本書旨在帶領讀者穿越時空，探索中國古典傢具自宋代興起到清代鼎盛時期，乃至近代變革的完整曆史圖景。它並非聚焦於單一木材或特定數量的器物，而是以廣闊的視野和精細的筆觸，描繪齣不同曆史階段下，傢具在審美趣味、結構技術、材料選擇以及社會功能上的深刻演變與交融。 第一章：萌芽與定型——宋代傢具的文人氣質與技術奠基（約300字） 宋代，是中國藝術史上的一個高峰，其審美取嚮從唐代的雍容華貴轉嚮內斂、雅緻的“理學”風範。傢具在此時期完成瞭從實用器物嚮兼具審美價值的藝術品的重要轉變。本章將詳細考察宋代傢具的幾個核心特徵： 1. 結構上的創新與簡化： 探討宋代榫卯技術在承重結構上的精進，尤其是在結構受力分析上的樸素智慧。我們將重點分析圈椅、杌凳等經典器型的早期形態，研究其如何通過閤理的結構配比，實現“輕盈而不失穩固”的理想效果。 2. 材料與工藝的探索： 關注宋代傢具對木材自然紋理的尊重。在這一時期，傢具錶麵處理相對簡約，強調木材本身的色澤與肌理美。我們將對比宋瓷的審美情趣與當時傢具的素雅風格，揭示二者在“天人閤一”思想下的內在聯係。 3. 文人書房中的傢具群像： 深入探討宋代文人雅集、讀書、焚香等活動對傢具形製的影響，如香案、琴桌、畫案的早期樣式，及其在空間布局中的禮製與自由的平衡。 第二章：氣度恢宏與工藝的繁盛——明代傢具的典範確立（約450字） 明代是中國古典傢具發展史上的黃金時代，其所確立的形製標準和工藝規範，對後世産生瞭決定性的影響。本章將集中論述明代傢具如何通過對比例、綫條與裝飾的精準把握，構建齣獨樹一幟的風格體係。 1. 比例的哲學：黃金分割的隱喻： 詳細分析明代傢具對“方正”與“圓潤”的拿捏。研究案、桌、椅等主要傢具，如何通過精準的腿棖比例、牙條高度以及座麵寬度，營造齣穩定、均衡的視覺感受。我們將以現存精品為例，解析其結構部件（如霸王棖、矮老）的力學意義。 2. 裝飾的剋製與綫腳的藝術： 探討明代傢具裝飾的哲學——“裝飾服從結構”。分析其常用的綫腳處理，如餅紋、葵口、一炷香等，如何以簡潔的幾何或植物形態，在不破壞整體氣度的情況下，提升視覺的精緻度。對比早期明式傢具的素雅與晚期繁縟裝飾的過渡。 3. 榫卯技術的集大成： 深入剖析榫卯結構的成熟應用，特彆是“格角榫”、“燕尾榫”在轉角處的完美結閤，以及木材收縮縫的處理技術，保證瞭傢具曆經數百年依然堅固耐用。 第三章：氣勢與繁復的交織——清代傢具風格的多元化與地域性（約400字） 清代傢具在繼承明代技術的基礎上，迎來瞭風格上的重大轉摺——從內斂雅緻轉嚮外顯華麗，同時兼具宮廷的威嚴與地方的特色。 1. 宮廷氣象與等級製度的體現： 重點分析紫禁城內使用的傢具，其用料之巨、工藝之繁復。研究螺鈿、鑲嵌、描金等高難度工藝在清代傢具上的應用，以及這些工藝如何作為皇權與財富的象徵。 2. 地方流派的興起與技藝的張揚： 考察清代傢具在不同地域的發展差異。例如，蘇式傢具在雕刻上的細膩與靈動，廣式傢具在金漆鑲嵌上的富麗堂皇，以及京作傢具在厚重與對稱上的強調。分析這些流派如何因地製宜地選擇木材與裝飾主題。 3. 結構的變化與裝飾的優先： 探討清代傢具在結構上為適應繁復裝飾所做的調整，如齣現更多嵌入式結構、加厚處理等。分析在某些器型中，裝飾元素是否開始對原有結構美學産生主導影響。 第四章：材料的語匯與工藝的密碼（約250字） 本章將跳脫朝代限製，從更宏觀的角度，對中國古典傢具所依賴的“語匯”進行係統梳理。 1. 木材的性格分析： 探討不同硬木（如紫檀、黃花梨、花梨木、櫸木等）的物理特性、色澤變化及其在不同曆史時期的價值取嚮。研究工匠如何根據木材的脾性，選擇最佳的結構處理方式。 2. 雕刻、鑲嵌與油飾的技術密碼： 詳細闡述不同時期的主要裝飾技法，包括高浮雕、透雕、綫刻的演變，以及打磨、上漆、揩蠟等傳統工藝對方顯現木材美感的關鍵作用。 3. 異形器物的空間敘事： 考察那些不屬於主流“桌椅案幾”範疇的傢具，如屏風、梳妝颱、藥櫃等，它們如何以獨特的形製，反映特定曆史時期人們的生活細節與審美情趣。 結語：跨越韆年的對話（約100字） 中國古典傢具是一部凝固的曆史，它以木材為載體，記錄瞭工匠的汗水、文人的思想和時代的風貌。本書旨在提供一個理解這些器物背後復雜藝術邏輯的框架，引導讀者超越單純的物質欣賞，進入對中國傳統設計哲學與生活美學的深度對話之中。

前言?明清硬木傢具?鬍德生
北京故宮藏黃花梨傢具?芮謙
榻床
椅座
桌案
櫃櫥
幾架
屏聯

前言

　　中國明清古典傢具如今已受全世界所矚目，甚至有人提議將中國明清傢具列為世界文化遺産，這說明中國明清傢具在廣大人們心目中的地位。之所以形成這種局麵，除瞭它具備穩重、大方、優美、舒適的造型外，其自身形貌和紋飾所蘊含著深厚的豐富多彩的文化因素，當是重要原因。明清傢具又被稱為「明式傢具」和「清式傢具」。

　　所謂「明式傢具」，是指在我國明代製作並且藝術水準較高的傢具。要具備造型優美、榫卯結構準確精密、比例尺度科學閤理纔能稱為明式傢具，「明式傢具」是藝術概念，專指明代形成並廣泛流行的藝術風格。有些形製呆闆、做工較差的傢具，即便是明代製作，也不能稱為明式傢具。明式傢具包括整個明代的優秀傢具，而明代中期以前的傢具主要是漆器傢具。硬木傢具則是明代後期隆慶、萬曆年以後纔齣現的新品種。現在許多書籍中常寫作「明」，隻要是硬木傢具，應理解為明代後期。也就是說，明代272年的曆史，硬木傢具隻佔瞭最後的72年。隆慶、萬曆年以前的明式傢具則全部都是漆器傢具。漆器傢具由於不易保存，傳世較少，因此我們現在所見到的大多為硬木傢具。

這個論斷可從三個方麵證實：

　　（1）明代萬曆年以前的史料隻有「檀香」、「降香」及「紫檀木」的記載，而「檀香」、「降香」與檀香木、降香木、檀香紫檀、降香黃檀是有著很大區彆的。目前為止，在明代萬曆年以前的史料裏，還未發現有用黃花梨和紫檀木等硬木製作傢具的記載。

　　（2）嘉靖年曾經抄沒當時大貪官嚴嵩的傢産，有一份詳細的清單，記錄在《天水冰山錄》一書。

　　嚴嵩在抄沒傢産之前身為禮部和吏部尚書，後又以栽贓陷害手段排斥異己，進而獲得內閣首輔的要職。在他的傢?若沒有紫檀、黃花梨、鐵梨、烏木、雞翅木等，那麼民間就更不用提瞭。再聯係到皇宮中，目前也未見硬木傢具的記載。硬木傢具沒有，柴木傢具肯定是有的。隻是檔次較低，不進史蹟而已。

　　（3）明末範濂《雲間據目抄》的一段記載也可證明隆慶、萬曆以前沒有硬木傢具。這條史料不僅可以說明嘉靖以前沒有硬木傢具，還說明使用硬木傢具在當時己形成一種時尚。發生這種變化的原因，除當時經濟繁榮的因素之外，更重要的是隆慶年間開放海禁，私人可以齣洋，纔使南洋及印度洋的各種優質木材大批進入中國市場。

　　有人說明代鄭和七次下西洋用中國的瓷器、茶葉換迴瞭大批硬木，發展瞭明清傢具。這種說法聽起來很有道理，十年前我也曾這樣說過，但後來通過看書，覺得此說沒有任何依據。因為鄭和下西洋的史料非常少，當時所記的「降真香」和「檀香」都是作為香料和藥材進口的，並非明清時期製作傢具的「降香黃檀」和「檀香紫檀」。還有元代用紫檀木建大殿的記載，分析起來不大可能，因為紫檀木的生態特點是麯節不直，粗細不均，多有空洞。可以肯定能蓋大殿的木材絕不會是今天意義的紫檀木。

　　本書所介紹的黃花梨這種木材大體反映這一時段風格。從明代末期至清代康熙時期，這一時期生産的宮廷傢具，做工精湛、造型美觀、簡練舒展、綫條流暢、穩重大方，被譽為代錶明代優秀風格的明式傢具。清代雍正至嘉慶年，正處於康乾盛世時期，經濟發展，各項民族手工藝有很大提高，由於黃花梨木的過度開發，來源枯竭，質地堅硬的紫檀木纔形成時尚。這一時期內生産的傢具，工藝精湛，裝飾性強，顯示齣雍容華貴、富麗堂皇的藝術效果。被譽為代錶清代優秀風格的清式傢具。（此文摘錄自本書前言）

评分☆☆☆☆☆

說實話，看到“你應該知道的131件黃花梨傢具”這個書名，我第一時間想到的是“我為什麼應該知道？”，以及“我知道瞭之後會有什麼不一樣？”。我希望這本書能迴答我的這些疑問。我期待它能不僅僅是羅列傢具，而是能勾畫齣黃花梨傢具在中國傢具史上的獨特地位。它是否是某個朝代的“壓軸戲”？它在材質、工藝、審美上有著怎樣的“獨門絕技”？我希望書中能通過這131件代錶性的傢具，來講述一個關於黃花梨的“故事”，這個故事裏有工匠的智慧，有文人的雅趣，有帝王的尊榮，也有市井的煙火。我希望它能讓我明白，為什麼黃花梨傢具如此珍貴，為什麼它能穿越幾個世紀依舊閃耀著迷人的光彩。如果書中能有一些關於如何辨彆真僞黃花梨傢具的技巧，或者如何根據自己的傢居風格來選擇閤適的黃花梨傢具的建議，那將是對讀者極大的幫助，讓我能真正地“知道”並“用到”書中的知識。

评分☆☆☆☆☆

“131件”這個數字，總讓我想象著這是一本內容詳實、體係完整的著作。我希望這本書不僅僅是關於黃花梨傢具的“展示”，更是一次關於“認識”的引導。我非常期待書中能對這131件傢具進行係統的分類，比如按照器型、用途、時代等維度來劃分，這樣我能更清晰地把握黃花梨傢具的發展脈絡。對於每一件傢具，我希望能看到詳細的圖文解析，不僅僅是精美的照片，還應該有對其結構、工藝、紋飾的深入解讀。比如，一張圈椅的“ S ”形靠背，其弧度是如何符閤人體工程學原理的？一張方桌的“直腿方棖”，其結構穩固性是如何實現的？我尤其希望能看到書中對一些經典款式的傢具進行“解剖式”的分析，比如圖解其榫卯結構，分析其用材的考究。如果書中能穿插一些關於這些傢具的收藏故事，或者它們在拍賣市場上的錶現，那將進一步提升這本書的價值和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的時候，內心其實充滿瞭對“131”這個數字的好奇，似乎暗示著一個完整的體係或者是一段精心編排的旅程。我希望這本書不僅僅是簡單地展示131件黃花梨傢具的圖片，更希望它能帶領我走進這些傢具的“故事”裏。例如，對於一件官帽椅，我希望能瞭解到它為何叫做“官帽”，它的椅背和扶手設計是如何模仿官帽的，以及它在不同朝代的演變。對於一張羅漢床，我希望知道它最初是做什麼用的？是文人雅士的臥榻，還是日常起居的夥伴？書中是否會分析這些傢具在不同曆史時期是如何適應社會生活的發展，又如何反映齣當時的審美情趣和生活方式？我特彆期待書中能有一些“冷知識”或者不為人知的細節，比如某件傢具的背後隱藏著怎樣的傳說，或者某位工匠是如何憑藉精湛的技藝讓這件黃花梨傢具成為傳世之作。如果書中能有一些關於傢具保養和鑒彆的技巧，那就更棒瞭，畢竟，瞭解它們的美，也要知道如何去守護這份美。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目挺吸引人的，我對黃花梨傢具一直很有興趣，但總覺得瞭解得不夠深入。我尤其好奇，為什麼會是“131件”這個數字？這中間有什麼特殊的含義嗎？我期待書中能對這些經典的傢具進行詳細的介紹，不僅僅是列舉品名，更希望能夠深入探討每一件傢具的設計理念、工藝特點，甚至是它的曆史淵源和在特定時期的社會意義。比如，為什麼某些款式的椅子在古代那麼流行？它們是如何體現主人的身份和品味的？對於一些我不太熟悉的器型，書中能否配有清晰精美的插圖，並進行細緻的綫條描摹，以便我這個外行也能看懂其結構和工藝？我希望這本書能像一位經驗豐富的老師傅，娓娓道來，讓我領略到黃花梨傢具的獨特魅力，瞭解它們不僅僅是傢具，更是承載著曆史和文化的藝術品。我非常想知道，書中是否會提及黃花梨材質本身的特性，比如它的紋理、色澤、香氣，以及這些特性是如何被工匠們巧妙地運用在傢具製作中的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題“你應該知道的131件黃花梨傢具”，聽起來就有一種權威感和知識普及的意味。我希望它能成為我瞭解黃花梨傢具的入門寶典，但又不僅僅停留在基礎層麵。我期待書中能夠深入淺齣地介紹不同時期、不同風格的黃花梨傢具，比如從明代的簡約質樸到清代的繁復華麗，它們是如何在材質、造型、雕刻等方麵體現齣各自的時代特徵？如果書中能將這些傢具放在更廣闊的中國古典傢具的語境下來討論，比如將黃花梨傢具與其他材質的傢具進行對比，分析它們在材質選擇上的獨特性和優勢，那就更顯專業。我個人對一些帶有特殊用途的傢具，比如書案、琴桌、佛龕等特彆感興趣，希望書中能對這些傢具進行詳細的剖析，解釋它們的結構設計如何滿足特定功能的需求，又如何將實用性與藝術性完美結閤。如果能有一些關於這些傢具的測量數據和比例分析，那就更加完美瞭，讓我能夠更直觀地感受到其設計的精妙之處。