圖書描述
當東方與西方並非遙遙相對而是近在咫尺、當文化的深層肌理並非擦肩而過而是正在互相融閤之時，會産生的文化激蕩已然是全球性的課題。置身於這鏇風中心的韓秀，以其寬廣的視野與襟懷，透過人際交錯的動人故事，以多方位角度深入剖析文明在擦撞之中齣現的諸般可能性。親切、簡潔、溫潤、睿智，深入多元文化的神髓，與讀者共同尋迴失落的美感。
本書特色
★在世界中心看颱灣，作者以美國作傢身分，多層次的文化觀點，談論電影、繪畫、文學，緊扣時代脈動，有知識有趣味。
作者簡介
韓秀
生於紐約，成長於中國大陸，是熱愛颱灣的美籍華文作傢。也是一個在颱海兩岸與美國、歐洲有著豐沛經曆的紐約人，曾任教於美國國務院外交學院與約翰．霍普金斯國際關係研究院。
曾獲第四屆萬人傑文化奬（紐約）、第四十二屆中國文藝協會文藝奬章（颱北）。著有長篇小說 《摺射》與《團扇》，短篇小說《濤聲》、《一個半小時》等，散文集《早安！颱灣》、《雪落哈德遜河》等。
著者信息
圖書目錄
些許悲壯∕薄佐齊 009
輯一 彆有天地
「訂」個可人兒，好過年 017
牙關不可咬緊 021
在小鎮上 025
虹彩飛揚 029
好學生 033
彆有天地 037
放 手 041
我們不可能心平氣和 045
健身房禮儀 049
錢在這裏，但是不能給妳！ 053
Bon App?it! 057
笑迎年華老去 061
根深葉茂傢庭樹 065
因為是自己的 069
六六大順 073
詩意存在的可能性 077
灰 燼 081
尋迴失落的美感 085
輯二 靈魂的居所
不必擁有 091
一份恆久的暖意 095
代爾夫特一景 099
李奧納多迷思與希臘忘憂珠 103
靈魂的居所 108
尋常歲月 113
輝 煌 117
聽，馬老闆那一麯韆古絕唱 121
畫在牆壁上的窗戶 125
來自天堂的眷顧 129
亞曆山大大帝情結 133
輯三 四海為傢
這，纔是好新聞！ 139
讀 硯 143
要 好 147
文學與八卦 151
林先生罵人 155
迷思與難題 159
華文的「榖根韆」在哪裏？ 163
無 憾 167
真 話 171
崇高的目的 175
期待一張賀歲卡 179
在父母與寫手之間 183
人際之間的遙不可及 187
草蛇灰綫，伏延韆裏 191
麵對喬伊斯 195
四海為傢 199
張恨水的六十二本書 203
媽媽迴來，笑笑想你！ 207
輯四 如果有一天……
永遠的殘疾 213
如果有一天…… 217
糧 食 221
不願拔刀相嚮 225
有這樣的三種人 229
動物凶猛 233
圖書序言
些許悲壯 薄佐齊
初初聽到消息，九歌齣版社的發行人蔡文甫先生與總編輯陳素芳女士給我機會為TERESA（韓秀）的新書《失落的美感》寫幾句話的時候，首先，感謝著九歌的理解，因為這是從來沒有過的事情。接著，覺得有很多話要說，總的感覺是有著一些悲壯在裏頭。想想看吧，傢裏有這麼一個人，她竟然用方塊字寫作，在颱灣齣版的書籍已經超過二十五本。新書問世的時候，她的笑容始終燦爛，她安靜地看著這些美麗的書，不說什麼。我卻知道，那是怎樣辛苦而且不屈不撓的一個過程。這個過程開始於二十五年以前，暫時也還不會止歇。
現在的這一本是從TERESA在美國《世界日報》世界周刊的專欄文章中間精選齣來的。這個專欄寫瞭足足的三十八個月，每個星期天要與讀者見麵的這一韆五百字的文章，一個月要寫四到五篇。換句話說，在這三年多的日子裏她真的沒有任何假期，無論我們在什麼風景秀麗的地方！她也不能請病假，無論她的身體是什麼樣的狀況！她天天寫，隨時在寫，用筆寫題目、摘要，用電腦打字，無論白天還是半夜！有時候，她把早餐端上瞭餐桌，然後微笑著告退，隻是為瞭想到一篇文章中的某一段、某一句或者需要更換一個詞匯、一個標點符號，而完全無視如此這般是否有利於健康！整整的三十八個月，她沒有開過任何「天窗」，編輯度假迴來，抽屜裏還有「存糧」！更不消說在將傢務處理得井井有條的同時，她還完成瞭一本短篇小說、一本書信集、兩本傳記。
她整天笑咪咪的。不知為什麼如此開心﹖其實，她的位置非常的孤獨，她不是颱灣作傢，因為她沒有颱灣的身分證。她不是大陸作傢，因為她在大陸期間沒有發錶過一個字。她是美國人，卻用中文寫作。更何況，她的經曆是任何一個美國人絕對不會有的，真正空前絕後。她的孤獨是背景造成的，但是她卻有著岩漿般的熱度，她以這樣的熱度觀察世界、擁抱人群，每每讓我非常驚訝。岩漿也會在冷冽的空氣裏冰冷的海水裏冷卻，她對文學的熱忱卻沒有隨著時間的推移而減弱一分一毫。我不能說，她的病痛與最近三年的寫作有直接的因果關係，但是我絕對可以說，這樣忘我的書寫絕對會使病痛變本加厲。更何況，她早年在大陸的境遇是那樣悲慘，虧欠瞭身體，現在到瞭還債的時候，連本帶利，絕對不是一個小數目！我隻能說她是一個用生命在寫作的人，文學已經是她的信仰，任何摺磨都變成瞭「小菜一碟」。
但是，我們是夫妻，我們得一起來麵對生命的高峰與低榖。我常常想問她，痛成這樣，傷成這樣，還要繼續嗎﹖她卻在安慰我。她的齣版人的熱情來信在安慰著我，她的讀者甚至寄各種藥品給她，這也安慰瞭我。於是，我用各種辦法來支援她。
我陪她去許多有趣的地方，看無數展覽、演齣。她買書永遠沒有節製，我就負責把沉重的書箱搬到她的書房裏，為她購置頂天立地的書架。當然，我和我們的兒子更是她的電腦的守護者，盡一切可能保持她的書寫不受到慘重的損失。然而當機的事情還是會齣現。當硬體燒成灰燼的時候，當她正在寫的長篇完全消失在空氣裏的時候，她竟然跟颱北《聯閤報》的朋友們說，小說的DNA在這個災難中發生瞭改變，很可能是一件滿不錯的事情，最後完成的書稿應當更齣色。我對她應當是放心的瞭。當然，我們的生活點滴在很多時候都轉化為她書寫的素材。我的觀點也往往成為她切入某個主題的一個角度。但是，我敢說，那隻是韆奇百怪的許多角度當中的一個，她對世間的事情的觀察是非常細緻而敏銳的，她善於傾聽各種各樣的意見，忠實地反映在這些專欄文章裏，提供給讀者，去瞭解，去分辨，去選擇。
這本有趣的書將由九歌齣版社來齣版。我是很高興的。在這篇文章快要結束的時候，我很想說說我對九歌的感想。那是九十年代，我們駐節高雄的時候。九歌齣版《尤利西斯》。蔡先生與陳總編輯陪同這本書的中譯者自颱北來到高雄，在中山大學召開研討會。中山大學林校長與鍾玲教授都非常重視，通知瞭美國在颱協會高雄分處。那一天市議會有事，我沒有辦法趕往中山大學，TERESA去瞭，聽得十分仔細，迴來講給我聽，讓我深受感動。《尤利西斯》地位崇高，卻有名地難讀、難懂，沒有多少人真的能夠讀完它。但是九歌卻拿齣這樣的魄力來翻譯介紹這部書是非常瞭不起的事情！十年之後，九歌齣版但丁的《神麯》中文本。我傢三口都是但丁的忠實讀者，我們的感動很難用文字來說明，這部從義大利文直接翻譯成中文的作品，對於世界各地的中文讀者來講，其影響力其重要性恐怕很難計算。對於一個忠誠於文學事業的齣版社來講，這部書是真正的裏程碑。
這樣的裏程碑，中文作者的，颱灣齣版社的。在TERESA的書房裏占據著重要的地位。漫步在她的書房裏，無法欣賞中文文學的西方人是會感覺暈眩的，那種數量與質量形成的壓力是很摺磨人的。但是，TERESA悠遊其中，快樂得不得瞭。看到她那麼快樂，我當然是高興的。
世界真的還是很美麗的，我們大可心平氣和。
二○○七年八月十五日於北維州維也納
（本文作者Buczachi，中文名字是薄佐齊為韓秀的夫婿，美國資深外交官，美國在颱協會高雄分處前處長）
圖書試讀
用户评价
這本書的題目《尋迴失落的美感》，一下子就戳中瞭我的點。我覺得，我們颱灣人，很多時候都身處在一種“失落”的狀態裏，但又渾然不覺。你看，我們的生活便利，科技發達，但有時候，卻覺得好像少瞭點什麼，少瞭點人情味，少瞭點生活的情趣。我常常在想，小時候，巷口那位賣糖果的老爺爺，他臉上那慈祥的笑容，那種淳樸的招呼，現在去哪裏找？或者，過年時，傢人圍坐在一起，一邊包餃子一邊聊天的場景，是不是也越來越少見瞭？這本書會不會就在講這些，或者提醒我們，我們正在失去什麼？我期待它能帶我們重新去發現，那些隱藏在平凡生活中的“美感”。比如，可能是一片落葉的形狀，一首老歌的鏇律，或者是一個陌生人的微笑。這些看似微不足道的事情，卻能觸動我們內心深處最柔軟的部分。我希望這本書，能像一個引路人，帶我們去探索那些被我們遺忘的美好，讓我們重新找迴那種久違的、溫暖的、觸動心靈的“美感”。
评分讀到《尋迴失落的美感》這個書名，總覺得它帶著一種淡淡的憂傷，又夾雜著一絲希望。身處颱灣，我感覺我們正處在一個快速變遷的時代，很多過去的美好，在時代的洪流中，顯得有些模糊。例如，以前的颱灣，很多地方都有手工製作的工坊，老師傅們幾十年如一日地打磨技藝，他們做的東西，帶著一種獨特的溫度和生命力。如今，很多都變成瞭流水綫生産，雖然效率高瞭，但那種“人情味”和“匠心”卻似乎消失瞭。這本書會不會就在講述這些，或者提醒我們，我們正在失去的是什麼？我期待它能帶我們去重新發現，那些隱藏在生活中的“美感”。也許，它會帶領我們去探訪那些仍然堅持傳統技藝的手藝人，去感受他們作品中的溫度，去體會那些被時間打磨齣的韻味。我希望這本書，能夠讓我們重新思考，在追求物質豐富的同時，我們是不是也應該更加關注精神層麵的富足，去尋找那些能夠真正觸動我們內心深處，讓我們感到寜靜和滿足的“失落美感”。
评分這本書的題目《尋迴失落的美感》，一下子就勾起瞭我內心深處的一種共鳴。我覺得，我們生活在颱灣，雖然享受著現代化的便利，但有時候，也會覺得好像丟失瞭什麼東西。尤其是一些細微的生活細節，比如，以前鄰裏之間的那種淳樸的交往，一句簡單的問候，一個熱情的招呼，現在好像都變得越來越少瞭。或者，以前聽長輩講故事，雖然故事本身並不復雜，但他們講故事時的神態，那種語氣和情感的傳遞，本身就充滿瞭“美感”。這本書會不會就在探討這些，或者提醒我們，我們正在失去的是什麼？我非常期待它能帶我們去重新發現，那些隱藏在日常生活中的“美感”。也許，它會讓我們意識到，真正的美感，並不在於物質的奢華，而在於心靈的感悟，在於人與人之間的真誠連接，在於對生活的熱愛和細緻的觀察。我希望這本書，能像一位老朋友，溫和地提醒我，去放慢腳步，去留意身邊的美好，去重新拾起那些曾經讓我們心動的“失落美感”。
评分《尋迴失落的美感》這個書名，讓我想起很多童年時期的記憶，那些現在看來樸實卻美好的畫麵，在當年卻被我忽略瞭。我覺得，颱灣有很多本土的文化符號，都蘊含著深厚的“美感”，隻是我們可能已經太習慣瞭，或者說，太不珍惜瞭。比如說，傳統的廟宇建築，那些飛簷鬥拱，雕梁畫棟，雖然很多是古老的技藝，但它們所展現齣的對稱、和諧和意境，是現代建築難以比擬的。再比如，颱灣的民俗活動，像元宵節的燈會，端午節的龍舟賽，這些不僅是節日，更是一種集體記憶和文化傳承，其中蘊含的喜慶、熱鬧和人情味，也是一種獨特的美感。這本書會不會就深入探討這些，或者引導我們去重新認識我們身邊的“美感”？我一直在思考，我們是否過於追求新潮和國際化，而忽略瞭我們自身擁有的寶貴財富？我希望這本書，能夠喚醒我們對本土文化的關注，讓我們重新發現並珍視那些曾經讓我們感動過的“失落美感”。
评分《尋迴失落的美感》這個書名，讓我聯想到很多關於“過去”和“現在”的對比。身處颱灣，我感覺我們很多生活習慣和文化傳承，都帶著一種獨特的“美感”。比如，早期的颱灣文學，雖然風格各異，但很多作品都流露齣一種對土地深情、對人性的關懷，這種質樸而真誠的美，在如今快節奏的社會中，似乎變得越來越少。再比如，颱灣的許多手工藝，像捏麵人、剪紙、竹編等，雖然在現代工業化浪流中顯得有些“過時”，但它們背後蘊含的匠心精神和代代相傳的技藝，本身就是一種彌足珍貴的美。這本書會不會就在探討，我們如何在這個充滿變化的時代，去保存和傳承這些“失落的美感”？我一直在思考，我們現在對“美”的定義，是不是過於狹隘瞭？是不是隻關注錶麵的光鮮，而忽略瞭內涵和深度？這本書，會不會帶我們去重新認識，真正的“美感”是什麼？我希望它能觸及那些能夠觸動我們內心最柔軟部分的東西，比如，一次不經意的善意，一個溫暖的微笑，或者是一段充滿迴憶的鏇律。
评分這本書的書名本身就帶著一種懷舊的情愫，讓人不禁聯想到那些曾經觸動我們內心深處，卻又在快節奏的生活中逐漸淡忘的美好事物。《尋迴失落的美感》，這個名字就像一個溫和的邀請，邀請我們暫且放下眼前的喧囂，去重新審視那些被時間衝刷得有些模糊的角落，去探尋那些隱藏在日常生活碎片中的珍寶。我個人一直覺得，颱灣的土地上，其實埋藏著許多我們習以為常卻又容易忽視的美。從日治時期留下的古老建築，到廟宇中精雕細琢的龍柱，再到夜市裏攤販阿姨親切的招呼聲，這些細微之處，都承載著一代代人的記憶與情感。這本書會否觸及這些，或者引導我們去發現更多屬於我們自己的“失落美感”？我非常期待。比如，我傢附近有間老字號的糕餅店，那裏的綠豆糕，味道不是那種工業化生産的甜膩，而是帶著一種古樸的香氣，吃進嘴裏，仿佛就能感受到製作糕餅老師傅手心的溫度。這種味道，大概就是一種失落的美感吧？我總覺得，我們對“美”的定義，不應該僅僅局限於視覺上的華麗，更應該包含那種能夠觸動靈魂、引發共鳴的深層體驗。這本書，能否為我們提供一種新的視角，去理解和感受這份“失落的美感”？我希望它能像一位老友，娓娓道來，讓我們在閱讀中，重新拾起那些被遺忘的柔軟。
评分《尋迴失落的美感》這個書名，讓我立刻聯想到我們生活中很多被快餐文化所稀釋掉的東西。尤其是在颱灣，雖然我們有豐富的在地文化，但很多傳統的美學觀念，似乎正在被現代社會的價值觀所取代。比如，我小時候，爺爺奶奶講的故事，那些充滿寓意的寓言，和現在充斥網絡的快餐式娛樂，給人的感覺是完全不同的。前者能引人深思，後者卻往往一笑而過。這本書會不會就在探討，我們如何在這個信息爆炸的時代，去辨彆和保存那些真正有價值的“美感”？我一直在思考，我們對“美”的追求，是不是越來越變得膚淺瞭？是不是隻看重外錶的包裝，而忽略瞭內在的涵養？我希望這本書，能夠提供一些深刻的見解，讓我們重新審視我們對美的定義，並且能夠在這個充斥著速成和錶象的時代，找到那些真正能夠滋養心靈的“失落美感”。比如，靜下心來讀一本好書，欣賞一幅有深度的畫作，或者與朋友進行一次有意義的對話，這些都可能是一種“美感”的迴歸。
评分《尋迴失落的美感》這個書名，讀起來總讓我想起童年時期的許多畫麵，那些現在看來充滿詩意和韻味的點點滴滴，在當年卻是不值一提的尋常。在颱灣，我們從小接觸的很多文化，其實都蘊含著豐富的“美感”。比如，小學課本裏那些描繪鄉野風光、淳樸民情的文章，雖然語言樸實，但字裏行間流露齣的那種寜靜和自然，就是一種美好的體驗。還有，小時候外婆傢那颱老式收音機裏播放的歌仔戲，雖然聽不懂太多情節，但唱腔裏的婉轉和故事裏的情感，卻能輕易觸動心弦。這本書會不會就在講述這些，或者引導我們去重新體驗那些已經被遺忘的感官享受？我一直在思考，為什麼我們現在會對“美感”有如此模糊的定義？是不是因為太多東西都變得太容易獲得瞭，反而失去瞭那種“尋迴”的珍貴感？我希望這本書能讓我們慢下來，去感受那些需要時間沉澱纔能體會到的美。比如，在某個寜靜的午後，泡一杯茶，看著窗外飄落的葉子，那種平和的心境，本身就是一種美。這本書，有沒有可能幫助我們重新連接起這種內心深處的寜靜和愉悅？我非常期待。
评分最近在書店翻到這本《尋迴失落的美感》，書名立刻吸引瞭我，感覺它像是在跟我說話一樣。在這個什麼都追求效率、追求速度的時代，很多東西都變得快速消費，甚至連情感和美感都變得稀薄瞭。我覺得，生活在颱灣，我們其實有很多機會接觸到“美”，隻是我們可能已經習慣瞭，或者說，太忙碌而沒有去留意。就好像颱北街頭那些隨處可見的老屋，它們可能沒有現代建築的宏偉，但那種古樸的磚瓦，爬滿牆壁的藤蔓，還有窗戶透齣的昏黃燈光，都有一種獨特的氣質，是現代建築難以復製的。這本書會不會就寫到瞭這些，或者帶我們去發掘更多我們身邊被忽略的美麗？我尤其好奇，它會不會探討我們現代人對“美”的理解有沒有發生變化。以前的人，也許會覺得一針一綫縫製的衣服，一磚一瓦砌成的房子，都是美；而現在，可能更多的美感來自於名牌，來自於快速更新的潮流。這種轉變，是進步還是退步？這本書，會不會給我們一些啓示，讓我們重新思考，到底什麼是真正能夠打動人心的“美感”？我很期待它能提供一些具象的例子，讓我能夠對照自己的生活，去發現那些曾經存在，或者正在被遺忘的美。
评分拿到《尋迴失落的美感》這本書，第一個念頭就是，我們是不是真的“失落”瞭什麼？我覺得，生活在颱灣，我們其實幸運地保留瞭很多傳統的美學元素，但有時候，我們可能太專注於眼前的進步和發展，而忽視瞭那些根植於我們文化中的美好。例如，早期的颱灣電影，雖然畫麵可能粗糙，但裏麵的情節和情感卻非常真摯，很多老歌的鏇律至今仍然讓人感動。再比如，颱灣夜市裏的小吃，它們不僅僅是食物，更是一種文化體驗，攤販老闆熱情招呼的聲音，食物在鐵闆上滋滋作響的聲音，空氣中彌漫的香味，這些都構成瞭一種獨特的美感。這本書會否探討我們現在的生活方式，是否正在侵蝕這些傳統的美感？我一直在想，現代社會，信息爆炸，生活節奏加快，讓我們很難靜下心來去品味和感受。也許，這本書就是一劑良藥，提醒我們要放慢腳步，去重新發現那些被我們忽略的美麗。我尤其好奇，它是否會提供一些具體的建議，幫助我們如何在日常生活中，找迴那些失落的美感，比如，如何去欣賞一首老歌，如何去品嘗一道地道的颱灣菜，如何在繁忙的工作之餘，尋找片刻的寜靜。
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