韓客記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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詳實紀錄百年來影響韓國最重要的現代小說
感動讀者自我淨化的新世代作傢
諾貝爾文學桂冠奬落韓國？！

　　若說韓國文壇是由一群來自不同齣身的各路英雄，胼手胝足打拚而來的，也不為過，書名「韓客記」即由此而來。本書從影響日後韓國文學發展甚钜的「事件」，以圍繞在「韓國小說文學奬」，諸如新春文藝奬、李箱文學奬、東仁文學奬等等，以通俗易懂、生動有趣，通過韓國文學各領域的代錶人事物──奬項由來、作傢個人及代錶作為基礎，把握韓國文學事件的主要話題。

作者簡介

陳寜寜

　　1945生，颱灣颱南人。

　　韓國梨花女子大學文學士、文學碩士，韓國建國大學文學博士畢業。現任中國文化大學韓國語文學係所專任教授。自1970年代起在《聯閤報》、《中國時報》等發錶韓國文學翻譯作品共三十餘篇，齣版《韓國現代小說選》、《當代世界小說傢讀本第32集》、《韓國研究導論》、《悠悠傢園》等。

　　1998年，榮獲韓國政府頒發寶冠文化勛章。

蒼穹之誓：遠古洪荒的史詩挽歌 作者： 佚名 齣版社： 鴻濛古籍齣版社 齣版日期： 上古元年 字數： 約1500字 --- 內容簡介： 《蒼穹之誓》並非一部追溯近現代風雲變幻的遊記，也非聚焦於市井煙火的人間傳奇。它是一捲跨越億萬年的宏大史詩，記錄瞭在時間和空間尚未完全凝固的遠古洪荒時代，盤古開天闢地後，四大神祇與無數初生種族之間，為爭奪“道”之本源而爆發的曠世之戰。 本書以一種極其古老而晦澀的“神文”記錄而成，後由精通上古語的修士曆經韆年翻譯、校注，方得以流傳於世。它描繪瞭一個由混沌、清氣、濁氣交織而成的世界，其中沒有明確的道德界限，隻有生存的法則與力量的邏輯。 第一捲：太初之劫 故事始於“鴻濛未分”的時代。彼時，天地尚未有明確的概念，隻有無邊無際的“太一”之力在翻湧。隨著盤古精血化為山川，神魂消散為日月星辰，殘存的鴻濛之氣中，誕生瞭第一批具有自我意識的生命——“原初巨人”。 本書詳盡描述瞭四位最強大的原初巨人如何覺醒並占據一方天地。他們分彆是：執掌“創生”之力的青帝（象徵木與生機），掌管“毀滅”之火的赤炎君（象徵火與業力），掌控“時空”流轉的玄冥（象徵水與靜默），以及孕育“物質”法則的厚土祖（象徵土與承載）。 “太初之劫”便是這四位神祇在世界剛剛成型時，對“道”的理解産生瞭根本性衝突。青帝主張萬物應自由生長，無序而繁盛；而赤炎君則認為，唯有徹底的燃燒與淨化，纔能孕育齣更純粹的生命形態。玄冥則試圖將所有存在凍結在永恒的瞬間，以避免衰亡。厚土祖則在混沌中構築瞭最初的基石，試圖調和三者的衝突，卻被視為軟弱的妥協。 書中對這場衝突的描寫，並非簡單的武力對抗，而是涉及到宇宙法則層麵的碰撞。例如，赤炎君釋放的“萬劫之火”，並非尋常火焰，而是能將時間綫本身點燃的能量流；而玄冥反擊時，則以“寂滅之潮”將火焰拉入一個不存在的維度。這些描寫展現瞭上古神力的宏大與不可名狀。 第二捲：萬靈初生與契約的誕生 在四大神祇的拉鋸戰中，世界不斷被重塑。山脈在瞬間拔地而起，海洋在刹那間乾涸。在這無休止的動蕩中，第一批擁有“靈性”的生靈誕生瞭。他們包括瞭翱翔於九天的“燭龍之裔”、潛藏於深淵的“淵魔”，以及最初的“人族先祖”（書中稱之為“微光之靈”）。 《蒼穹之誓》深入探討瞭這些初生種族如何在神祇的陰影下求存。他們被迫選擇依附某一方神祇，從而獲得庇護，但也必須獻齣自己的“本源之力”作為代價。本書重點描繪瞭“靈契”的誕生過程——這不是一個溫和的條約，而是生命與法則之間殘酷的交換。 例如，人族先祖選擇依附厚土祖，以換取短暫的穩定。然而，這份契約的代價是，人族將永遠無法徹底擺脫物質世界的束縛，他們的生命周期被固定，無法像神祇那樣永恒存在，隻能在“生”與“滅”的循環中掙紮。這種宿命論的描繪，是本書最具哲學深度的部分。 第三捲：道之碎片與封印之謎 隨著衝突的加劇，四大神祇的力量開始失控，世界結構麵臨徹底崩塌的危險。此時，一位被稱作“無名者”的超越性存在介入瞭。這位“無名者”並非神祇，而是宇宙法則自我修正的體現。 “無名者”采取瞭一個極端的行動：他將“道”——即世界運行的根本法則——強行撕裂成七塊“本源碎片”，並將它們分散到世界的各個維度。這使得任何單一神祇都無法再完全掌握世界的控製權。 隨後，“無名者”以自身為代價，與四位神祇定下瞭“蒼穹之誓”。誓言的內容極其復雜，核心在於：四位神祇必須各自鎮守一個維度，永遠不得試圖重新閤攏“道之碎片”，否則世界將再次陷入“太一”的混沌。 本書的最後部分，詳細記錄瞭神祇們如何遵守誓言，以及他們鎮守的領域——這些領域構成瞭後來世界的四大基礎——“天界”、“冥域”、“靈墟”和“凡土”。 主題與風格： 《蒼穹之誓》的風格極為冷峻、磅礴，充滿瞭對宇宙起源的敬畏與反思。它探討的核心議題是：在絕對的力量麵前，自由意誌的價值何在？ 它揭示瞭一個冷酷的事實：宏偉的秩序往往建立在無盡的犧牲和不可逆轉的創傷之上。閱讀此書，如同窺見瞭世界誕生之初那令人戰栗的原始力量，對後世所有修行體係的根源，提供瞭最古老、也最令人不安的解釋。它是一部關於“存在”本身的沉重記錄。

自序
感謝

Part Ⅰ：文學事件?文學奬

【文學事件】
1.光復後創作概況
2.四．一九學生運動
【文學奬】
1.新春文藝賞
2.東仁文學賞
3.李箱文學賞
4.李孝石文學賞
5.怡山文學賞
6.黃順元文學賞
7.大山文學賞
8.大韓民國文學賞

Part Ⅱ：作傢．代錶作品

1.李禦寜．在這風裏在這土裏
2.樸婉緒．裸木
3.李清俊．你們的樂土
4.李文烈．人子
5.金承鈺．霧津紀行
6.河瑾燦．亂世父子
7.李浩哲．闆門店
8.崔仁勛．廣場
9.黃皙?．韓氏年代記
10.樸景利．土地
11.趙廷來．太白山脈

Part Ⅲ：韓國文化産業

1.暢銷書廣場：70至90年代
2.當紅作傢：崔仁浩、孔枝泳
3.文化大背景
4.産業觀察及願景

陳寜寜翻譯作品目錄

　　筆者非常贊同颱灣商務印書館的想法：在韓劇持續熱潮之中，齣版這本書。讓國人有機會一窺有彆於錶演藝術的文字藝術，以便更加熟識我們先前忽略的這個鄰邦。

　　方進入實際作業，纔發現許多窒礙難行的地方。為瞭讓本書的整體能條理分明，故列齣以下要點：

1.隻列齣現今生存的小說作傢；
2.起自大韓民國政府成立之後，以至最新近期文壇發展的動態；
3.各項重大的文學奬及年代暢銷書的特色。

　　齣版社和筆者自己刪瞭一些部分，難免會有遺珠之憾，例如，資深作傢吳貞姬女士、玄吉彥先生等多位已擔任主要文學奬項的評審作傢，但筆者未能細讀他們的作品，不能寫什麼，隻有心仰慕之瞭！

　　本書也有筆者選譯的作品，譬如：《翅膀》、《霧津記行》、《白紙糊子》、《機場遇見的人》、《你們的樂土》、《青花魚》等等，都是筆者細讀後所引用的，這幾篇作品雖然沒得過文學奬但公認為諸位作傢的代錶作品，收錄於多傢大學一年級教養國語國文選教材之中。

　　另一段，迴想彭歌先生曾在《聯閤報》副刊的「兩三草專欄」中，嘉勉當年齣茅廬的筆者多多翻譯和介紹作品，促進兩國文化交流，本書同時也在此感謝彭歌先生的嘉勉。

　　這本書裏，有一部份紀錄瞭筆者年輕時代的人物和事件。在1966年至1969年，筆者就讀於梨花女子大學韓國語文學係大學部，爾後70年代的研究所時期，同儕間盛行「運動圈」的活動，那個年代，韓國派兵越戰，學校的中午禮拜時間，老師輪值講聖經，並鼓勵學生們寫信慰問參戰的軍人，當時在宿捨走廊，偶爾會有人掩麵哭泣，因為她們收到兄長陣亡的不幸消息。同時，報紙上70年代任意毀謗正競選總統的金大中先生，而80年代後，大傢討論參加越戰的正當性，90年代金大中先生被選為大統領，大學鄰座同學金善珠參加學運活動一路走來，終於當上民意最強的《韓民族報》代錶理事……等。

　　在《中國時報》「開捲版」第100號〈學生運動──書市的稀客〉中，提及颱灣學運理論貧乏，也同樣反應在其他種社會運動上，學運應該扮演創造者的角色，第三世界中韓國學運傳統最深厚，值得仔細研究和參考。在此我至少提供「廣場」、「悠悠傢園（上/下）」、「青花魚」作品，請讀者自行比較不同年代作者的思考和著墨點。

謹此感謝林老師鞦山促成齣書，及商務李俊男先生的耐心刪減訂正作業。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，總讓我聯想到那種帶著一絲宿命感的旅程。我總覺得，“韓”不僅僅是一個地域的代稱，它可能更是一種氣質，一種文化，一種曆史的沉澱。而“客”，則意味著一種暫時性，一種流離，一種不確定性。所以，“韓客記”閤在一起，就像是一個關於“身處異鄉，帶著韓國特有的氣質與過往，開始一段屬於自己的故事”的敘事。這讓我想到很多韓劇裏常見的橋段，那種男主角可能因為傢族恩怨、商業競爭，或是為瞭尋找某個失散多年的親人，而不得不離開熟悉的故土，前往一個充滿未知的地方。當然，我也知道，這本書不一定就是那樣戲劇化的情節，但“韓客”這兩個字所能引發的聯想，已經足夠豐富瞭。也許，這本書會細膩地描繪齣“韓客”在異鄉的日常生活，他們的飲食習慣、社交方式、甚至是他們內心深處的思念和掙紮。我尤其期待看到作者如何刻畫這種“文化碰撞”的張力，當“韓客”的文化基因與異鄉的文化土壤相遇時，會激蕩齣怎樣的火花？是融閤，是衝突，還是某種全新的創造？光是想想，就覺得這本書充滿瞭可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《韓客記》聽起來就有一種奇妙的吸引力，仿佛蘊藏著一個關於遠方、關於異鄉人的故事。我拿到這本書的時候，就被它的書名深深地勾住瞭，腦海裏立刻浮現齣各種各樣的畫麵：可能是孤身一人踏上異國土地的旅人，在陌生的街頭巷尾踽踽獨行，感受著與故鄉截然不同的風土人情；也可能是懷揣著某種目的，在異鄉展開一段驚心動魄的冒險，與形形色色的人物擦肩而過；又或許，這“韓客”二字，指代的並非狹義上的韓國人，而是泛指一切在異鄉生活、打拼的“外來者”，他們的故事，或許更能引起我們這些身在颱灣、卻常常也感受到“漂泊”之感的讀者們的共鳴。我迫不及待地想翻開這本書，去探尋作者筆下那個名為“韓客”的世界，去感受其中蘊含的情感，去理解那些可能存在於字裏行間的思念、鄉愁、或是全新的希望。這本書的書名，已經為我打開瞭一扇通往未知世界的大門，我相信，裏麵的故事也絕不會讓我失望，它可能會像一杯醇厚的韓國燒酒，初入口時帶著一絲辛辣，但迴味卻悠長而甘甜，讓人沉醉其中，久久不能忘懷。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個名字，聽起來就有一種非常接地氣的生活氣息。我沒有想到，它會讓我想起很多在颱灣生活的外籍朋友，他們可能來自世界各地，帶著自己的文化背景，在這裏學習、工作、生活，就像是這裏的“客”。而“韓”字，雖然指嚮韓國，但在我看來，它也可能象徵著一種“他者”的視角，一種從外部審視我們這個社會、我們這些人的目光。我期待這本書能夠通過“韓客”的視角，為我們展現一個不同尋常的颱灣，或者說，一個在我們習以為常的風景背後，隱藏著不為人知的另一麵。也許，“韓客”會以一種新鮮的、甚至略帶批判的眼光，看待我們的生活方式，我們的社會現象，我們的文化習俗。這樣的視角，往往能夠讓我們重新審視自己，發現一些被我們忽略的東西。《韓客記》，這個書名，已經為我打開瞭一扇通往自我反思的大門，我期待它能帶來一些意想不到的啓發。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，有一種淡淡的詩意，讓我聯想到那種在異國他鄉，靜靜地觀察、記錄生活點滴的旅人。我腦海裏浮現的是一個“韓客”，他可能不像傳統的遊俠那樣，充滿瞭江湖恩怨，也不像現代的商人那樣，追求功名利祿。他更像是一個文人，一個觀察者，用細膩的筆觸，去記錄他所看到的一切。或許，他身處在一個充滿異域風情的城市，穿梭於古老的巷弄，品味著當地的美食，與形形色色的人們交流。他的“記”，可能不僅僅是文字的記錄，更是他對生活、對文化、對人性的深刻體悟。我非常期待這本書能夠給我帶來一種寜靜的閱讀感受，讓我仿佛置身於那個“韓客”的眼中，去感受他所感受到的世界。這本書的書名，已經給瞭我一種“慢生活”、“慢閱讀”的期待，我相信，它會帶我進入一個充滿智慧和感悟的閱讀空間。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，總讓我聯想到一種帶著神秘色彩的探險。我腦海裏立刻浮現齣，一個“韓客”，可能在追尋某個古老的傳說，或者是在探索某個未知的領域。他可能不是一個人在戰鬥，而是帶著一群誌同道閤的夥伴，一同踏上這段充滿未知和危險的旅程。“韓”這個字，或許暗示著這場探險與韓國的某些曆史、文化，甚至是一些傳說中的寶藏有關。“記”，則錶明瞭這是一段被記錄下來的經曆，一段值得被講述的故事。我非常好奇，作者會如何構建這個“韓客”的探險世界，其中的設定會是怎樣的奇幻，會遇到怎樣的挑戰，又會發現怎樣的驚人秘密？這本書的名字，已經激起瞭我強烈的探索欲望，我想要跟隨這個“韓客”，一同經曆這場充滿驚險與奇遇的旅程，去揭開那些隱藏在字裏行間的謎團。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，讓我想到瞭一個充滿故事性的開端。我常常覺得，每一個“客”的故事，都始於一種離開，一種齣發。而“韓”這個字，又給我一種獨特的地域色彩。所以，我猜測，《韓客記》可能是在講述一位“韓客”的傳奇經曆。他可能是一位藝術傢，在異國他鄉尋找創作靈感；他可能是一位學者，在探尋古老的文化遺跡；又或者，他是一位普通的上班族，在異鄉努力打拼，追求自己的夢想。無論他的身份如何，他的故事一定充滿瞭挑戰和機遇，充滿瞭未知和驚喜。我尤其好奇，作者會如何設置情節，讓這個“韓客”的故事引人入勝。是會有驚心動魄的冒險，還是會有感人至深的愛情？抑或是，他會在平凡的生活中，發現不平凡的意義？《韓客記》這個書名，就像是一張藏寶圖，我迫不及待地想打開它，去發現裏麵隱藏的精彩故事。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，在我腦海裏構建齣一種彆樣的意境。我第一時間想到的是那種帶著點古典氣息的“客”。“韓”字，會讓我聯想到一些古老的傳說，或者是一種帶有東方韻味的細膩情感。而“客”，則是一種行者，一種過客，一種不屬於這裏的身份。所以，“韓客記”很可能是一個關於身份認同，關於在異鄉尋找歸屬感的故事。我猜測，這本書可能會講述一個“韓客”的故事，他可能因為某種原因，來到瞭一個與韓國截然不同的地方，在那裏，他需要重新審視自己的身份，重新理解自己是誰。這其中的過程，一定充滿瞭挑戰和迷茫，但也可能孕育著深刻的自我發現。我會很想知道，作者是如何描繪這個“韓客”的內心世界的，他會如何處理自己與異鄉文化之間的張力，他會如何在這個陌生的環境裏，找到屬於自己的一席之地。這不僅僅是一個關於“韓客”的故事，更可能是一個關於“人”的故事，關於如何在不確定的環境中，堅定地走下去的故事。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個名字，讓我覺得充滿瞭故事性，而且有一種淡淡的憂傷感。我想象著，一個“韓客”，可能因為某種原因，離開瞭自己的傢鄉，來到瞭一個陌生的地方。他可能懷揣著對過去的懷念，對未來的迷茫，以及對生活的不確定感。在這個新的環境裏，他需要努力地適應，努力地去生活，去尋找屬於自己的價值和意義。“韓”可能代錶著他曾經擁有的，而“客”則象徵著他現在的狀態。這本書，或許就是他在這段“客居”生涯中的心路曆程的記錄，他會如何麵對孤獨，如何處理思念，如何在這個陌生的土地上，找到一絲慰藉，甚至重新燃起生活的希望。我期待這本書能夠給我帶來一種深沉而細膩的情感體驗，讓我能夠深深地理解“韓客”的內心世界，感受到他所有的喜怒哀樂。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個名字，對我來說，有一種特彆的親切感。雖然我不是韓國人，但作為一個在颱灣的讀者，我們其實也能理解那種“外來者”的心境。很多時候，我們會到不同的國傢去旅遊、去留學、去工作，在異國他鄉，我們就是那個“客”。而“韓”這個字，又會勾起我很多美好的迴憶，比如我曾經去過韓國旅遊，品嘗過地道的泡菜、參雞湯，看到瞭首爾繁華的街景，也感受到瞭釜山海邊的寜靜。所以，《韓客記》這個書名，就像是把我的這些旅行記憶，和一種關於“在異鄉成為‘韓客’的人生故事”結閤在瞭一起。我非常好奇，作者會如何通過“韓客”的視角，去展現異鄉的風景，去描繪異鄉的人情冷暖。是那種積極樂觀、努力融入的故事？還是那種帶著淡淡憂愁、懷念傢鄉的情懷？我希望這本書能夠給我帶來一種溫暖的閱讀體驗，讓我仿佛也跟隨“韓客”一起，踏上這段充滿故事的旅程，感受他們的喜怒哀樂，分享他們的成長與感悟。

评分☆☆☆☆☆

《韓客記》這個書名，在我的想象中，勾勒齣一種彆樣的文化交融。我想象中的“韓客”，可能不是簡單的“韓國人”，而是指一個在某個領域，或者某個文化現象中，扮演著“韓式”角色的“客”。比如，他可能是一位在颱灣的韓國料理師傅，用最地道的韓國風味，徵服瞭颱灣人的味蕾；又或者，他是一位研究韓國流行文化的學者，深入淺齣地為我們解讀韓流背後的文化密碼；甚至，他可能是一位將韓國藝術或設計理念，融入颱灣本地創作的藝術傢。這樣的“韓客”，不僅僅是文化的傳播者，更是文化的融閤者。我期待這本書能夠展現齣這種跨文化交流的魅力，讓我們看到，不同文化如何在碰撞中産生新的火花，如何互相啓發，共同發展。《韓客記》這個書名，為我打開瞭一個關於文化碰撞與創新的想象空間，我迫不及待地想去閱讀，去瞭解這些“韓客”是如何在這片土地上，留下他們獨特的印記。