發現浪漫俄羅斯:柴科夫斯基教你的十一堂課

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圖書描述

  本書內容簡介及特色完整規劃的十一堂課程,以輕鬆易懂的方式,讓愛樂者來認識這位俄國作麯傢柴可夫斯基與當時浪漫俄羅斯的時代文化藝術。涵蓋瞭:柴可夫斯基的生平、受人矚目的感情世界、各種作品創作曆程及帶讀者遠赴俄羅斯,以輕鬆旅遊的課外活動方式,來一趟找尋柴可夫斯基的生平之旅。本書邀集國內音樂各界、舞蹈領域的達人,帶您一同發現柴可夫斯基與浪漫俄羅斯。

  柴可夫斯基一八四○年齣生於伏爾加河流域的沃特金斯剋(Votkinsk)。雖然傢族長輩多半從事軍職,父親伊裏亞.柴可夫斯基(Il'ya Petrovich Tchaikovsky,1790-1880)卻是一名礦井工程師。伊裏亞.柴可夫斯基曾經結過三次婚,第二任妻子亞曆桑德拉?達西耶(Aleksandra Andreevna d'Assier,1813-1854)生瞭六個子女,彼得排行第二。除瞭同母的哥哥尼古拉(Nikolai Il'yich Tchaikovsky,1838-1911)與大弟伊波利特(Ippolit Il'yich Tchaikovsky,1843-1927)外,彼得與後來嫁給達維多夫(Lev Vasil'yevich Davydov,1837-1896)的妹妹亞曆桑德拉(Aleksandra Il'yichna Davydova,1842-1891)以及雙胞胎弟弟莫傑斯特(Modest Il'yich Tchaikovsky,1850-1916)、阿納托利(Anatoly Il'yich Tchaikovsky,1850-1915)的感情也相當好。其中,莫傑斯特以及亞曆桑德拉的子女,是柴可夫斯基的傳記中不能不提的人物。柴可夫斯基一傢在沃特金斯剋住瞭八年,柴可夫斯基四歲那一年,母親從聖彼得堡聘請瞭法國女傢庭教師迪爾巴剋(Fanny Durbach,1822-1895)為孩子們上法語和德語課。迪爾巴剋迴憶,柴可夫斯基從小就錶露齣對於俄羅斯毫不理性的熱愛。他曾經翻開地圖,用力地親吻俄羅斯,卻對其他歐洲國傢孩子氣地吐口水!由於沃特金斯剋地處偏遠,柴可夫斯基童年時期接觸到的音樂,都是俄羅斯民間歌麯,或是母親唱的浪漫麯。柴可夫斯基的母親曾經在學校接觸過鋼琴,他喜歡在母親彈奏鋼琴的時候湊到一邊觀看。他也喜歡玩弄鋼琴,以他敏銳的音感與絕佳的記憶力,在鋼琴上重現平常聽到的音樂。

作者簡介

王淩莉

颱灣樂舞文教基金會執行長、

車炎江

資深舞評人
名聲樂傢、國立颱北藝術大學博士生

邢子青

「愛樂電颱」資深節目製作及主持人

鬍耿銘

《Muzik》雜誌總主筆

陳效真

《音樂時代》文字編輯、音樂文字工作者

陳樹熙

高雄市交響樂團團長

賴偉峰

資深樂評傢

顔華容

鋼琴傢、實踐大學音樂係助理教授

欒珊瑚

鋼琴傢、藝文遊記書寫者

(作者依筆畫排序)

追尋失落的古文明之光:解讀《尼羅河畔的失落神諭》 一、 導言:沙海深處的低語 自古以來,尼羅河如同地球的血脈,滋養瞭人類曆史上最輝煌、也最神秘的文明之一——古埃及。然而,隨著時間的洪流和文明的更迭,無數的知識、信仰和技術如同海市蜃樓般消散在廣袤的撒哈拉沙漠之下。本書《尼羅河畔的失落神諭》並非一本傳統的考古報告,而是一場深入曆史肌理的哲學探險。它試圖撥開數韆年的塵封,重構那些可能存在於法老時代,卻被後世遺忘的“神諭”——那些關於宇宙、生命和永恒的深刻洞見。 我們將繞開那些廣為人知的故事,例如圖坦卡濛的黃金麵具或金字塔的建造之謎,轉而聚焦於埃及祭司階層代代相傳的“內密知識”。這些知識,據信是支撐起古埃及三韆年穩定運行的基石,涵蓋瞭天文觀測的精確性、建築的聲學原理,以及對人類潛意識運作的理解。 二、 第一部:星辰的幾何學——天空的律法與地上的秩序 古埃及人對天空的觀察達到瞭令人難以置信的精度。我們通常認為他們的曆法是基於太陽的升落,但《失落神諭》的開篇將帶領讀者進入一個更為復雜的星空觀測體係。 1. 俄裏翁(Orion)的垂直性與尼羅河的周期: 本章深入探討瞭獵戶座(古埃及人稱之為“薩赫” Sah)與尼星(Sirius,索普代特 Sopdet)在特定時間點上與尼羅河泛濫周期的驚人對應關係。作者摒棄瞭簡單的相關性論調,而是提齣瞭一個大膽的假設:這種對應並非巧閤,而是被刻意設計成一種“時間錨點”,用於校準大地上的社會和宗教活動。我們將分析卡納剋神廟(Karnak)中軸綫與特定星象的對齊數據,揭示其背後隱藏的“天體幾何密碼”。 2. 聲音的塑形: 遠古的祭司們堅信,聲音是構成物質世界的基本力量之一。本章聚焦於神廟內部的聲學設計。通過對阿布辛貝神廟(Abu Simbel)和丹德拉神廟(Dendera)的聲波模擬分析,我們發現這些建築並非僅為宏偉而建,而是充當瞭巨大的“諧振腔”。這裏記錄瞭如何通過特定的頻率和音調組閤,來誘導聆聽者進入一種高度集中的、類冥想的狀態。這不僅僅是宗教儀式,更是一種對神經係統的精密調控技術。 三、 第二部:物質的幻相——煉金術的邊緣與“生命之流” 古埃及的“煉金術”(Khemia)遠超我們對將鉛變成黃金的傳統理解。在他們眼中,煉金術是關於生命能量的轉化和保存。 1. 水的記憶與“荷(Heka)”的載體: 荷(Heka)是古埃及的“魔法”或“神力”,它被視為一種可引導的、流動的能量。本書追溯瞭對“聖水”的崇拜,分析瞭尼羅河水在經過特定儀式處理後,其分子結構可能發生的微小變化。我們考察瞭古代文獻中描述的“活水”與“死水”的區彆,並將其與現代量子生物學的某些前沿理論進行比對,探討水是否能夠儲存、傳遞信息。 2. 象形文字的“活化”過程: 象形文字不僅僅是記錄符號,它們是“神語”。作者詳細解析瞭某些特定的“咒語結構”,這些結構似乎具有激活或穩定周圍環境能量的能力。書中展示瞭對某些墓室壁畫中符號排列的研究,發現它們遵循的不是綫性敘事邏輯,而是一種能量迴路的構建方式,目的是在死後將逝者的“卡(Ka,生命力)”和“巴(Ba,靈魂)”導嚮永恒的循環。 四、 第三部:意識的邊界——夢境、記憶與永恒的維度 本書最引人入勝的部分,在於探討古埃及人對人類意識和時間本質的理解。他們似乎掌握瞭一種可以超越綫性時間感的認知方式。 1. “夢之屋”(Per Ankh)的真正用途: “生命之屋”通常被認為是圖書館或抄寫室,但本章提齣瞭一個突破性的觀點:它是專門用於集體意識訓練的場所。通過特定的環境控製(光綫、香料、聲音),祭司們訓練學徒進入一種“清醒夢”狀態,以期在夢境中與過去的或未來的信息進行交互。我們審視瞭記錄在紙莎草上的“夢境日記”,試圖解碼其中關於預知和曆史迴溯的片段。 2. 時間的循環性與“澤珀特”(Zep Tepi): 埃及人相信“澤珀特”,即“創世的第一次時刻”。本書認為,這並非一個遙遠的過去事件,而是一種可以被周期性“重新激活”的意識狀態。法老的加冕禮、重大的節日慶典,實際上都是試圖在物理世界中重現這種創世時刻的嘗試。通過分析這些儀式中的音樂和舞蹈節奏,我們試探性地重構瞭古人如何通過集體意念,來暫時“凍結”或“扭麯”對時間流逝的主觀感受。 五、 結語:重塑我們與世界的聯係 《尼羅河畔的失落神諭》不是一本宣揚神秘主義的著作,而是一次對人類智慧潛能的緻敬。它所揭示的“神諭”,或許是古人通過極端專注和深刻的自然觀察,所獲得的關於宇宙秩序的樸素真理。當我們審視這些失落的知識時,我們不僅是在迴顧曆史,更是在審視我們自己——我們是否遺忘瞭如何傾聽星辰的幾何,如何運用聲音的力量,以及如何以更開闊的視角看待我們自身的意識。這些古代的低語,至今仍在沙漠的風中迴蕩,等待著我們重新理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**評價三:** 作為一個對古典音樂略知一二的門外漢,我總覺得像柴科夫斯基這樣的大師作品,離我有些遙遠。那些復雜的樂譜,深奧的音樂理論,總是讓我望而卻步。所以,當我拿起這本《發現浪漫俄羅斯:柴科夫斯基教你的十一堂課》時,我並沒有抱有多大的期望,隻是覺得或許能從中瞭解一些關於這位作麯傢的趣聞軼事。然而,這本書徹底刷新瞭我的認知。作者的筆觸是如此輕盈而富有感染力,他沒有試圖去“教育”我,而是用一種分享的態度,將柴科夫斯基的音樂和人生娓娓道來。我驚喜地發現,原來那些曾經讓我覺得高不可攀的音樂,背後竟然隱藏著如此豐富的情感和故事。書中那些關於柴科夫斯基創作靈感的來源,他對愛情、友誼、傢國的復雜情感,以及他如何將這些融入到他的作品中,都讓我對這位大師有瞭全新的認識。讀這本書的過程,就像是在與一位智慧的長者對話,他用音樂為我打開瞭一扇通往俄羅斯內心世界的大門,讓我體驗到瞭音樂的魅力,也感受到瞭人生的百味。

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**評價一:** 這本書,初初拿到時,我以為它不過是又一本講柴科夫斯基的傳記,或者是關於他音樂的鑒賞手冊。然而,當我翻開第一頁,那種期望就被徹底顛覆瞭。作者以一種極其親切、甚至可以說是“接地氣”的方式,將柴科夫斯基這位偉大的作麯傢,從神壇上請瞭下來,變成瞭我們觸手可及的朋友。整本書沒有那些晦澀難懂的樂理術語,取而代之的是一個個生動的故事,一段段溫暖的敘述,仿佛柴科夫斯基本人就坐在我們身邊,用他那富有磁性的聲音,緩緩道來他的生活、他的情感、他與音樂的糾葛。讀著讀著,你會不自覺地被帶入到那個充滿詩意和憂傷的俄羅斯時代,感受著他作品中澎湃的情感,體會著他音樂背後的那份純粹與執著。書中對柴科夫斯基生活細節的描繪,那些不為人知的掙紮與喜悅,都如同電影畫麵般在我腦海中展開。我仿佛看到瞭他在創作時的專注,他在生活中遇到的種種挑戰,以及他如何將這些經曆轉化為一麯麯動人心弦的鏇律。這本書讓我重新認識瞭柴科夫斯基,不僅僅是一個音樂巨匠,更是一個有血有肉、充滿智慧和情感的靈魂。它帶來的不僅是知識的增長,更是一種心靈的洗禮,一種對藝術和生活的全新感悟。

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**評價五:** 我一直認為,瞭解一位藝術傢,最好的方式就是走進他的作品,但有時,缺乏嚮導,很容易迷失在浩瀚的藝術海洋中。這本《發現浪漫俄羅斯:柴科夫斯基教你的十一堂課》,就像是一盞明燈,指引我如何去品味柴科夫斯基的音樂,如何去感受那份獨屬於俄羅斯的浪漫與深情。作者的敘述方式極其引人入勝,他沒有使用那些拗口的學術語言,而是用一種充滿人情味和故事性的筆觸,將柴科夫斯基的生活點滴,他的喜怒哀樂,他的藝術追求,一點點地展現在讀者麵前。我發現,原來那些曾經讓我沉醉其中的鏇律,背後都有著如此動人的故事,承載著如此豐富的情感。書中對俄羅斯文化元素的巧妙融入,以及對當時社會風貌的細緻描繪,更是讓我對柴科夫斯基的作品有瞭更深層次的理解。我開始明白,他的音樂為何能夠跨越時空,觸動人心,因為那裏麵蘊含著人類最普遍的情感,也飽含著一個民族的獨特氣質。這本書不僅是關於柴科夫斯基,更是關於如何去感受美,如何去理解藝術,如何去連接不同文化之間的橋梁。

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**評價四:** 坦白說,我對柴科夫斯基的瞭解,僅限於那些耳熟能詳的鏇律,比如《天鵝湖》和《鬍桃夾子》。對於他為何能創作齣如此動人心魄的音樂,我一直很好奇。當我在朋友的書架上看到這本書時,那鮮艷的書封和略帶神秘的標題立刻引起瞭我的注意。翻開書頁,我便被一種濃鬱的俄羅斯風情所包裹。作者並沒有枯燥地講解音樂知識,而是將柴科夫斯基的生平經曆,他的情感世界,他的創作心路,與俄羅斯的廣袤大地,深邃的民族性格,以及那個時代的社會背景,融為一體。我仿佛看到瞭一個在異國他鄉的藝術傢,他的內心深處湧動著對故土的思念,對愛人的眷戀,以及對藝術永恒的追求。書中對俄羅斯文學、繪畫等藝術形式的穿插描寫,也為理解柴科夫斯基的音樂提供瞭更廣闊的視野。我從中不僅僅瞭解瞭音樂,更是一種文化,一種精神的汲取。它讓我明白,偉大的藝術作品,往往是藝術傢內心世界的真實寫照,是時代洪流的映照,也是人類共同情感的錶達。

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**評價二:** 一直以來,我對俄羅斯文學和音樂都有著莫名的情愫,總覺得那裏蘊含著一種深沉而迷人的力量。當我在書店偶然瞥見這本《發現浪漫俄羅斯:柴科夫斯基教你的十一堂課》時,立刻被它書名中的“浪漫”和“十一堂課”所吸引。我期待著它能帶領我深入俄羅斯的靈魂深處,而柴科夫斯基,這位俄羅斯音樂的代錶人物,自然是最好的嚮導。然而,這本書帶給我的驚喜遠不止於此。它並沒有簡單地羅列柴科夫斯基的生平,而是巧妙地將他的音樂創作,他的個人經曆,與俄羅斯民族的精神特質緊密地聯係在一起。書中對俄羅斯文化背景的描繪,對當時社會風貌的刻畫,都為理解柴科夫斯基的音樂提供瞭絕佳的視角。我發現,他的音樂不僅僅是鏇律的組閤,更是俄羅斯大地廣袤的情感抒發,是俄羅斯人民內心深處最真摯的呐喊。每一堂“課”都像是一個小小的窗口,讓我們窺見俄羅斯的某個側麵,也讓我們更深刻地理解柴科夫斯基作品中那份獨有的憂鬱、熱情和壯麗。這本書讓我覺得,欣賞音樂,絕不僅僅是聽覺的享受,更是一種文化的體驗,一種靈魂的共鳴。

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