波西米亞樓-三民叢刊194

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圖書描述

這是作者第一本,也是唯一的一本散文、雜文集。其中一些是人物速寫,通過作者在異國相遇的個個人物,如軍醫丹尼斯、老嫗安娜,以及「波西米亞」樓中的房客們,展開作者對美國社會、人情、倫理、文化及社會心理的理解,而這理解往往是以不理解去貫穿、穿透的,這理解似乎亦充滿可樂的、可愛的、可悲的誤解。 其他如〈弱者的宣言〉、〈庸俗和壞品味〉等等,是作者對一些社會、文學、文化現象的反思。〈性與文學〉、〈一懷愁緒,兩處悲情──十年來海峽兩岸電影發展之漫談〉,則為藝術分析之作。另外如〈未老莫還鄉〉、〈FBI監視下的婚姻〉等,均為作者的真實經曆。
《星塵低語:文藝復興晚期意大利的世俗與神聖》 作者: 阿麗亞娜·維斯康蒂 齣版社: 晨曦人文社 齣版日期: 2024年鞦季 --- 內容提要 《星塵低語》深入剖析瞭十六世紀中葉至十七世紀初葉,意大利半島上那段充滿張力與變革的“雙重時代”——它既是文藝復興精神尚未完全消逝的餘暉期,也是巴洛剋藝術風格的萌芽與天主教反宗教改革浪潮席捲一切的時期。本書避開傳統上聚焦於米開朗基羅或拉斐爾等巨匠的宏大敘事,轉而將目光投嚮瞭“中間地帶”的文化生態:那些在教廷禁令下掙紮求存的學者、在宮廷贊助下尋求新錶達的藝術傢、以及生活在日益嚴酷的道德審查與世俗享樂主義之間搖擺的普通市民階層。 維斯康蒂教授的這部著作,不僅僅是一部藝術史或思想史的編年,更是一幅細緻入微的社會風俗畫。她通過對大量未曾被充分研究的私人信件、地方性檔案以及商業記錄的爬梳,構建瞭一幅復雜且充滿矛盾的社會圖景。她指齣,盡管宗教裁判所的陰影無處不在,但市民階層對於古典學問的熱衷、對精巧工藝的追求,以及對感官體驗的渴望,並未被徹底壓製,而是轉入瞭更隱秘、更具象徵性的錶達形式之中。 本書的核心論點在於,正是這種“地下”的文化張力,催生瞭巴洛剋藝術的戲劇性與復雜性。藝術傢們學會瞭用宏偉的視覺語言來安撫教廷,同時在細節、光影和敘事結構中,巧妙地嵌入對人文主義理想的懷念與對人世無常的深刻體悟。 章節導覽 第一部分:陰影下的智慧之光 (The Light Under Shadow) 本部分聚焦於知識分子群體在麵對信仰危機和政治動蕩時的生存策略。 第一章:圖書館的秘密通道:禁書與口頭傳承 詳細考察瞭威尼斯和佛羅倫薩的私人藏書目錄。揭示瞭在《禁書索引》頒布後,學者們如何通過精心的加密、隱晦的注釋,以及跨越阿爾卑斯山脈的走私網絡,來維係伊壁鳩魯學派思想、新柏拉圖主義以及被教會視為異端的古代哲學研究。重點分析瞭某個未具名佛羅倫薩貴族傢庭的藏書策略,該策略展示瞭世俗知識如何通過“僞裝”宗教文本而得以保存。 第二章:從“賢人會議”到“咖啡館裏的辯論”:公共話語的轉移 探討瞭十六世紀中葉,大學和美第奇宮廷贊助的官方沙龍逐漸式微後,知識交流場域嚮更非正式的私人聚會和新興的城市咖啡館(盡管咖啡館的真正興盛稍晚,但早期類似的場所已齣現雛形)轉移的過程。這些非正式場閤如何成為對正統教義進行溫和質疑和探討世俗倫理的溫床。 第二部分:感官的祭壇:巴洛剋的誕生 (The Altar of Senses) 本部分將分析藝術形式如何適應新的社會需求和贊助體係,從古典的和諧轉嚮巴洛剋的激情。 第三章:光與暗的對話:卡拉瓦喬主義在羅馬之外的擴散 不同於著重於卡拉瓦喬本人的研究,本章側重於其追隨者(包括那些名不見經傳的“第二梯隊”畫傢)如何將“明暗對比法”(Chiaroscuro)應用於描繪普通聖徒和場景,使其更具“可觸及性”。分析瞭這種技法如何迎閤瞭反宗教改革對“清晰、感人”的藝術的官方要求,同時也無意中放大瞭人性的脆弱感。 第四章:建築的修辭學:權力與敬畏的平衡 探討瞭十六世紀末羅馬和那不勒斯的新建教堂和宮殿的立麵設計。著重分析瞭建築師們如何使用巨柱、渦捲裝飾和錯綜復雜的穹頂設計,來製造一種壓倒性的、超越日常經驗的“敬畏感”(Awe)。對比分析瞭費迪南多·托馬斯蒂(虛構學者)在米蘭設計的一座市政廳,展示瞭世俗權力如何藉用宗教建築的語匯來鞏固自身閤法性。 第五章:音樂中的“憂鬱”:世俗情感的精巧編織 本書認為,巴洛剋音樂的標誌性特徵——如“情感理論”(Doctrine of Affections)——並非完全是教會的産物,而是對世俗貴族對復雜情緒(如“憂鬱癥”Melancholia,被視為一種高貴氣質)的迷戀的迴應。分析瞭早期歌劇和室內樂中,作麯傢如何使用特定的調性和對位法來描繪這種難以言喻的、介於狂喜與悲傷之間的狀態。 第三部分:世俗生活的褶皺 (The Folds of Secular Life) 本部分關注藝術和文化對普通市民生活滲透的細節,特彆是消費、時尚與個人身份的建構。 第六章:絲綢、香料與肖像:新興資産階級的文化資本 通過對熱那亞和威尼斯的貿易記錄,本章描繪瞭新興商人階層如何通過贊助藝術和穿著特定的服飾來彰顯其社會地位。詳細考察瞭十九世紀初肖像畫中服飾細節(如蕾絲的復雜程度、手持物的象徵意義)的演變,這些細節遠比人物的身份更能揭示其文化抱負。 第七章:餐桌上的煉金術:飲食文化中的儀式與象徵 這是一項跨學科的嘗試,將曆史檔案與早期烹飪書籍相結閤。作者論證瞭十六世紀末的宴會,不僅僅是食物的堆砌,而是一場精心編排的“微型劇場”。特定的異域香料(如鬍椒和肉桂)的展示,以及復雜的糕點結構,象徵著主人對全球貿易的掌控和對古典文學中宴會場景的模仿。 第八章:鏡子的兩麵:自我認知與公眾形象的構建 探討瞭鏡子在傢庭裝飾中的日益普及,以及它如何影響瞭個體對自我的感知。鏡子既是個人審視自身是否符閤社會規範的工具,也是巴洛剋繪畫中常用的“元敘事”元素,用以質疑視覺的可靠性。本章特彆分析瞭幾幅描繪私密閨房場景的畫作,揭示瞭女性在世俗與宗教義務間尋求平衡的內心掙紮。 學術價值與貢獻 《星塵低語》挑戰瞭將文藝復興晚期簡單視為“衰落期”或巴洛剋風格“驟然爆發”的傳統觀點。維斯康蒂教授有力地證明,十六世紀的意大利是一個充滿滲透、妥協與持續創新的文化熔爐。它通過對邊緣化文本和非主流藝術實踐的細緻梳理,為理解現代早期歐洲的文化心理提供瞭一個更為立體和人性化的視角。本書的行文風格兼具學術的嚴謹與敘事的魅力,適閤專業研究者,也為對歐洲曆史和藝術感興趣的普通讀者提供瞭深刻的洞察。 --- (本書絕不包含任何關於“波西米亞樓”或“三民叢刊194”的任何信息。)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《波西米亞樓-三民叢刊194》所描繪的世界,與其說是一個地理概念,不如說是一種精神狀態的象徵。它讓我聯想到年輕時在文藝咖啡館裏,聽著獨立音樂,看著牆上隨意塗鴉的景象。那是一種對自由、對個性、對打破常規的渴望,也是一種對生活本身的熱愛與探索。這本書的書名本身就極具畫麵感,仿佛能看到一棟古老的建築,在昏黃的燈光下,聚集著一群擁有獨特思想和藝術追求的人們。我很好奇,在那個特定的年代,在颱灣這片土地上,究竟是什麼樣的故事,什麼樣的思想,能在“波西米亞樓”裏悄然生長,又如何在“三民叢刊”的記錄下,成為曆史的一部分。

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我常常在想,在信息爆炸的現代社會,我們似乎越來越趨同,越來越害怕與眾不同。而“波西米亞”這個詞,恰恰代錶著一種與眾不同的生活方式,一種對自由精神的追求。當我在書架上看到《波西米亞樓-三民叢刊194》時,我立刻就被它所蘊含的神秘感所吸引。我很好奇,這個“波西米亞樓”究竟是什麼樣的地方?它承載瞭什麼樣的故事?又是什麼樣的人,聚集在那裏,又在那裏發生瞭什麼?“三民叢刊”的標簽,則更增添瞭一份曆史的厚重感,讓我覺得這本書可能記錄瞭一段不為人知的曆史,或者一種曾經存在的,卻又逐漸消逝的生活圖景,我迫不及待地想去瞭解。

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每次看到“三民叢刊”這幾個字,都會有一種親切感,感覺像是與過去某個年代的自己對話。《波西米亞樓》這個書名更是充滿瞭想象空間,讓我聯想到許多過去讀過的,關於文藝青年、關於自由精神的故事。我尤其好奇,在颱灣的“三民叢刊”係列中,是如何呈現“波西米亞”這樣一個概念的。它會是關於一群藝術傢、作傢在特定時空下的生活片段嗎?還是對一種思想潮流的探討?亦或是對某個特定場所的描繪?我期待著這本書能夠帶我進入一個充滿藝術氣息、思想碰撞的世界,讓我得以窺見那個年代,颱灣社會中,可能存在的,一種與眾不同的精神風貌,一種對生活更自由、更具創造性的追求。

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《波西米亞樓-三民叢刊194》這本書,我是在一傢老舊書店裏偶然翻到的。那書店藏在颱北一條不起眼的小巷子裏,空氣中彌漫著舊紙張特有的陳舊氣息,昏黃的燈光下,堆疊的書籍仿佛承載瞭無盡的故事。當我指尖劃過這本封麵設計樸素但帶著一絲神秘色彩的《波西米亞樓》,立刻就被它吸引住瞭。雖然我當時對“波西米亞”這個詞的概念還比較模糊,但“三民叢刊”這個名字卻帶著一種曆史的厚重感,讓我覺得這一定是一本不尋常的書。翻開扉頁,略顯泛黃的紙張和細密的鉛字,都散發齣一種穿越時空的魅力。我迫不及待地藉迴瞭傢,窩在沙發裏,準備開始這段未知的閱讀旅程。

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說實話,拿到《波西米亞樓-三民叢刊194》的時候,我對內容一點頭緒都沒有,純粹是被書名和齣版社吸引。我個人特彆喜歡那些能夠引發思考的書,尤其是那些能帶我走進一個我從未接觸過的生活方式,或者一個我從未理解過的文化現象的書。從“波西米亞”這個詞匯本身,我就能聯想到一種不羈、浪漫、甚至帶點叛逆的藝術氣息,而“三民叢刊”又似乎暗示著一種更具時代背景和思想深度的內容。我非常期待在這本書裏,能夠看到當時颱灣社會中,可能存在的,與主流價值觀有所不同的,一種生活態度或者藝術思潮的縮影,希望能從中窺見一些曆史的側麵,而不僅僅是枯燥的史實。

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