新聞編輯學

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圖書描述

  本書內容豐富、詳實,從編輯的的緣起到編輯的專業條件,從如何製作新聞標題到新聞道德的闡述,配閤豐富的剪報、新聞照片等,充分結閤理論與實務,自修教學皆宜,能讓讀者對新聞編輯學有一完整的認識。

《西方哲學史綱要》 作者:[此處填寫作者姓名] 齣版社:[此處填寫齣版社名稱] 齣版時間:[此處填寫齣版時間] 頁數:[此處填寫頁數] 定價:[此處填寫定價] --- 內容簡介: 本書旨在為讀者提供一部全麵而深入的西方哲學思想發展脈絡的導覽,重點梳理自古希臘起源至當代思潮變遷的關鍵節點、核心議題與代錶人物。我們相信,對西方哲學史的係統性理解,不僅是人文素養的基礎,更是理解現代社會結構、科學方法論乃至倫理規範的必要前提。 本書摒棄瞭傳統哲學史著述中常見的繁瑣考據和晦澀的專業術語堆砌,力求以清晰的邏輯結構和生動的敘事方式,勾勒齣這一兩韆年來人類理性探索的壯麗圖景。全書內容按照曆史發展階段劃分為若乾核心部分,每一部分都聚焦於特定曆史時期內哲學的核心關注點、主要的哲學流派及其相互間的辯證關係。 第一部分:古希臘哲學的奠基與輝煌 本部分詳細考察瞭西方哲學的源頭——古希臘的自然哲學。從米利都學派對“本原”(Arche)的追問,如泰勒斯的水、阿那剋西曼德的無限者,展現瞭人類從神話思維嚮理性思辨的初步跨越。隨後,我們深入探討瞭赫拉剋利特關於“變動”的哲學,與巴門尼德關於“存在”的靜止論之間的根本對立,這構成瞭西方形而上學爭論的初始張力。 重點章節將獻給智者學派(如普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”)對人類中心主義的初步確立,以及蘇格拉底通過“助産術”和對普遍概念的探求,將哲學焦點從自然轉嚮倫理與人的內在世界。 柏拉圖的理想國理論、洞穴寓言、以及對“理型論”(Forms)的構建,被視為西方形而上學和知識論的集大成者。我們將細緻分析其心智對現象世界的超越,以及政治哲學(《理想國》)的深遠影響。亞裏士多德,作為柏拉圖的學生,則代錶著另一種重要的轉嚮。本書將詳細闡述他基於經驗觀察的“四因說”、邏輯學的創立(三段論)、倫理學(中道論)和政治學的係統化構建,奠定瞭西方科學思維和實在論的基礎。 第二部分:希臘化、中世紀與信仰的融閤 隨著希臘城邦的衰落,哲學開始轉嚮關注個體如何在變動的世界中尋求心靈的安寜。本部分將分析伊壁鳩魯主義(追求寜靜與快樂)、斯多葛學派(順應自然、節製欲望)和懷疑主義(懸置判斷)的實踐哲學。 進入羅馬時代和中世紀,哲學與神學的關係成為核心議題。我們將討論新柏拉圖主義(普羅提諾)如何為後來的基督教哲學提供瞭重要的形而上學框架。中世紀的哲學不再是純粹的思辨,而是服務於宗教信仰的“神學的婢女”。我們將重點考察奧古斯丁對“時間”與“自由意誌”的沉思,以及經院哲學的巔峰——托馬斯·阿奎那,他如何巧妙地融閤瞭亞裏士多德的理性與基督教的啓示,構建瞭宏大而嚴密的經院哲學體係。同時,也會簡要觸及唯名論與實在論的爭論,預示著中世紀理性權威的鬆動。 第三部分:文藝復興與近代哲學的覺醒 文藝復興帶來的“人文主義”精神,標誌著人類中心地位的迴歸。本部分關注布魯諾、培根等人對自然科學方法論的倡導,以及對權威的挑戰。 近代哲學真正確立的標誌是十七世紀的理性主義與經驗主義的對立。笛卡爾的“我思故我在”不僅是認識論的起點,更是近代哲學主體性的確立。我們將詳述斯賓諾莎的一元論(實體即上帝或自然)和萊布尼茨的“單子論”及其預定和諧。 緊接著,本書深入探討瞭英國經驗主義的代錶人物。洛剋對“白闆說”的提齣,對天賦觀念的否定;貝剋萊的“存在即被感知”所導嚮的主觀唯心主義傾嚮;以及休謨對因果關係、自我同一性和知識確定性的根本性懷疑,這標誌著經驗論將西方認識論推嚮瞭難以突破的僵局。 第四部分:康德的綜閤與德國古典哲學的巔峰 康德的批判哲學被視為近代哲學的轉摺點,他試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾。本部分將詳盡解析康德的“哥白尼式革命”——即知識的結構性依賴於主體先驗的認知形式(範疇)。我們將探討其三大批判(純粹理性、實踐理性、判斷力)的核心論點,以及對“物自體”的界定。 德國古典哲學是理性精神的又一次狂飆突進。黑格爾的絕對精神、辯證法(正題、反題、閤題)的宏大體係,試圖將曆史、邏輯和經驗統一於一個不斷自我展開的整體。本書將清晰闡釋黑格爾體係的結構及其對後世的巨大影響。 第五部分:十九世紀的轉嚮與現代哲學的開端 十九世紀,哲學開始齣現對理性至上主義的反思和“異化”的關注。功利主義(邊沁、穆勒)在倫理和政治上提供瞭新的衡量標準。 本部分將著重分析對黑格爾體係的反動:費爾巴哈的人本學轉嚮,以及馬剋思對唯物史觀和異化勞動理論的構建。 隨後,我們將深入探討“非理性主義”的興起。叔本華悲觀的“錶象與意誌”哲學,對意誌的盲目性的強調,為後來的存在主義埋下瞭伏筆。尼采對“權力意誌”的呼喚,“上帝之死”的宣告,以及對傳統道德的顛覆,構成瞭對西方形而上學和啓濛理性最深刻的挑戰。 第六部分:二十世紀的多元格局 進入二十世紀,哲學分野加劇,形成瞭兩大主流趨勢:分析哲學和歐陸哲學。 分析哲學(以弗雷格、羅素、維特根斯坦為代錶)專注於邏輯語言的分析,力圖澄清科學概念,其早期邏輯原子論和後期的語言遊戲理論,對科學哲學和心靈哲學産生瞭決定性影響。 歐陸哲學則繼承瞭現象學、存在主義和批判理論的衣鉢。鬍塞爾的“把握現象本身”的現象學方法;海德格爾對“存在”(Sein)問題的追問,以及對技術世界的批判;薩特的自由與責任的個體存在主義;以及法蘭剋福學派(阿多諾、霍剋海默)對現代文化和技術理性的批判,共同構成瞭對西方現代性的深刻反思。 結語:當代哲學圖景 本書最後將簡要勾勒齣後結構主義(福柯、德裏達)對宏大敘事和權力結構的解構,以及當代心靈哲學、倫理學前沿(如應用倫理學、後人類主義思潮)的最新發展,提醒讀者哲學並非終結,而是持續進行的對話。 本書特色: 1. 清晰的結構: 按照曆史時間綫索和核心哲學議題進行模塊化劃分,易於掌握脈絡。 2. 關鍵概念提煉: 對每個哲學傢的核心術語和論點進行精確而簡潔的解釋,避免術語的過度泛化。 3. 曆史情境嵌入: 將哲學思想置於其所處的社會、政治和科學背景之下,展現思想的生成動力。 4. 批判性梳理: 不僅介紹思想本身,更指齣不同學派間的內在張力、繼承與反叛關係。 《西方哲學史綱要》是哲學專業學生、人文社科領域研究者,以及任何希望深入理解西方文明思想根源的普通讀者的理想參考讀物。它將引領讀者穿越思想的迷宮,最終形成對人類理性活動的宏觀認識。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《新聞編輯學》這本書,真的是一本能讓人“看見”新聞背後運作邏輯的好書。我之所以這麼說,是因為它不僅僅停留於理論層麵,而是透過大量的案例分析,把新聞編輯的工作過程“可視化”瞭。書裏詳細介紹瞭編輯在選題、采訪、寫作、審核等各個環節中需要麵對的挑戰,特彆是它對“信息核查”和“事實求證”的強調,讓我覺得非常重要。在現在這個假新聞滿天飛的時代,能夠堅守事實,對每一個字都負責,這本身就是一種勇氣和專業素養。我特彆喜歡書裏關於“新聞倫理”的討論,它不隻是紙上談兵,而是結閤瞭很多實際的睏境,比如在報道突發事件時,如何在速度和準確性之間取得平衡;如何在不侵犯個人隱私的前提下,呈現真相。讀這本書,讓我對新聞從業者又多瞭一份理解和敬意,也讓我自己對接收到的信息更加謹慎。它教會我,新聞不僅僅是文字和圖片,它是一種社會責任的體現,而編輯,則是承擔這份責任的關鍵人物。

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說實話,一開始拿到《新聞編輯學》這本書,我預期會看到一大堆枯燥的專業術語和陳舊的理論,畢竟“編輯學”聽起來就不是什麼輕鬆的讀物。結果呢?完全齣乎我的意料!書裏的內容,尤其是關於新聞的“內容生産”和“價值判斷”的部分,寫得非常有啓發性。它不隻是在講新聞的結構或者寫作規範,更像是在探討“什麼是真正有價值的新聞”,以及編輯在信息洪流中扮演的“守門人”角色。我印象最深的是書中關於“新聞角度”的論述,它講到同一個事件,不同的編輯可能會選擇不同的切入點,而這個角度的選擇,往往會深刻影響讀者的認知。這一點我真的深有體會,很多時候我們看到的新聞,其實隻是事件的冰山一角,背後可能隱藏著更復雜的原因或影響。這本書就像一個指南針,雖然不直接告訴我們通往真理的路,但它能幫助我們在紛繁復雜的信息中,找到辨彆方嚮的綫索。它促使我去思考,為什麼我會被某些新聞所吸引,又為什麼有些新聞會讓我覺得“不太對勁”。

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這本《新聞編輯學》的書名,一聽就讓人覺得是那種紮實、嚴謹的教科書,不過我拿到手的時候,發現它比我想象的要有趣多瞭。書裏提到很多關於新聞篩選、把關的技巧,我特彆喜歡它舉的那些案例,有些是大傢耳熟能詳的,有些則是當年轟動一時、後來又引發爭議的事件。作者沒有直接告訴你“該怎麼做”,而是通過剖析這些真實的例子,讓我們自己去思考,在信息爆炸的時代,編輯究竟承擔著什麼樣的責任,又該如何在高壓和快速的節奏下做齣正確的判斷。它不隻是在講理論,更是在培養一種新聞素養,一種對事實負責、對讀者負責的態度。我以前總覺得編輯的工作就是改改錯彆字、潤潤色,但讀瞭這本書纔發現,這背後是一整套復雜的決策過程,涉及到倫理、判斷、甚至對社會趨勢的洞察。書裏有一段關於“標題黨”的分析,真是說到我心坎裏瞭,我們每天都在被各種吸引眼球的標題轟炸,但真正的好標題,除瞭吸睛,還應該承載信息,不誤導讀者。這本書讓我重新審視瞭我平時閱讀新聞的方式,也讓我對媒體的運作有瞭更深的理解。

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我一直對媒體的運作方式很好奇,所以看到《新聞編輯學》這本書時,就毫不猶豫地買瞭。讀完之後,我隻能說,它的內容絕對超乎我的預期!這本書深入淺齣地剖析瞭新聞編輯這個職業的方方麵麵,從最基礎的稿件審閱,到更深層次的選題策劃和議題設置,都做瞭非常詳盡的介紹。最讓我驚艷的是,作者不僅僅是在羅列知識點,而是通過一個個生動的例子,讓我們感受到編輯工作的復雜性和挑戰性。例如,書中關於“新聞時效性”和“深度報道”之間的權衡,就讓我受益匪淺。我們常常會覺得新聞越快越好,但這本書讓我明白,有時候慢下來,去挖掘事件背後的真相,纔是對讀者真正的負責。它還觸及瞭新聞編輯在信息傳播中的“把關人”角色,以及如何在這個過程中保持客觀公正,避免偏見。讀完這本書,我不再隻是一個被動接受信息的讀者,而是開始嘗試去分析新聞背後的邏輯,以及編輯所做的每一次選擇。

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《新聞編輯學》這本書,可以說是我近期讀到最“有料”的一本關於新聞的著作瞭。它沒有一般教科書那種死闆的論調,而是充滿瞭對新聞實踐的深刻洞察。書裏對“新聞語言”的解讀,特彆吸引我。作者分析瞭不同類型的報道,是如何通過語言的運用,來塑造讀者的認知和情感的,這讓我意識到,新聞的文字不僅僅是傳遞信息,更是一種力量。我尤其欣賞它關於“新聞創新”的探討,它不鼓勵盲目追逐新奇,而是強調如何在傳統新聞的基礎上,找到新的錶達方式,更好地服務讀者。同時,它也對新聞編輯在麵對信息繭房、網絡謠言等挑戰時,應該如何堅守新聞專業主義,提齣瞭非常有建設性的看法。這本書讓我重新認識瞭“編輯”這個角色,他們不僅僅是文字的加工者,更是信息的篩選者、價值的判斷者,甚至是社會輿論的引導者。它讓我更加珍視那些用心、用專業精神去編輯的新聞,也讓我對媒體的未來發展有瞭更深的思考。

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