王充(精)

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圖書描述

王充在中國思想史上始終未能獲得一個定位,晚近海峽兩岸的論者對他的觀點更是歧異不一。這本書是想從學術思想史的觀點,探討王充思想的形成因素與內容架構,冀望能多提供一些評價王充思想的憑藉。本書內容可大緻歸 納為兩大部分:(一)一至四章是有關外圍因素的研究,目的在於從王充評析的迴顧與反省掌握王充研究的基本問題和方嚮,從王充的身世、性格與時代背景瞭解其思想背景,從王充對先秦諸子和漢代諸賢的看法探索王充的學術 淵源和知性發展的綫索;(二)五至十一章是有關內在思想的剖析,其中也兼及立論的方法和邏輯思想的特色。目的在明其思想的內在架構和承先啓後性。最後並以第十二章總結全文。
好的,這是一份不包含《王充(精)》內容的圖書簡介,內容詳實,力求自然流暢。 --- 《漢魏風雲:士人階層的興衰與思想嬗變》 圖書簡介 本書深入剖析瞭從東漢末年黃巾之亂至西晉統一這一動蕩且極富變革性的曆史時期,聚焦於士人階層在社會結構轉型中的角色、他們所麵臨的生存睏境以及由此催生的思想流變。這不是一部單純的政治史或軍事史,而是一部以“人”為核心,探討知識分子如何在亂世中定位自我、重塑價值的深度曆史考察。 第一部分:漢末的崩塌與士人的齣路 東漢中後期,黨錮之禍與外戚宦官的長期鬥爭,早已掏空瞭儒傢政治理想的根基。本書開篇即描繪瞭這一衰敗圖景。麵對“靈帝之昏”、“天下糜爛”,原先依托於察舉製度和地方豪強勢力的士人階層,首次遭遇瞭理論理想與殘酷現實的激烈碰撞。 1. 儒學的睏境與經世緻用的幻滅: 傳統的經學研究,在軍閥混戰麵前顯得蒼白無力。大量的學者和名士,他們曾引以為傲的學識,無法阻止流民四起、禮崩樂壞。我們詳細考察瞭潁川士族在曹操崛起前後的心態變化,他們如何從心懷天下轉嚮審慎觀望,甚至部分人轉投地方割據勢力,尋求庇護。這種選擇,本身就是一種思想上的妥協與務實化。 2. 名士風流與“竹林七賢”的先聲: 隨著政治希望的破滅,一部分清高之士選擇瞭“避世”或“清談”。本書細緻梳理瞭這一時期“名士”群體的形成及其行為邏輯。他們通過放浪形骸、玄學清談來錶達對腐敗政治的無聲抗議。這種文化姿態,既是對漢代道德規範的揚棄,也是對自身無力迴天的悲觀寫照。竹林七賢的早期思想萌芽,雖然尚未完全定型,但其對個體自由和精神超越的追求,已在亂世中顯露齣強烈的時代烙印。 3. 軍事化生存的轉型: 並非所有士人都能清談或避世。大量齣身名門的知識分子,如荀彧、郭嘉、程昱等,被戰爭的需求所裹挾。他們不得不將自己的儒學素養、行政經驗與軍事謀劃相結閤,成為曹魏政權的核心智囊。本書探討瞭這種“文武並用”對傳統士人形象的衝擊——當“忠君”成為首要價值時,其道德基石是如何被重新構建的。 第二部分:三國鼎立:理想與權力的博弈 魏、蜀、吳三國的建立,標誌著中國進入瞭長期分裂的戰亂時代。在這一時期,士人階層的內部矛盾和地域差異變得尤為突齣。 1. 蜀漢的“正統”情結與士人依附: 諸葛亮領導下的蜀漢,繼承瞭漢朝的衣鉢,其政治號召力很大程度上建立在“復興漢室”的意識形態之上。本書分析瞭蜀漢對“名士”的吸納策略,以及這些士人如何通過堅守儒傢道德高地,來鞏固政權的閤法性。然而,這種“正統”的堅持,也限製瞭其思想的開放性,使得蜀漢在麵對內部矛盾時,應對策略相對僵化。 2. 曹魏集團的實用主義與士族固化: 曹魏集團在思想上更為務實。曹操推行的“唯纔是舉”打破瞭傳統的門第束縛,客觀上為底層優秀人纔打開瞭上升通道。但隨著曹氏代漢的進程加速,這種實用主義也孕育瞭新的弊端——權力與傢族利益的深度捆綁。我們考察瞭司馬氏崛起過程中,士族精英如何從“被任用”轉嚮“掌握權力主體”,權力結構開始嚮少數世傢大族傾斜。 3. 江東士族的文化韌性與實用路綫: 孫吳政權在南方相對穩定,這使得江東士族能夠保持其獨特的文化傳承,並在較長時期內保持相對的超脫。他們更多地關注地方治理、經濟恢復和文化保存。這種“實用主義”的路綫,在亂世中展現瞭強大的生命力,但也導緻瞭他們對中央集權的天然抗拒。 第三部分:玄學的興盛與個體價值的重塑 貫穿整個三國至西晉初期的,是玄學的全麵興起。本書將玄學視為士人對政治失望的哲學迴應。 1. “言意之辨”與超越的渴望: 隨著玄學經典的重新闡釋,“有”與“無”、“言”與“意”的辯證,成為知識分子探討人生命運和宇宙本源的主要方式。這不再是單純的學術探討,而是對僵化政治倫理的反思。人們開始從形而上的層麵尋求精神的解脫。 2. 魏晉風度的社會心理基礎: 魏晉風度,那種灑脫不羈、崇尚自然率性的錶現,絕非偶然的風格。它是士人階層在權力鬥爭中受到巨大壓迫後,尋求自我解放的一種集體無意識錶現。本書探討瞭這種風度如何成為區分“入世”與“齣世”、“閤流”與“清高”的社會標簽。 3. 西晉的短暫統一與士族政治的定型: 西晉的建立,看似終結瞭分裂,實則鞏固瞭士族政治的最高形態。權力進一步集中於少數高門大族手中,他們通過婚姻、政治聯姻和對官職的壟斷,形成瞭固若金湯的壁壘。這種結構性的固化,正是對前期士人階層“經世緻用”理想的徹底背棄,也為後來的“八王之亂”埋下瞭深刻的社會隱患。 結語:曆史的循環與知識分子的責任 《漢魏風雲》最終總結道,從東漢的理想主義破滅到西晉的門閥固化,這個時期展現瞭一個知識分子階層如何從“經世”的積極參與者,逐漸退化為“自保”的享樂者或“玄思”的逃避者。這段曆史,深刻揭示瞭在社會結構劇烈變動時,思想的路徑選擇是如何影響一個時代的命運,以及知識分子在麵對強權時所承擔的沉重而復雜的曆史責任。本書旨在為現代讀者提供一個理解“魏晉風度”背後深層曆史邏輯的鑰匙。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的語言風格非常獨特,既有古文的韻味,又不失現代的流暢性,讀起來彆有一番風味。作者的遣詞造句精準而優美,寥寥數語便能勾勒齣宏大的場景,或描繪齣細膩的情感。我尤其贊賞作者在敘事上的張弛有度,有時娓娓道來,引人入勝;有時又筆鋒犀利,直擊要害。閱讀過程中,我仿佛置身於書中的世界,感受著人物的悲歡離閤,體味著那個時代的風土人情。那些生動的比喻和形象的描繪,讓書中的內容躍然紙上,栩栩如生。我是一個對文字美感要求較高的人,而這本書恰好滿足瞭我的期待。它不僅是一次知識的獲取,更是一場文字的盛宴,讓我充分感受到瞭語言的魅力。每當讀到精彩之處,我都會忍不住反復品味,細細咀嚼其中的含義。

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這本書的裝幀真是讓我眼前一亮,古樸典雅的封麵設計,觸感溫潤的紙張,每一個細節都透露著對經典的尊重。拿到手的那一刻,就迫不及待地翻閱起來,仿佛穿越瞭時光,迴到瞭那個風雲變幻的年代。作者的筆觸細膩而富有力量,字裏行間都充滿瞭曆史的厚重感。雖然我對於那個時代的具體史實瞭解不多,但通過書中生動的描述,我仿佛親眼目睹瞭那個時代的風貌,感受到瞭那個時代人們的思想碰撞和文化積澱。每一頁都像是一幅徐徐展開的曆史畫捲,讓我沉浸其中,無法自拔。我尤其喜歡作者在描述人物心理活動時的細緻入微,那種細膩的情感刻畫,讓我覺得書中人物不再是冰冷的文字,而是鮮活的生命,有著喜怒哀樂,有著掙紮與追求。讀這本書,不僅僅是在閱讀曆史,更是在感受一種精神,一種文化的傳承。它讓我對那個遙遠的時代産生瞭濃厚的興趣,也讓我對中國古代的智慧有瞭更深的敬意。

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這本《王充(精)》帶給我一種前所未有的閱讀體驗,它不僅僅是一本書,更像是一位智者在與我進行一場跨越時空的對話。我被書中深刻的哲學思考深深吸引,那些關於人生、關於真理的探討,常常讓我陷入沉思。作者以一種非常獨到的視角,剖析瞭人類思想的深邃之處,觸及到瞭許多我平日裏很少去思考的問題。書中的論證嚴謹而富有邏輯,讀起來雖然需要一定的專注,但每一次理解上的突破都帶來巨大的滿足感。我特彆欣賞作者那種不畏權威、獨立思考的精神,這在那個時代尤為可貴。它鼓勵我去質疑,去探尋,去尋找屬於自己的答案,而不是盲目接受既定的觀念。這本書讓我明白,真正的智慧並非來自書本的堆砌,而是源於對世界深刻的洞察和對自我清晰的認知。每次讀完一章,我都會停下來,迴味其中的道理,並嘗試將其運用到自己的生活中。它就像一盞明燈,照亮瞭我內心深處的迷茫。

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這本《王充(精)》給我帶來的最直接感受就是對邏輯思維的鍛煉。作者在書中提齣的觀點,論證過程環環相扣,嚴謹到幾乎找不到任何的破綻。我原本以為自己已經具備瞭一定的邏輯能力,但在閱讀過程中,我纔發現,原來在如此復雜的思想體係中,如何去辨析、去推演,還有如此多的技巧和方法。每一處論證都像是在搭建一座精密的橋梁,讓我一步步地走嚮真相。它不僅僅是在陳述事實,更是在引導我如何去思考,如何去構建自己的邏輯框架。我開始更加注重細節,更加留意論證的嚴謹性,甚至在日常生活中,也開始嘗試用更係統、更有條理的方式去分析問題。這本書為我提供瞭一個極好的思維模型,讓我受益匪淺,也讓我更加清晰地認識到,清晰的邏輯思維是解決問題的關鍵所在。

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說實話,剛拿到這本書時,我對它並沒有抱有太高的期待,畢竟“精裝”二字有時也意味著內容的枯燥乏味。然而,《王充(精)》徹底顛覆瞭我的看法。它以一種意想不到的輕鬆幽默的方式,將深奧的道理娓娓道來。作者的文字中不乏智慧的火花,但又沒有絲毫的說教意味,反而充滿瞭趣味性和啓發性。我常常會在閱讀過程中忍俊不禁,笑齣聲來,卻又在笑聲過後,感受到一種對生命、對社會的深刻洞察。這種化繁為簡、寓教於樂的手法,讓我覺得學習知識和獲得啓迪原來可以如此有趣。它打破瞭我對某些傳統書籍的刻闆印象,讓我看到瞭知識的另一麵——那就是充滿活力和生命力的。這本書讓我重新認識到,即使是嚴肅的話題,也可以用一種更具吸引力的方式呈現給讀者。

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