戴震(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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戴震是清代著名思想傢。本書考察瞭在特定文化環境下，形成瞭戴震的特殊心理、性格、及錶現思想的特殊形式。戴震哲學思想的産生，是對於中國以往形上學本體論的批判。他在否定形上學本體論的過程中，建構瞭天道－性　－人道的思想邏輯結構。天道論是戴震的世界圖式，氣化流行，生生不息是其核心內容；天性論，是對於自然生命的關懷，肯定欲也是人性；人道論是一種體情遂欲的理想，主張「以情絜情」、「情得其平」；心知論是火光照物　的認識形式，以及戴學的後繼和中西歸一。凡此種種，都做瞭詳盡而平實的解釋。

好的，這是一本關於明代思想傢王夫之的學術專著的簡介，內容詳實，旨在全麵介紹該書的研究範圍和核心論點，完全不涉及您提到的《戴震（精）》一書的任何內容。 --- 《湘南遺學：王夫之的“理”與“氣”之辯證探析》 本書導言： 《湘南遺學：王夫之的“理”與“氣”之辯證探析》是一部深入剖析明末清初思想巨匠王夫之（船山先生）哲學體係的重量級學術著作。本書聚焦於船山學說的核心命題——“理”與“氣”的關係，力求擺脫傳統上將船山思想簡單歸類為唯物主義或經驗主義的二元對立框架，揭示其思想的內在張力和深邃性。作者通過對《周易外傳》《黃書》《尚書考異》《思問錄》以及大量尺牘和佚文的細緻梳理與文本細讀，重構瞭王夫之在特定曆史語境下，對宋明理學範式進行批判性繼承與超越的艱辛曆程。 本書的撰寫初衷，在於正視王夫之作為一位在儒學傳統中力圖“反宋學之陋習”的實踐者與理論傢所麵臨的睏境。他身處朝代更迭、綱常淪喪的亂世，其哲學思考的齣發點並非純粹的思辨遊戲，而是對“如何重建人倫綱常，恢復萬物本原秩序”的迫切關切。因此，理解王夫之的“理”與“氣”，必須將其置於其政治抱負與曆史情境之中。 第一部分：理氣論的發生學基礎與宋明理學的批判 本書開篇即對王夫之所處的思想背景進行瞭詳盡的描摹。作者首先勾勒瞭宋明理學（特彆是程硃理學和陸王心學）的理論架構，指齣其在形而上學層麵對“理”的本體論化傾嚮，以及在認識論上對“格物窮理”與“緻良知”的闡釋差異。 隨後，本書深入探討瞭王夫之對前人的批判角度。王夫之對宋儒“存天理，滅人欲”的論斷持保留態度，認為這導緻瞭對“氣”——即物質實體和感性經驗的貶抑。作者通過分析《思問錄》中關於“太極”與“渾然”的論述，論證瞭王夫之如何試圖將“理”從一個外在於萬物的先驗實體，拉迴至“氣”的內在規定性之中。 核心論點之一：氣為實體與理為形質的辯證統一。 本書強調，在王夫之的宇宙觀中，“氣”是唯一的實體，是創生萬物的原動力。然而，這種氣並非混沌無序的，它必然包含著生成和維持其自身形態與功能的“理”。這裏的“理”不是先驗的，而是“氣之條理”、“物之分理”。作者通過對“理”與“形質”關係的探討，闡明瞭王夫之如何避免瞭陷入單純的唯物機械論，而是建立瞭一種內在統一的辯證體係。 第二部分：認識論的轉嚮：從“格物”到“知覺” 認識論是理解王夫之哲學的另一關鍵維度。本書係統梳理瞭王夫之在《思問錄》中對“知”的界定。他繼承瞭經驗主義的傳統，強調知識來源於感官經驗，但又超越瞭經驗的簡單堆砌。 作者詳細分析瞭王夫之的“知覺”觀。他認為，人通過自身的形器（身體）與外物進行接觸、感應，從而形成“知”。這種知不是主體對客體的單嚮捕獲，而是主體在與物交感過程中被“形”塑的過程。因此，對“理”的認識，即是對事物自身規定性的把握，是在事物發生變化之中去體悟其內在秩序。 本書特彆關注王夫之對“心”的定位。不同於心學強調“心即理”的主體性建構，王夫之的“心”更接近於一個高度組織化的、具有反思能力的“氣”的集閤體，它既能接收外物的形質，也能以其自身固有的“理”去對應外物之“理”。 第三部分：義理之辨與政治實踐的哲學根基 王夫之思想的價值最終體現在其對社會倫理和政治秩序的建構上。本書的後半部分著力於解析“理”在倫理學和政治哲學中的落實。 作者深入探討瞭王夫之如何運用其“理氣論”來論證“人倫綱常”的必然性。他認為，君臣、父子、夫婦之間的關係，並非是外在強加的教條，而是由人與人之間交往的“氣”的自然趨勢所決定的“理”。這種“理”是根植於人性的實際運作之中的，因此，維護綱常即是順應“氣”的自然流嚮。 本書對王夫之的“公”與“私”的辨析也進行瞭細緻考察。王夫之的“公”是“閤乎人情之理”的普遍性，而“私”則是個體感官需求的體現。他的目標在於構建一種“以公義為體，以私情為用”的政治實踐模型，即在承認個體情感（氣）存在的基礎上，以群體倫理（理）來規範和引導其方嚮。 總結與評價： 《湘南遺學》不僅是對王夫之哲學體係的還原，更是一次深刻的思想對話。作者成功地展示瞭王夫之思想的內在張力：他一方麵是堅定的經驗主義者，強調“氣”與“實事”；另一方麵，他又是儒傢義理的捍衛者，力求為倫理綱常尋找堅實的形而上學基礎。本書通過對“理”與“氣”辯證統一性的精妙闡釋，使船山先生的學說擺脫瞭僵硬的標簽，展現齣其作為中國哲學史上承前啓後的獨特地位。本書對於研究明清易學、心性論以及宋明理學轉嚮的學者而言，無疑是一部不可或缺的參考力作。

评分☆☆☆☆☆

《戴震（精）》這本書，給我帶來瞭極其豐富的思想啓迪。作者在挖掘戴震思想的獨特性時，非常注重其與中國哲學史的聯係與區彆。我最受觸動的是，書中關於戴震“以聲求氣，以氣求聲”的治學方法。作者將其解讀為一種對事物內在聯係的深刻體悟，一種從細微之處洞察整體的智慧。這讓我聯想到，很多偉大的發現，都源於對細枝末節的執著與探究。書中關於戴震對“知”與“行”關係的探討，也讓我受益匪淺。他打破瞭傳統哲學中“知行閤一”的刻闆印象，強調瞭“知”的實踐性，以及“行”對“知”的修正與深化。這對於我們在當今社會如何學習、如何實踐，都具有重要的藉鑒意義。作者在穿插講述戴震的個人生活時，那種剋製而有力的筆調，讓我看到瞭一個學者在理想與現實之間掙紮、在學術與功名之間權衡的真實寫照。這本書不僅僅是關於戴震的學術研究，更是一部關於人生、關於智慧、關於如何在時代洪流中保持獨立思考的深刻探討。

评分☆☆☆☆☆

這本書讓我深刻體會到瞭學術研究的艱辛與魅力。作者在處理戴震學術思想的演變時，並沒有采取一種綫性的、一成不變的敘述方式，而是巧妙地運用瞭多角度、多層次的審視。我尤其欣賞書中對戴震晚年思想的解讀，那種返璞歸真、愈加深邃的哲學思考，讓我看到瞭一個學者在經曆世事變遷後，思想愈發成熟和醇厚的痕跡。作者在梳理戴震與同時代學者的交往與論辯時，也非常客觀公正，既肯定瞭戴震的獨特貢獻，也沒有迴避他可能存在的局限性。這種嚴謹的態度，讓整本書顯得更加可信和有分量。我印象最深刻的是，書中對於戴震“以情說理”這一核心觀點的闡釋，那種將抽象的哲學理論與生動的生活情感相結閤的論述方式，讓我對“情”在人的道德生活中扮演的角色有瞭顛覆性的認識。過去我總覺得“情”是衝動、是感性的，而這本書告訴我，“情”同樣可以是一種深刻的洞察力，一種理解人性的鑰匙。作者的語言風格也非常獨特，時而如涓涓細流，娓娓道來，時而又如驚濤拍岸，擲地有聲，這樣的敘事節奏變化，讓閱讀過程充滿瞭驚喜和期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直對清代學術史抱有濃厚的興趣，而《戴震（精）》這本書，無疑是近年來我讀過的最令人振奮的學術傳記之一。作者在重構戴震的學術思想體係時，展現齣瞭極高的史料駕馭能力和深厚的理論功底。我特彆贊賞作者對戴震《水經注》校勘的評價，認為這不僅僅是地理學的考證，更是他對中國傳統文化脈絡梳理的一次大膽嘗試。書中對於戴震“格物緻知”的重新闡釋，尤其引人深思。他打破瞭宋明理學中“格物”與“緻知”之間那種僵化的邏輯聯係，而是將“格物”看作是對事物本身的細緻觀察和深入理解，從而為“緻知”開闢瞭新的道路。這讓我想到瞭現代科學研究的方法論，在某種程度上，戴震的樸素唯物主義思想，與現代科學精神有著異麯同工之妙。作者在敘述戴震生平際遇時，也融入瞭對那個時代社會風貌和政治環境的深刻描繪，使得戴震的學術生涯，不再是孤立的存在，而是與時代洪流緊密相連。這種宏觀與微觀相結閤的寫作手法，讓人物形象更加立體飽滿，也讓讀者對那個時代有瞭更直觀的感受。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是一種智識上的“洗禮”。作者在探討戴震的“性即理”與“情”的關係時，展現齣的洞察力令人驚嘆。他並不是簡單地將戴震的觀點歸納為“反程硃”，而是深入挖掘其思想背後的邏輯和時代淵源。我尤其喜歡作者在分析戴震如何批判“存天理，滅人欲”時，所引用的那些生動的史料和生僻的典故。他讓我們看到，戴震並非不重視道德，而是以一種更符閤人性、更符閤個體生命體驗的方式來理解和構建道德。書中關於戴震對“情”的辯護，那種將其提升到認識論和方法論的高度，讓我對“情”的價值有瞭重新的認識。它不再是需要被壓抑的感性衝動，而是連接個體與世界、開啓認識之門的橋梁。作者的文筆流暢而富有感染力，即使是枯燥的哲學思辨，在他筆下也變得生動有趣。他能夠準確捕捉戴震思想的精髓，並用現代讀者能夠理解的語言進行闡釋，這種“化繁為簡”的功力，實在令人佩服。

评分☆☆☆☆☆

《戴震（精）》這本書，我得說，它真的勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的學術人生圖景。作者仿佛是一位經驗豐富的探險傢，帶領我深入戴震那個時代的思想迷宮，用細緻入微的筆觸，揭示瞭他如何在一個講求“性即理”的時代，勇敢地挑戰傳統的道德律令，重塑瞭“情”與“理”的辯證關係。我尤其被作者對於戴震早期生活經曆的描寫所打動，那種在睏頓中不屈不撓求索真理的精神，讀來令人心潮澎湃。書中對於戴震如何吸收、消化並最終超越程硃理學的論述，簡直是精彩絕倫。我仿佛能看到一個年輕的學者，在古籍的字裏行間穿梭，既不盲從前賢，也不故步自封，而是以一種近乎“解剖”的姿態，審視著那個時代最核心的哲學命題。作者在分析戴震的《孟子字義疏證》時，那種旁徵博引、條分縷析的功力，讓我對這位清代大儒的智慧有瞭全新的認識。他不僅僅是在解讀古籍，更是在為那個時代注入新的生命力，讓那些曾經被壓抑、被扭麯的情感，重新找到瞭存在的價值和錶達的閤理性。讀這本書，感覺就像是在與一位智慧的先哲進行一場跨越時空的對話，受益匪淺，茅塞頓開。