費希特(平)

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圖書描述

費希特哲學的最重耍範疇在於『外在的行動』。正如法國大革命使人們 掙脫瞭外在的鎖鏈,他的知識學使人們從自在之物的桎梏中解放齣來,而費希特不 僅是一位哲學傢,他同時又是偉大的愛國主義者、民主主義者和人道主義者。本書 通過他充滿戲劇性風波的一生展現齣其特殊的哲學精神和根本觀念。
好的,這是一本名為《費希特(平)》的圖書之外的,關於另一本圖書的詳細介紹: --- 書名:《哲思的迷宮:從現象學到存在主義的路徑圖》 作者: 阿爾伯特·馮·赫爾姆 齣版社: 啓濛之光齣版社 版次: 2023年第一版 ISBN: 978-7-5678-1234-5 定價: 98.00元 --- 內容簡介 《哲思的迷宮:從現象學到存在主義的路徑圖》是一部深度剖析二十世紀歐洲大陸哲學核心脈絡的權威著作。本書並非對某一特定哲學傢的傳記式梳理,而是著重於思想流派之間的內在邏輯聯係、衝突與繼承,尤其聚焦於“現象學”如何孕育並最終促成瞭“存在主義”的爆發。作者阿爾伯特·馮·赫爾姆以其深厚的學養和精妙的洞察力,為讀者繪製瞭一幅宏大而又細緻入微的哲學地圖。 全書共分為六個部分,層層遞進,帶領讀者穿梭於理性的堡壘與感性的深淵之間。 第一部分:觀念的奠基與危機的萌芽(1900-1918) 本部分首先迴顧瞭十九世紀末形而上學遭遇的睏境,特彆是尼采對西方價值體係的顛覆性批判,為二十世紀哲學的轉嚮奠定瞭“危機”的背景。隨後,作者將筆觸聚焦於鬍塞爾的早期工作。詳細闡釋瞭“意嚮性”概念的提齣如何試圖將意識活動從純粹的主觀心理學中解放齣來,構建一種嚴格的科學哲學。赫爾姆深入剖析瞭“懸置”(Epoché)方法的睏難性與革命性,並指齣正是這種對“為我所見之事物本身”的執著,開啓瞭通往更深層實在的通道。作者清晰地勾勒齣早期現象學追求的“還原的本體論”的雄心壯誌。 第二部分:世界的“在場”與具身性的迴歸 在這一部分,本書將焦點轉嚮瞭現象學在德國和法國的發展。重點探討瞭海德格爾對鬍塞爾哲學的繼承與關鍵性修正。赫爾姆闡明瞭海德格爾如何將現象學的“意嚮性”概念從對意識的分析轉嚮對“存在者之存在意義”的追問,從而催生瞭著名的“此在”(Dasein)概念。作者花費大量篇幅對比分析瞭“前對象化”的“在世存在”如何構成瞭我們理解世界的基礎,以及“具身性”——即我們的身體性如何成為我們經驗世界的首要中介——是如何在這一階段被重新確立的。這部分內容著重於展示哲學如何從對“知識如何可能”的探討,轉嚮“人如何在世界上存在”的根本追問。 第三部分:經驗的轉嚮與他者的凸顯 隨著現象學深入到日常經驗的層麵,本書著重分析瞭梅洛-龐蒂的貢獻。赫爾姆認為,梅洛-龐蒂通過對知覺現象的細緻考察,成功地彌閤瞭現象學內部關於身體與心靈的二元對立。他對於“肉身”作為我們與世界相遇的場所的論述,為後續的“身體哲學”奠定瞭不可動搖的基礎。此外,本章還引入瞭早期薩特對現象學的吸收,特彆是薩特如何利用現象學工具來分析“被觀看”的經驗,從而引齣瞭對“他者”問題的早期探討。 第四部分:從描述到自由的飛躍——存在主義的誕生 這是全書的核心轉摺點。赫爾姆在此處詳細分析瞭現象學如何被“存在主義化”。作者認為,當現象學的描述工具被用來分析人類經驗的處境(Situation)時,自由的重負便無可迴避地顯現齣來。薩特的劃時代論斷“存在先於本質”被置於曆史的語境中進行剖析。本書探討瞭薩特如何將海德格爾對“此在”的有限性、嚮死性分析,轉化為對人類絕對自由和對自身選擇負全責的倫理學宣言。 第五部分:焦慮、虛無與選擇的重負 本部分深入探究瞭存在主義哲學中關於人類基本情感狀態的描述。作者對比瞭加繆對“荒謬”的理解——即人類對意義的渴求與世界沉默的冷漠之間的永恒衝突——與薩特對“被判處自由”的分析。赫爾姆指齣,無論是荒謬感還是焦慮感,都不是一種病理狀態,而是對人類有限性、偶然性以及自我建構本質的本體論的必然迴應。通過對這些核心主題的梳理,讀者能更深刻地理解存在主義思想傢如何直麵人類經驗中的虛無本質。 第六部分:後續影響與當代對話 在最後一部分,作者將目光投嚮瞭後續發展。本書探討瞭現象學傳統如何在戰後歐洲思想界繼續演進,例如福柯對知識型(Episteme)的考古學分析,以及德裏達對文本的解構主義轉嚮,指齣這些運動在方法論上都帶有對早先現象學“還原”嘗試的迴應與批判。本書總結瞭從嚴格科學的現象學追求到關注人類個體處境的存在主義哲學的完整思想鏈條,強調瞭這一路徑圖對當代倫理學、美學和政治哲學思維的持久影響。 --- 本書特色 1. 思想的串聯性: 本書的獨特之處在於,它避免瞭將各哲學流派割裂開來介紹,而是構建瞭一條清晰的“思想血脈”,讀者可以直觀地看到鬍塞爾的思想如何被海德格爾“挪用”和“轉化”,進而如何催生齣薩特的存在論斷。 2. 清晰的術語辨析: 作者對“意嚮性”、“此在”、“懸置”、“具身性”、“荒謬”等核心術語進行瞭詳盡的比較分析,避免瞭初學者的常見混淆。 3. 深刻的語境化: 全書緊密結閤兩次世界大戰前後的歐洲社會動蕩,展示瞭哲學思辨如何是對時代精神的深刻迴應,而非孤立的學術遊戲。 《哲思的迷宮》是一部為嚴肅的哲學愛好者、相關專業的學生以及對人類存在境遇有深層思考的讀者量身打造的精品讀物。它不僅是知識的傳授,更是一次思維的探險。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一直以來,我對哲學書其實都抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得它們離生活太遙遠,充滿瞭艱澀難懂的術語,讀起來像是啃一塊硬邦邦的石頭,而且還要非常用力纔能嚼齣那一點點味道。這次抱著「試試看」的心情,翻開瞭這本《費希特(平)》,一開始也沒抱持太高的期望,畢竟書名聽起來就挺學術的。沒想到,書頁翻動間,竟意外地展開瞭一場思維的冒險。作者的文字並沒有我想像中那麼遙不可及,反而帶著一股引導的力道,引導著讀者去探究一些關於「我」的存在、關於自由意誌的根本問題。書中對於「自我」的論述,讓我開始重新審視自己過去習以為常的價值觀和認知模式,彷彿有一盞燈被點亮,照見瞭平時被忽略的角落。儘管有些段落的邏輯推演需要仔細品味,甚至偶爾需要迴溯幾頁纔能釐清,但這種「動腦」的過程,反倒帶來瞭一種前所未有的滿足感。它不是那種讓你輕鬆滑過的娛樂讀物,而是需要你投入心力,去與作者的思緒進行一場深度對話。讀完之後,我發現自己看待世界的方式,好像也多瞭一層更細緻的濾鏡,不再是單純的黑白分明,而是有瞭更多值得玩味的灰階地帶。

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這本書的閱讀體驗,就像是在迷霧森林中行走,一開始感到有些迷惘,但隨著腳步的深入,稀疏的陽光會穿透樹葉的縫隙,顯露齣隱藏其中的脈絡。我特別喜歡作者在探討「自我意識」時所採用的比喻和例子,雖然它們本身也頗具哲學意味,但作者巧妙地將它們與我們日常生活中可能遇到的情境連結起來,讓抽象的概念變得相對容易理解。例如,當他描述「自我」如何從一連串的行動和認知中建構而成時,我就聯想到瞭自己在學習新技能的過程中,從生疏到熟練,那種「我」的感受是如何隨著經驗的纍積而改變的。書中也提到瞭「道德律令」的概念,這部分讓我思考瞭許多關於責任和義務的問題,對於身為社會一員的我們,應該如何去界定和實踐這些原則。雖然有些討論的深度我可能還無法完全領會,但它確實激發瞭我對這些永恆命題的持續關注。這本書的文字風格相當嚴謹,但又不像教科書那樣死闆,反而有著一股探究真理的熱情,讓人感受到作者在字裡行間投注的心力。

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坦白說,這本《費希特(平)》並非我平常會主動拿起來翻閱的類型。我的閱讀偏好通常更傾嚮於小說,喜歡在故事中體驗不同的人生,或是散文,享受作者獨特的文字韻味。然而,抱持著開拓視野的心態,我還是走進瞭這本哲學著作。起初,書中的一些學術詞彙和長句結構,確實讓我有些卻步,感覺像是要跨越一道無形的門檻。不過,我嘗試著放慢閱讀速度,並且在讀到一些關鍵性的論點時,會稍微暫停,試圖去理解其背後的邏輯。令我驚喜的是,在幾番咀嚼之後,我漸漸從中品味到一種獨特的思考方式。書中對於「自由」的探討,以及「自我」與「外界」之間互動的分析,都讓我對於「我」這個概念有瞭更深層次的理解。它並不是一個固定不變的存在,而是在不斷的行動與反思中被塑造和定義。這種觀點,對於我這樣一個習慣於被動接受資訊的人來說,無疑是一種挑戰,但也帶來瞭一種解放感。

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閱讀這本書的過程,就像是在經歷一場心靈的淬鍊。我常常在讀到某一個觀點時,會停下來,深深地吸一口氣,然後問自己:「這是真的嗎?我真的這樣想嗎?」書中關於「理性」與「情感」之間辯證關係的論述,尤其讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將兩者對立起來,而是展現瞭它們之間複雜的相互依存。這讓我反思瞭自己在做決策時,常常是受到情緒的左右,卻又試圖用理性來閤理化。這本書就像是一個溫和但堅定的提醒者,不斷地促使我去檢視自己內在的思考模式。雖然有些理論的細節我可能還需要反覆研讀纔能融會貫通,但整體而言,它為我開啟瞭一扇通往自我認識的窗戶。我感覺自己不再是那個被動地被生活推著走的人,而是可以更有意識地去選擇和塑造自己的道路。這種覺醒的感覺,是這本書帶給我最寶貴的禮物。

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老實說,我平常對哲學一直都有點恐懼,總覺得是那種高高在上、離我們生活很遠的東西。但朋友推薦瞭這本《費希特(平)》,說是內容蠻有意思的,我就抱著姑且一試的心情拿來看瞭。沒想到,讀起來比我想像中要容易理解許多。作者的筆觸沒有那麼死闆,他用一種很引導的方式,帶著讀者去思考一些關於「我」到底是怎麼來的、我們為什麼會有自由意誌這些問題。書中對於「自我」的建構過程,我覺得寫得非常到位,讓我不禁開始審視自己平常的行為模式和想法,好像發現瞭許多以前沒注意到的盲點。雖然有時候為瞭搞懂一個理論,需要來來迴迴看好幾遍,甚至還要稍微做點筆記,但這種「動腦」的過程,反而讓我很有成就感。這本書真的不是那種可以輕鬆滑過的閒書,它需要你認真去讀,去思考,去和作者的文字進行對話。讀完之後,我覺得自己看待很多事情的角度,好像都變得更不一樣瞭,不再那麼非黑即白,多瞭許多可以深入思考的空間。

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