托馬斯‧霍布斯(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 政治哲學
• 社會契約論
• 自然法
• 政治思想史
• 英國哲學
• 啓濛運動
• 利維坦
• 絕對君主製
• 政治理論
• 霍布斯

托馬斯．霍布斯是十七世紀英國著名哲學傢，他在哲學的各個方麵都有著開拓性的建樹：他把歐洲唯物主義推進到一個新階段，他被譽為分析哲學之父、近代功利主義倫理思想體係的建立者、聯想主義心理學先驅、近代政治哲學　第一人、自由主義政治哲學奠基者．．．．．．在西方學術史上有著深遠影響。然而，霍布斯又被公認為不好分類、不好對付，務必經過深層的分析纔能獲得恰當論定。因此本書從第一手資料齣發，全麵地、係統地從霍布斯自身著述中，　闡述其認識論、方法論、語言哲學、自然哲學、心理哲學、倫理哲學、政治哲學及宗教哲學，將其思想返迴哲學傢自身生活的時代及曆史長河中考察，努力為讀者提供一個實在的霍布斯及其生命延續的梗概。

權力與秩序的宏大構建：探究現代政治思想的基石 聚焦於人類社會契約的起源、國傢權力的閤法性，以及對絕對主權的需求，本書深入剖析瞭十七世紀英國思想巨匠托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）關於政治哲學最核心的理論體係。 盡管本書的主旨在於嚴謹地闡釋霍布斯的《利維坦》（Leviathan）所奠定的政治哲學框架，我們在此將目光投嚮那些與霍布斯思想背景交織、共同塑造瞭現代政治圖景，但本身並非直接闡述或引用霍布斯核心論述的當代或古典政治理論著作。 本篇簡介旨在勾勒齣與霍布斯思想體係形成鮮明對比或提供重要補充視角的其他政治哲學流派與議題，它們共同構成瞭我們理解政治秩序復雜性的全景圖。 --- 一、 洛剋的自然權利與有限政府的遠景 與霍布斯對“自然狀態下人類生活是孤獨、貧睏、汙穢、野蠻和短暫的”的悲觀看法形成鮮明對比的，是約翰·洛剋（John Locke）的樂觀主義基調。 《政府論》（Two Treatises of Government）並非僅僅是對君主專製的迴應，它更深刻地建立在對自然法的重新闡釋之上。洛剋認為，在自然狀態下，人擁有由上帝賦予的不可剝奪的生命、自由和財産的自然權利。社會契約的目的不是為瞭逃避死亡，而是為瞭更好地保障這些既有的權利。 本書將探討洛剋對“同意”的強調。政府的閤法性來源於被統治者的持續同意，一旦政府侵犯瞭公民的自然權利，人民就有權反抗，推翻這個政府。這直接挑戰瞭霍布斯所主張的不可轉讓、絕對的絕對主權。 本書關注的焦點在於： 如何從洛剋的視角齣發，構建一個以法治為核心，權力受到憲政約束的有限政府模型？我們將分析洛剋如何將立法權、執行權和對外權進行區分，並討論其對後世美國《獨立宣言》等政治文件的深遠影響，這些思想構建瞭一個與霍布斯式恐懼驅動的秩序截然不同的、基於理性與權利的自由社會藍圖。 --- 二、 盧梭的公意與積極公民權的召喚 如果說霍布斯關注個體為求生存而讓渡權利，洛剋關注權利的保護，那麼讓-雅剋·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）則將焦點引嚮瞭共同體的道德重塑。 《社會契約論》（Du Contrat Social）的核心在於“公意”（Volonté Générale）。盧梭認為，真正的自由不在於個體可以為所欲為（這是霍布斯的自然狀態），而在於服從自己為自己製定的法律，即服從公意。當個體完全投入到共同體中時，他獲得瞭真正的道德自由和公民身份。 本書將深入探討以下議題，它們構成瞭對霍布斯式個人主義讓渡的修正： 1. 公民身份的重塑： 盧梭如何將個體從一個受自然本能驅使的生物，轉化為一個擁有政治責任的道德主體？ 2. 立法權的不可分割性： 盧梭堅決反對代議製，主張人民必須親自行使立法權，這與霍布斯為確保穩定而將所有權力集中於主權者（無論是君主還是議會）的做法形成瞭鮮明對照。 3. “強迫自由”的悖論： 探討盧梭關於“強迫人們自由”的論斷，即國傢有權強製執行公意，以確保個體的最終福祉。這與霍布斯對確保和平的冷酷實用主義有著不同的倫理基礎。 --- 三、 亞裏士多德的德性倫理與城邦理想 在跨越至早期現代政治哲學之前，我們必須迴顧古典的城邦（Polis）理想，特彆是亞裏士多德（Aristotle）的政治觀。 《政治學》（Politics）將政治視為人類追求“至善生活”（Eudaimonia，通常譯為幸福或繁榮）的最高形式的活動。亞裏士多德的齣發點不是“恐懼”，而是“人性”。人是“天生的政治動物”（Zoon Politikon）。 本書將分析以下關鍵概念，它們與霍布斯基於恐懼構建的政治理論形成瞭鮮明的曆史與倫理鴻溝： 目的論（Teleology）： 霍布斯的政治理論是機械論的，關注如何通過契約解決衝突；亞裏士多德的政治理論是目的論的，關注城邦的最終目的是什麼——是培養德性公民。 混閤政體與中道： 亞裏士多德傾嚮於尋找各種政體（君主製、貴族製、政體）的優點，提倡一種混閤政體（Politeia）來平衡各方利益，這與霍布斯對任何權力分享的強烈抵製形成對照。 公民權的內涵： 在城邦中，公民權是基於參與治理和實踐德性的能力，而非僅僅是作為受保護的個體。 --- 四、 現代功利主義：社會福祉最大化的計算 將視角轉嚮十八、十九世紀，功利主義哲學傢如邊沁（Jeremy Bentham）和密爾（John Stuart Mill）為政治權力的衡量標準提供瞭全新的、更具社會性的尺度。 功利主義的核心原則是“最大多數人的最大幸福”。這一原則為衡量政府行為的優劣提供瞭一個清晰的、可量化的標準，與霍布斯基於個體對死亡的規避這一單一驅動力來構建國傢不同。 本書將探討功利主義如何： 1. 挑戰絕對主權： 功利主義者認為，主權者的行為必須受到其産生的後果的檢驗。如果一個政府無法帶來社會整體福祉的提升，那麼它就失去瞭閤法性。 2. 引入效率與福利： 功利主義促使政治思考從純粹的秩序和安全（霍布斯的核心關切）轉嚮社會福利、經濟效率和資源的優化分配。 3. 密爾的自由論： 尤其關注密爾（John Stuart Mill）在《論自由》（On Liberty）中對個人思想和生活方式自由的辯護，他認為社會即使為瞭“最大幸福”也不能輕易乾預個體的“自我傷害”行為，這為個人權利劃定瞭比霍布斯更廣闊的保護區。 --- 總結：秩序、權利與幸福的持續張力 通過考察洛剋的權利保障、盧梭的公民道德復興、亞裏士多德的德性城邦，以及功利主義的社會福祉計算，我們可以清晰地看到，政治哲學的探索是一個不斷在“絕對秩序”（霍布斯所倡導）與“個體自由與集體福祉”之間尋找平衡點的過程。 這些理論框架，雖然各有側重，共同構建瞭現代政治辯論的場域。它們探討的問題——政府的邊界在哪裏？公民的責任是什麼？自由與安全的優先級如何排序？——構成瞭所有後霍布斯時代政治思想無法繞開的復雜圖景。本書旨在引導讀者超越單一理論的限製，在這些交織的思潮中，更深刻地理解當代政治結構與倫理睏境的根源。

评分☆☆☆☆☆

看到《托馬斯‧霍布斯(平)》這個書名，我立刻就聯想到瞭一位在思想史上如雷貫耳的名字。霍布斯，這個名字代錶著一種極端的理性主義和對國傢權力的絕對推崇。他的“一切為瞭安全”的論調，在很多時候，都像一把雙刃劍，既能帶來秩序，也可能扼殺自由。我很好奇，這本書會以怎樣的視角來呈現霍布斯？是會像一些學術著作那樣，嚴謹地分析他的哲學體係，深入剖析其邏輯的各個環節？還是會以一種更為輕鬆易懂的方式，將霍布斯的核心思想，例如他關於“自然狀態”和“社會契約”的理論，用生動的語言講述給更廣泛的讀者？我非常期待看到作者能夠解釋清楚，為什麼霍布斯會認為，隻有絕對的主權纔能避免人類陷入無休止的衝突和內戰。這種觀點在今天的社會，仍然具有相當的爭議性。在颱灣，我們經曆瞭許多曆史變遷，對於國傢權力的界限和公民權利的保障，有著深刻的體會。我希望這本書能幫助我更全麵地理解霍布斯思想的復雜性，以及它對後世政治理論産生的深遠影響。這本書名，像是一扇門，通往一個充滿思辨和挑戰的思想空間，我迫不及待想要推開它。

评分☆☆☆☆☆

這本《托馬斯‧霍布斯(平)》的書名，一瞬間就勾起瞭我大學時期啃讀哲學史的迴憶。記得當年為瞭理解霍布斯那套“人是狼”的自然狀態理論，沒少在圖書館裏查資料、翻文獻。他的《利維坦》那厚重的一本，簡直是哲學入門的一道坎，但也正是因此，一旦跨過去，視野會豁然開朗。霍布斯對國傢起源的論述，那種從原子式的個體齣發，通過恐懼和理性選擇而達成集權統治的邏輯，在當時乃至現在都極具震撼力。我很好奇，這本書是如何呈現這種“從無序到有序”的宏大敘事的？它會不會深入探討霍布斯思想的邏輯鏈條，比如他的唯物主義哲學觀如何支撐起他的政治哲學？還是會更側重於介紹霍布斯思想的傳承與發展，比如他與後世盧梭、洛剋的對話與批判？颱灣的讀者群體，對於西方經典思想的接受度一直很高，但同時，我們對於如何將這些古老的智慧與當下社會議題相結閤，也有著自己獨特的思考。我希望能在這本書中找到一些啓發，理解霍布斯式的權力觀在現代民主社會中可能扮演的角色，以及我們應該如何審慎地看待和運用國傢權力。這本書的書名簡潔卻力量十足，我期待它能帶給我一次深刻的思想洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《托馬斯‧霍布斯(平)》這個書名，光是念齣來就帶著一種古典的莊重感。霍布斯，這個名字總是和“利維坦”聯係在一起，和那個強調國傢至高無上的絕對權力聯係在一起。我一直對他的思想充滿好奇，尤其是他對於人性本惡的看法，以及由此推導齣的“自然狀態”下，每個人都處於相互鬥爭的境地。我很好奇，這本書會不會深入探討霍布斯哲學觀的形成過程？比如，他所處的那個充滿戰亂的英國內戰時期，是如何塑造瞭他對秩序和權力的極端追求？或者，這本書會更側重於分析他的核心政治理論，比如“社會契約”的本質，以及他為什麼認為，為瞭擺脫自然狀態的恐怖，人們必須將自己的部分權利讓渡給一個絕對的統治者？在颱灣，我們一直強調民主與法治，但同時，對於如何有效治理，如何維護社會穩定，也一直在探索。我希望這本書能夠提供一種不同的視角，讓我們思考，在現代社會，我們對於國傢權力的認知是否還能有所超越？或者，霍布斯式的對秩序的追求，在某些極端情況下，是否仍然具有其現實意義？這本書名，就像一個引子，激起瞭我對這位偉大哲學傢思想的無限興趣，我渴望能夠在這本書中找到答案。

评分☆☆☆☆☆

對於《托馬斯‧霍布斯(平)》這本書，我的第一反應是：“哇，終於有中文版的霍布斯瞭！” 坦白說，過去接觸霍布斯的思想，多半是通過二手資料或者翻譯的片段，總覺得隔靴搔癢，不夠暢快淋灕。霍布斯，這個名字在政治哲學領域是個繞不過去的巨匠，他的“國傢是人造的怪獸”的說法，以及對主權至高無上的強調，總是讓人一邊贊嘆其邏輯的嚴密，一邊又對其中的一些結論感到不安。我特彆想知道，這本書在翻譯上是否有什麼獨到之處？能否精準地傳達霍布斯原文那種力量感和說服力？更重要的是，作者會如何引導讀者進入霍布斯的思想世界？是會先勾勒齣他所處的時代背景，解釋為何在那個亂世，他會提齣那樣一套極端的政治理論？還是會直接切入他的哲學核心，比如他關於人性善惡的觀點，以及“自然權利”的消解過程？在颱灣，我們近年來社會議題復雜，對於穩定與自由、秩序與人權之間的平衡，一直有著持續的討論。我希望這本書能夠提供一個更深刻的哲學視角，幫助我們理解現代國傢存在的根基，以及在追求個體自由的同時，如何維係一個穩定的社會結構。這本書名，雖然簡單，卻包含著巨大的思想能量，我非常期待它的內容。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《托馬斯‧霍布斯(平)》這本書名，腦海裏瞬間浮現齣那個嚴謹、充滿思辨的十八世紀學者形象。雖然我還沒來得及細讀這本書，但光是書名就足以讓人産生無限遐想。霍布斯，這位對西方政治哲學史影響深遠的思想傢，他的名字本身就帶著一種沉甸甸的分量。我一直覺得，理解霍布斯，就像是在解開一個復雜的思想迷宮，他的“自然狀態”、“社會契約”以及對國傢權力的絕對論證，都像是擲地有聲的石頭，在平靜的哲學湖麵上激起層層漣漪。我很好奇，這本書會以什麼樣的切入點來解讀霍布斯？是側重於他的生平背景，還是深入剖析他的核心論點？是會用現代的視角來重新審視他的思想，還是堅持原汁原味的古典解讀？我特彆期待看到作者如何處理霍布斯思想中那些極具爭議性的部分，比如他對自由的界定，以及對絕對主權的強調。在如今這個信息爆炸、觀點多元的時代，重新審視霍布斯式的秩序和安全，會給我們帶來怎樣的啓示？這本書會不會提供一種新的理解框架，讓我們在紛繁復雜的社會現象中找到一絲理論的依憑？我迫不及待想要翻開它，和這位偉大的哲學傢進行一場跨越時空的對話。