懷特海(平)

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圖書描述

有人曾謂,哲學即數學加詩。倘若如此,則哲學傢懷特海,正是這一定義的最佳注腳。作為一位博大精深的思想傢,他既是數學傢兼現代數理邏輯的創始人,同時又對詩有純然敏銳的感受。無論就邏輯能力,還是就想像力及直覺 洞見而言,他都是齣類拔萃創意迭齣的。本書把懷特海的哲學思想及其演變放在二十世紀人類精神流變的脈絡中去考察,試圖透視這位卓然獨立的哲人的心路曆程、內在邏輯及思想歸宿,判定其思路同現代科學及東方哲學的關係, 評估他的曆史地位及其影響,從而啓迪讀者去進一步思索那些永恆常新、富於魅力的問題。
好的,下麵為您提供一份關於一本假設圖書的詳細簡介,該圖書內容與《懷特海(平)》無關。 --- 書名:《寂靜之河:大航海時代歐洲的知識重塑與思想變遷》 作者:【虛構作者名:艾倫·科爾賓】 導言:風暴中的燈塔 我們慣常將“大航海時代”視為地理發現和帝國擴張的宏大敘事。船隻駛過未知的海域,繪製齣新的地圖,黃金和香料湧入歐洲。然而,當我們撥開這些光鮮的錶象,深入到時代的心髒地帶,我們會發現一場更為深刻、更為內在的革命正在悄然發生——這是一場知識的重塑,一場世界觀的瓦解與重建。 《寂靜之河》聚焦於15世紀末至17世紀中葉,歐洲知識界(從大學學者到手工業者、從煉金術士到航海傢)如何應對地理大發現帶來的巨大認知衝擊。這本書不是一部關於政治或軍事史的專著,而是一部關於“我們如何知道我們所知道的”的深度考察。它揭示瞭當舊有的托勒密宇宙模型、亞裏士多德的物理學、以及古典地理學權威被遠洋航行帶來的新數據所挑戰時,歐洲思想界所經曆的痛苦、掙紮與最終的飛躍。 第一部分:舊世界的裂痕——地理的衝擊與知識的權威危機 第一章:地圖之外的世界 在哥倫布踏上美洲大陸之前,歐洲人的世界圖景相對穩固,知識的權威集中於少數被奉為圭臬的文本。本章細緻描繪瞭中世紀晚期知識分子的世界觀結構,特彆是《托勒密地理學》和《聖經》宇宙論的地位。我們探討瞭地理學、天文學和神學之間微妙的互文關係,以及這種穩固結構是如何被葡萄牙和西班牙的探險隊傳迴的奇異物種、陌生的文化和截然不同的星空所撼動的。新大陸的發現,不僅僅是發現瞭一塊新土地,更是發現瞭一個“不存在於古人記載中”的真實世界。這種現實與經典的巨大落差,如何削弱瞭傳統的知識來源? 第二章:文本的背叛與經驗的崛起 當古代權威(如普林尼、馬可波羅)的描述與航海日誌、船員的證詞相矛盾時,知識的“證據鏈”開始斷裂。本書深入分析瞭早期探險傢、製圖師和植物學傢如何被迫轉嚮“親身觀察”作為新的知識基礎。我們考察瞭16世紀早期印刷術在這一轉型中的作用——新發現的地圖、航海手冊和自然史圖譜如何以前所未有的速度傳播,挑戰瞭修道院和大學內部的知識壟斷。這不是一場綫性的進步,而是一係列關於“相信什麼”的激烈辯論。 第三章:時間尺度的膨脹 地理大發現迫使歐洲人直麵古老問題的全新維度:人類的曆史有多長?當傳教士和探險傢在美洲接觸到那些似乎沒有《聖經》記載的古老文明時,傳統的“世界紀年法”受到瞭直接挑戰。本章探討瞭如何通過考古發現的綫索(盡管當時尚不成熟)以及對異域習俗的觀察,開始醞釀“深時”(Deep Time)的概念,為後來的地質學和演化思想埋下伏筆。 第二部分:新世界的構建——實踐、技術與跨文化交流 第四章:技術的語言:航海、測量與精確性 航海的成功越來越依賴於精確的測量和技術創新,而非單純的運氣或信仰。本章詳細考察瞭16世紀歐洲如何係統性地吸納和改進瞭阿拉伯和中國的導航技術(如星盤、象限儀),並將其與新的數學工具(如三角學在航海中的應用)相結閤。我們關注瞭那些在船上工作的“技術知識分子”——製圖師、火炮工程師、天文觀測員——他們的實踐知識如何開始挑戰傳統學院派的理論優越感。 第五章:異域知識的“馴服”與“重組” 歐洲人並非孤立地創造新知識,而是通過殖民互動,強行吸收瞭美洲、非洲和亞洲的本土知識。本書分析瞭植物藥理學、農作物知識(如玉米、馬鈴薯的引入)和冶金技術在被引入歐洲知識體係時的“去語境化”過程。這些知識如何在被貼上“異端”或“迷信”的標簽後,又被精英學者重新包裝,成為支持新世界觀的“證據”?這是一種知識上的掠奪,也是一次迫不得已的融閤。 第六章:從“世界奇觀”到“係統分類” 麵對爆炸性的新物種和新現象,知識的整理成為當務之急。本章考察瞭早期博物學傢(如林奈的前輩們)如何試圖將混亂的自然界組織起來。從怪誕的“奇珍櫃”(Cabinets of Curiosities)到最早的物種描述,我們見證瞭早期分類學的萌芽。這不僅是關於生物學的進步,更是關於人類如何試圖在麵對無限復雜性時,重新確立秩序和可理解性的心理需求。 第三部分:思想的餘波——科學革命的序麯 第七章:觀察者的主體性:從“看見”到“解釋” 隨著望遠鏡、顯微鏡等新工具的齣現,歐洲人對“觀察”的理解發生瞭根本性變化。如果說大航海時代解放瞭地理上的視野,那麼這些光學工具則解放瞭感官的視野。本章探討瞭伽利略、開普勒等人在利用這些新工具時,如何明確區分瞭“感官經驗”與“純粹的理性演繹”,並如何開始構建一個依賴於可重復、可量化的實驗證據的新知識體係。 第八章:從宇宙的中心到無窮的空間 地理發現本身就是對人類中心主義的第一次沉重打擊,而哥白尼和後來的牛頓革命則是對其宇宙地位的最終顛覆。本書認為,大航海時代的經驗衝擊為日心說的接受提供瞭思想準備。當人們已經習慣於接受“地球並非世界的中心”這一地理事實時,接受“太陽纔是恒星的中心”的宇宙學變革,便不再是完全無法想象的異端。這是一個從經驗擴展到理論的必然過渡。 結語:無盡的海岸綫 《寂靜之河》總結道,大航海時代不僅擴展瞭歐洲人的疆域,更重要的是,它摧毀瞭歐洲知識賴以存在的封閉性。知識不再是靜止的文本,而是一條不斷流動的河流,由來自四麵八方的經驗、技術和觀察所驅動。這場由海風、新土和異域之聲催生的思想革命,最終塑造瞭我們今天所理解的現代科學精神——一種對權威的永恒質疑和對經驗的持續探求。 --- 讀者對象建議: 曆史學、科學史、思想史的專業人士及對歐洲文藝復興與啓濛運動有濃厚興趣的普通讀者。本書以嚴謹的史料考證為基礎,輔以富有洞察力的敘事,旨在提供一個全新的視角來理解現代世界的起源。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《懷特海(平)》這本書,老早就聽說瞭,斷斷續續也有些時間,終於下定決心來好好讀一讀。懷特海這個名字,對許多人來說,可能不是那麼熟悉,畢竟他不像有些哲學傢那樣,有那麼多大眾化的著作或語錄流傳。但是,對於稍微對西方哲學史有點涉獵,或是對現代思想的演進有興趣的讀者,懷特海絕對是一個繞不開的名字。書名中的「平」,我猜想是「平裝本」的意思,這種版本對於想要輕鬆入手、方便攜帶的讀者來說,確實是很貼心的選擇。我個人比較喜歡讀書的時候,可以在咖啡廳、捷運上,甚至在旅行的途中,都能隨時翻開,這本書的平裝版本就很符閤這種需求。

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這次拿到《懷特海(平)》這本書,我最主要的感受是它的厚度。翻開書頁,撲麵而來的不是簡潔的排版,而是滿滿的文字,這讓我有些既期待又有點擔心。期待的是,如此厚重的篇幅,想必內容一定相當紮實,能夠深入地探討懷特海的思想脈絡。擔心的是,這樣的書,閱讀起來可能會比較費力,需要投入大量的時間和精力。不過,我一直相信,越是厚重的書,往往越有它的道理,也越能提供更為全麵的觀點。我特別好奇的是,作者是如何梳理懷特海龐雜而又極具原創性的哲學體係,尤其是他對「有機哲學」的闡述,這部分是我一直以來比較感興趣但也覺得有些難以掌握的部分。

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拿到《懷特海(平)》這本書,我迫不及待地翻開瞭序言。序言往往是作者與讀者溝通的第一扇門,能讓人對全書的寫作意圖、學術背景以及閱讀門檻有一個大緻的瞭解。我特別關注的是,作者在序言中是如何定義懷特海在哲學史上的地位,以及他認為懷特海思想最為獨特和重要的貢獻是什麼。如果序言能夠清晰地闡述這些,那麼對於我這樣一位可能還未完全進入懷特海思想深水區的讀者來說,將會是一個極大的幫助,能讓我更有方嚮性地去閱讀後麵的內容。我也期望作者在序言中能夠分享一些他自己與懷特海思想結緣的歷程,這樣的分享往往能讓書本的內容更加生動和有溫度。

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我對於《懷特海(平)》這本書的期待,主要集中在它的學術價值上。懷特海作為一位橫跨數學、邏輯學、教育學和哲學的巨擘,他的思想體係之龐大和深邃,一直讓我很想深入瞭解。過去我零散地接觸過一些關於他的介紹,但總覺得隔靴搔癢,無法觸及到他思想的核心。我希望能透過這本書,能夠更係統地理解他關於「過程哲學」的論述,以及他如何將科學與形上學結閤,提齣一套全新的世界觀。此外,我也很想知道,書中會不會探討懷特海的思想對後世哲學,特別是對現象學、結構主義等思潮的影響。

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收到《懷特海(平)》這本書,第一個直觀的感受就是它的裝幀設計。封麵簡潔,沒有過多的圖案,但色彩的搭配卻給人一種沉穩而又不失力量的感覺。這讓我聯想到懷特海的哲學,往往也是一種深刻而內斂的思辨。書的尺寸也很適中,拿在手中不會覺得太笨重,但又足夠撐起它所蘊含的內容。我尤其喜歡這種帶點文藝氣息的設計,放在書架上,不僅是一本知識的載體,也是一個賞心悅目的擺設。我猜想,這本書在內容編排上也應該會延續這種細緻入微的風格,從而引導讀者一步步進入懷特海的哲學世界。

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