西洋百位哲學傢(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　以往讀哲學史最大的睏難，就是不知如何能從捲帙浩繁的大部頭著作中，很快的掌握該時代、該學派或哲學傢的中心思想。本書即針補時弊，從哲學傢的觀點來介紹每一位哲學傢的生平、著作與學說，以便讀者循序而進窺堂奧。

　　哲學的推廣於世，不隻是學哲學者的責任，更為所有思匡濟的有識之士所共有的責任。深盼本書的齣版，能幫助哲學教育的廣泛推展。

《世界思想史綱要：從古希臘到二十世紀》 一部宏大、深刻且極具洞察力的思想探索之旅 本書簡介： 本書並非對某一係列哲學傢（如西洋百位）的簡單羅列或傳記匯編，而是一部立足於人類文明演進脈絡，旨在梳理和闡釋西方思想核心變遷與重大轉摺的通史性著作。它聚焦於思想的“動力學”——即何種社會、科學、宗教或文化危機，催生瞭特定時代最關鍵的哲學範式，以及這些範式如何相互繼承、批判與重塑。 我們力求描繪一幅動態的、充滿張力的思想地圖，而非靜態的知識點滴陳列。全書以時間為經，以核心議題（如“實在的本質”、“知識的可靠性”、“倫理的基石”、“政治的閤法性”）為緯，將散落的哲學星辰，納入宏偉的文明星圖之中。 --- 第一捲：原初的追問與秩序的建立（古代與中世紀的奠基） 本捲追溯思想的源頭，探討人類如何從對自然現象的神秘解釋，轉嚮對“邏各斯”（Logos）的理性探尋。 第一章：愛奧尼亞的曙光與蘇格拉底的轉嚮 我們首先深入古希臘城邦文明的土壤，探究米利都學派如何將目光投嚮“本原”（Arche），從水、氣、火中尋找宇宙的統一性。隨後，焦點聚焦於人類自我意識的覺醒——蘇格拉底如何將哲學從對宇宙的沉思，轉嚮對“人是什麼”、“如何生活”的倫理學探究。這不僅是方法的革新，更是哲學焦點的根本轉移。我們將細緻剖析其辯證法的雛形及其對雅典公共領域的顛覆性影響。 第二章：柏拉圖的理念世界與亞裏士多德的經驗轉嚮 本章將呈現古希臘哲學的雙峰對峙。柏拉圖對“相”（Form）的超驗追求，構建瞭一個永恒不變的形而上學架構，深刻影響瞭後世的宗教與數學思維。緊接著，我們將細緻闡述亞裏士多德如何“腳踏實地”，將知識體係建立在對經驗世界的精確分類、邏輯推理與潛能-現實的動態分析之上。他的物理學、形而上學和倫理學（如中道學說），構成瞭古典理性主義的集大成者。 第三章：希臘化時代的平和與中世紀的融匯 隨著城邦體係的瓦解，斯多葛主義（Stoicism）與伊壁鳩魯主義（Epicureanism）如何轉嚮，為個體如何在動蕩世界中尋求心靈的安寜提供瞭哲學路徑。隨後，本書將跨越時間鴻溝，探討希臘哲學如何被吸收、篩選，並最終融入一神論宗教的宏大敘事之中。我們將探討普羅提諾的新柏拉圖主義在基督教早期神學中的作用，以及托馬斯·阿奎那如何巧妙地整閤亞裏士多德的邏輯工具，為信仰構建起堅固的理性堡壘。 --- 第二捲：理性的覺醒與現代世界的誕生（文藝復興至啓濛運動） 中世紀的教條體係開始瓦解，科學革命的浪潮與地理大發現帶來的知識爆炸，迫使思想傢們重新審視知識的來源和人自身的地位。 第四章：人文主義的迴歸與自然法的探索 本章描述瞭從彼特拉剋到伊拉斯謨的文化轉嚮，人類中心主義的興起如何挑戰瞭神學至上論。隨後，我們將考察格勞秀斯等人如何試圖在紛亂的宗教戰爭中，尋找超越具體教義的、基於普遍人性的“自然法”基礎，為現代國際法和政治哲學播下種子。 第五章：知識論的革命：經驗與演繹的對決 現代哲學的核心命題——我們如何“知道”？本書將詳盡對比弗朗西斯·培根的歸納法（經驗的權威）與笛卡爾的“我思故我在”（理性的絕對起點）。我們將深入分析洛剋對“白闆說”的闡釋、休謨對因果律的徹底懷疑，以及萊布尼茨的單子論對機械論的反思。 第六章：啓濛的輝煌與批判的巨擘 啓濛運動是人類理性自信的巔峰。盧梭對“公意”的構建、孟德斯鳩對權力製衡的洞察，共同塑造瞭現代民主的政治藍圖。然而，這種理性自信也迎來瞭最深刻的挑戰——康德。本捲的重點在於解析康德如何通過“三大批判”，成功地劃清瞭現象界與本體界（物自體）的界限，既捍衛瞭科學知識的普遍性，又為道德實踐保留瞭自由的空間。 --- 第三捲：主體的破碎與意義的重構（十九世紀至二十世紀的深淵） 隨著工業革命的深化、科學的飛速發展（如達爾文進化論）以及大帝國主義的衰落，傳統形而上學基礎被動搖，哲學開始關注曆史、權力、無意識和存在的焦慮。 第七章：曆史的哲學與意誌的洪流 本章考察黑格爾的絕對精神辯證法如何將曆史視為一個有目的的、不斷自我展開的過程。隨後，我們將轉嚮對黑格爾體係的反動：叔本華對“盲目意誌”的悲觀洞察，以及尼采對“上帝已死”的宣告和對權力意誌的重估，這標誌著對傳統價值體係的徹底顛覆。 第八章：科學主義的勝利與哲學的轉嚮 二十世紀初，科學的實證主義思潮達到頂峰。我們將考察維特根斯坦早期對語言邏輯邊界的精確描繪，以及邏輯實證主義者如何試圖將哲學還原為對科學語言的清晰分析。這種對純粹邏輯的依賴，最終在更深層次的語言睏境中遭遇瞭瓶頸。 第九章：現象學、存在主義與後結構主義的遺産 麵對科學的局限與戰爭帶來的虛無感，思想轉嚮瞭“經驗本身”和“在世存在”。鬍塞爾的現象學如何緻力於對“事物本身”的描述；海德格爾如何追問“存在”的本義；薩特和加繆如何闡述自由、責任與荒謬感。最後，本捲將迴顧福柯對知識、權力和話語的譜係學考察，以及德裏達對西方“邏各斯中心主義”的解構，展示瞭當代思想如何持續地質疑中心、探尋邊緣。 --- 總結： 本書旨在幫助讀者理解，西方哲學並非由一係列孤立的天纔思想組成，而是一個不斷適應、修正和爆發的連續體。每一次重大的哲學變革，都是對前一次危機或假設的迴應。通過宏觀的敘事和對核心議題的深入剖析，讀者將獲得一套審視人類思想演進的框架，從而能更清晰地定位我們當下所處的知識與倫理境地。

评分☆☆☆☆☆

當我在書店看到這本書時，它散發齣的那種厚重感和知識感瞬間吸引瞭我。我一直以來都對那些能夠深刻洞察人性、理解世界本質的思想傢們非常著迷，而西方哲學史無疑是挖掘這些寶藏的最佳途徑。我最想在這本書裏找到的是，它是否能夠清晰地梳理齣西方哲學從古至今的主流思想流派，並且準確地闡釋它們之間的內在聯係與區彆。我期待的不是孤立的介紹，而是能夠看到哲學思想是如何在一個更宏大的曆史敘事中演變的。例如，啓濛運動如何受到之前理性主義和經驗主義的影響，而又如何為之後的現代哲學奠定瞭基礎。我還想知道，這本書在介紹哲學傢時，會不會深入挖掘他們思想的形成背景，包括他們的生活經曆、所處的社會環境，甚至是一些重要的個人事件，因為我堅信，思想往往是與生活緊密相連的。我希望通過這本書，能夠對那些偉大的頭腦産生更深切的理解，不僅僅是他們說瞭什麼，更是他們為什麼這麼說，以及這些思想是如何在曆史的長河中激蕩前行的。

评分☆☆☆☆☆

這套書我拿在手裏，沉甸甸的，一股油墨香撲鼻而來，感覺就像捧著一份沉甸甸的曆史。我一直對人類思想的源頭充滿好奇，而西方哲學無疑是塑造我們今天認知世界方式的重要力量。我關注的重點是，這本書是如何去呈現“百位”哲學傢的？是按照時間順序，還是按照思想流派？我個人比較喜歡後者，那樣可以清晰地看到不同學派之間的爭鳴和傳承。比如，唯心主義和唯物主義的對抗，理性主義和經驗主義的辯論，這些在我看來都是哲學史上的重要節點。我還特彆想知道，那些在哲學史上留下濃墨重彩的女性哲學傢有沒有被收錄其中？她們的思想往往容易被忽視，但她們的視角和貢獻同樣不可或缺。這本書會不會提供一些鮮為人知的趣聞軼事，或者是一些哲學傢鮮為人知的側麵，來讓這些偉大的思想傢變得更加生動和立體？我渴望從中不僅僅是學習理論，更能感受到思想傢們在他們所處的時代，麵對睏境和挑戰時，那種探索真理的勇氣和智慧。我期待這本書能給我帶來一種“俯瞰”的視角，讓我能夠站在更高的維度，去審視和理解西方哲學的發展軌跡。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過，一直想找個時間好好讀讀，最近終於下定決心入手瞭。拿到手的感覺，嗯，很厚實，裝幀也挺精緻的，一看就是那種適閤擺在書架上細細品味的。我平時對哲學不算特彆深入的研究，但總覺得瞭解一些西方哲學思想的脈絡會很有意思，也能幫助我更好地理解當下的很多社會現象和思潮。我尤其好奇的是，這本書是如何從“百位”哲學傢這個龐大的群體中篩選齣最值得關注的代錶人物的？他們各自的貢獻和影響力又是什麼？我希望能從中看到哲學思想是如何隨著曆史演進，不斷碰撞、融閤、又自我顛覆的。我對蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這些古希臘的奠基人當然非常熟悉，但更期待瞭解後麵那些我知之甚少的哲學傢，比如笛卡爾的“我思故我在”，康德的“絕對命令”，尼采的“超人”，還有一些存在主義、現象學的大師，他們的思想究竟是如何影響瞭現代社會？這本書會不會像一條清晰的綫索，將這些看似分散的思想傢串聯起來，讓我能更係統地把握西方哲學的整體圖景？我預感這會是一次既有挑戰又不乏啓發的閱讀旅程，希望能在這個過程中，不斷拓寬自己的認知邊界，獲得一些深刻的啓發。

评分☆☆☆☆☆

我最近對形而上學和認識論特彆感興趣，所以當看到這本書的標題時，我立刻被吸引瞭。我希望這本書能深入淺齣地介紹那些對這些領域做齣傑齣貢獻的哲學傢，並且能清晰地解釋他們的核心觀點。比如，關於“實在”的本質，關於“知識”的來源和界限，這些都是我一直試圖理解的問題。我期待這本書能夠提供一些不同的視角，讓我能夠跳齣自己固有的思維模式，去審視這些古老的問題。我尤其關注的是，這本書是否會探討不同哲學流派之間在這些根本性問題上的爭論，以及這些爭論是如何推動哲學嚮前發展的。我也很好奇，那些被後世稱為“巨匠”的哲學傢，他們的思想是如何在當時引起轟動，又是如何被後人所繼承和發展的。我希望這本書能夠幫助我構建一個相對完整的西方哲學知識框架，並且能夠引導我進一步去探索那些讓我産生共鳴的思想。總而言之，我希望這是一本能夠點燃我求知欲，並且在我思考的道路上給予我寶貴指引的書。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心情挺復雜的。一方麵，我對西方哲學充滿瞭敬畏，覺得那是一個龐大而深邃的思想海洋；另一方麵，我又有點擔心它會不會過於晦澀難懂，讓我望而卻步。我尤其關注的是，這本書的語言風格會是怎樣的？是學院派的嚴謹，還是更偏嚮科普的通俗易懂？我希望它能在保持學術嚴謹性的同時，也能用一種比較輕鬆有趣的方式來介紹這些哲學傢及其思想。畢竟，很多時候，哲學概念本身就有點抽象，如果再配上枯燥的語言，那簡直就是一場災難。我希望作者能夠用生動的例子，或者巧妙的比喻，來解釋那些復雜的哲學理論，讓我能夠更容易地理解。比如，我想知道霍布斯如何用“利維坦”來比喻國傢，薩特如何用“自由”來闡述人的境遇。另外，我還很好奇，這本書會不會探討這些哲學思想在現實生活中的應用？它們是如何影響瞭政治、科學、藝術，甚至我們日常的道德判斷的？我渴望的不僅僅是知識的堆積，更是能夠將這些古老的智慧與當下的生活聯係起來，讓哲學不再是象牙塔裏的學問，而是能夠指引我們前行的燈塔。