「貴」在 識『人』

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圖書描述

  一生中你會遇到形形色色的人,然而誰纔是你的貴人。貴人就是能成為你人生加分的人──當你無助時,會為你指點迷津;當你一蹶不振時,能使你重新振作;當你急需幫助時,能為你雪中送炭…。

  貴人需要我們努力尋找,不論朋友、上司、同事、親人,甚至陌生人,隻要你識人且用心經營,都可能成為生命中的貴人。

  本書將告訴你如何識「人」,在朋友、親人、陌生人、老闆…中,尋找人生旅途中的貴人,為你助上一臂之力。

本書特色

  有瞭貴人的相助,你的人生和事業纔會插上騰飛的翅膀,在無垠的藍天遨遊。

  當然貴人不會無緣無故地跑到我們麵前,他們需要我們去努力尋找,努力經營,無論是朋友還是對手,無論是上司還是下屬,無論是同仁還是陌生人,隻要你用心,他們都有可能成為你生命中的貴人而讓你受益匪淺。

  常言道「一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫」,如果說社會是一張網,那麼交織點就是由人組成的,我們把它稱之為「人脈」,「貴人」就是人脈中承上啓下的交織點。沒有貴人,你的「網」就無法伸展,沒有貴人幫助,一個人將難有大的作為。

  正如魯迅先生所言:「這世上本沒有路,走的人多瞭,也便成瞭路。」與其打著燈籠去尋找黑夜中的路,還不如踩著成功的足跡往前走。那些開路的先驅就是我們人生旅途上的貴人。貴人成功的故事和經驗或許不全都適用你,但隻要你有所感悟,有所啓發,那就將變成你一生的財富,取之不竭,用之不盡。

  本書立足於曆史和現實,放眼未來,教你如何(識人)為你在尋找貴人的徵途中答難解疑,指點迷津,希望對你踏上成功的人生之旅有所幫助。

作者簡介

呂叔春

  兩性心理諮商專傢,曾經幫助許多女性走齣感情睏境,主張在男性宰治的社會,女性必須自立自強,唯有增強信心和能力,纔能散發自己的迷人魅力,不至老是身陷感情和生活的泥沼。編著書籍有《自信的女人最迷人》《要美麗,更要有魅力》、「做人做事36字訣」、「你就是說服高手」、「金玉良言」、「有所得必有所失」「做人不要太本分」、「讀史有心得」等多本暢銷書------等。

《識人:洞悉人性的智慧與實踐》 一部關於人際交往、自我認知與職場生存的深度剖析 在紛繁復雜的人際網絡中,我們每天都在與形形色色的人打交道。從晨間的問候到深夜的閤作,每一次互動都蘊含著觀察、判斷和應對的學問。然而,有多少次,我們因為看走瞭眼而錯失良機,又或者,因為判斷失誤而陷入睏境?《識人:洞悉人性的智慧與實踐》正是一本旨在幫助讀者穿透錶象,直達人性的幽微之處的實用指南。 本書並非一本空泛的成功學手冊,而是一部基於紮實的心理學原理、豐富的社會觀察和大量真實案例構建起來的“人際關係解剖學”。它不是教你如何虛僞地迎閤,而是教你如何真實而智慧地理解他人,從而做齣更明智的決策。 第一部分:基石——理解“為什麼”人會是這樣 “知人者明,自知者智。” 識人,首先要理解人性的基本驅動力。本書從人類行為學的視角齣發,探討瞭驅動個體行為的四大核心引擎:生存、歸屬、掌控與意義。 1. 恐懼與欲望的共振: 我們每個人都在恐懼失去和渴望得到之間搖擺。作者深入剖析瞭“損失厭惡”的心理機製,解釋瞭為什麼一些人在麵對微小風險時錶現齣極端的謹慎,而在麵對巨大機遇時卻突然變得盲目。通過對不同性格類型在壓力下的反應模式進行分類,讀者可以快速識彆齣在危機中更傾嚮於逃避、攻擊還是閤作的對象。 2. 鏡像自我與投射效應: 很多人在識人時,不自覺地將自己的價值觀投射到彆人身上。本書詳細闡述瞭“確認偏誤”在人際交往中的陷阱。例如,一個極度追求效率的人,可能會錯誤地將慢條斯理的同事視為“懶惰”,而忽略瞭他們深思熟慮的優點。書中提供瞭多維度評估工具,幫助讀者剝離自身的主觀濾鏡,實現更客觀的觀察。 3. 動機的層次結構: 亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次理論在識人中有極其實用的價值。本書將職場和社交環境中的常見人物類型(如“機會主義者”、“忠誠追隨者”、“理想主義者”)與他們當前滿足的需求等級進行對應分析。理解一個人當下最迫切的需求是什麼,是預測其未來行為的關鍵。一個滿足瞭基本生存需求的人,其追求的焦點必然轉嚮自我實現和影響力,其行為邏輯也會隨之改變。 第二部分:解碼——觀察與分析的實戰技巧 識人不是玄學,而是一套可以通過訓練習得的觀察和分析技能。本書的核心價值在於提供瞭一係列立即可用的“解碼器”。 1. 非語言信號的微錶情解讀: 語言可以撒謊,但身體不會。本部分精選瞭在麵試、談判和日常社交中最常齣現的非語言綫索。例如,關於“真誠性”的評估,我們不隻看眼神接觸的時長,更會關注瞳孔擴張、微小的麵部肌肉抽動(如嘴角不自主地上揚或下撇),以及手勢與語言信息是否同步。書中特彆強調瞭“基綫行為”的建立,即在放鬆狀態下觀察一個人的常態舉止,纔能有效地捕捉到壓力下的異常信號。 2. 語言模式與敘事結構分析: 人們如何講述自己的經曆,比他們講述的內容本身更具信息量。本書教授如何識彆“責任推卸型”敘事(常用“發生瞭一些事”而非“我做瞭什麼”)和“過度美化型”敘事(過度使用強調詞和絕對化用語)。對於關鍵人物,需要分析他們對“失敗”的歸因方式——是歸因於外部環境(運氣不好),還是歸因於自身決策(經驗不足)。這直接反映瞭一個人的成熟度和自我反省能力。 3. 關係網絡的拓撲學: 任何個體都鑲嵌在關係網絡之中。識彆一個人的“社會角色”和“權力結構位置”至關重要。誰在關鍵時刻支持他?他最常嚮誰求助?他最常被誰批評?通過分析其在團隊中的“信息流嚮”和“資源分配權重”,可以描繪齣其在組織中的真實影響力,而非僅僅依賴頭銜。 第三部分:應對——知人善用與邊界構建 洞悉人性,最終目的是為瞭更好地行動。本部分聚焦於如何利用識人智慧,優化人際關係,實現個人與組織的良性發展。 1. 匹配與配置的藝術: “人盡其纔”的前提是深刻理解“其纔”的底色。本書提供瞭針對不同“識人類型”的最佳工作配置建議。例如,麵對一位“內傾型、細節導嚮”的個體,應當給予清晰的流程和獨立的工作空間,而不是要求其在公共場閤即興發言;而對於“外傾型、大局觀強”的人,則應賦予跨部門協調和願景描繪的職責。 2. 辨識“隱形風險”: 很多職場問題並非由顯而易見的衝突引發,而是由潛在的“關係毒性”纍積而成。書中詳細分析瞭“口蜜腹劍者”、“機會主義的追隨者”以及“被動攻擊者”的行為模式和潛在破壞力。如何在其尚未造成實質性傷害前,通過建立清晰的文檔記錄、設置明確的審批鏈條或調整溝通頻率來對其進行有效管理,是本部分著重探討的實戰策略。 3. 保持距離的智慧: 識人不僅是看清彆人,更是看清自己與他人的界限。本書強調瞭在識彆齣高風險個體後,如何采取“非對抗性防禦”。這包括但不限於:溝通的“書麵化傾嚮”、信息共享的“最小化原則”,以及在情感上保持“職業化的超然”。真正的識人高手,是能夠在看透一切之後,依然保持內心的平靜與決策的清晰。 《識人:洞悉人性的智慧與實踐》是一部獻給所有希望在復雜世界中遊刃有餘的探索者、管理者和決策者們的指南。它將帶領你從膚淺的印象管理中抽身而齣,掌握一門真正的、關於人性的深刻洞察力。讀完此書,你將不再是信息的被動接收者,而是人際動態的主動解讀人。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這書讀起來,就像是在與一位飽經滄桑的長者對談。開篇的“貴”字,在我看來,不僅僅是物質上的豐裕,更多的是一種內在的修為和品格。作者似乎有一種神奇的能力,能將那些抽象的哲學概念,用最樸實的語言,最貼近生活的例子,一點點剖析開來,讓你豁然開朗。我特彆欣賞作者在描述“識人”時的那種審慎和客觀。他反復強調,識人是一門終身學習的藝術,沒有絕對的對錯,隻有不斷的接近真相。他舉瞭一個例子,說一個看似慷慨大方的人,可能內心深處隱藏著某種企圖;而一個沉默寡言的人,也許正是因為心有所思,深謀遠慮。這些觀察,既細緻入微,又充滿洞察力,讓人在會心一笑的同時,也反思自己過往的判斷。書中關於“人情世故”的闡述,更是點醒瞭我不少迷茫。我一直覺得人際交往是一門復雜的學問,常常因為不瞭解對方的真實意圖而感到睏擾,這本書就像一本指南,讓我明白,與其費盡心思去揣測,不如先從理解自身齣發,再以真誠去對待他人。讀完後,我感覺內心平靜瞭許多,對於人與人之間的關係,也多瞭一份從容和理解。

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這本書就像一杯陳年的老酒,初嘗或許有些許澀意,但細細品味,卻能感受到其醇厚綿長。我之前總覺得,“貴”這個字與我這樣的普通人相去甚遠,無非是金錢、地位的代名詞。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者筆下的“貴”,更多的是一種精神上的富足,一種不隨波逐流的獨立思考能力,一種麵對睏境時依然保持高潔品格的堅韌。而“識人”這一章節,更是讓我受益匪淺。他並沒有教授如何去“算計”他人,而是引導讀者如何去“看見”他人。他強調,每個人都有自己的故事,都有自己的無奈,我們不應該用單一的標簽去定義一個人。他用瞭很多生動的比喻,比如,將人心比作一本書,需要耐心去翻閱;將人性的復雜比作四季的變化,需要去體會其不同階段的特質。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮,對於“貴”有瞭新的理解,對於如何與人相處,也多瞭一份包容和理解,不再輕易被錶麵的浮華所迷惑。

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初見書名,以為是關於世傢大族或是某種稀世珍寶的記述,但翻開扉頁,纔知其深意非凡。作者以“貴”為引,卻將筆墨重點落在“識人”之上,其視角之獨到,令人拍案叫絕。他並非高高在上地俯視眾生,而是以一種平等的姿態,邀請讀者一同走進人心的迷宮。書中關於“貴”的闡釋,讓我意識到,真正的“貴”,並非源於外在的物質堆砌,而是內在的品格修為,是麵對誘惑時的淡然,是麵對苦難時的堅毅。而“識人”的篇章,更是讓我領略到瞭一種超越錶麵觀察的洞察力。作者並非直接給齣“識人”的秘籍,而是通過大量生動的故事,引導讀者去體會、去感悟。他講述瞭許多曆史上的人物,有的是高高在上的帝王將相,有的是默默無聞的市井小民,但都在作者的筆下,展現齣各自獨特的“貴”與“賤”,以及被他人“識”或“不識”的命運。我尤其欣賞作者在處理人性復雜性時的細膩和客觀,他從不迴避人性的陰暗麵,但也從不吝嗇對人性光輝的贊美。讀完這本書,我感覺自己對世界的看法更加通透瞭,對人性的理解也更加深刻,不再輕易被錶麵的假象所濛蔽。

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這本書的封麵設計就很吸引人,深邃的藍色背景,中央一個金色篆體“貴”字,旁側是飄逸的“識人”二字,頗有古韻。初讀之下,我以為會是一本關於貴族生活或者價值連城的寶物的書,但隨著閱讀的深入,纔發現它探討的“貴”是更深層次的,是一種精神的富足,一種洞察人心的智慧。作者巧妙地將曆史典故、人生哲理融入其中,舉例生動,娓娓道來,讀來毫不枯燥。特彆是書中關於“識人”的篇章,作者並沒有給齣僵化的標準,而是強調瞭觀察、體驗和感悟的重要性。他通過對古代名臣、隱士,甚至一些市井小人物的刻畫,展現瞭不同性格、不同境遇下的人是如何展現其“貴”與“賤”的。我尤其喜歡其中關於“察言觀色”的論述,作者不僅僅是簡單地羅列技巧,而是將其上升到一種對人性的理解。他說,一個人說齣口的話,往往隻是冰山一角,而他未說齣口的、他的眼神、他的肢體動作、他的選擇,纔是真正揭示其內心世界的鑰匙。讀完之後,我感覺自己看待身邊的人和事都有瞭新的角度,仿佛打開瞭一扇通往更廣闊心智世界的門。

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“貴”與“識人”,這兩個詞組閤在一起,本身就充滿瞭張力。拿到這本書時,我曾以為它會是一本講究權謀或者厚黑學的書,然而,它的內容卻遠超我的想象。作者並沒有去販賣焦慮,而是以一種溫和而深刻的筆觸,探討瞭“貴”的本質——那是建立在獨立人格、高尚情操和深邃智慧之上的“貴”。至於“識人”,則被作者描繪成一種觀察事物本質的能力,一種不被錶象所迷惑的清明。書中對於那些曆史上的智者和賢者的描寫,我印象尤為深刻。他們並非生而知之,而是在經曆、在思考、在實踐中逐漸磨礪齣的“識人”之術。作者用大量的故事和案例,來證明“識人”並非神秘莫測,而是可以通過學習和積纍來達成的。他提醒讀者,不要輕易下結論,要給時間以力量,要用心去感受。讀到最後,我纔明白,真正的“貴”源於對自我的深刻認識和對生命的尊重,而“識人”則是這種“貴”的外在體現。這本書讓我開始審視自己,也讓我對身邊的人多瞭幾分敬意和好奇。

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