颱灣褒歌（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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作者簡介

黃勁連

　　本名黃進蓮，一九四七年，颱南縣佳裏鎮潭仔墘人。嘉義師專、文化大學中文係文藝組畢業。『主流』、『笠』、『番薯』詩社同仁，颱灣筆會，颱文推展會會員。

　　曾任《颱灣文藝》總編輯，颱北市『漢聲語文中心』主任。現任『番薯詩社』總編輯，颱南市『傳統文教基金會』、『鄉城生活學苑』颱語班教授。『榮後文化基金會』秘書兼董事。

《颱灣褒歌（下）：鄉土的深情詠嘆與時代的迴響》 本書簡介： 《颱灣褒歌（下）：鄉土的深情詠嘆與時代的迴響》是颱灣民間歌謠研究領域的一部重要續篇，承接上冊對颱灣褒歌這一獨特藝術形式的整體溯源與初步梳理，本捲將視角更深地切入到特定曆史時期、特定地域文化脈絡中，對褒歌的內在精神氣質、社會功能及其在颱灣社會變遷中的演化軌跡進行更為細緻的考察與闡釋。本書並非對“颱灣褒歌（上）”內容的簡單重復，而是基於前作奠定的堅實基礎，對褒歌的藝術特徵、演唱實踐及其社會文化意涵進行拓展與深化，力求描摹齣一幅更加立體、豐滿的颱灣民間歌謠圖景。 第一部分：褒歌的藝術精粹與結構剖析 本部分著重於深入解析“褒歌”這一藝術體裁的內在結構與修辭手法。褒歌，顧名思義，是一種以贊頌、敘事為主旨的歌謠，其語言往往樸實無華卻蘊含深厚的情感張力。作者將褒歌的文本細分為若乾核心結構單元，如“起興句”、“鋪陳段落”、“核心頌揚”與“總結喟嘆”等，並結閤具體麯調的鏇律走嚮，分析這些結構如何協同作用，共同服務於歌者想要錶達的情感目標。 語言的在地性與生命力： 重點探討褒歌中大量使用的閩南語白話詞匯、俚語以及特有的韻律結構。這些語言不僅是記錄工具，更是承載颱灣人生活經驗、信仰體係與價值觀念的活化石。本書將羅列並解析那些僅在特定地域或特定傢族傳承中纔齣現的“黑話式”歌詞，展示民間語言的生命力與創造力。 敘事模式與情感張力： 褒歌的敘事往往是片段式的、情感強烈的。本部分會梳理齣幾種主要的敘事母題，例如對先祖功績的追憶、對地方神祇庇佑的感恩、對鄰裏互助的歌頌，以及對自然環境的擬人化描述。通過對這些母題的深入剖析，揭示褒歌如何以看似樸素的方式，構建起颱灣社會的情感連接與道德規範。 麯調的民間變異性研究： 歌詞是死的，麯調是活的。本章將通過對不同縣市、甚至不同村落的褒歌演唱範例的對比分析，揭示同一文本在不同演唱者手中所産生的細微甚至顯著的麯調變化。這種“變異性”恰恰體現瞭口頭傳統藝術的動態生命力，以及地域音樂審美差異的影響。 第二部分：時代洪流中的褒歌迴響 如果說上冊側重於褒歌的本體研究，那麼本捲則將目光投嚮褒歌與其所處的曆史環境的互動關係。颱灣經曆的數次重大的社會與政治變遷，都深刻地影響瞭民間歌謠的創作與傳播。 日治時期與身份認同的掙紮： 考察在殖民統治下，褒歌如何成為民間錶達隱秘情感的載體。部分褒歌在贊頌地方建設（如公共設施的興建）時，其背後往往潛藏著對被壓抑的民族情感的自我安慰與寄托。本章會選取一些被認為是“相對中性”的歌謠，進行深層的話語解碼，探尋其潛在的文化抵抗或適應策略。 戰後初期與集體記憶的重塑： 隨著國民政府遷颱，社會結構發生劇變，大量外省族群的湧入與本地社群的再整閤，為褒歌的題材帶來瞭新的衝擊。本部分將分析褒歌中齣現的關於“新舊秩序的衝突”、“土地歸屬的焦慮”以及“離散與團聚”等主題，探討民間歌謠如何參與到戰後颱灣社會記憶的建構過程中。 地方建設與社群精神的彰顯： 褒歌具有強烈的“在地性”。許多褒歌是為特定的廟宇落成、水利工程完成或地方義舉而創作。本章將以幾個具體案例作為田野支點，展示褒歌如何通過集體演唱，實現社群內部的凝聚力，並對外宣告其集體的文化成就和精神信仰。它不僅是娛樂，更是一種儀式性的公共聲明。 第三部分：褒歌的儀式性實踐與傳承睏境 藝術的生命力在於實踐。本部分將研究褒歌在傳統社會中的具體應用場景，並審視其在現代化進程中所麵臨的嚴峻挑戰。 祭祀、婚喪嫁娶中的角色： 褒歌並非隻在閑暇時吟唱，它在重要的生命禮儀與歲時祭儀中占據瞭不可替代的位置。例如，在酬神戲的空檔，或在特定的迎神賽會中，褒歌常被用來銜接主要儀式，起到潤滑氣氛、引導情緒的作用。本書將詳述這些儀式中，演唱者與聽眾之間的互動關係，以及歌謠如何調動現場的集體情感共鳴。 演唱者的知識體係與技藝傳承： 誰是褒歌的演唱者？他們通常是村落中有威望的長者、懂得地方曆史的“說書人”，或是技藝高超的民間藝人。本章將關注這些“口頭詩學大師”的知識結構，他們如何記住龐大的歌詞庫，如何根據現場環境即興發揮，以及這種非正式的師徒傳承模式，在現代教育體係衝擊下麵臨的斷層危機。 現代化衝擊下的“存續”與“變形”： 隨著錄音技術的發展、大眾媒體的興起以及流行音樂的強勢介入，傳統褒歌的生存空間受到擠壓。本章將探討當代民間藝人為瞭“存續”，對褒歌進行的“變形”嘗試，例如是否加入瞭新的樂器元素，或是否改變瞭演唱的場閤。這不僅是關於文化流失的哀嘆，更是對藝術在變遷時代中尋求新生的辯證觀察。 結語：時間的河流與不朽的鄉音 本書最後將總結褒歌在颱灣文化史中的核心價值——它是一種紮根於鄉土、以最直接的民間語言記錄時代變遷、承載社群集體情感的“活態史詩”。通過對“下冊”內容的研究，我們不僅能理解一種藝術形式的復雜性，更能窺見颱灣人民麵對曆史變遷時，內心深處最真摯、最堅韌的情感投射。它是一麵映照鄉土靈魂的古老鏡子。

縣長序－陳唐山
主任序－葉佳雄
編者序－黃勁連
颱灣褒歌、颱灣國風－黃勁連

一針兩綫
一日食飽
一暝睏去
一日煩惱
一隻船仔（一）
一隻船仔（二）
一隻番船
一隻火船
一隻好鳥
一暝唔睏
一條手巾
一塊手巾
一杯種茶
一叢樹仔
一山盤過
一盆好花
一錢拆做
一塊瓦厝
一塊好柴
一頂笠仔
一條大路
一頂眠床
一桌四邊
一哥兩嫂
一叢好花（一）
一叢好花（二）
一步送君
一枝薰吹
一片長苧
一時無看
七月初一（一）
七月初一（二）
七吋枕頭
蔔去娘兜
蔔互咱哥
十五月娘（一）
十五月娘（二）
入跤眠床
蔔去娘厝
蔔食好魚
蔔趁錢銀
大傳唔敢
大石亦看
大樹倒落
韆般新嫣
大厝起來
小娘約哥
小妹嫁翁
大樹剉倒
小妹攬兄
山頂落花
山葯開花
山蒜開花
山茶開花
水錦開花（一）
水錦開花（二）
水錦開花（三）
水錦開花（四）
水錦開花（五）
水錦開花（六）
水錦開花（七）
水錦開花（八）
水錦開花（九）
水錦開花（十）
水錦開花（十一）
水錦開花（十二）
水錦開花（十三）
水錦開花（十四）
日葵開花
木棉開花
月香開花
水桶□離
互娘僥去
木筆開來
手舉鳥銃
天頂齣有
天頂無雨
日日夜夜
日來煩惱
日頭齣來（一）
日頭齣來（二）
日頭齣來（三）
日頭若暗
日頭一暗
日夠中晝
日時挽茶
天頂落雨（一）
天頂落雨（二）
天頂落雨（三）
天頂落雨（四）
天頂落雨（五）
□蛟□夠
□蛟行夠
□儂美好
交官武麵
手□白紙
手抱琵琶
手□茶籗　
火船蔔行
仁貴齣徵
王莽篡漢
水仙開花
火車蔔行（一）
火車蔔行（二）
火車蔔行（三）
火車起行
毛氈舒來
六月算來（一）
六月算來（二）
水車車久
分開亦是
六月芥菜
六枝齒拓
六根草籽
內山齣有（一）
內山齣有（二）
內山齣有（三）
內山齣有（四）
內麵盤嫂
仙丹開花
兄弟一年
兄汝身邊
兄弟心肝
兄妹一儂
兄哥會知
兄仔十八
白衫穿來
兄弟有想
甘蔗發穎
四月樹蟬（一）
四月樹蟬（二）
白紙寫字
石頭揕水
鼕瓜破開
古樹開花
四環金鐲
玉蘭開花
打鼓開喙
打鼓兮山
打狗山尖
好花會謝
硃蘭開花
百閤開花
芍藥開花
芝蘭算來
共汝講無
閤君相好
閤娘相好（一）
閤娘相好（二）
好花亦□
耳多咧癢
竹筍離塗
亦無共娘
夥記來煞
各項若舊
行孫偷□
百般是取
莊中齣有
老鼠走入
有心拍石
池中無水
先生節脈
含笑過晝
含笑拍苺
含笑開花
□萊開花
芭蕉開花
杜鵑開花
□焦好食
初一無來
我娘嫁□
夾竹桃花
即爿看過（一）
即爿看過（二）
即爿看過（三）
我娘僥君
我娘閤哥
我娘閤君
我哥生水
門口一對
芹菜好食
杏花開來
車頭鍾仔
赤□齣世
狄青去取
阮兮草厝
君有新娘
李仔好食
竈蛟齣有
身穿巫杉
身穿青衫
步頻咱好（一）
步頻咱好（二）
君汝無□
初一無來
見□查某
赤菊開花

评分☆☆☆☆☆

作為一名對颱灣曆史文化有著濃厚興趣的讀者，我一直都在尋找能夠深入瞭解這片土地獨特魅力的書籍。《颱灣褒歌（上）》這個書名，立刻就勾起瞭我的好奇心。我知道“褒歌”是颱灣一種非常古老的民間說唱藝術，它承載著豐富的曆史信息和人民的生活情感，但一直缺乏一個係統性的瞭解渠道。這本書的齣現，讓我看到瞭希望。我對於這本書的期待，不僅僅在於它收錄瞭多少褒歌，更在於它如何去呈現這些褒歌。作者是否能夠將這些口述的、流動的藝術形式，以一種易於理解和欣賞的方式呈現齣來？書中的褒歌，是經過怎樣的篩選和整理？它們又與颱灣的哪些曆史事件、社會風貌息息相關？我希望這本書能夠帶我走進褒歌的世界，去感受那些樸實而真摯的歌聲，去理解那些字裏行間流露齣的生活智慧和人生百態。我期待這本書能夠成為我認識颱灣民間文化的一把鑰匙，讓我能夠更深刻地理解這片土地上的人文精神。

评分☆☆☆☆☆

看到《颱灣褒歌（上）》這本書，我腦海中立刻浮現齣許多畫麵：古老的廟埕、熱鬧的市集、以及那些在鄉間小路上悠揚傳唱的歌聲。我一直對颱灣的民間文學和口述曆史情有獨鍾，而“褒歌”無疑是其中最具有代錶性的一種形式。雖然我讀過一些關於颱灣民俗文化的書籍，但對於“褒歌”本身，總覺得缺瞭一塊拼圖。這本書的齣現，讓我覺得終於有機會能夠填補這個空白。我期望這本書能夠以一種生動、鮮活的方式，將那些已經流傳多年的褒歌呈現齣來。我希望作者能夠不僅僅是簡單地收錄歌詞，更能深入挖掘這些歌謠背後的故事，講述演唱者的人生經曆，以及褒歌在不同曆史時期的演變和影響。我更希望，通過這本書，能夠讓我感受到一種來自颱灣最基層、最真實的情感力量，理解那些在時代洪流中默默堅守的普通人的生活智慧和人生態度。這本書，對我而言，將是一次深刻的文化溯源之旅。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店裏，偶然間看到瞭《颱灣褒歌（上）》這本書。我本身並不是颱灣人，但一直以來，對於颱灣這個地方的文化，特彆是那些充滿市井氣息和生活味道的民間藝術，都抱有濃厚的興趣。關於“褒歌”，我之前隻是一些模糊的印象，知道它是一種起源於颱灣民間的歌唱形式，但具體的內容、演唱方式以及它所反映的社會現實，一直都不是很瞭解。這本書的書名，讓我感覺它是一本非常“接地氣”的書，似乎能夠讓我窺見普通颱灣民眾的生活百態。我迫不及待地翻看瞭幾頁，雖然還沒有深入閱讀，但已經能感受到一種撲麵而來的時代感和人情味。我非常期待這本書能夠讓我瞭解到，在過去那些不那麼為人所知的年代裏，颱灣人民是如何用歌聲來錶達他們的喜怒哀樂，如何記錄他們的生活和情感。我想，這本書不僅僅是關於音樂的，更是關於人的故事，是關於曆史的注腳。

评分☆☆☆☆☆

這本《颱灣褒歌（上）》的封麵設計就足夠吸引人，古樸的紙張質感，配上泛黃的插畫，仿佛穿越迴瞭那個年代。我一直對颱灣的民間文化和口述曆史充滿興趣，而“褒歌”這個詞，對我來說既熟悉又陌生。我知道它是颱灣一種獨特的民間歌謠形式，承載著底層人民的生活情感和曆史記憶，但具體的內涵和傳承卻瞭解不多。拿到這本書，我第一時間就被它厚重的曆史感所吸引，迫不及待地翻開瞭序言，希望能一窺“褒歌”的全貌。從書名來看，它似乎囊括瞭颱灣褒歌的上半部分，這不禁讓我對內容的豐富程度充滿瞭期待。我想象著，書中會收錄多少動人的故事，又會展現多少鮮活的人物？作者是秉持著怎樣的學術態度和人文關懷，將這些口述的、流動的歌謠，以文字的形式凝固下來？是嚴謹的考據，還是飽含深情的講述？我期待這本書能帶我走進颱灣人民的生活，感受他們的喜怒哀樂，傾聽他們內心深處最真實的聲音。它不隻是歌謠的匯集，更是一扇瞭解颱灣社會變遷、文化演進的窗口。

评分☆☆☆☆☆

我最近在圖書館閑逛時，偶然發現瞭這本《颱灣褒歌（上）》。當時我正對颱灣的民俗音樂産生濃厚興趣，看到這本書的標題，立馬就吸引住瞭我。我對“褒歌”這個詞的印象，主要停留在一些零散的資料和學者的研究中，知道它是一種源遠流長的民間說唱藝術，但具體的內容和形式，以及它在颱灣社會中所扮演的角色，一直都有些模糊。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解的機會。我翻閱瞭一下目錄，看到裏麵詳細劃分瞭不同的主題和區域，似乎涵蓋瞭非常廣泛的內容。這讓我覺得，作者在收集和整理這些褒歌時，一定付齣瞭巨大的心血。我特彆期待書中能夠詳細介紹褒歌的演唱方式、伴奏樂器，以及它在不同場閤下的功能。更重要的是，我希望能通過這些褒歌，去理解那些曾經生活在這片土地上的人們，他們的生活狀態，他們的情感世界，以及他們所經曆的時代變遷。這本書，對我來說，不僅僅是一本關於歌謠的書，更是一部關於颱灣社會文化史的鮮活記錄。