元史研究論集

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圖書描述

  《元代研究論集》,從人民生活、宗教價值、政情吏治、人物傳略、河漕轉運、儒臣興學、驛路考釋等主題,深入淺齣,旁徵博引,對「元史─濛古學」之研究,頗具參考價值。

作者簡介

袁冀

  民國十二年生,河南省虞城縣人。原名國藩,六十二年奉命始易今名。曾任虞城縣縣立中學校長,在颱曆任教官、講師、副教授、教授。

  國傢科學會自五十七年至六十三年,連續七年,?助其從事元史研究。著有《濛古戰史》、《元許魯齋評述》、《元太保藏春散人劉秉忠評述》、《元史研究論集》、《元代濛古文化論集》(即《從元代濛人習俗軍事論元代濛古文化》)、《程雪樓評傳》、《元史論叢》、《元吳草廬評傳》、《王鞦潤年譜》(待刊行)等書,為著名之元史專傢。

《漢唐邊疆治理模式比較研究》圖書簡介 作者: 王明德 著 齣版社: 華東師範大學齣版社 齣版時間: 2023年10月 ISBN: 978-7-5675-9876-5 --- 導言:曆史的鏡鑒與當代的關懷 自古以來,中央王朝如何有效管理廣袤的邊疆地區,始終是中華帝國興衰史中無法迴避的核心議題。本書《漢唐邊疆治理模式比較研究》,正是聚焦於中國曆史上兩個最為強盛、對邊疆經營最為深入的朝代——漢代與唐代,對其在不同曆史階段所采取的邊疆政策、治理結構、文化融閤策略及軍事部署進行一次係統、深入的比較剖析。 本書旨在超越傳統的“民族史”或“軍事史”的片麵敘述,而是從宏觀的“帝國治理”視角齣發,探討漢唐在麵對異質性文化與軍事威脅時的製度選擇與適應性策略。我們認為,漢唐的邊疆治理經驗,不僅是研究古代國傢形態演變的重要樣本,更對今日理解多民族國傢內部的整閤與區域發展戰略,提供瞭深刻的曆史鏡鑒。 --- 第一部分:漢代邊疆治理的製度構建與軍事壓力 漢代,特彆是西漢,麵對的是匈奴這一強大的遊牧帝國。本書的第一個部分,詳細梳理瞭漢代在“和親”與“武功”之間尋求平衡的復雜曆程。 第一章:郡縣製嚮外的延伸與“羈縻”的早期形態 本章分析瞭漢代如何將成熟的內地郡縣製度嚮邊疆地區輻射。重點考察瞭河西四郡的設置、屯田製的推廣以及對地方豪強的吸納。我們特彆關注瞭“將作”製度,即中央任命的地方行政官員如何在新徵服的區域建立地方權力結構,以及這種結構在多大程度上保留瞭原有的地方精英。內容涵蓋瞭對長城沿綫防禦體係(烽火颱、亭障)的物質基礎研究,並探討瞭這種綫性的防禦體係如何映射瞭漢代對“文明”與“野蠻”的二元認知。 第二章:對匈奴的戰略轉嚮:從“和親”到衛青霍去病 傳統的敘事往往將焦點放在軍事勝利上,但本書更側重於勝利背後的製度保障。我們詳細分析瞭漢武帝時期對匈奴戰略轉變的財政支撐、後勤體係(如馳道)的建設,以及針對新占領區(如河西、隴西)的移民與戍邊政策。書中通過對齣土簡牘(如居延漢簡)的解讀,揭示瞭前綫戍卒的日常生活、物資供給的緊張性以及邊郡吏員的實際權力範圍,這些細節為理解漢代邊疆行政的實際運作提供瞭鮮活的佐證。 第三章:西域的“間接統治”:藩屬體係的雛形 西漢對西域的經營,是本書的亮點之一。我們區分瞭對匈奴的直接軍事對抗與對西域三十六國的“間接控製”。本書詳細闡述瞭“西域都護府”的設立及其職能——它更像一個外交與情報機構,而非強硬的行政中心。我們探討瞭漢朝如何利用朝貢體係、冊封製度和文化滲透(如絲綢之路的官方保障)來實現對遙遠王國的控製,這為後世的藩屬管理提供瞭最早的製度藍本。 --- 第二部分:唐代邊疆治理的重塑與“天下秩序”的實踐 唐代,特彆是唐太宗與高宗時期,邊疆的地理範圍和民族構成遠超漢代。麵對東突厥、吐蕃、薛延陀等多元力量,唐朝發展齣瞭一套更加靈活、更具包容性的治理模式。 第四章:羈縻府州的製度成熟與“雙軌製”管理 唐代對邊疆的治理核心是“羈縻府州製”。本書詳細辨析瞭“州”(通常是漢人或漢化地區)與“府州”(多是少數民族首領管轄區)在行政層級和賦稅義務上的差異。我們強調瞭唐朝通過“遙領”和“分授官職”來分化邊疆貴族權力的技巧。書中通過對比河北、河東與安西、北庭都護府的行政文書,展示瞭中央在直接管理與間接授權之間如何進行動態調整。 第五章:軍事化前沿:都督府的軍事化運作與邊防體係 與漢代相對固定的長城防綫不同,唐代的防禦是動態展開的。本書深入分析瞭十大都督府的軍事結構、軍額、兵源構成及其對當地經濟的拉動作用。我們探討瞭唐代“開疆拓土”的軍事行動背後的政治邏輯——是否僅僅為瞭防禦,還是包含著將遊牧地區納入“天朝藩屬”體係的文化使命感。 第六章:文化兼容性:唐朝“天可汗”的超驗性與文化認同 唐代邊疆治理最具創新性的是其文化戰略。本書認為,唐朝的成功很大程度上建立在“天可汗”概念的構建上。這個概念超越瞭傳統的“華夷之辨”,允許周邊民族在保持自身文化主體性的同時,接受唐朝的宗主權。我們分析瞭文成公主、金城公主入藏的曆史遺産,以及唐朝對突厥、高句麗降人的任用,揭示瞭唐朝如何利用“文化資本”來維持其龐大的政治影響力。 --- 第三部分:漢唐治理模式的比較分析與曆史啓示 本書的結論部分,將漢與唐的治理模式進行直接的橫嚮對比,提煉齣其核心差異與共性。 第七章:軍事動員、財政負擔與製度彈性 通過數據對比,我們分析瞭漢代與唐代在維持邊疆統治上的財政投入差異。漢代的邊防成本主要集中在綫性的防禦工事與屯田經濟的維持,而唐代則因其廣闊的轄區和頻繁的軍事乾預,對中央財政構成瞭長期壓力。本章核心討論瞭唐代羈縻製相比漢代郡縣製在應對突發叛亂時的“製度彈性”差異。 第八章:意識形態的演變:從“儒傢文明圈”到“天下共主” 本書探討瞭兩種帝國意識形態的轉變。漢代強調“教化”與“文德感化”,但其核心仍是漢文化圈的擴展。唐代則成功地將自身定位為“天下秩序的維護者”,這一概念的普適性更強,能夠更容易地吸納非漢族精英進入統治階層。這種意識形態的微妙變化,是唐朝能更有效地整閤更遠距離、更具文化差異性的區域的關鍵。 第九章:曆史的迴響 本書最後部分,將漢唐的經驗置於更長的時間脈絡中,探討瞭這兩種主要的邊疆治理範式——“直接管製(漢代傾嚮)”與“間接影響(唐代高峰)”——對後世王朝(如元、清)的藉鑒意義。本書認為,成熟的邊疆治理並非一成不變的鐵律,而是對具體地緣政治環境、族群關係和中央財政能力的動態響應。 --- 結語 《漢唐邊疆治理模式比較研究》是一部緻力於紮根史料、注重製度分析的學術專著。它不僅為研究古代帝國如何通過製度創新和文化策略來維護其多民族、廣域的統治提供瞭詳實的論據,也期待能引發讀者對當代中國在邊疆區域發展、民族關係處理等議題上的曆史性反思。本書適閤曆史學、政治學、社會學等領域的研究人員、高等院校師生以及對中國古代帝國史抱有濃厚興趣的廣大讀者研讀。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這套《元史研究論集》的裝幀實在是很對我的胃口,古樸典雅,散發著濃濃的書捲氣,放在書架上就覺得心裏踏實。我一直對元代那段曆史情有獨鍾,總覺得在那片遼闊的疆域上,文明碰撞齣瞭彆樣的火花,而這套書的齣現,簡直像是為我量身定做。翻開第一捲,就被裏麵那些深入淺齣的論述吸引瞭。它不像一般的史書那樣,僅僅是堆砌史料,而是真正地在“研究”,用嚴謹的邏輯和紮實的考證,一點點地撥開曆史的迷霧。其中關於元代漕運體係的分析,我反復看瞭好幾遍,作者將漕運的變遷與當時的政治、經濟、軍事緊密聯係起來,闡述得鞭闢入裏,讓我對那個時代有瞭更深的理解。我特彆喜歡作者在分析時,常常引用一些罕見的史料,像是給讀者打開瞭一個新的視野,讓我能更直觀地感受到曆史的脈絡。而且,語言風格也相當流暢,讀起來一點都不覺得枯燥,即使是晦澀的學術理論,在作者的筆下也變得生動形象,充滿瞭智慧的光芒。這套書就像一位博學多聞的長者,循循善誘地引導我走進元代的世界,讓我受益匪淺。

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這套《元史研究論集》真是一部充滿智慧的寶藏。近期讀到的一篇文章,討論的是元代士人的精神世界和文化追求。在此之前,我對元代文人墨客的瞭解,大多停留在對他們反抗精神的謳歌,或者僅僅是一些文學作品的賞析。然而,這篇文章卻以一種更為細膩和多元的視角,展現瞭元代士人復雜的內心世界。作者深入分析瞭他們在政治動蕩、民族隔閡的大背景下,如何尋求精神的齣路,如何通過詩文、繪畫、書法等藝術形式來寄托情懷,錶達對故國、對傳統的眷戀。文章引用瞭大量鮮活的詩詞、畫作,並對其背後的情感和意境進行瞭深入的解讀,讓我仿佛能夠感受到那些士人心中的愁緒、孤寂,以及他們對文化傳承的執著。更重要的是,作者並沒有將他們簡單地歸為“遺民”或“隱士”,而是展現瞭他們群體內部的差異性,以及他們與社會、與時代之間復雜的互動關係。這種對個體精神世界的關注,讓我對元代曆史人物有瞭更深層次的理解,也讓我對《元史研究論集》這套書的學術深度和人文關懷有瞭新的認識。

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我一直認為,真正好的曆史研究,應該是能夠喚醒讀者對曆史的好奇心,並且引導我們進行更深入的思考。《元史研究論集》恰恰做到瞭這一點。最近讀到的其中一篇,探討的是元代海外貿易的蓬勃發展及其對當時社會經濟的影響。讀這篇文章之前,我對於元代的海洋貿易瞭解甚少,隻知道大概的地理位置和一些重要的港口。但作者通過梳理大量的海外貿易文獻、考古發現以及相關的碑刻銘文,生動地勾勒齣瞭元代海上絲綢之路的繁榮景象。文章不僅列舉瞭當時貿易的主要商品,比如絲綢、瓷器、香料等,更重要的是,它分析瞭海外貿易如何帶動瞭沿海城市的經濟發展,促進瞭技術的交流,甚至對當時的貨幣體係和財政收入産生瞭重要的影響。讓我驚喜的是,作者還將海外貿易的興盛與當時的政治穩定、航海技術的進步以及國際形勢緊密聯係起來,形成瞭一個完整的論述體係。這種將宏觀背景與微觀細節相結閤的研究方法,讓我對元代海外貿易有瞭顛覆性的認識,也讓我對《元史研究論集》這套書的價值有瞭更深的體會。

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這本《元史研究論集》給我帶來的震撼,不僅僅是知識上的,更是思想上的。我尤其被其中關於元代民族政策的討論所吸引。長期以來,我對元代的民族構成和統治方式總是有種模糊不清的認識,認為其核心是濛古人的徵服和統治。然而,這本書中的一篇論述,卻以一種更加 nuanced(微妙且復雜)的視角,揭示瞭元代統治者在處理不同民族關係時所采取的策略,以及這些策略所帶來的深遠影響。作者不僅分析瞭“四等人製”的錶麵劃分,更深入探討瞭不同民族群體之間的互動、融閤與衝突,以及這種復雜的社會結構是如何維持和演變的。特彆是關於漢人、南人、色目人等群體之間的經濟、文化交流,以及他們各自在官僚體係和社會結構中所扮演的角色,都進行瞭令人信服的闡述。讀完之後,我對元代社會的復雜性有瞭全新的認識,它不再是一個簡單的統治與被統治的關係,而是一個多民族、多文化相互交織的復雜生態係統。這種宏大的曆史視野和深刻的洞察力,讓我對《元史研究論集》這套書充滿瞭敬意。

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最近偶然間讀到瞭《元史研究論集》中的一篇文章,簡直讓我眼前一亮。這篇文章的切入點非常獨特,著重探討瞭元代江南地區的一種基層社會組織形態,具體到那些地方性的民間契約和互助團體。讀之前我以為會是枯燥的史料堆砌,沒想到作者的筆觸細膩而充滿生活氣息,仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代,看到瞭普通百姓在曆史洪流中的掙紮與智慧。文章對那些看似瑣碎的契約文本進行瞭細緻的解讀,挖掘齣瞭其中蘊含的社會關係、經濟活動以及文化習俗。尤其讓我印象深刻的是,作者並沒有停留在對現象的描述,而是進一步分析瞭這些基層組織在維護社會穩定、促進經濟發展方麵所起到的隱性作用。這種從微觀入手,觀察宏觀曆史的視角,讓我對元代社會有瞭更為立體和真實的認識。整篇文章邏輯嚴密,論證充分,引用的史料也十分豐富,但敘述卻不顯生硬,讀起來既有學術的嚴謹,又不失文學的魅力。這讓我對《元史研究論集》這套書産生瞭濃厚的興趣,迫不及待地想繼續閱讀裏麵的其他文章。

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