英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境

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圖書描述

  多年從事於「將陌生的化為熟悉」之羌族研究,並認識到羌族的「弟兄祖先故事」為一種「曆史」;基於此,在本書中作者重新思考、詮釋自古以來中國人所熟悉的黃帝、炎帝與其他英雄祖先「曆史」,以及被掩沒於「傳說」中的許多弟兄祖先故事。藉著分析這些曆史記憶中層層的結構與符號,以及對應的社會情境與人們的情感和意圖,作者對華夏及中國民族之形成提齣一曆史新知,也賦予「黃帝子孫」及其「弟兄民族」(中國少數民族)一種新的學術內涵。人們所熟悉的曆史,在此新知下可能變得陌生,因而這也是「將熟悉的化為陌生」的一種反思史學研究。

作者簡介

王明珂

  1952年齣生於颱灣。現為中央研究院曆史語言研究所研究員,曾任教於颱灣大學、清華大學、師範大學、東吳大學等校。颱灣國立師範大學曆史係暨曆史研究所畢業;1987年赴美國哈佛大學進修,1992年獲博士學位。1994至2003年間,曾在四川西部群山之間,從事纍計約一年的羌族田野研究。主要學術旨趣與誌業為,基於曆史記憶與人類社會情境分析,研究古代華夏與華夏邊緣之形成及其曆史演變,以此建立一具反省與反思力的曆史新知,並期望此曆史知識記憶能促進人群社會之公平、和諧與共榮。

好的,這是一份關於一部名為《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》的圖書的詳細簡介,內容側重於該書可能探討的議題、結構和研究方法,而不提及該書的實際內容: --- 書名:《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》 圖書簡介 本書深入探討瞭特定曆史時期內,文本如何被構建、傳播,以及它們在塑造集體認同與構建社會秩序方麵所扮演的核心角色。我們著眼於那些被視為“植基文本”的文獻群——那些在社會、政治或文化轉型期被反復引用、闡釋和儀式化引用的經典性敘事、法律文書或神聖典籍。這些文本並非靜止的文物,而是動態的工具,它們被特定社群用以追溯其起源,確立其正當性,並界定其與外部世界的關係。 核心議題:文本的生命力與社會嵌入性 本書的核心論點在於,任何聲稱具有權威性的文本,其效力並非源於其自身的“永恒真理”,而是根植於其所處的特定曆史情境(l’historicité contextuelle)。我們審視瞭文本的“生命周期”:從其最初的創作、口頭流傳或首次書寫,到被權力機構采納、被學者重新解讀,直至最終被大眾接受為曆史的“根基”。 研究的重點聚焦於“英雄祖先”與“弟兄民族”這兩個相互關聯的概念。“英雄祖先”部分,我們考察瞭如何通過對特定曆史人物或神話創始者的描繪,來構建一個高尚、具有道德感召力的集體記憶。這些祖先形象往往是社會危機時期的精神支柱,他們的行為準則成為衡量後代是否忠於傳統的標尺。我們分析瞭這些敘事如何服務於鞏固當前統治結構或反抗現有秩序的需求,揭示瞭英雄性敘事背後的政治意圖。 “弟兄民族”的概念則著重於群體內部的聯結機製。在麵臨外部壓力或內部衝突時,文本如何被用作構建“我們”的框架?這涉及到對共同起源、共享命運以及相互責任的文本化闡釋。我們比較瞭不同時期和地理區域內,文本如何界定誰是“我們”的成員,誰則被排除在外,以及這種界定如何影響瞭社會資源的分配和政治權利的行使。 研究方法與文本分析路徑 本書采取跨學科的研究方法,融閤瞭曆史學、文學人類學、社會學和文本批評的視角。我們不滿足於對文本內容的簡單歸納,而是深入挖掘其“生産條件”和“接受場域”。 1. 語境重建 (Reconstruction Contextuelle): 我們力求精確描摹這些植基文本形成和流傳時的物質環境、經濟結構與意識形態氛圍。例如,文本的抄寫媒介(泥闆、莎草紙、印刷品)及其傳播路徑,如何影響瞭其被解讀的權威性和可及性。 2. 能指的漂移與意義的固化 (Drift of Signifiers and Semantic Fixation): 文本中的關鍵術語(如“自由”、“忠誠”、“血統”)在不同曆史節點上是如何被賦予特定含義的?本書分析瞭權力精英如何通過對這些核心能指的解釋權壟斷,來確保其意識形態的持續統治。我們關注那些看似不變的文本,其背後隱藏的意義是如何隨著曆史的推移而微妙或劇烈地發生“漂移”。 3. 儀式化與日常實踐 (Ritualization and Daily Practice): 植基文本的生命力不在於書架上,而在於其被社會實踐所“激活”的時刻。本書考察瞭文本在宗教儀式、法律審判、教育灌輸乃至日常言談中的嵌入方式。文本如何從抽象的教條轉變為具體的行為規範?我們研究瞭那些反復的朗誦、背誦和引用行為,是如何在潛意識層麵鞏固瞭特定的世界觀。 結構展望 全書分為三個主要部分: 第一部分:文本的起源與神聖化。 側重於考察早期敘事是如何通過“神啓”或“遠古智慧”的標簽,獲得瞭超越世俗權力的超驗性,並確立瞭其作為民族記憶原點的地位。 第二部分:權力、闡釋與文本的工具性。 深入分析瞭不同政權如何選擇性地強調或壓製文本的某些段落,以應對眼前的政治挑戰。這一部分著重於法學解釋學和神學辯論,展示瞭文本如何成為意識形態鬥爭的戰場。 第三部分:文本的再現與現代性睏境。 探討瞭在麵對新的知識體係(如科學、世俗主義)衝擊時,這些植基文本如何被重新“現代性化”。是選擇激進的重塑,還是采取保守的抵抗?這一部分的分析揭示瞭傳統權威在麵對快速變化的社會結構時的適應策略與內在張力。 本書旨在為理解身份政治、民族主義的根源以及文化保守主義的機製提供一個深厚的文本學基礎。它要求讀者超越對曆史文本的盲目崇敬,轉而將其視為特定曆史時刻權力運作的産物與工具。通過對這些“植基文本”的細緻解剖,我們得以洞察一個社會是如何通過講述自己的故事,來決定自己是誰,以及應該走嚮何方。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀到《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》這個書名,我立刻就産生瞭一種強烈的求知欲。我一直覺得,我們對“民族”的理解,很大程度上是建立在那些代代相傳的故事和文本之上的。這本書似乎正是要深入探討這些“植基文本”是如何在特定的“曆史情境”中,塑造瞭我們對“英雄祖先”和“弟兄民族”的認知。我想,作者很可能是在追溯那些關鍵性的文獻,比如古老的史詩、傳說、祭祀銘文,甚至是早期的政治文獻,來揭示它們在不同曆史時期是如何被人們理解和利用的。這種研究非常有意義,因為它能夠讓我們看到,民族認同並非一成不變,而是隨著曆史的演變而不斷被重新構建的過程。我期待書中能夠提供一些具體的案例分析,展示那些文本如何在社會動蕩、政治變革或者文化交流的時代,扮演瞭怎樣的角色,是如何被用來凝聚人心、確立閤法性,或者區分你我的。這本書有望幫助我理解,我們今天所認為的“民族傳統”和“身份象徵”,究竟是如何一步步被曆史的洪流所塑造和定義的。

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這本《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》初看書名,就有一種史詩般的厚重感撲麵而來。我一直對那些能夠連接古往今來的宏大敘事充滿好奇,特彆是當它涉及到民族的起源和認同構建時。想象一下,那些承載著民族記憶的文本,是如何在曆史的洪流中被塑造、被解讀,又如何反過來影響著人們對“祖先”和“民族”的理解。這本書似乎提供瞭一個深入探究這個過程的窗口,它不會僅僅停留在對史料的梳理,而是會去挖掘文本背後的曆史脈絡,去理解那些古老的敘事在不同時代被賦予的新意義。我期待它能揭示齣,我們今天所理解的“英雄祖先”和“弟兄民族”究竟是如何一步步從曆史的塵埃中走齣來的,它們不僅僅是抽象的概念,更是活生生的人們在特定曆史情境下的選擇、建構與傳承。作者的這種視角,讓我覺得這本書可能不僅僅是一本學術專著,更像是一次穿越時空的對話,讓我們能夠站在古人的肩膀上,重新審視我們的來路。這種對文本與曆史互動性的關注,是我選擇這本書的重要原因,我相信它能帶給我深刻的啓迪。

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這本書的書名《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》簡直就是一位引人入勝的嚮導,指引我們進入一片充滿曆史迴響的土地。我特彆被“植基文本”這個詞所吸引。它暗示著文本並非憑空産生,而是深深紮根於特定的曆史土壤之中,受到當時社會、政治、文化等多重因素的影響。而“曆史情境”則進一步強調瞭理解文本的語境之重要性。我預感這本書會帶領我走進那些塑造瞭我們民族認同的古老文獻,去體會它們誕生的時代背景,去理解撰寫它們的人們所處的環境,以及他們試圖傳達的理念。這絕非簡單的文本解讀,而是一次對曆史深層結構的探尋。我好奇的是,那些被奉為“英雄祖先”的人物形象,在不同的曆史時期是如何被不斷地重新詮釋和建構的?“弟兄民族”的概念,又是在怎樣的曆史條件下,逐漸成為一種被廣泛接受的集體身份認同?這本書似乎能夠迴答這些問題,並提供一種審視民族曆史的全新視角,讓我能夠更清晰地看到,我們的過去是如何通過文本被書寫、被記憶,並最終影響著我們的現在。

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當我看到《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》這個書名時,我的腦海中立刻浮現齣一幅宏大的曆史畫捲。我一直認為,一個民族的文化根基,往往就藏在那些被世代傳頌的文本之中。這本書的題目,精準地指齣瞭文本的重要性,並將其置於特定的“曆史情境”之下加以考察。這讓我相信,作者並非在進行空泛的理論探討,而是會帶領我們走進那些塑造瞭我們民族認同的古老敘事,去理解它們誕生的時代背景、作者的意圖以及文本在不同曆史階段的流變。我特彆期待書中能深入剖析,那些被奉為“英雄祖先”的形象,是如何通過文本得以確立和傳承的,以及“弟兄民族”這一概念,又是在怎樣的曆史契機下,逐漸演變成一種被普遍認同的集體身份。這本書的價值在於,它能夠幫助我們看到,我們今天所理解的民族曆史和文化認同,並非天然存在,而是經過瞭一係列文本的構建、傳播和解讀過程。這讓我對這本書充滿瞭期待,我相信它能為我提供一個全新的視角來審視我們的過去。

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《英雄祖先與弟兄民族:植基文本的曆史情境》這個書名,一下就擊中瞭我的興趣點。我對曆史文本如何影響社會文化和集體意識有著莫大的興趣,而這個書名精準地捕捉到瞭這一點。特彆是“植基文本”這個說法,讓我感覺作者不是在做淺層的敘事,而是要深入挖掘文本背後的根源。我猜想,這本書會帶領讀者穿越時空,去審視那些構成我們民族記憶核心的古老文獻,去理解它們是如何在各自的“曆史情境”下被創造、被傳播,並最終影響著人們對“英雄祖先”和“弟兄民族”的理解。我非常好奇,作者會如何處理那些可能存在的文本差異和時代變遷帶來的解讀分歧?書中是否會探討,同一篇文本在不同曆史時期,會被賦予多麼不同的意義?比如,那些曾經被歌頌的“英雄祖先”,在後世是否會經曆被質疑甚至批判的過程?“弟兄民族”的概念,又是在怎樣的曆史交匯點上,得以形成並被廣泛接受?我相信,這本書會提供一種極為深刻的視角,讓我們看到,我們的身份認同是如何在文本與曆史的互動中,不斷被塑造和演化的,它一定會帶來許多意想不到的思考。

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