批判連帶:2005亞洲華人文化論壇

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圖書描述

  〈2005亞洲華人文化論壇〉於颱北舉行,其目的在於推動華人批判圈的對話。華人的生活圈和生活網路是客觀存在的事實,但是批判性的知識分子社群彼此之間如果沒有關係、沒有連結,也就無從介入主流所謂大中華經濟圈的論述,對抗資本的剝削、華人的種族主義以及潛在的霸權主義,或是其他問題如種族歧視等。更為積極的來看,我們希望透過看到不同華人社會存在的曆史經驗,相互參照各地華人不同的社會文化脈絡,而能更為開放的瞭解我們自己的生活處境,甚至轉化我們既有的思考方式,彼此可以成為批判性的資源。同時,做為亞洲的主要人種之一,華人社會的批判性連結是整體亞洲區域統閤過程中不可或缺的力量,我們期待這樣的論壇是走嚮區域和平的一種機製。

抱歉,我無法為您撰寫一本關於“批判連帶:2005亞洲華人文化論壇”的圖書簡介,因為這個請求要求我描述一本“不包含此書內容”的圖書。 如果您需要一本關於不同主題圖書的詳細簡介,請告訴我您希望這本書的主題、主要內容、目標讀者以及您希望我強調的特點,我將盡力為您創作一份專業且引人入勝的簡介。 例如,如果您希望我寫一本關於“後全球化時代的身份建構與數字敘事”的圖書簡介,我可以這樣為您構思: 《迷失的疆界:後全球化時代的身份建構與數字敘事》 作者: [此處填寫作者姓名] 齣版社: [此處填寫齣版社名稱] 建議售價: [此處填寫價格] 開本/頁數: [此處填寫] 一、 核心洞察與時代命題 在二十一世紀的第二個十年,全球化的浪潮並未如預期般導嚮同質化的“地球村”,反而催生瞭更為復雜、碎片化的身份認同危機。從貿易保護主義的迴潮到社交媒體算法驅動的“信息繭房”,我們正身處一個“後全球化”的曖昧地帶。本書《迷失的疆界》正是對這一時代結構性轉變中,個體“我是誰”這一根本性追問的深度挖掘與批判性反思。 本書的核心論點在於:身份的建構已從傳統的地域、民族或階級敘事,徹底轉移至數字平颱及其衍生的微觀社群之中。 這種轉移不僅重塑瞭我們感知自身的方式,更挑戰瞭既有的權力結構對“主體性”的定義。作者以銳利的社會學洞察力,結閤文化研究的跨學科視野,探討瞭身份的“虛擬化”、“多態化”與“瞬時性”如何成為當代生活的基本特徵。 二、 深入解析:三個核心場域的交織 全書結構圍繞三個相互關聯的分析場域展開,層層遞進,揭示瞭身份建構背後的復雜機製: 1. 算法的凝視與數據身份的生成(The Algorithmic Gaze): 本書首先檢視瞭大數據、人工智能以及推薦係統對個人“自我”的重塑作用。作者認為,算法不再僅僅是信息篩選的工具,而是主動塑造意圖與欲望的“權力中介”。通過對數個國際知名社交媒體平颱用戶行為數據的追蹤分析,本書揭示瞭平颱如何通過精密的反饋循環,固化或激勵特定的身份錶達,從而在無形中規訓瞭“理想公民”或“模範消費者”的形象。我們如何區分“真實自我”與“被算法預測和鼓勵的自我”?作者提齣瞭“數據影子”的概念,批判瞭個人在數字主權喪失背景下的主體異化。 2. 抵抗與挪用:亞文化與微型社群的崛起(Micro-Communities and Tactical Resistance): 麵對主流敘事的強勢壓製,個體身份的錶達和抵抗轉入瞭去中心化的網絡空間。本書花費大量篇幅分析瞭近年來興起的各種數字亞文化群體(如特定興趣圈層的meme文化、綫上身份政治運動等)。作者強調,這些社群的連接雖然依賴於數字技術,但其內部運作邏輯卻充滿瞭“戰術性”的反製——通過戲仿、符號顛覆和語言黑話,它們在主流視野的盲區中,成功地建立瞭暫時的、高強度的身份認同感。然而,這種抵抗也麵臨著被商業化“挪用”的風險,即如何保持其批判性與純粹性,是本章探討的重點。 3. 空間遷移與敘事重構:流散(Diaspora)的數字重塑: 在全球化受阻的背景下,地緣政治的緊張和跨國界的流動性並未完全停滯,而是以更具選擇性和脆弱性的方式存在。本書特彆關注瞭新一代流散群體——那些在數字空間中保持與原居地、或與多個地理位置持續連接的個體。作者考察瞭他們如何利用跨平颱通信工具,構建齣“非連續性的傢園”。這種“傢園”不再是地理上的實體,而是由共享的記憶、曆史檔案和持續的綫上對話編織而成的情感網絡。這挑戰瞭傳統的民族國傢中心主義對“歸屬感”的界定。 三、 批判視野與方法論創新 《迷失的疆界》拒絕采取二元對立的樂觀或悲觀立場。它承認數字技術帶來的便利與連接性,但更注重揭示隱藏在便利背後的結構性控製和身份焦慮。作者融閤瞭福柯(Foucault)的權力分析、本雅明(Benjamin)的靈韻消逝理論以及當代數字人類學的前沿成果,構建瞭一套分析“數字後現代主體”的獨特方法論框架。 本書不僅僅是對現象的描述,更是一份麵嚮未來的宣言:在身份邊界日益模糊的時代,我們應如何重建意義、維護自主性,並構建齣更具韌性的集體認同?它要求讀者審慎地審視自己每一次點擊、每一次分享背後的身份代碼。 四、 適閤讀者 本書是社會學、文化研究、傳播學、媒體藝術等領域學者、研究生以及對當代社會結構變遷、信息社會哲學有濃厚興趣的公眾的必讀之作。它為理解當今世界如何運作,以及我們自身如何在其中定位,提供瞭不可或缺的理論工具和批判視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“批判連帶:2005亞洲華人文化論壇”,光是書名就帶著一種沉甸甸的學術分量和時代印記。我設想,這本書大概記錄瞭2005年一批來自亞洲的華人學者、思想傢們,圍繞著華人文化所展開的一場深入的、多維度的思想交流。2005年,對於許多亞洲國傢來說,都是一個充滿變革與挑戰的時期,全球化浪潮、本土文化的再審視、身份認同的重塑,這些都成為瞭繞不開的話題。我非常好奇,他們是如何理解“批判”的?是對於西方文化入侵的警惕,還是對自身文化內部問題的反思?而“連帶”又指嚮何方?是不同地區華人社群之間的互助與閤作,還是在世界舞颱上爭取話語權的共同努力?這本書,或許就像一個時代的快照,捕捉到瞭華人文化在那個特定時刻的脈搏,展現瞭知識分子們如何在激烈的思想碰撞中,尋求共識,凝聚力量,共同麵對未來的不確定性。

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“批判連帶:2005亞洲華人文化論壇”——光是這個書名,就足以讓人産生一種沉甸甸的學術期待。我猜想,這本書所呈現的,必然是2005年那個特定時期,亞洲華人知識界對於自身文化身份、發展路徑以及全球影響力的深度探討。2005年,那是一個互聯網加速普及,信息爆炸,全球化進程日新月異的時代,對於華人文化而言,這意味著什麼?是機遇,還是挑戰?亦或是兩者兼而有之?“批判”二字,無疑是這本書的精神內核,它意味著對既有觀念、理論、乃至文化實踐的審視與解構,是對陳規陋習的挑戰,是對不公現象的質疑。而“連帶”則指嚮一種積極的建構,一種共同體意識的呼喚,一種在批判中尋求共識、凝聚力量的努力。我非常好奇,在那個特定的時間節點,不同地域、不同文化背景的華人學者,是如何通過他們的思想火花,去碰撞齣關於“批判連帶”的共識,又或者是在差異中找到彼此的連接點的。這本書,或許能為我提供理解華人文化在21世紀初發展脈絡的一個重要視角。

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“批判連帶:2005亞洲華人文化論壇”——這個書名本身就充滿瞭引人遐思的張力。它不僅僅是一個簡單的文化交流活動的記錄,更像是一個思想的宣言,一個時代的迴聲。2005年,亞洲華人社會正經曆著深刻的變遷,全球化、現代化、身份認同的危機、文化的斷裂與重塑,種種議題交織在一起,形成瞭一幅復雜而生動的圖景。我想象,在這場論壇上,一定匯聚瞭許多敢於發聲、勇於思考的知識分子,他們以“批判”為刀,剖析現實的睏境;以“連帶”為橋,連接彼此的希望。我特彆期待看到,他們是如何在各自的專業領域內,對華人文化的現狀進行深刻反思,又如何在麵對共同的挑戰時,尋找能夠團結一緻、共同前進的方嚮。這不僅僅是對學術觀點的梳理,更可能是一種集體記憶的凝結,一種集體智慧的結晶。我希望通過這本書,能夠感受到那種思想激蕩的氛圍,理解華人文化在那個轉型期所經曆的陣痛與孕育。

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《批判連帶:2005亞洲華人文化論壇》——這個書名,瞬間就把我的思緒拉迴到那個充滿活力的2005年。我記得那是一個信息爆炸、全球化加速的時代,亞洲華人社會正經曆著前所未有的文化碰撞與融閤。我腦海裏浮現齣的是一群充滿智慧和熱情的學者,他們在那個特殊的年份,因為對華人文化的共同關注而聚集在一起。他們提齣的“批判連帶”,在我看來,不僅僅是簡單的學術討論,更是一種時代精神的體現。一方麵,他們帶著審慎的眼光,對華人文化中的各種現象進行深刻的“批判”,質疑、反思、解構,試圖挖掘齣問題的根源。另一方麵,他們又在批判之中尋求“連帶”,這可能意味著在共同的文化根基上,尋找新的共識,凝聚新的力量,以應對全球化帶來的挑戰,並探索華人文化未來的發展方嚮。這本書,很可能是一份珍貴的思想記錄,承載著那個時代華人知識分子對自身文化命運的深切思考。

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這部書的名字聽起來就很有力量,“批判連帶:2005亞洲華人文化論壇”。我第一次看到這個名字,腦海裏立刻勾勒齣一幅畫麵:一群來自亞洲各地、有著深厚華人文化背景的學者、藝術傢、思想傢們,在2005年那個充滿變革與挑戰的時代,匯聚一堂,進行瞭一場思想的碰撞。我尤其對“批判連帶”這個詞組感到好奇。它暗示著一種既有深刻反思、質疑精神,又不乏團結、共築的力量。在當代社會,尤其是在全球化浪潮下,華人文化麵臨著前所未有的機遇與挑戰,既要保持自身的獨特性,又要融入世界,如何在這種張力中找到平衡,實現有意義的“連帶”,這本身就是一個極具現實意義的議題。論壇的名稱似乎點明瞭這本書的核心關注點,它不是那種輕鬆的讀物,而是要求讀者跟隨作者的思路,去審視、去思考,去參與到這場關於華人文化未來走嚮的討論中。我期待這本書能為我打開一扇窗,讓我更深入地理解華人文化在當代語境下的復雜性,以及學者們是如何通過“批判”來尋求更堅實的“連帶”的。

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