臨濟問樂普：「到目前為止，所慣用的招法是棒打與喝叫，何者比較接近領受者的心？」樂普回答：「皆否。」「何者比較接近？」臨濟再問。樂普大喝，這一聲喝是說喝叫比較接近。臨濟便打他。這一打表示認可、很大的喜悅，是在說：樂普，你對了。

　　臨濟以喝叫為法門，但只有極聰明的人才能領悟那一聲喝是否代表了認可。大聲突如其來、沒頭沒腦的喝罵，是師父嚴厲而慈悲的愛，為的是要喚醒你的自性。

　　臨濟是中國最重要的禪宗宗師之ㄧ，常以「大喝」接引求道者。在本書中，臨濟以其不合理性的大喝打破盲目求道者知識導向的頭腦，使之回歸於中心。當發自頭腦的無知問題被問起時，不說廢話，師父「喝！」的一聲就是：「靜下來，你就會知道！」一旦你觸及自己的核心，即使是短短一瞥，你的生命也會產生變化。

　　「喝！」是一股無形的力量，抵達最終的核心毫不延遲；讓頭腦震撼如被電擊一般，頃刻間你就是寧靜，你就是真理。

作者簡介

奧修Osho

　　奧修，一九三一年出生於印度，畢業於印度沙加大學哲學系，並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授，之後周遊印度各地。一九七四年在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「奧修國際靜心中心」，吸引了大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化，逝於一九九○年。

　　他對門徒及求道者的演講已被錄製成六百多種書，翻譯成三十多國文字。你無法歸類奧修無所不包的教誨，從個體對意義的探尋，到當今所面臨最迫切的社會與政治議題。他述而不作，所有的書都是以他的聲音與影像記錄謄寫而成，是他三十五年來對來自世界各地的聽眾之自發性演說。印度的＜週日午報＞將他與甘地、尼赫魯、佛陀等人，並列為改變印度命運的十位人物之一。
　　奧修國際資訊中心網址：www.osho.com

關於臨濟義玄

　　臨濟義玄禪師，西元七八七?八六七年，唐代曹州人，俗家姓邢。臨濟兒時便有過人之處，後來出家為僧，研究經典，領悟到答案不在經典中，於是開始雲遊朝聖，參訪過黃蘗、大愚、溈山等人，悟道後住持於河北鎮州臨濟院。臨濟常以大喝或激烈對話接引學人，讓他們初嘗歸於中心的滋味，這後來成為獨特的臨濟宗禪風，後世有「臨濟喝」之稱。臨濟圓寂後諡稱為「慧照禪師」。

譯者簡介

陳明堯Gyan Purana

　　專事翻譯，譯有《奧修談禪師：趙州從諗》、《印度，我的愛》、《靈魂之藥》、《奧修談禪師：南泉普願》、《奧修談禪師：馬祖道一》、《與先哲奇人相遇》、《喜悅》、《身心平衡》、《禪》、《存在之詩》、《親密》（以上皆由生命潛能出版）等書。

前 言 未知的滋味

第一章 喝叫的師父　

臨濟是以大喝而聞名的師父。他用吼叫──出人意料地大吼，使你靜下來。頃刻間你消失了，只剩下那聲吼叫。

第二章 無心，無念

禪的途徑所要下的努力，就是超越頭腦、徹底空卻思慮，
沒有神、沒有愛，什麼都不允許存在，在這種純粹的空無中，你也消失了。

第三章 放手體驗　

絕不要變成追隨者，因為那表示你只是個影子，隨著他人亦步亦趨，不想找出自己的途徑與自己的存在。

第四章 不分粗細　

即使岩石有時也會變成肥沃的土壤。別擔心，因為你給得愈多，你就擁有愈多，所以即使落在錯誤的地方也不要緊。你不該有所選擇，那是在判斷。

第五章 消融於空無

別找尋任何答案，只要找尋寧靜；只要完全靜下來，那麼師父就會在你的寧靜中看到你的回答。

第六章 拋卻幻象　

完全拋掉你的投射、你的想像，把生命全部交給存在安排。
你只是放鬆地跟著存在；任何的發生都是好事。

第七章 沒有盡頭　

生命始終是延綿不斷、沒有盡頭的，生命只是朝聖，生命本身就是旅行，沒有要去哪裡、沒有目標??完全不在乎目的為何。

第八章 聖者沒有假期　

要泰然處之，只要繼續成長，就愈來愈能觀照，愈來愈不會忘記。
屆時就算你想忘記也辦不到──這一刻終將到來。