新編百傢姓

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圖書描述

  大約在西元627年,唐太宗的時候有位吏部尚書叫高士廉,他把民間的「姓」記錄下來,編撰成一本《氏族誌》,頒布天下,作為當時推舉賢能做官,或撮閤婚姻的依據。這大約就是最早的「百傢姓」瞭。

  舊時廣為流傳的《百傢姓》——「趙錢孫李 周吳鄭王……」,是北宋初年錢塘(杭州)的一位書生編撰的。他將常見的姓氏編成四字一句的韻文,像一首四言詩,琅琅上口,便於誦讀和記憶。多年來,北宋《百傢姓》作為兒童啓濛讀物,流傳極廣,影響很深。以往各種版本的《百傢姓》,其姓氏的編排次序各不相同。為「尊國姓」,北宋《百傢姓》以「趙」姓居首,明《皇明韆傢姓》以「硃」姓居首,清《禦製百傢姓》以「孔」姓居首。本書《新編百傢姓》是參照近年來專傢學者對姓氏族譜的最新研究成果編寫的,選錄瞭當今中國人口最多的一百多個姓氏及部分常見姓氏,並按人口多少為序排列。仍有小部分姓氏雖位元於中國一百大姓之列,但由於文獻資料不足,而沒有編入。對選入本書的姓氏,除交代其淵源外,還列舉瞭各個朝代的名人,大部分還選編瞭一位名人的一則小故事。

  編寫這本書旨在普及姓氏知識,弘揚中華民族的傳統文化,希望少年兒童都能喜歡。

《瀚海星辰錄:失落文明的探尋與重構》圖書簡介 一、 宏大背景:迷霧籠罩的史前時代 《瀚海星辰錄》的故事,始於一個被主流曆史學界遺忘的紀元——“大寂滅”之後的萬年。彼時,人類文明猶如遭受重創的古樹,在殘存的碎片上艱難地重建傢園。世界被無盡的“荒原”與被神秘力量隔絕的“孤島文明”所割裂。 本書的主角,艾莉婭·凡提斯,並非齣身於顯赫的貴族或軍事世傢,而是一位在北部冰封苔原上長大的“拾荒者”。她的童年充滿瞭對那些沉睡在冰層下、散發著幽藍微光的古老科技遺物的敬畏與好奇。這些遺物,被稱為“星塵遺骸”,是前一個輝煌文明覆滅的無聲證明。 故事的開端,艾莉婭偶然在一次冒險中,發現瞭一枚異常精密的星盤。這枚星盤並非尋常的航海工具,它記錄著一個被認為是神話的古老星圖,指嚮一片被稱為“起源之海”的未知領域——那裏,被傳說中藏匿著“大寂滅”前人類文明的最終知識寶庫。 二、 核心衝突:知識的誘惑與秩序的對抗 艾莉婭的發現很快引起瞭兩個主要勢力的注意。 1. 維斯塔議會(The Vesta Synod): 這是一個由宗教與軍事精英組成的統治機構,掌控著現存世界的絕大部分資源和信息流。維斯塔議會信奉“迴歸自然,摒棄高維技術”的教條,他們認為前文明的過度發展是導緻大寂滅的根本原因。因此,他們極力鎮壓一切對前文明科技的探究,視之為異端。議會派遣瞭他們的精英審判官——冷酷而高效的“淨火使者”,誓要奪迴星盤,並抹去所有相關的記憶。 2. 遺跡守護者(The Remnant Keepers): 一群隱秘的學者和工程師,他們相信隻有理解過去的錯誤,纔能避免重蹈覆轍。他們世代守護著分散的知識節點,試圖拼湊齣完整的曆史真相。他們並非與維斯塔議會直接對抗,而是采取遊擊和滲透的方式,試圖引導艾莉婭走嚮正確的道路。 艾莉婭被迫踏上逃亡之路,她必須依靠那枚星盤,穿過充滿變異生物和失控自動防禦係統的“禁區”,尋找能夠解讀星盤的綫索。她的旅程,是個人對真相的執著追求,與龐大、僵化的現有秩序之間的激烈碰撞。 三、 探尋之旅:跨越破碎大陸的奇遇 本書的主體部分,描繪瞭艾莉婭穿越三大地理和文化區域的宏大冒險: 1. 硫磺峽榖與機械殘骸群: 這是前文明一處重要的工業基地。這裏氣候極端,充滿瞭腐蝕性的酸雨和自主運轉的、已經失控的巨型采礦機械。艾莉婭在此地遇到瞭一位沉默寡言的機械師,薩爾,他能與那些舊時代的機器進行某種近乎心靈感應的交流。薩爾不僅為艾莉婭修復瞭受損的星盤,還揭示瞭星盤的第二個功能:它能臨時激活某些前文明的“載具”。 2. 浮空之城遺址“阿卡迪亞”的殘影: 艾莉婭和薩爾利用激活的載具,短暫進入瞭一個由反重力技術支撐的空中遺跡的殘影。在這裏,他們遭遇瞭全息影像記錄下的前文明生活片段,揭示瞭那個文明的高度繁榮與其內部潛藏的社會矛盾——對“永恒能源”的過度依賴,似乎是災難的直接導火索。 3. 沉寂圖書館——知識的迷宮: 最終,星盤指嚮瞭位於大陸深處,被厚厚冰川覆蓋的地下建築群。這裏是前文明的中央信息庫。然而,圖書館並非空無一人。它由一套復雜的邏輯謎題和生物識彆係統保護著。艾莉婭需要運用她在旅途中學習到的碎片知識,破解這些古老的防護機製。 在圖書館深處,她不僅找到瞭“大寂滅”的真正原因(並非戰爭,而是對維度能量的錯誤乾預),還發現瞭“起源之海”的真實坐標——它不是一個地理位置,而是一個時間窗口。 四、 文明的重構與哲思的探討 故事的高潮,是艾莉婭帶著破解後的數據,麵對維斯塔議會的追捕。她必須選擇:是將所有真相公之於眾,冒著引發新一輪社會動蕩甚至科技濫用的風險;還是暫時隱瞞,利用這些知識,在暗中引導人類文明走嚮一條更穩健的復興之路? 《瀚海星辰錄》不僅僅是一部科幻冒險小說,它深入探討瞭以下主題: 信息的價值與風險: 知識是解放的力量,還是毀滅的鑰匙? 曆史的修正主義: 當權威解釋與個體發現相悖時,我們該相信誰? 人類韌性與進步的悖論: 文明在經曆毀滅性打擊後,如何平衡對過去的緬懷與對未來的探索? 本書的結尾,艾莉婭做齣瞭一個齣人意料的抉擇,她沒有選擇立刻揭示所有秘密,而是將關鍵的“平衡技術”植入到現有社會的關鍵節點中,成為一個遊走於光明與黑暗之間的“引路人”。她與薩爾,以及少數信賴她的遺跡守護者,共同成為瞭新時代文明的奠基者,他們的目標是確保,人類這一次,能夠真正學會如何與他們所掌握的力量共存。 這本書充滿瞭對失落文明的想象力構建,對復雜人物動機的細膩刻畫,以及對宏大史詩敘事的完美駕馭。讀者將被帶入一個充滿謎團、技術奇觀與人性抉擇的壯闊世界。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《新編百傢姓》的時候,我的內心是有期待的,想從中獲得一些關於中國傳統文化和傢族傳承的啓示。我希望這本書不僅僅是簡單的姓氏列錶,而是能講述姓氏背後的故事,連接過去與現在。翻開書,確實看到瞭大量的姓氏,以及關於它們起源和演變的簡單介紹。這讓我對一些不熟悉的姓氏有瞭一個初步的認識,比如某個姓氏可能源自少數民族的漢化,或者某個姓氏是古代官職演變而來。但這種介紹,就像是給我看瞭一份詳細的“基因圖譜”,我看到瞭各種“基因”的構成,但不知道這些“基因”是如何在曆史的“環境”中發揮作用,如何影響瞭“物種”的發展和繁衍。我期待的是,它能告訴我,姓氏這個概念,是如何在中國社會結構中扮演重要角色的?它有沒有探討過,在不同曆史時期,姓氏的“權威性”或“影響力”是如何變化的?比如,在皇權至上的時代,姓氏可能與政治地位緊密相連;而在信息相對開放的現代,姓氏又意味著什麼?我希望這本書能提供一些更具“社會學”視角的分析,或者用更生動、更具畫麵感的語言,去描繪姓氏在人們生活中的具體體現。現在這樣,感覺像是在翻閱一本“姓氏辭典”,雖然內容詳實,但缺少瞭那種能引發思考和共鳴的“人情味”。

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說實話,我對《新編百傢姓》的期待,可能和這本書本身想要呈現的東西,有點錯位。我當時買這本書,更多的是想通過姓氏這個切入點,去瞭解中國曆史文化的一些脈絡,看看不同姓氏是如何在各個時期扮演角色的,有沒有什麼姓氏代錶著某種獨特的社會階層或地域特徵。打開來看,它確實列舉瞭很多姓氏,也提到瞭它們的起源,比如某個姓氏源自某個官職,或者某個地域。但這些信息,就像是教科書上的知識點,乾巴巴的。我期待的,是那種能讓我“腦補”齣畫麵感的描述。比如,當它提到一個古老的姓氏時,我希望它能描繪齣那個時代人們的生活場景,他們如何取名,姓氏在當時意味著什麼,是榮耀還是負擔?還有,這本書在處理不同姓氏之間的關係時,也顯得比較獨立,缺乏一種“網狀”的連接感。我想瞭解,曆史上不同姓氏之間有沒有因為聯姻、商貿、甚至衝突而産生的故事?有沒有因為某種曆史事件,導緻某個姓氏大量遷徙,並在新的地方發展齣新的文化?現在這本,就像是在每個姓氏的“站點”上停瞭一下,告訴我“這裏有XXX”,但並沒有幫我串聯起一條完整的“綫路”。我倒是覺得,如果能多一些姓氏在曆史進程中的“動態”錶現,而不是靜態的羅列,這本書的吸引力會大大提升。

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這本書,怎麼說呢,真的算是我最近讀到一本挺……特彆的書。我當初買它,是因為傢裏有人對姓氏文化有點興趣,覺得這本《新編百傢姓》聽起來挺“正經”的,應該能講不少故事。拿到手翻開,嗯,首先它的裝幀倒是挺樸實的,紙張也還算舒服,拿在手裏有分量。但我仔細看下去,發現它更像是一本冷冰冰的百科全書,就是那種,把每個姓氏的來源、發展、以及一些名人事例羅列齣來,像流水賬一樣。雖然我知道它叫“百傢姓”,但總覺得少瞭點什麼。比如,它很少涉及姓氏背後的傢族傳說、地方風俗,或者那些姓氏在曆史長河中碰撞、融閤的生動細節。就好像,你知道“李”姓有很多名人,但你不知道李白為什麼寫得齣“飛流直下三韆尺”那種豪邁的詩句,或者那些李姓傢族在某個朝代是如何興盛又衰落的。我倒是挺希望這本書能更“有溫度”一些,多講講普通人傢的故事,姓氏對他們生活的影響,或者有些姓氏是如何在遷徙中被賦予新的含義的。現在這樣,雖然信息量大,但讀起來總覺得少瞭點嚼頭,像是對著一堆數據發呆。希望以後再版,能加入一些更具人文關懷的內容吧。

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這本書,我得說,它滿足瞭我作為讀者對“瞭解”的基本需求,但並沒有讓我産生“沉浸”的體驗。購買的初衷,是想找一本能作為傢庭成員間話題的讀物,畢竟姓氏是每個人都繞不開的。所以,我希望它能提供一些趣味性,一些可以拿來分享、討論的點。比如,當提到某個不常見的姓氏時,能不能講講這個姓氏背後有沒有什麼有趣的典故?或者,某些姓氏在不同地域有沒有不同的讀音或寫法?這本書確實在一定程度上迴答瞭“姓氏是什麼”的問題,也列舉瞭大量的姓氏,並追溯瞭它們的起源。這對於一些隻想簡單瞭解姓氏基本信息的人來說,應該足夠瞭。但是,對於我這種希望得到更多“故事感”的讀者,它就顯得有些寡淡瞭。我就像是拿到瞭一份全國各地的地名錄,知道哪裏有什麼地方,但不知道這些地方曾經發生過什麼,有什麼特色的小吃,有什麼傳說。我特彆希望能在這本書裏看到,不同姓氏群體在曆史長河中是如何與社會變遷相互作用的,有沒有因為某些時代背景(比如科舉製度、移民潮)而導緻姓氏分布發生顯著變化?亦或是,不同姓氏是否在某些文學作品、藝術創作中留下瞭獨特的印記?現在的呈現方式,更像是給瞭一張地圖,但地圖上隻有點,沒有綫,也沒有風景。

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坦白講,《新編百傢姓》這本書,給我一種“開瞭個好頭,但沒有走到終點”的感覺。我當初購買這本書,更多的是齣於一種對傢族曆史的好奇心,想知道自己的姓氏究竟從何而來,它在中國曆史上扮演過什麼角色。拿到書後,我翻閱瞭其中不少篇幅,也確實看到瞭一些關於姓氏起源、發展以及一些名人軼事的介紹。它在信息量的基礎上,做到瞭“有”,比如某個姓氏的郡望、堂號,或者曆史上齣現的幾位比較有影響力的人物。但是,我總覺得它少瞭些“深度”和“廣度”。我期待的,是能夠更深入地挖掘姓氏背後的文化內涵,比如,不同姓氏的傢族在長期發展中,是否形成瞭獨特的價值觀、傢風或者生活習俗?它有沒有探討過,姓氏在古代的宗族製度中扮演瞭怎樣的角色?又或者,在現代社會,姓氏對於人們的身份認同、社會交往又有什麼微妙的影響?這本書更像是把“百傢姓”這棵大樹的枝葉都一一列瞭齣來,但卻沒有深入到根係,也沒有展現齣它周圍的生態環境。我希望它能更像一本“生活史”或者“社會史”的讀物,用姓氏作為綫索,去串聯起更廣闊的曆史畫捲,而不是僅僅停留在姓氏本身的“羅列”和“考證”上。

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