中醫學概論

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圖書描述

*摘要

第一節 八綱辨證

  八綱就是陰、陽、錶、裏、寒、熱、虛、實八個病變類型。醫師根據望、聞、問、切四診掌握各種病情和資料加以辨證,運用八綱進行綜閤分析,從而辨彆病變部位的淺深、疾病性質的寒熱虛實、邪正的盛衰和疾病類彆的陰陽,作為辨證的綱領,稱為「八綱辨證」。

  八綱是各種病證的概括。因此在診斷疾病的過程中,必須辨明八綱之後,還必須進一步運用氣血、髒腑、病因、六經及衛氣營血等相關辨證方法分析疾病,以求辨證診斷達到細緻、具體,從而正確地指導臨床治療。比如錶證,尚須辨彆錶寒,還是錶熱、裏證,是病在腸胃、還是病在肝腎等等,都須詳細加以辨明。

一、錶裏辨證

  「錶」包括瞭人體的皮膚、毛發、肌肉、經絡,而髒腑、血脈、髓則屬於「裏」。錶裏辨證是辨彆病變部位和病勢發展趨嚮的一種辨證方法。因此若是病在皮毛,肌腠,部位淺在者屬錶證,若是病在髒腑、血脈、骨髓,部位深在者屬裏證。

好的,這是一份關於一本名為《世界建築史綱》的圖書簡介: --- 《世界建築史綱》:穿越時空的結構敘事 本書簡介 《世界建築史綱》並非一部枯燥的編年史,而是一次對人類文明進程中空間塑造與結構智慧的深度溯源。它以一種宏大而細膩的筆觸,係統梳理瞭自史前洞穴到當代摩天大樓的演進脈絡,將建築視為人類社會、技術、宗教、政治和美學思想的具象載體。 本書摒棄瞭傳統史書的簡單羅列,而是聚焦於“變革點”——那些決定瞭建築語言轉嚮的關鍵時刻。我們探討的不僅是“什麼被建造瞭”,更是“為何如此建造”以及“它如何改變瞭人們的生活方式”。 第一編:原始的尺度與信仰的基石(史前至古典時代早期) 本篇伊始,我們將追溯人類對庇護所的最初需求。從新石器時代的巨石陣(如斯通亨奇)中,我們解讀齣早期人類對宇宙秩序的理解與對永恒的渴望,這些原始的幾何布局如何奠定瞭後世紀念性建築的基礎。 隨後,我們將深入古埃及的尼羅河畔。重點解析金字塔和卡爾納剋神廟群所體現的集權力量與永生信仰。這些建築語言的穩定性和重復性,反映瞭古埃及文明的高度中央集權和對永恒不變的追求。我們細緻剖析瞭柱式(如蓮花柱頭、紙莎草柱頭)的象徵意義及其在營造宏大空間中的作用。 緊接著,目光轉嚮美索不達米亞的層級神塔(Ziggurat)與兩河流域的城邦防禦工事,對比其與埃及建築在材料(泥磚 vs. 石材)和功能(祭祀中心 vs. 城市核心)上的差異。 第二編:秩序、理性與帝國的心跳(古典時代盛期) 進入愛琴海文明,本篇將重點分析古希臘建築對“人”的尺度迴歸。我們不再以神靈為絕對中心,而是以理性、和諧、比例為核心。本書將詳細闡釋多立剋、愛奧尼和科林斯柱式的演變,探究帕特農神廟的“視差矯正”技術,理解它們如何通過數學的精確性來追求“完美”的視覺效果。這不是簡單的柱子堆砌,而是哲學思想在三維空間中的體現。 隨後,我們轉嚮古羅馬。羅馬建築是對希臘形式的繼承與顛覆。羅馬人的創新在於結構技術——拱、券、殼的成熟運用。本書將詳盡分析萬神殿穹頂(Pantheon)的結構奇跡,它如何通過中央眼洞(Oculus)將建築體驗從外部的莊嚴轉嚮內部的光照與宇宙感。同時,我們考察瞭羅馬公共建築(浴場、巴西利卡、引水渠)如何服務於龐大帝國的行政與社會需求,展示瞭建築在鞏固帝國統治中的實用主義力量。 第三編:信仰的升華與結構的突破(中世紀) 中世紀是建築史上最為戲劇化的時期之一。在西歐,從早期拜占庭對光影的迷戀(如聖索菲亞大教堂的懸浮穹頂),到加洛林文藝復興對古典的拙樸模仿,建築始終在追尋與“神”的連接。 本書用大量篇幅聚焦於哥特式大教堂的誕生與發展。我們不僅描繪瞭其垂直嚮上的視覺衝擊,更深入探究瞭支撐這一切的技術:飛扶壁(Flying Buttress)的力學原理。飛扶壁如何解放瞭牆體,使教堂內部得以最大化地使用彩色玻璃——這種“光之藝術”不僅是裝飾,更是神學敘事的載體。從聖丹尼的早期探索到科隆大教堂的巔峰,哥特式建築是中世紀技術與信仰融閤的史詩。 第四編:人文的迴歸與技術的萌芽(文藝復興與巴洛剋) 文藝復興標誌著建築主體從教會嚮世俗貴族和人文主義學者的轉移。布魯內萊斯基重拾古羅馬的幾何法則,通過對透視法的精確運用,重新確立瞭以人為尺度的秩序。本書將分析皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡和阿爾伯蒂的理論,以及聖彼得大教堂的方案變遷中,建築師們如何進行關於理想城邦和古典復興的辯論。 巴洛剋時期則是對文藝復興嚴格理性的反叛。建築變得富有動感、戲劇性和情感張力。貝尼尼和博羅米尼的作品展示瞭建築、雕塑和繪畫三位一體的“綜閤藝術”(Gesamtkunstwerk)。我們解析瞭巴洛剋立麵如何通過凹凸起伏製造光影的舞蹈,以達到強烈的感官震撼效果,服務於反宗教改革的宣傳需求。 第五編:理性的迴歸與工業的衝擊(新古典主義至十九世紀末) 啓濛運動催生瞭新古典主義,建築再次轉嚮對希臘羅馬的“純粹”形式的模仿,強調清晰的綫條和結構邏輯,是對巴洛剋繁復的抗議。 然而,十九世紀最大的變革是工業革命。鋼鐵、玻璃和混凝土的齣現,徹底打破瞭傳統磚石結構的限製。本書將探討水晶宮(The Crystal Palace)在1851年世界博覽會上的突破性意義——它證明瞭標準化預製構件和新材料在快速建造中的巨大潛力。我們也會審視結構工程師如艾菲爾(埃菲爾鐵塔)如何將工程學的美感推嚮瞭極緻,開啓瞭結構錶現主義的先河。 第六編:現代性的誕生與全球的對話(二十世紀至今) 二十世紀的建築史是一部關於“告彆過去”和“尋找新秩序”的曆史。本書深入剖析瞭現代主義的四大核心訴求:功能至上(Form Follows Function)、去裝飾化、標準化和對新材料的坦誠錶達。 我們將係統梳理勒·柯布西耶的“新建築五點”如何通過“自由平麵”和“底層架空”徹底解放瞭建築的體量;密斯·凡德羅的“少即是多”如何將建築提純至極緻的玻璃盒子;以及包豪斯學派在教育和實踐中對社會問題的迴應。 最後,本書將探討後現代主義對現代主義“宏大敘事”的反思,以及當代建築在可持續性、數字化設計和本土性(Critical Regionalism)方麵的探索。從紮哈·哈迪德的流動形態到倫佐·皮亞諾對光與透明的執著,我們看到建築正試圖在技術前沿與人類永恒的需求之間,重新找到平衡的支點。 《世界建築史綱》的獨特視角: 本書的敘事結構旨在展示建築史的連續性:從古埃及人對永恒的模仿佛製,到哥特匠人對天堂的嚮上攀升,再到現代主義者對高效社會的構建,所有建造行為都是對特定時代精神的翻譯。它是一部關於人類如何在地球上錨定自身、定義群體與個體關係的曆史教科書。 ---

著者信息

圖書目錄

第一章 陰陽五行學說
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說

第二章 髒腑學說
第一節 髒腑的定義
第二節 髒腑學說的內容

第三章 經絡學說
第一節 經絡的定義與重要性
第二節 經絡係統
第三節 八脈八法穴之介紹

第四章 四診
第一節 望診
第二節 聞診
第三節 問診
第四節 切診

第五章 辨證
第一節 八綱辨證
第二節 髒腑辨證
第三節 病因辨證
第四節 衛氣營血辨證

第六章 預防與治則
第一節 預防
第二節 治則

參考文獻

圖書序言

  中醫護理是中醫學的分支,由於古代的醫療特點是醫護閤一,因此中醫傳統的護理理論、技術、方法缺少瞭專門的總結,大部分融閤於醫療著述之中,直至近年來,中醫護理纔逐漸從醫療中分離齣來,並吸收瞭現代護理技術、方法,成為一門相對獨立的學科,有瞭自己的科學理論、技術與方法。

  本書針對護理人員之醫學基礎,內容分為六部分,第一章〈陰陽五行學說〉闡明陰陽五行分類法則應用於身體解剖部位、生理活動與病理變化;第二章〈髒腑學說〉說明內髒功能與型態;第三章〈經絡學說〉敘述經絡循行位置所顯現的病理特徵;第四章〈四診〉闡述中醫診察疾病的望、聞、問、切「四診」的重點;第五章〈辨證〉介紹中醫各種方法的診斷學;第六章〈預防與治則〉從整體觀念齣發,提齣瞭預防以及「扶正祛邪」的治法。

  全書對中醫學概念有全盤的闡述,從經絡學說的理論、陰陽五行與髒腑經絡結閤來說明生理及病理特性,以四診作為辨證的依據,運用辨證來診斷疾病,並用預防保健之觀念,由正邪相爭所産生的病理變化、因時地人製宜來作治療,期護理人員藉由本書,對中醫學有完整的認識與概念。

華杏編輯部 謹誌
2005年7月

圖書試讀

用户评价

评分

這本書《中醫學概論》的到貨,對我來說是一份期待已久的禮物。我一直覺得,中醫作為我們中華民族的瑰寶,裏麵一定蘊含著許多深刻的智慧,但往往因為各種原因,我們對它的瞭解都停留在錶麵的養生保健,或者一些民間偏方。我希望能通過這本書,能夠真正走進中醫的內在世界,瞭解它的核心思想和理論精髓。我特彆想知道,中醫是如何理解人體作為一個整體的,它的“天人閤一”的觀念是如何體現在疾病的診斷和治療中的。此外,我也很想瞭解,中醫的“治未病”思想,是如何指導人們進行日常的養生保健,從而達到預防疾病的目的。這本書的篇幅和內容的深度,我希望能夠讓我對中醫有一個比較全麵的認識,能夠在我心中勾勒齣一個中醫知識的藍圖,為我今後進一步深入學習打下堅實的基礎。

评分

終於捧著這本《中醫學概論》瞭,拿在手裏很有分量,感覺就像掌握瞭一把開啓中醫神秘之門的鑰匙。我一直以來對中醫都有著濃厚的興趣,總覺得那些古老的中醫理論,比如陰陽、五行、經絡等等,在現代科學的解釋下,似乎也能夠找到一些呼應。但是,這些概念往往過於抽象,讓我難以真正理解其精髓。我希望這本書能夠給我一個清晰的脈絡,讓我理解中醫理論是如何形成和發展的,它的基本構成是什麼。我特彆好奇,中醫是如何看待人體的生理功能和病理變化的,與我們熟知的現代醫學體係有何異同。我期待這本書能以一種嚴謹但又不失趣味的方式,嚮我展示中醫的獨特魅力,讓我不再覺得中醫是“玄學”,而是能夠理解它背後深刻的科學邏輯和哲學思想。

评分

終於收到這本《中醫學概論》瞭,拿到手沉甸甸的,封麵設計很雅緻,透著一股古樸的氣息。我本身對中醫就挺好奇的,總覺得那些古籍裏蘊含著不少智慧,但又苦於沒有門路,不知從何下手。看到這本書的介紹,感覺它應該能給我一個初步的瞭解,至少能知道中醫到底是怎麼迴事,它的基本理論框架是什麼樣的。我對這本書的期待,更多的是希望它能像一個引路人,帶我進入中醫這個博大精深的領域。我特彆想知道,中醫是怎麼看待“病”的,和西醫的“病”有什麼區彆?還有“陰陽五行”、“經絡穴位”這些概念,聽起來很玄乎,但又似乎解釋瞭很多身體的奧秘。我希望能在這本書裏找到清晰易懂的解釋,讓我不再覺得它們是遙不可及的神秘學問,而是能夠理解它們背後的邏輯和哲學。這本書的內容,我希望是嚴謹而不枯燥,能夠激發我的興趣,而不是讓我望而卻步。我已經準備好,打算找個安靜的下午,泡上一壺茶,慢慢地翻閱這本書,感受中醫的魅力。

评分

拿到《中醫學概論》這本書,我的第一感覺就是它的厚重感,不僅是紙張的質感,更是知識的厚重。我一直以來對中醫都有著一種莫名的親切感,覺得它好像是中國人骨子裏自帶的一種東西。但我一直以來接觸的都是一些零散的中醫知識,比如偶爾聽長輩說起某個方子治什麼病,或者一些養生的常識,但始終沒有一個係統性的認識。這本書恰恰填補瞭我的這個空白。我希望它能給我構建一個清晰的中醫知識體係,讓我明白中醫的“道”是什麼,它的理論是如何相互關聯,相互支撐的。我尤其對“望聞問切”這些診斷方法很感興趣,想知道中醫是如何通過這些看似簡單的方法,就能洞察病情的。而且,我也想瞭解一下,中醫在治療疾病方麵,是否有自己獨特的哲學理念,與西醫的“對癥下藥”有何不同。我希望這本書能夠深入淺齣,用大傢都能理解的語言,把我引入中醫的殿堂,讓我能真正體會到中醫的博大精深。

评分

收到《中醫學概論》這本書,我的心頭湧起一股期待。一直以來,我都覺得中醫是一種非常“中國”的智慧,它滲透在我們的文化和生活方式中。但對於它的係統性理論,我一直知之甚少,更多的是停留在一些零散的認知碎片上。這本書的到來,讓我看到瞭一個係統學習中醫的契機。我希望它能為我揭示中醫的獨特世界觀,比如它如何看待“氣”、“血”、“津液”這些生命物質,以及它們在人體健康中的作用。我也非常想瞭解,中醫在治療疾病時,是如何從整體齣發,而不是僅僅關注局部病竈的。這本書的內容,我希望能夠足夠詳實,能夠幫助我構建起對中醫一個完整而深刻的認知,讓我能夠從更廣闊的視角去理解生命和健康。

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