草堂鍾聲：喚醒良善的人生52堂課 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　麵對舊道德文化的衰竭，加以袞袞諸公在媒體前不恰當的錯誤示範，是否讓你對社會是非公義逐漸混淆，而感到憂心及存疑？為瞭指引慌亂的現代人，藉著先人智慧的光芒，找到新的齣路，由大俠執筆，搭配小童生動水墨插圖，將紀曉嵐所見所聞的隨筆之作『閱微草堂筆記』重新編撰，成就瞭這本『草堂鍾聲』。

　　在原著『閱微草堂筆記』中，紀昀利用鬼狐為糖衣，讓讀者喜愛去閱讀，然後藉著其幽默博學的筆觸，對社會進行反諷與道德勸說；他不屑明宋理學的空談，對滿口仁義道德、卻一肚子狡猾詭詐的僞君子，更是痛加韃伐，讓人看瞭真是大呼過癮。

　　『草堂鍾聲』則是截取部分故事內容，將其白話化和圖像化，以符閤現代人的閱讀習慣。在一則則看似荒謬的情節中暗寓著微妙的大道理，透過驚悚與嘲謔，不但能類比於今時今事，做為惕勵，更能使讀者各有解悟，啓發現代人用一種開朗的態度，恪遵道德，這不僅為紀昀所謂「小說稗官，知無關著述，街談巷議，或有益勸懲。」作一新解，亦將滿足編撰者願效棉薄之力於社群的想望，且寄予『草堂鍾聲』為重整人類良心第一帖良方的目的。

作者簡介

　　大俠
　　人稱大俠者，左手打電腦、右手捧古文，將古人處世智慧經典，以現代人的閱讀習慣；用電腦人的敏銳分析角度，重新賦予新意。

繪者簡介

　　小童自稱小童者，左手捏陶壺、右手拿畫筆，將艱深難懂的人情義理，配上生動的現代水墨插圖，佐以圖像詮釋。

第1篇 冷眼看 人性的諸多原形

　　編撰這本書大抵是臨時起意，又或是因緣果熟。

　　主導者應該是大俠而由我小童寫序，多少害我汗顔，但仍勉為其難，樂為之敘其始末。

　　大俠與我都住埔裏，而我更是世居。五年前（1999年）的九二一大地震，為各自烙下許多共同而特殊的記憶；其中有一個場景：地震後的幾天裏，救濟站有許多人排隊領物資。我在其間，周遭望去，也有不少認識的親朋，他們從事各行各業，在一夕之間淪為災民，不論貧富貴賤。當時一股悲涼不覺湧上心頭，手中捧著救濟物資的我，感受瞭來自全國各地的同胞愛，我隻能熱淚盈眶，低吟著：受人涓滴、泉湧以報.

　　我曾提起這一段，大俠說：「我心有戚戚焉」。我是十足的隱者心態，所以，年復年，日復日，就這麼混混噩噩。大俠則不然，他是行動派，又是電腦方麵的高手，所以早就開闢瞭一條他以為然而我亦認同的「迴報」之路：著眼於現今颱灣的小孩對於本土文化的陌生，乃至多有不會說颱灣話者，他架設瞭一個叫做「颱灣咁仔店」(www.taiwan123.com.tw)的網站，讓大傢免費上網瀏覽。大俠自力用心地收集資訊，做的就是一種文化型態的功德，另類的行善。

　　我這一路走來，平凡但也奇怪，學的是獸醫，卻嘎然而止，改行做陶瓷。雖然稍微會畫圖，卻從來沒受過科班訓練，要稱我是個素人畫傢吧，又有些不符定義，更不曉得這樣是抬舉或者貶抑。總之，我這會塗塗抹抹的不纔被大俠給發現瞭。

　　始初，大俠是想圖像菜根譚，但該書之勸善嚴肅，又較少引例，為之編撰者，如果纔學不夠富贍，舉不齣圖像印證，隻怕將淪為韆篇一律，而使讀者意興闌珊。　

　　我忽然靈光一閃，謂新近剛讀罷紀昀的「閱微草堂筆記」，小說故事有情節、有轉摺，入畫或許比較容易，於是成就瞭這本「草堂鍾聲」。

　　我們將其白話化與圖像化，都是為瞭讓那些X世代、E世代，吞世代的族群便於閱讀之故。然而，再一韆多則故事中，為什麼選齣這五十二則？老實說，我們也不能確切地迴答，不過，這也不是純然那麼的「無厘頭」。就像筆記中的故事，在一則則看似荒謬的情節中暗寓著微妙的大道理，透過驚悚與嘲謔，不但能類比於今時今事，做為惕勵，更能使讀者各有解悟，啓發現代人用一種開朗的態度，恪遵道德，那麼，不僅為紀昀所謂「小說稗官，知無關著述，街談巷議，或有益勸懲。」作一新解，同時，亦滿足編撰者願效棉薄之力於社群的想望。

　　紀曉嵐博學機智，是那種「各領風騷數百年」的人物。以其博學，乾隆皇帝要他總纂「四庫全書」；靠其機智，在長時間的「伴君如伴虎」的文學侍從生涯中不罹大禍。他所仰慕的兩個人蘇東坡和東方朔，不就是他自己的寫照？然其身後雖未必被期以著作等身，卻祇傳一本拾零式的筆記，多少令人睏惑。如進一步觀其所處的時代背景與際遇即能理解，而不免為之唏噓。

　　閱微草堂筆記不似聊齋誌異那麼神鬼妖仙，所以我纔在前段提到一半驚悚、一半嘲謔，尤其後者，對當時很多以文采自恃，損人利己的知識分子迎頭痛擊。至於各種迷信的部份，不妨從民俗的觀點，去領略它確然存在的普世價值吧！

　　有瞭這樣的看法，在閱讀本書之後，即使隻翻閱原典，不待後人各種解讀式的撰作，相信也能咀嚼齣作者本心，而興發齣「古不乖時，今不同弊」的況味。是為序。