草堂鍾聲:喚醒良善的人生52堂課

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圖書描述

  麵對舊道德文化的衰竭,加以袞袞諸公在媒體前不恰當的錯誤示範,是否讓你對社會是非公義逐漸混淆,而感到憂心及存疑?為瞭指引慌亂的現代人,藉著先人智慧的光芒,找到新的齣路,由大俠執筆,搭配小童生動水墨插圖,將紀曉嵐所見所聞的隨筆之作『閱微草堂筆記』重新編撰,成就瞭這本『草堂鍾聲』。

  在原著『閱微草堂筆記』中,紀昀利用鬼狐為糖衣,讓讀者喜愛去閱讀,然後藉著其幽默博學的筆觸,對社會進行反諷與道德勸說;他不屑明宋理學的空談,對滿口仁義道德、卻一肚子狡猾詭詐的僞君子,更是痛加韃伐,讓人看瞭真是大呼過癮。

  『草堂鍾聲』則是截取部分故事內容,將其白話化和圖像化,以符閤現代人的閱讀習慣。在一則則看似荒謬的情節中暗寓著微妙的大道理,透過驚悚與嘲謔,不但能類比於今時今事,做為惕勵,更能使讀者各有解悟,啓發現代人用一種開朗的態度,恪遵道德,這不僅為紀昀所謂「小說稗官,知無關著述,街談巷議,或有益勸懲。」作一新解,亦將滿足編撰者願效棉薄之力於社群的想望,且寄予『草堂鍾聲』為重整人類良心第一帖良方的目的。

作者簡介

  大俠
  人稱大俠者,左手打電腦、右手捧古文,將古人處世智慧經典,以現代人的閱讀習慣;用電腦人的敏銳分析角度,重新賦予新意。

繪者簡介

  小童自稱小童者,左手捏陶壺、右手拿畫筆,將艱深難懂的人情義理,配上生動的現代水墨插圖,佐以圖像詮釋。

著者信息

圖書目錄

第1篇 冷眼看 人性的諸多原形

  • 古怪的狐仙
  • 道士救總督
  • 食古不化的老書獃
  • 老媼智勇保孫兒
  • 有骨氣的老前輩
  • 南柯一夢解心愁
  • 君不死,我奈何!
  • 正直卻頑固的老韓
  • 狐仙的參透力
  • 婆媳傳奇
  • 脫衣睡覺的書生
  • 刀槍不入的神奇瓷片
  • 飫鬼假細意
  • 吃葷的先生來放生
  • 狐仙遺落的紙條
  • 深具佛心的女尼
  • 判官的惡夢
  • 性格的乩仙
  • 鐵齒老書生
  • 孤樹上人唸經

    第2篇 仔細瞧 世事的韆變造化

  • 長生豬的智慧
  • 明斷鞦毫的閻王
  • 古廟奇談
  • 老史的傳奇
  • 陳四延長母壽
  • 老劉救老牛
  • 投胎轉世續香火
  • 賣貨郎變青驢
  • 無心佈施功德最大
  • 竈神顯威記

    第3篇 認真想 究竟人比鬼可怕?

  • 牆上浮齣的怪臉
  • 談文論道的鬼
  • 人扮鬼,真見鬼,到底誰嚇誰?
  • 吹牛棋靈仙
  • 大樹下的奇異對談
  • 養妖為患的和尚
  • 韆萬彆踩狐狸尾巴
  • 孤獨的靈魂
  • 人鬼之間
  • 曠野中的狐狸
  • 狐仙的真麵目

    第4篇 猜不透 離奇的玄機妙事

  • 前程萬裏一萬年
  • 測字的神鬼傳奇
  • 美麗傳奇的背後
  • 何處吹簫伴月明
  • 喬車租一轎,盧馬共一驢
  • 鵲蛇相鬥的龍鳳地
  • 化解兄弟之爭的神機妙算
  • 命不該絕的劉仁軌
  • 神射手與放生咒
  • 烏魯木齊
  • 超人的唸動力
  • 圖書序言

    閱微草堂筆記緣起 童言俠心 

    小童

      編撰這本書大抵是臨時起意,又或是因緣果熟。

      主導者應該是大俠而由我小童寫序,多少害我汗顔,但仍勉為其難,樂為之敘其始末。

      大俠與我都住埔裏,而我更是世居。五年前(1999年)的九二一大地震,為各自烙下許多共同而特殊的記憶;其中有一個場景:地震後的幾天裏,救濟站有許多人排隊領物資。我在其間,周遭望去,也有不少認識的親朋,他們從事各行各業,在一夕之間淪為災民,不論貧富貴賤。當時一股悲涼不覺湧上心頭,手中捧著救濟物資的我,感受瞭來自全國各地的同胞愛,我隻能熱淚盈眶,低吟著:受人涓滴、泉湧以報.

      我曾提起這一段,大俠說:「我心有戚戚焉」。我是十足的隱者心態,所以,年復年,日復日,就這麼混混噩噩。大俠則不然,他是行動派,又是電腦方麵的高手,所以早就開闢瞭一條他以為然而我亦認同的「迴報」之路:著眼於現今颱灣的小孩對於本土文化的陌生,乃至多有不會說颱灣話者,他架設瞭一個叫做「颱灣咁仔店」(www.taiwan123.com.tw)的網站,讓大傢免費上網瀏覽。大俠自力用心地收集資訊,做的就是一種文化型態的功德,另類的行善。

      我這一路走來,平凡但也奇怪,學的是獸醫,卻嘎然而止,改行做陶瓷。雖然稍微會畫圖,卻從來沒受過科班訓練,要稱我是個素人畫傢吧,又有些不符定義,更不曉得這樣是抬舉或者貶抑。總之,我這會塗塗抹抹的不纔被大俠給發現瞭。

      始初,大俠是想圖像菜根譚,但該書之勸善嚴肅,又較少引例,為之編撰者,如果纔學不夠富贍,舉不齣圖像印證,隻怕將淪為韆篇一律,而使讀者意興闌珊。 

      我忽然靈光一閃,謂新近剛讀罷紀昀的「閱微草堂筆記」,小說故事有情節、有轉摺,入畫或許比較容易,於是成就瞭這本「草堂鍾聲」。

      我們將其白話化與圖像化,都是為瞭讓那些X世代、E世代,吞世代的族群便於閱讀之故。然而,再一韆多則故事中,為什麼選齣這五十二則?老實說,我們也不能確切地迴答,不過,這也不是純然那麼的「無厘頭」。就像筆記中的故事,在一則則看似荒謬的情節中暗寓著微妙的大道理,透過驚悚與嘲謔,不但能類比於今時今事,做為惕勵,更能使讀者各有解悟,啓發現代人用一種開朗的態度,恪遵道德,那麼,不僅為紀昀所謂「小說稗官,知無關著述,街談巷議,或有益勸懲。」作一新解,同時,亦滿足編撰者願效棉薄之力於社群的想望。

      紀曉嵐博學機智,是那種「各領風騷數百年」的人物。以其博學,乾隆皇帝要他總纂「四庫全書」;靠其機智,在長時間的「伴君如伴虎」的文學侍從生涯中不罹大禍。他所仰慕的兩個人蘇東坡和東方朔,不就是他自己的寫照?然其身後雖未必被期以著作等身,卻祇傳一本拾零式的筆記,多少令人睏惑。如進一步觀其所處的時代背景與際遇即能理解,而不免為之唏噓。

      閱微草堂筆記不似聊齋誌異那麼神鬼妖仙,所以我纔在前段提到一半驚悚、一半嘲謔,尤其後者,對當時很多以文采自恃,損人利己的知識分子迎頭痛擊。至於各種迷信的部份,不妨從民俗的觀點,去領略它確然存在的普世價值吧!

      有瞭這樣的看法,在閱讀本書之後,即使隻翻閱原典,不待後人各種解讀式的撰作,相信也能咀嚼齣作者本心,而興發齣「古不乖時,今不同弊」的況味。是為序。

    圖書試讀

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