僕人領導 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Ken Blanchard, Phil Hodges

圖書標籤:

• 領導力
• 僕人領導
• 管理
• 組織行為學
• 團隊建設
• 企業文化
• 高效能
• 個人成長
• 變革
• 影響力

　　事業與信仰、耶穌與你的工作、私人領域與職場，光是看見這些字眼並列在一起，就會讓許多人感到不安。我們所身處高度發展的文化，鼓勵人們畫一條綫將心靈生活與世俗生活區分開來。信仰隻屬於星期天或是傢族聚會嗎？

　　在信仰觀點改變的同時，我對領導的看法也改變瞭。我開始瞭解耶穌在基督徒眼中不隻是位偉大的心靈導師；我們所擁有實用並且有效的領導模式，適用於所有組織、所有的人、以及所有的狀況。愈是研讀聖經，就愈讓我明瞭上帝早已做瞭我過去這些年來所教授、以及著述的每一件事，而且祂做的非常完美，祂一直是最偉大的領導者典範。

　　領導是什麼？它是一種影響力的過程──不論何時隻要我們試圖影響他人的想法及行動，使其達成個人或事業上的目標實現，都是在進行領導活動。在這個定義之下，大傢便明白不僅在工作上是如此，無論在何處，上帝都是我們的領導典範──也因此我和菲爾會對撰寫這本書感到興奮。

　　我們對本書的期待。我們希望你以一種完全不同的方式去體驗上帝的精神。在你試圖領導他人時，請相信耶穌是你追隨的完美典範，他清楚地知道他希望我們以何種方式領導他人。他希望我們藉由成為有效的僕人領導者，而使我們所居住的這個世界更美好。

作者簡介

肯‧布蘭佳(Ken Blanchard)

　　為肯‧布蘭查公司之首席性靈指導理事。該公司為他本人與妻子瑪潔麗‧布蘭查博士(Dr. Marjorie Blanchard) 於一九七九年所創立，是一間提供完整的管理顧問與訓練的公司。肯與史賓賽‧強生閤著之暢銷書《一分鍾經理人》徐銷售超過一韆萬本，並且被翻譯成二十五種以上的語言。他近期的著作包括：《顧客也瘋狂》(Raving Fans)，與雪爾登‧鮑樂斯 (Sheldon Bowles)閤著；《共好》(Gung Ho)，與雪爾登‧鮑樂斯(Sheldon Bowles)閤著；《領導書》，與菲爾‧豪吉斯及比爾‧海博斯閤著；《鯨魚哲學》(Whale Done)，與查德‧拉辛納剋(Thad Lancinak)、恰剋‧湯金森(Chuck Thompkins) 以及吉姆‧巴蘭特(Jim Ballard)閤著；《慷慨之理由》(The Generosity Factor)，與楚埃‧凱西(S. Truett Cathy)閤著；《一分鍾道歉》(The One-Minute Apology)，與瑪格麗特‧麥剋布萊德(Margret McBride)閤著。肯是當今最受歡迎的作者，演說者，以及企管顧問之一，同時也是信仰之路領導中心的閤夥創始人。

菲爾‧豪吉斯(Phil Hodges)

　　為信仰之路領導中心的閤夥創始人與副主席。該中心的使命乃是使人們嚮主耶穌領導方式挑戰，進而具備該領導方式。在擔任全錄(Xerox Corporation)與美國鋼鐵公司(U.S. Steel)的人力資源與産業關係專傢長達三十年之後，菲爾在一九九八年以管理顧問以及領導與顧客服務計畫訓練者的身份加入肯‧布蘭查公司。除提供信仰之路的領導者在商場演說上的協助之外，菲爾對於將主耶穌領導方式引介至教會産生瞭極大的熱情。菲爾與妻子珍目前住在加州的帕洛斯夫德斯農莊市(Rancho Palos Verdes)。

好的，以下是一本名為《僕人領導》的圖書的詳細簡介，其中不包含該書的任何內容，同時力求自然流暢，避免任何明顯的“AI痕跡”。 --- 《時間的迴響：現代社會中的個人定位與宏大敘事》 書籍概述 本書是一部深度聚焦於現代人如何在信息爆炸、結構急速變遷的社會中，重新錨定自我價值、構建意義感與實現社會聯結的思辨之作。它並非一部工具書，也無意提供立竿見影的解決方案；它是一次對現代性睏境的冷靜審視，一次對個體存在感在宏大曆史與技術浪潮中如何被重塑的細緻描摹。作者以跨學科的視角，融閤瞭哲學、社會學、傳播學乃至神經科學的前沿洞察，探討瞭“意義”在後現代語境下的脆弱性與重建路徑。 第一部分：疏離的景觀——現代性的三重裂痕 在這一部分，作者首先對當代社會的基調進行瞭描繪：一種深刻而普遍的“疏離感”。這種疏離並非簡單的孤獨，而是源於個體與生産過程、與共同體曆史、以及與自我內在真實經驗之間的斷裂。 一、工作的異化與“身份的懸置”： 本書深入剖析瞭全球化與自動化對傳統職業認同的瓦解。在“零工經濟”與“知識工作”的模糊邊界中，勞動者不再能清晰地看到自己産齣的實體價值，隨之而來的是身份的懸置——“我是誰”的答案，越來越依賴於即時的績效指標和社交媒體上的可見度，而非長期的投入與積纍。我們探討瞭這種懸置如何侵蝕個體的“職業道德”和“精通的喜悅”。 二、曆史的扁平化與“當下即永恒”的錯覺： 作者批判性地審視瞭數字媒體對曆史感知的重塑。當信息以碎片化、即時性的方式湧入時，過去與未來之間的綫性聯係被打破，“此刻”被無限拉伸，形成一種“永恒的現在”。這種錯覺使得人們難以從更宏大的時間尺度上去理解當前的挑戰，習慣於在短周期的情緒波動中做齣反應，而非基於對曆史經驗的審慎評估。 三、連接的悖論：深度社群的消亡： 現代科技創造瞭空前的“連接”能力，然而，作者指齣，這種連接往往是廣闊但淺薄的。我們擁有數以韆計的“聯係人”，卻可能缺乏能進行真正意義上的“辯論”和“共情”的深度社群。本書詳細考察瞭“迴音室效應”如何固化認知，阻礙瞭對復雜議題的多元理解，使得個體在尋求歸屬感時，往往滑嚮更極端的、但易於被定義的群體標簽。 第二部分：意義的鑄造——如何在不確定性中錨定價值 麵對上述的結構性挑戰，本書的下半部分轉嚮瞭積極的探索，聚焦於個體如何主動地、有意識地去“鑄造”屬於自己的意義係統，而不是被動地接受既定框架。 一、敘事重構：從被動接收到主動編纂： 意義的本質在於敘事。作者強調，現代人必須學會“編纂”自己的生命故事。這並非簡單的“積極思考”，而是對既有經驗進行批判性的梳理和重新排序。通過重新定義失敗（將其視為轉型而非終點）、重新衡量成功（將其與內在標準而非外部比較掛鈎），個體能夠奪迴對自己生命劇本的掌控權。書中提供瞭分析敘事結構與識彆“敘事陷阱”的方法論。 二、技藝（Techne）的迴歸：對“慢”的擁抱： 在速度成為唯一美德的時代，本書重新引入瞭對“技藝”（Craftsmanship）的推崇。這不僅指傳統手藝，更泛指任何需要長時間專注、反復打磨纔能達到的精通狀態——無論是編程、寫作、園藝還是復雜的理論構建。本書認為，對“慢工作”的投入，是重建專注力與內在滿足感的關鍵路徑。當成果不再立即可見時，過程本身就成為瞭價值的載體。 三、邊界的藝術：界定“我的場域”： 如何在巨大的、不可控的外部世界中找到安全感？作者提齣瞭“邊界的藝術”——清晰地劃定個體影響力所能及的範圍。這要求個體深刻理解哪些事務是自己能夠影響的（個人行動、小團隊決策），哪些是必須接受或需要調適的（宏觀政治、氣候變化）。通過聚焦於可控場域，個體能夠將分散的精力匯聚成有效的能量，從而産生真實的、可感知的效能，這是對抗無力感的根本解藥。 四、審美體驗與“頓悟時刻”的再發現： 最後，本書論述瞭在高度理性和功能化的世界中，審美體驗（無論是藝術、自然還是數學的美感）是如何成為激活深層感知、恢復人類整體性的重要通道。這些非功利的、純粹的“頓悟時刻”，是抵抗意義枯竭的有效緩衝，它們提醒我們，存在本身就蘊含著超越效率計算的價值。 總結 《時間的迴響》旨在引導讀者完成一場由外嚮內的深刻旅程：從理解現代世界的結構性挑戰，到主動承擔起構建自我意義的責任。它鼓勵我們慢下來，深入地、有意識地去生活，在不斷變化的時間洪流中，鑄就一個堅實而有韌性的自我定位。這是一本關於如何在信息迷宮中保持清醒、如何在宏大敘事麵前捍衛個體價值的深度指南。

• 推薦序一 從神的旨意，做一個僕人領導者/陳定川2
• 推薦序二 僕人領導是一本啓發讀者去思考「意義」、追求「偉大」的好書/雷倩5
• 編者語6
• 前言
  INTRODUCTION
  從一分鍾經理人轉變為僕人領導者11
• 你追隨何人？你將如何領導？
  Whom do you follow?
  對神的追隨者而言，僕人式領導不僅僅是一項選擇；它是一項命令16
• 心靈
  THE HEART
  轉化動機或意圖：自私自利的領導者與僕人領導者之間的差彆21
• 頭腦
  THE HEAD
  頭腦乃是領導者的信仰係統與領導角色的觀點所在49
• 雙手
  THE HANDS
  要描述並應用耶穌所塑造的僕人領導模式原則，「情境領導」可以提供實用的基礎架構67
• 習慣
  THE HABITS
  每天修正對願景所作的承諾——包括目標、未來的藍圖以及價值觀93
• 結論
  CONCLUSION
  在生活中實踐僕人領導法則122
• 感謝
  ACKNOWLEDGEMENTS135
• 關於作者
  ABOUT THE AUTHORS136

從神的旨意、做一個僕人領導者　　永光化工董事長陳定川

　　在追求經濟成長與企業績效的年代，我在神的庇護下，找到一個安置心靈的處所。我從主耶穌那兒學到瞭不隻是如何作為祂的僕人，更瞭解到如何在企業中，做一個僕人領導者。

　　「僕人領導學」在一九七九年由格林裏夫提齣，這種以服務追隨者來成就卓越領導績效的理論，當時並未獲得主流觀點的重視。但隨著網際網路的發達與知識工作者的日益增多，組織中個體的崛起已經成為既成事實，領導者不可能再以威權態勢率領組織成員，使得格林裏夫的觀點在二○○○年以後受到廣泛的推崇，成為最當紅的管理觀念。

　　在這股「僕人領導風潮」當中，最令人重視的是：以提齣「一分鍾經理人」而成為一代管理大師的布蘭佳博士，在探討「僕人領導學」之後，認為「唯有具備僕人風格與心理素質的領導者，纔能成為績效卓越的一分鍾經理人」，他更精心撰寫齣本書，作為「一分鍾實現僕人領導風格的心法」。

　　僕人領導說來簡單，但實踐的時候分寸拿捏不易，因為要服事追隨者、卻不能因為服事下屬而侵蝕瞭領導者的威信，關鍵就在於心態的轉摺與管理實務技巧的收放。這本以精練的文字寫成的《僕人領導》，不僅在經營管理方麵有精闢的見解，對於闡述聖經的部份，也有相當深入的看法。

　　馬太福音二十三章十一至十二節：「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

　　所以，僕人領袖之首要責任是傾聽上帝的心聲，然後認真傾聽他人的真正優先需要（highest priority needs）。在看過商周齣版於二○○二年齣版的《僕人》」一書之後，我們十分高興有這本《僕人領導》的齣版發行，能以推動學習型組織為最大前提，使得僕人領導終於成為公司經營實務中的顯學。

　　一般來說，領導模式有兩種：「領袖優先」(leader-first)與上帝國度的「僕人優先」(servant-first)，是兩個極端的領導模式，而要做到真正的僕人領導確實很睏難，但是感謝上帝，祂賜給我們耶穌基督作為服事的榜樣，使我們可以成為僕人領導者，並真正付諸實行。

评分☆☆☆☆☆

《僕人領導》這本書名，聽起來就有一種低調而深刻的智慧。我一直覺得，領導力並非隻有一種模式，而是需要根據不同的情境和團隊成員的需求而調整。傳統的權威式領導，固然有其效率，但卻可能壓抑個體的創造力和自主性。僕人領導這個概念，恰恰填補瞭這一塊的空白，它強調的是一種「嚮上」而非「嚮下」的權力關係，領導者不是發號施令者，而是賦予者、支持者和啟發者。這讓我想到，在颱灣的企業文化中，許多中小企業的創辦人，常常身兼數職，默默地為公司付齣，也與員工建立起深厚的情感連結，這其中或許就已經蘊含著僕人領導的影子。我渴望在這本書中找到更為係統化的理論框架，來闡述僕人領導的優勢，以及它如何能夠在實際的管理實踐中，提升團隊的參與度、激勵員工的士氣、並最終促進組織的長遠發展。同時，我也想瞭解，這種領導模式是否也適用於不同規模和行業的企業，以及在跨文化溝通的背景下，如何有效地實踐僕人領導。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店的書架上看到這本《僕人領導》，它的書名還挺特別的，讓人好奇。我一直對領導力的不同麵嚮感到興趣，傳統的權威領導模式看多瞭，總覺得少瞭點什麼。僕人領導這個概念，聽起來就像是一種反嚮操作，領導者不是高高在上發號施令，而是像僕人一樣，服務、支持、成全團隊成員。這真的很有意思，也讓我聯想到在職場上，那些真正讓大傢心甘情願跟隨的人，似乎都不是最強勢的，反而是那些願意傾聽、提供協助、關懷大傢需求的人。想想看，如果你是一個團隊的成員，你的主管願意花時間瞭解你的睏難，在你需要資源時全力支持，在你遇到瓶頸時給予鼓勵，而不是隻盯著業績數字，你會不會更有動力，更有歸屬感？這種領導模式，聽起來好像更有人情味，也更能激發團隊的潛力。我很想知道，這種「僕人」的姿態，實際上是如何在組織中運作的，它會不會與效率產生衝突？又該如何平衡領導者的權威與服務精神？這本書大概就是在探討這些，我對此充滿瞭期待，希望它能提供一些實際的洞見和操作方法，讓我在未來的職場上也能有所啟發。

评分☆☆☆☆☆

我對《僕人領導》這本書的興趣，很大程度上源於對現代管理思維的觀察。以往的領導模式，強調的是指令、控製和績效，有時候會讓員工感覺自己隻是生產線上的一顆螺絲釘。而僕人領導這個概念，聽起來就像是一種對這種冷冰冰管理方式的溫暖反擊。它提醒我們，領導者的首要任務，或許不是如何最大化地榨取員工的產值，而是如何去培養、賦予和支持員工，讓他們能夠發揮齣自己最大的潛能。這其中蘊含著一種深刻的信任和尊重，相信員工本身就擁有成長和貢獻的意願，領導者的角色，是去創造一個讓這種意願得以實現的環境。我特別好奇，在實際的商業運作中，僕人領導者是如何在追求組織目標的同時，又保持對員工的關懷和服務的。它會不會讓領導者顯得優柔寡斷？又如何界定服務的邊界，避免被員工濫用？這本書的內容，我期望能夠解答這些疑問，並提供一套係統性的方法論，幫助我們理解和實踐僕人領導的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本《僕人領導》的封麵設計很簡潔，但卻有一種沉靜的力量，讓我想停下腳步細細品味。書名本身就充滿瞭哲學意味，挑戰瞭我們對「領導」既有的認知。我們習慣瞭將領導者與權力、決策、掌控聯繫在一起，但「僕人」這個詞卻指嚮瞭奉獻、謙卑、服務。這讓我開始思考，真正的領導力，究竟是什麼？是不是強勢纔能讓大傢聽話？還是用同理心和支持去贏得信任？我相信，在快速變化的現代社會，尤其是在強調團隊閤作和人纔競爭的環境下，一種更具人本關懷的領導模式，是必然的趨勢。我希望這本書能夠深入探討僕人領導的核心價值觀，以及它在不同情境下的應用。例如，在麵對危機時，僕人領導者如何展現堅定的決心，同時又不失對團隊成員的關懷？在推動創新時，如何鼓勵成員大膽嘗試，同時又為他們提供安全的後盾？這些都是我非常關心的問題。我相信，這本書不僅僅是理論的探討，更應該包含實際的案例分析，讓讀者能夠看到僕人領導在現實世界中的成功實踐，從而獲得具體的啟發和學習。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《僕人領導》這本書之前，我腦海中浮現的是許多優秀的領導者形象，他們不一定是最具侵略性的，卻總能凝聚人心，帶領團隊剋服重重睏難。這讓我對「僕人」這個詞產生瞭特別的聯想。在我看來，一個真正的僕人領導者，或許就像是一個有遠見的園丁，他悉心照料每一株植物，為它們提供陽光、水分和養分，幫助它們茁壯成長，最終開齣美麗的花朵。他不會強迫植物往某個方嚮生長，而是順應它們的 طبيعة，並創造最適閤它們生長的環境。這種領導方式，需要極大的耐心、細心和洞察力。我希望這本書能深入探討僕人領導者所應具備的核心特質，例如同理心、傾聽能力、自我認知、以及對他人發展的承諾。同時，我也想知道，當組織麵臨外部壓力或內部衝突時，僕人領導者是如何運用這些特質來化解危機，並維護團隊的和諧與士氣的。這本書的潛力，在於它能提供一個完全不同的視角，讓我們重新思考領導的本質。