中國近百年人權思想

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圖書描述

  本書是中國學者第一本討論中國近百年主要思潮代錶人物的人權思想的專著。該書展示,從清末變法派的瀋傢本,改良派的康有為,嚴復和梁啓超,革命派領袖孫中山,自由主義旗手鬍適,到中共領袖陳獨秀,李大釗,以及民主黨派的馬敘倫,錢端升和馬哲民,他們創韆古絕流,開一代風氣,從不同立場齣發為中國現代人權思想的崛起前驅先路。作者力圖將展示這些先鋒人物人權主張的麯摺與當代人權爭論的焦點問題結閤起來,以警示後人,啓迪讀者:自由主義人權觀與集體本位主義人權觀之間的搏鬥遠未結束。該書不僅適閤於對中國現代思想問題感興趣的讀者,而且沒有係統人權知識的讀者更能從中獲益。

作者簡介

  杜鋼建係中國國傢行政學院教授,天目書院副院長兼傳統文化研究中心主任,美國哈佛大學訪問學者。齣版專著,閤著及主編著作30餘部;發錶文章300餘篇。代錶作有:《基本人權論》,《新仁學──儒傢思想與人權憲政》,《西方人權思想史》等。

曆史的沉思與未來的呼喚:跨越世紀的社會轉型與公民權利的演進 書名: 曆史的沉思與未來的呼喚:跨越世紀的社會轉型與公民權利的演進 作者: [此處留空,或使用化名以增加真實感,例如:王守一 或 李明德] 齣版社: 世紀人文齣版社 頁碼: 約 780 頁 --- 內容概述 本書並非聚焦於某一特定曆史時期的思想流派,而是以宏大的曆史視野,深入剖析瞭自十九世紀末至二十一世紀初,全球範圍內社會結構、政治哲學和倫理觀念所經曆的深刻變革,以及這些變革如何塑造瞭現代公民權利的形態與實踐。全書結構嚴謹,論證詳實,旨在為讀者提供一個理解現代社會復雜性的多維度框架。 全書共分為五個主要部分,涵蓋瞭從工業革命的餘波到全球化時代的諸多關鍵議題。 --- 第一部分:現代性的黎明與舊秩序的瓦解(約 1880 – 1920 年) 本部分著眼於西方社會工業化達到頂峰,傳統權威結構麵臨空前挑戰的時期。 第一章:技術進步與社會張力 探討瞭電氣化、大規模生産以及城市化的加速如何重塑瞭人們的日常生活和社區關係。重點分析瞭早期工人階級運動的興起,它們挑戰瞭自由放任資本主義下的分配不公,並首次以集體的力量要求社會保障和勞動尊嚴。 第二章:民族國傢的鞏固與邊界的構建 分析瞭帝國主義的高峰期,民族主義思潮如何成為整閤或分裂社會的主要力量。本章詳細考察瞭“公民”身份在民族國傢內部的排他性構建過程,以及少數族群和殖民地人民被排除在主流權利體係之外的機製。我們審視瞭普魯士模式的官僚國傢如何成為現代治理的模闆,及其對個人自由構成的潛在威脅。 第三章:早期女性參政權的哲學辯護 集中討論瞭“婦女參政權運動”在英美等地的思想基礎。不同於單純的政治訴求,本章側重於分析這些運動對“自然權利”概念的重新詮釋,以及她們如何將私人領域(傢庭)的壓迫視為對公共領域平等的先決條件。對約翰·斯圖爾特·密爾(John Stuart Mill)的《婦女的屈從地位》的後續影響進行瞭細緻的迴溯。 --- 第二部分:兩次世界大戰間的危機與意識形態的碰撞(約 1920 – 1945 年) 這一時期被視為現代性危機最深重的階段,多種激進意識形態試圖提供終極解決方案。 第四章:大規模動員下的個體消融 考察瞭法西斯主義和斯大林主義的興起,分析瞭這些極權主義政權如何係統性地解構瞭公民的法律主體地位,將其降格為國傢機器的工具。本章側重於意識形態宣傳、秘密警察機製以及大規模政治清洗的運作邏輯,而非具體的人權侵犯事件本身。 第五章:經濟保障的理論探索 研究瞭凱恩斯主義的興起及其對國傢角色的重新定義。重點討論瞭經濟安全(如失業救濟、住房保障)如何被納入“公民權利”的範疇,以及“社會權利”概念的早期萌芽,這與側重於消極自由的古典自由主義形成瞭鮮明對比。 第六章:法律實證主義的挑戰 探討瞭在國傢權力空前膨脹的背景下,法律的客觀性受到瞭怎樣的拷問。本章分析瞭卡爾·施密特(Carl Schmitt)等法律理論傢對“緊急狀態”下主權決策的辯護,以及與之相對的,對法律超越國傢意誌的探索。 --- 第三部分:戰後秩序的重建與普遍主義的嘗試(約 1945 – 1970 年) 二戰的創傷催生瞭對普世價值的迫切需求,國際法和人權話語體係開始形成。 第七章:國際人權話語的構建 詳細分析瞭聯閤國成立及其《世界人權宣言》的起草過程。本書關注的重點是,在冷戰對峙的背景下,西方(強調公民與政治權利)與東方陣營(強調經濟與社會權利)在起草過程中達成的微妙妥協與結構性張力,以及這種張力如何影響瞭後續國際法的實施力度。 第八章:去殖民化浪潮中的主權與自決 考察瞭亞非拉地區的民族獨立運動,並將其視為對“歐洲中心”權利話語的重大修正。本章探討瞭“民族自決權”如何與個人權利産生競閤關係,以及新獨立國傢在建立自身治理結構時,如何重新處理傳統社群與現代國傢之間的關係。 第九章:民權運動的社會心理學 聚焦於美國民權運動的非暴力抵抗策略,分析瞭其理論基礎(如梭羅、甘地)如何被應用於特定社會背景,以喚醒大眾的道德良知。本章側重於運動如何通過媒體傳播,將地方性的不公轉化為全國性的道德議題,從而迫使法律製度進行自我修正。 --- 第四部分:權威的解構與身份政治的興起(約 1970 – 1990 年) 這一時期,對宏大敘事和單一身份認同的反思加劇,多元的聲音開始挑戰既有的權利框架。 第十CHAPTER:後結構主義對“人”的解構 研究瞭福柯、德裏達等思想傢對權力、知識和主體性建構的批判。本章認為,這些批判性理論揭示瞭“普世人”概念背後隱藏的文化和權力偏見,為後續的身份政治提供瞭重要的理論武器。 第十一翼:環境倫理與跨代責任 探討瞭隨著生態危機意識的覺醒,權利的邊界如何從人類擴展到自然界。分析瞭“可持續發展”理念的早期爭論,以及它如何引入瞭對未來世代權利的道德考量。 第十二節:從國傢到市場的權力轉移 審視瞭新自由主義在全球範圍內的擴散,以及其對社會福利體係的衝擊。本章分析瞭私有化和放鬆管製如何重新定義瞭政府提供基本生活保障的義務,並將一些原有的社會權利議題轉化為市場交易或慈善行為。 --- 第五部分:全球化、信息革命與新挑戰(約 1990 年至今) 本部分關注當代世界麵臨的復雜、非國傢行為體驅動的挑戰。 第十三條:數字空間中的隱私與監控 考察瞭互聯網和大數據技術對個人自主權的深刻影響。本章深入分析瞭政府和跨國企業在信息采集和數據使用方麵的邊界模糊,以及“信息自由”與“數據安全”之間的內在矛盾。 第十四款:全球供應鏈中的勞動標準 討論瞭全球化背景下,生産鏈條的跨國延伸如何使得問責製變得異常睏難。本書批判性地考察瞭國際勞工組織(ILO)等機構在監督跨國公司供應鏈中的勞工標準時所遭遇的製度性障礙。 第十五項:後真相時代的公共理性 分析瞭社交媒體的普及對公共討論質量和事實基礎的侵蝕。本章探討瞭在信息碎片化和迴音室效應下,如何重建共享的認知基礎,以支持任何形式的權利訴求和民主實踐。 --- 結語:循環的張力與未竟的工程 本書的結論部分總結瞭現代公民權利話語的三大核心張力:個體自由與集體安全、國傢主權與國際義務、普遍價值與文化特殊性。作者強調,對權利的追求並非一條直綫,而是一個充滿反復、妥協與重新定義的循環過程。理解這些曆史性的驅動力,是應對未來挑戰的關鍵。 本書適閤曆史學、政治學、法學、社會學及哲學領域的專業研究人員、高等院校師生,以及所有對現代社會結構與倫理基礎抱有深切關切的知識分子閱讀。本書的價值在於其對思想史的精細梳理,而非對具體事件的編年史式記錄。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這是一本讓我讀來既感到振奮又深感沉重的書。《中國近百年人權思想》以其宏大的曆史視野和深刻的思想洞察,為我展現瞭中國近百年間,關於人權思想波瀾壯闊的發展曆程。作者並沒有迴避曆史的復雜性,而是以一種客觀而又充滿同情的筆觸,呈現瞭不同時期、不同群體在爭取人權過程中所經曆的麯摺與鬥爭。我尤其被書中對“民主權利”的論述所吸引。它清晰地描繪瞭從早期對西方民主製度的嚮往,到後來在中國本土語境下對實現民主權利的探索,這個過程充滿瞭艱辛與智慧。書中對不同政治力量在民主權利問題上的爭論,也讓我對曆史的復雜性有瞭更深的理解。它讓我看到,人權的實現並非易事,需要長期的奮鬥和不斷的妥協。然而,正是那些在睏境中堅持不懈的先驅們,用他們的思想和行動,為我們鋪就瞭今天的道路。這本書讓我深刻體會到,爭取人權,就是爭取一個更美好、更公正的未來。

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這本《中國近百年人權思想》簡直像一本穿越時空的寶藏,讓我得以窺見中國近代思想史中關於“人”的深刻思考。作者以一種非常細膩且富有穿透力的筆觸,將那些零散的思想碎片,編織成瞭一幅完整的人權發展圖景。我尤其欣賞書中對“自由”概念的多元解讀。它不僅僅局限於西方自由主義的個體解放,更包含瞭中國文化語境下,對集體自由、民族自由的理解,以及在特定曆史時期,對免於匱乏和恐懼的生存自由的呼喚。書中對不同思潮的辨析,讓我看到瞭中國知識分子在吸收外來思想時,是如何保持獨立思考,並將其與自身民族文化相結閤。這種“拿來主義”的背後,是深沉的民族自覺和對人類文明成果的尊重。它讓我看到瞭,人權思想在中國的發展,並非是簡單的復製,而是一個充滿創造性的再生産過程。讀到書中那些關於“權利意識”覺醒的篇章,我常常為先驅們的勇氣和智慧所摺服。他們不僅提齣瞭先進的思想,更身體力行地去實踐,去推動社會進步。

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說實話,這本書對我最大的影響,在於它顛覆瞭我以往對“人權”的刻闆印象。我一直以為,人權是西方現代文明的專屬産物,而這本書則以紮實的論據,證明瞭中國人權思想的獨特根源和發展路徑。作者深入淺齣地剖析瞭從晚清時期開始,中國知識分子在麵對西方衝擊時,如何自覺或不自覺地將“人”置於思考的中心,並逐漸形成關於個體權利的初步認識。書中關於“國傢與個人關係”的探討尤其令我印象深刻,它揭示瞭在中國傳統文化中,如何在新時代背景下,重新界定國傢權力與個人自由的界限。讀到書中對近代以來不同政治思潮在人權問題上的爭論,我仿佛置身於那個風雲激動的時代,感受著思想的碰撞和選擇的艱難。作者的敘述並沒有迴避曆史的復雜性和矛盾性,反而更加凸顯瞭中國近百年人權思想發展的艱辛與不易。它讓我明白瞭,人權的實現是一個動態的過程,需要不斷地探索和調整,需要與時代發展同步。這本書讓我看到瞭中國人自己的思考,看到瞭中國人為爭取自身權利所付齣的努力,這讓我感到由衷的驕傲和敬佩。

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《中國近百年人權思想》這本書,給我的感覺就像是在曆史長河中一次深刻的對話。作者以其淵博的學識和敏銳的洞察力,將那些散落在曆史角落的人權思想火種,重新點燃,並勾勒齣它們在中國近百年的演進軌跡。我特彆喜歡書中對“民族獨立與人權”之間關係的論述,這在我以往的學習中是被相對忽視的。書中強調,在長期的半殖民地半封建社會背景下,爭取民族解放和國傢獨立,本身就是最基本的人權保障。沒有國傢主權,談何個人權利?這種視角讓我對中國近現代史有瞭全新的認識。它讓我理解瞭為什麼在那個時代,許多進步人士會將爭取民族獨立置於優先地位。同時,書中也探討瞭在追求民族獨立的過程中,如何兼顧和實現個體的權利,這個平衡的過程充滿瞭挑戰與智慧。作者的敘述邏輯嚴密,但又不失溫度,他讓我們看到瞭那些在民族危機麵前,為國傢和人民命運而奔走的先賢們,他們是如何將人權理念融入到救亡圖存的偉大事業中。這本書不僅是對思想史的梳理,更是對民族精神的緻敬。

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《中國近百年人權思想》這本書,帶給我最大的啓發在於,它讓我看到瞭人權思想在中國並非是一個靜態的概念,而是一個不斷演進、不斷豐富、充滿生命力的動態過程。作者以極其紮實的史料為支撐,勾勒齣瞭從早期對“民權”的初步探索,到後來對“人權”內涵的不斷拓展和深化。我尤其被書中對“社會正義”與“人權”關係的探討所打動。它讓我認識到,人權的實現,離不開對社會不公和貧富差距的關注,離不開放棄對弱勢群體的保護。書中對不同曆史時期社會變革的分析,以及人們如何試圖通過人權話語來推動社會公平,讓我對曆史的進程有瞭更深層次的理解。作者的論述邏輯嚴密,結構清晰,但又充滿人文關懷,他並沒有停留在抽象的理論層麵,而是通過鮮活的史實,展現瞭人權思想在中國落地生根、開花結果的艱難而輝煌的曆程。它讓我明白,人權的追求,永遠與社會的進步和公平緊密相連。

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初讀《中國近百年人權思想》,我便被其宏大的視角和深邃的思考所吸引。這本書不僅僅是簡單地羅列某個時期的人權主張,而是將中國近百年間人權思想的發展,置於全球曆史的宏大敘事中進行審視。作者在分析中國本土人權思想的同時,也清晰地呈現瞭其與國際思潮的互動與影響。我尤其被書中關於“普適性人權”與“本土化人權”之間張力的探討所吸引。它並沒有簡單地斷言哪種更優越,而是深入分析瞭在不同的文化和社會背景下,人權概念所呈現齣的不同側重點和實現方式。讀到書中關於“人權主體”的界定,從早期的精英知識分子,到後來的普通民眾,這個演進過程讓我看到瞭人權理念在中國日益廣泛的普及和深入。作者的論述邏輯清晰,旁徵博引,但他並沒有讓學術的嚴謹束縛住思想的錶達,反而使得書中的觀點更具說服力。它讓我明白瞭,人權的實現是一個不斷自我完善和調整的過程,需要不斷地與現實相適應,並在此基礎上不斷超越。

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這本書帶給我的震撼,遠遠超齣瞭我最初的預期。原以為這是一本偏重理論和哲學探討的書籍,但實際上,它更像是一部跌宕起伏的史詩,用文字記錄下瞭中國近百年來,普通人在爭取自身權利過程中的呐喊與掙紮。作者並沒有停留在抽象的概念層麵,而是通過大量鮮活的案例和曆史事件,將人權思想的演變過程具象化。我印象最深刻的是書中關於“政治權利”和“公民權利”的部分,它詳細描繪瞭從早期要求參政議政的呼聲,到後來對結社、集會、言論自由等權利的孜孜以求,每一步都充滿瞭血淚與犧牲。讀到那些為追求民主而奔走呼號,甚至付齣生命代價的革命者,我的心情久久不能平靜。書中對不同政治派彆在人權觀上的差異也進行瞭細緻的比較,讓我看到瞭在曆史的關鍵節點上,思想的分歧是如何影響國傢走嚮的。這種基於曆史事實的論述,使得書中觀點具有極強的說服力,而不是空泛的理論說教。它讓我意識到,人權的實現並非一蹴而就,而是需要持續不斷的鬥爭和妥協,需要不同力量的共同推動。我曾一度對某些曆史事件感到睏惑,但通過這本書的解讀,我找到瞭理解那些復雜現象的鑰匙。它不僅讓我瞭解瞭“人權”這個概念在中國的發展曆程,更讓我深刻體會到瞭曆史的厚重與復雜。

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坦白講,最初翻開《中國近百年人權思想》時,我懷揣著一絲忐忑,擔心它會過於學術化,晦澀難懂。但隨之而來的是驚喜,這本書以一種非常生動和充滿人文關懷的方式,將中國近百年間人權思想的萌芽、發展、麯摺與演進,娓娓道來。作者的筆觸細膩而富有洞察力,他不僅僅是羅列史實,更是在挖掘這些思想背後所蘊含的深層邏輯和時代精神。我特彆欣賞書中對“經濟權利”和“社會權利”的闡釋,這在很多關於人權的討論中常常被忽視,但這本書卻給予瞭足夠的重視。它追溯瞭中國人民在爭取免於貧睏、獲得勞動保障、享受教育和醫療等方麵的曆史努力,讓我看到瞭人權並非僅僅是政治上的自由,更是關乎每一個人的基本生存和發展。書中對不同曆史時期社會矛盾的分析,以及人們如何試圖通過人權話語來解決這些矛盾,也讓我對曆史有瞭更深的理解。那些在苦難中尋求解放的呐喊,那些在變革中迸發的思想火花,都被作者巧妙地串聯起來。它讓我看到瞭,人權思想在中國並非被動接受,而是經曆瞭一個主動的、充滿創造性的本土化過程。這本書讓我重新思考瞭“進步”的含義,它不僅僅是經濟的騰飛,更是每一個個體尊嚴和權利的實現。

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這本《中國近百年人權思想》簡直是打開瞭我認知世界的一扇全新窗戶。讀完之後,我感覺自己仿佛走過瞭一段波瀾壯闊的曆史,親曆瞭那些為瞭爭取基本尊嚴與權利而付齣的艱辛努力。從新文化運動時期對“人”的初步覺醒,到五四運動中對個體自由的呼喚,再到革命時期對人民主權的論述,作者以極其紮實的史料和嚴謹的邏輯,將中國近百年間人權思想的發展脈絡梳理得清晰可見。我尤其被書中關於“生存權”的論述所打動,這不僅僅是對溫飽的追求,更是對個體生命價值的根本肯定,在那個積貧積弱的年代,這是多麼奢侈又多麼必要的一種訴求!書中對不同思潮的交織與碰撞也進行瞭深入剖析,比如,當西方自由主義思想傳入時,它如何在中國本土語境下被理解、被吸收、被改造,又如何與傳統的儒傢思想産生張力又相互融閤,這個過程的復雜性讓我拍案叫絕。我曾以為人權隻是一個舶來品,但這本書讓我看到瞭它在中國土壤上生根發芽、茁壯成長的獨特軌跡。它不僅僅是對思想史的梳理,更是一種對民族苦難與進步的深刻反思。每當我讀到書中那些充滿理想主義色彩的論述,或是看到先驅們在睏境中堅持不懈的身影,內心都會湧起一股強大的力量。這本書讓我重新審視瞭“人權”的真正含義,它絕非空中樓閣,而是與每一個普通人的生活息息相關,與國傢的命運緊密相連。它讓我明白,爭取人權的過程是漫長而艱難的,但每一次的努力都彌足珍貴。

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《中國近百年人權思想》這本書,如同一麵鏡子,照齣瞭中國近百年間,關於“人”的覺醒與追尋。作者以其深厚的學術功底和獨特的敘事風格,將那些散落在曆史中的思想火花,匯聚成瞭一股強大的思想洪流。我特彆著迷於書中對“個體尊嚴”的強調。它不僅僅是對生命權、健康權等基本權利的保障,更是對每個人作為獨立個體,應享有的尊重和價值的肯定。書中追溯瞭中國思想傢們,如何在麵對傳統觀念的束縛和外來思潮的衝擊時,逐步確立起對個體尊嚴的認識。這個過程並非一帆風順,充滿瞭批判與反思。作者的論述邏輯清晰,旁徵博引,但並不枯燥。他善於從宏大的曆史背景中,挖掘齣那些微小卻又閃耀的思想光芒。它讓我看到瞭,人權思想在中國的發展,是一個不斷剋服內在和外在阻力的過程,是一個不斷自我革新和突破的過程。這本書讓我更加珍視我們今天所擁有的一切,同時也警醒我們要繼續為之不懈努力。

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