《上帝存在嗎？》是漢斯‧昆在宗教哲學方面的鉅著，中譯本依本書的主要結構而分上、下兩卷出版。上卷始自笛卡爾、帕斯卡爾、科學哲學、黑格爾、懷海德、然後考察費爾巴哈、馬克思和弗洛伊德在宗教批判上的反對理由，最後認真對待尼采的虛無主義的詰難。

　　本書有別於一般的哲學思想史之作。漢斯‧昆以思想為緯、哲學為經，討論今日上帝問題生成史，克服一般宗教哲學論述的系統化和去脈絡化，更顯出上帝問題的尖銳和深刻之處。

　　本書展現了漢斯‧昆對各種知識了解之深和廣，頗有百科全書的規模。令人折服的是，他總是朝向最重大的難題走去，對問題的分析十分細膩，對於思想對手，在情感上總會帶著同情和坦率，在理性上則全力反駁。此外，在論及宗教時，甚至還深入探討西方傳教士對於「上帝」一詞的爭論時所引發，這是一般的神學家及同類的書籍所罕見的。

作者簡介：

　　漢斯‧昆，1928年生於瑞士，當代國際著名神學家，德國圖賓根大學普世宗教研究所普世神學榮休教授，世界倫理基金會（Stiftung Weltethos）現任會長。

第一章理性還是信仰?

一、我思；故我在嗎?勒內‧笛卡爾

l.數學確定性的理想
2.理性的根本確定性
3.作為信仰基礎的理性?
4.被打碎的整體

二、我信；故我在嗎?布萊斯‧帕斯卡爾

1.數學卻定性的相對性
2.信仰的根本確定性
3.作為理性基礎的信仰
4.無神論的足跡

三、為合理性而反對理性主義

1.知識論的討論
2.過渡性結論之一：關於近代合理性的論題

第二章對上帝的新理解

一、世界中的上帝：格奧爾格、弗里德里希、威廉、黑格爾

1.從自然神論到萬有在神論
2.無神論？

二、歷史中的上帝

1.精神現象學
2.歷史中的體系

三、世俗的和歷史的上帝

1.不可揚棄的差異
2.在生成中的上帝
3.過渡性結論之二：關於上帝世俗性和歷史性的論題

第三章無神論的挑戰

一、上帝—一種人的投射？路德維希‧費爾巴哈

1.人本學的無神論
2.對費爾巴哈的批判
3.批判的批判

二、上帝—一種服務育既得利益的慰藉？卡爾‧馬克思

1.社會政治的無神論
2.對馬克思的批判
3.批判的批判

三、上帝—一種嬰兒期的幻想？西格蒙德‧弗洛伊德

1.心理分析的無神論
2.對弗洛伊德的批判
3.批判的批判
4.過渡性結論之三：關於無神論的論題

第四章虛無主義—無神論的後果

一、虛無主義的興起：弗里德里希‧尼采

1.文化的批判
2.反宗教
3.什麼是虛無主義？

二、征服虛無主義？

1.對尼采的批判
2.基督徒能夠學到什麼
3.非基督徒能夠學到什麼
4.過渡性結論之四：關於虛無主義論題