丁道爾舊約聖經註釋─民數記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Gordon J. Wenham

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　　丁道爾聖經註釋是閤乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實瞭解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該捲書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特彆加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋係列自齣版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。

好的，這是一份針對《丁道爾舊約聖經注釋——民數記》之外的其他舊約聖經書籍的詳細簡介，旨在提供一個豐富、深入的概覽，但絕不提及《民數記》的內容或相關討論。 --- 舊約聖經導覽：從創世到王國興衰的宏偉敘事 舊約聖經，作為猶太教與基督教信仰的基石，不僅是一部宗教文獻，更是一部波瀾壯闊的曆史、文學與神學巨著。它記載瞭上帝與以色列民族立約、建立國傢、經曆審判與救贖的完整脈絡，為理解人類文明、倫理觀念以及西方思想傳統提供瞭無與倫比的視角。這份導覽將帶領讀者穿越浩瀚的文本，探尋從宇宙開端到帝國鼎盛時期所蘊含的深刻智慧與文學魅力。 第一部分：創世與先祖的源頭（創世記、齣埃及記、利未記、申命記） 這段時期是上帝與人類關係建立的初始階段，構築瞭整個敘事的基本框架。 《創世記》：萬物的開端與民族的搖籃 《創世記》是整個舊約敘事的起點，其重要性無可替代。它以史詩般的筆觸描繪瞭宇宙的起源、人類的受造與墮落，以及洪水審判的必然性。敘事的核心轉嚮瞭“選民”的齣現：亞伯拉罕的濛召，標誌著上帝揀選特定群體來實現其普世救贖計劃的開端。從亞伯拉罕的信靠，到以撒的繼承，再到雅各的十二支派的形成，以及約瑟在埃及的戲劇性經曆，奠定瞭以色列民族身份的文化與信仰根基。它探討瞭恩典、應許、信心的本質，並確立瞭上帝是曆史的絕對主宰。 《齣埃及記》：救贖與立約的實踐 如果說《創世記》是“應許的開始”，那麼《齣埃及記》則是“救贖的實現”。故事從以色列人在埃及的奴役生活開始，通過摩西這位關鍵的領袖，展示瞭上帝超自然的能力如何乾預曆史進程，施行瞭著名的十災，最終帶領百姓渡過紅海，獲得自由。這段旅程不僅是地理上的遷移，更是民族身份的重塑。在西奈山，上帝與以色列人正式訂立瞭聖約，頒布瞭十誡和其他律法。這確立瞭上帝的主權性統治，並將以色列界定為一個受律法約束的祭司國度。 《利未記》：聖潔的路徑 《利未記》深入探討瞭聖潔的實踐層麵。它詳細規定瞭獻祭的條例、祭司的職責、潔淨與不潔的區分，以及節期的設立。這部書的核心在於闡明：一個被上帝分彆為聖的群體，必須如何在日常生活和宗教儀式中活齣與他們所侍奉之主相稱的聖潔。它不是簡單的宗教規章手冊，而是描繪瞭如何通過特定的儀式和行為，在不完美的世界中，與至聖的上帝建立並維持正確的互動關係。 《申命記》：迴顧、重申與囑咐 《申命記》是摩西在進入應許之地前，對以色列人進行的一係列感人肺腑的“臨終遺言”。它並非引入全新的律法，而是對先前所領受的律法、曆史教訓（尤其對曠野漂流一代的失敗）進行係統的迴顧、解釋和重新強調。摩西的講論充滿瞭對以色列的深切關懷，他反復強調“唯獨愛耶和華你的上帝”的核心誡命，並將上帝的恩典與百姓的順服緊密聯係起來。它強調瞭選擇的重要性——選擇生命或死亡，祝福或咒詛。 第二部分：徵服、士師與王權的建立（約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下、列王紀上下） 這一時期的敘事關注焦點從律法轉嚮瞭對土地的實際占有、政治的動蕩以及君主製的建立與衰落。 《約書亞記》：應許的兌現 《約書亞記》記述瞭摩西死後，約書亞如何帶領以色列人跨越約旦河，並依照上帝的指示，對迦南地進行徵服和分配。重點在於上帝信守瞭對先祖的承諾。書中的戰役，如耶利哥城的陷落，展示瞭軍事行動中對神聖命令的絕對服從。最後，約書亞主持瞭對土地的劃分，並促使百姓再次更新他們對耶和華的委身。 《士師記》：循環中的混亂與呼求 《士師記》描繪瞭一個政治權威真空、道德與信仰普遍淪喪的黑暗時代。以色列人屢次偏離真神，受外族壓迫，然後在危急中呼求上帝。上帝便興起“士師”（如俄陀聶、基甸、參孫）來拯救他們。然而，每一位士師的勝利都未能帶來持久的屬靈復興，導緻瞭“士師時代的循環”：“犯罪—受苦—呼求—拯救—再犯罪”。這部書深刻揭示瞭缺乏中央權威和對上帝忠誠時，社會會陷入何等程度的無序與相對主義。 《路得記》：忠誠與救贖的微觀敘事 與《士師記》的宏大混亂形成鮮明對比，《路得記》提供瞭一個溫馨而感人的微觀故事。它聚焦於摩押女子路得對婆婆拿俄米的堅定不移的忠誠，以及至近親贖（Kinsman-Redeemer）波阿斯的慷慨行為。這個看似簡單的傢族故事，巧妙地將“外邦人”納入以色列的救贖譜係，並最終引齣瞭大衛王的血脈，彰顯瞭上帝的恩典和慈愛滲透在日常生活的每一個細節中。 《撒母耳記上下》：從士師到君王的過渡 《撒母耳記上下》是舊約曆史敘事中的一個關鍵轉摺點。撒母耳作為最後一位士師和先知，他經曆瞭信仰的衰退。以色列人要求擁有一個“和列國一樣的君王”，這一要求被撒母耳視為對上帝作為他們君王的拒絕。掃羅的悲劇性失敗，為大衛的興起鋪平瞭道路。大衛的敘事，從他受膏、戰勝歌利亞的英勇事跡，到他作為逃亡者所經曆的磨難，再到他最終登基並建立耶路撒冷為首都，展現瞭上帝對受膏者的信實，同時也暴露瞭王權背後的人性弱點。 《列王紀上下》：榮耀與分裂的審判 《列王紀上下》承接瞭大衛王朝的延續，重點記錄瞭所羅門的統治及其帶來的輝煌——尤其是聖殿的建造。然而，所羅門的屬靈偏離導緻瞭王國的分裂：北方十個支派組成瞭以色列國，南方則由猶大國（包含耶路撒冷）組成。隨後，敘事集中於曆代君王在信仰上的錶現，以及先知（尤其是以利亞和以利沙）對王權與百姓的嚴厲教導。這兩本書是關於治理的教訓，展示瞭政治上的成功並不能保證屬靈的正直，而君王的失敗最終導緻瞭國傢的衰亡。 第三部分：先知文學的呼聲（以賽亞書、耶利米書、耶利米哀歌、以西結書、但以理書） 在王權衰落和被擄的背景下，先知們成為瞭上帝對國傢道德淪喪的直接代言人。 《以賽亞書》：審判與安慰的宏偉交響 《以賽亞書》以其恢弘的文學風格和深刻的神學洞察力而著稱。它前半部分嚴厲譴責猶大的罪惡，宣告不可避免的審判（如亞述的入侵），強調上帝的聖潔與公義。後半部分則轉嚮瞭極大的盼望，預言瞭上帝的僕人將要受苦的救贖工作，以及最終的彌賽亞國度——新天新地的榮耀景象。它被譽為“舊約中的福音書”。 《耶利米書》與《耶利米哀歌》：流淚的先知與被擄的悲歌 《耶利米書》的基調是悲愴的。耶利米在猶大即將麵臨巴比倫毀滅的背景下，痛苦地傳達瞭上帝的審判信息，呼籲悔改卻鮮有人聽從。他的生平本身就是對時代拒絕聽從上帝聲音的活生生見證。隨後的《耶利米哀歌》則以五首結構精巧的詩歌，錶達瞭被擄者對耶路撒冷淪陷的深切悲痛、對上帝公義的敬畏，以及在絕望中對上帝慈愛的新盼望。 《以西結書》：異象與重建的預言 《以西結書》是在巴比倫被擄期間寫成的。以西結通過一係列令人震撼的、象徵意義豐富的異象（如枯骨復蘇、聖殿的榮光離去與迴歸），嚮被擄的子民傳遞信息：上帝的榮耀並未完全離棄他們，審判是基於公義，而救贖必然會到來。這本書的核心信息是：上帝的主權超越瞭地理限製，並且他必將重建他的子民。 《但以理書》：在異邦中的忠誠 《但以理書》記錄瞭但以理及其同伴在巴比倫宮廷中的生活，他們如何在充滿異教文化的環境中，通過嚴格遵守信仰，保持瞭聖潔和忠誠。全書分為兩部分：曆史記述（如但以理在獅子坑中的經曆）和末世性的預言性異象。它提供瞭一個模闆，教導信仰群體如何在強權政治下持守信仰，並確信上帝最終將超越一切地上的帝國，建立其永恒的國度。 第四部分：被擄歸迴與社群的重塑（以斯拉記、尼希米記、以斯帖記） 這最後的曆史敘事聚焦於流亡的結束和民族身份的重建工作。 《以斯拉記》與《尼希米記》：重建與復興 波斯王允許猶太人歸迴故土，這是上帝信實應許的進一步實現。以斯拉——一位文士和祭司——緻力於屬靈的重建，他重新教導律法，並督促百姓進行嚴肅的悔改與立約。尼希米則專注於實際的重建工作，他帶領百姓在極大的睏難和敵對中，成功重建瞭耶路撒冷的城牆。這兩捲書展示瞭宗教復興和國傢重建是密不可分的，強調瞭領導力、上帝的保守和社群的閤一在曆史關鍵時刻的重要性。 《以斯帖記》：隱藏的上帝之手 《以斯帖記》是舊約中唯一一捲從未直接提及上帝或禱告的書捲，然而，其文本的張力恰恰體現在上帝“隱而不現”的看顧之中。通過末底改和以斯帖的機智與勇氣，上帝巧妙地安排瞭一係列事件，挫敗瞭哈曼滅絕猶太人的陰謀。這部書旨在解釋猶太節日“普珥節”的由來，並彰顯瞭上帝即使在看似最黑暗、最不可能的處境中，也依然掌管曆史，保護他的子民。 --- 這份對舊約聖經各個組成部分的綜覽，揭示瞭一個從起源到帝國興衰、從律法到先知呼喚的完整神聖曆史敘事，為讀者理解上帝的屬性、人類的處境以及救贖的計劃提供瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

對於《丁道爾舊約聖經註釋─民數記》這本書，我抱著一種非常期待又有點兒審慎的態度。丁道爾係列的註釋，一直以來都有它獨特的風格，他們的神學立場清晰，論述也相當紮實，但有時候，對於一些比較復雜的經文，他們的解釋可能會偏嚮於某種特定的神學傳統，這就需要讀者有一定的辨彆能力。我特彆關注這本書在處理民數記中關於祭司製度、潔淨條例以及一些戰爭敘事時的切入點。這些部分往往是理解舊約律法體係的關鍵，但也容易引起不必要的爭議或誤解。我希望這本書能夠提供一種平衡的視角，既不迴避這些經文的挑戰性，又能以一種建設性的方式，引導讀者看到其背後不變的屬靈原則，以及如何與新約的啓示相呼應。畢竟，民數記所反映的，是上帝與祂選民之間立約關係的深刻體現，這對於我們今天理解與上帝的關係，仍然有著極其寶貴的藉鑒意義。

评分☆☆☆☆☆

《丁道爾舊約聖經註釋─民數記》的齣版，對我而言，是一種“及時雨”。近年來，我越來越感受到理解舊約的重要性，尤其是民數記這類看似“務實”的經文。很多時候，我們對屬靈真理的理解，往往是從新約的視角切入，但如果不去深入瞭解舊約的基礎，我們的認識可能就會顯得片麵。我一直認為，民數記是連接“應許之地”和“齣埃及”的關鍵環節，它揭示瞭上帝如何帶領一個原本被奴役的民族，成為一個有組織、有律法、有敬拜的屬靈群體，並在曠野的嚴酷環境中，學習倚靠祂、順服祂。我非常期待這本書能幫助我厘清那些關於聖幕、祭祀、獻祭等細節的含義，並且能夠有效地將其與我們今天在基督裏的敬拜和服事聯係起來，避免落入“字麵意義”的僵化，而是能夠活齣其屬靈的生命力。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《丁道爾舊約聖經註釋─民數記》這本書的齣現，真的讓我眼前一亮。民數記這捲書，一直以來都像是聖經中的一個“隱藏的寶藏”，許多寶貴的教導都藏在那些看似零散的數字和故事裏。我曾多次嘗試自己閱讀，但總感覺抓不住主綫，也無法深刻理解其中蘊含的屬靈意義。丁道爾係列一嚮以其詳實和深入而聞名，我非常期待這本書能夠幫助我解開民數記的奧秘。我希望它能清晰地梳理齣以色列人在曠野中從數量統計到屬靈成長的脈絡，以及上帝如何通過這些經曆，一步步地塑造祂的子民，預備他們進入應許之地。特彆是那些關於律法、禮儀和屬靈爭戰的部分，我希望這本書能提供更透徹的解釋，幫助我理解其在整個救贖曆史中的位置，以及這些教導對今天基督徒的指導意義。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《丁道爾舊約聖經註釋─民數記》這本書，我的心都快跳齣來瞭！民數記這捲書，對於很多基督徒來說，可能是有點兒“冷門”，但說實話，它卻是瞭解我們信仰根基不可或缺的一塊拼圖。丁道爾係列一嚮是我的“心頭好”，他們的註釋深入淺齣，既有學術的嚴謹，又不失對信徒生活的關照。這次拿到的是民數記的註釋，我真的非常期待！我一直覺得，民數記不僅僅是記載瞭以色列人在曠野漂流的數字和事件，它更是充滿瞭上帝對祂子民的耐心、管教，以及永不放棄的愛。這本書的齣版，對我來說，就像是在曠野中找到瞭一泓清泉，能夠幫助我更清晰地理解上帝在曆史中的作為，以及祂對教會今天依然有效的教導。我尤其關心書中是如何處理那些看似枯燥的律例和統計數字，希望它能展現齣隱藏在字裏行間的屬靈意義，讓這些古老的記載能夠“活”起來，觸及我今天的心靈。

评分☆☆☆☆☆

收到《丁道爾舊約聖經註釋─民數記》這本書，我的第一反應是，太好瞭！民數記在很多人的讀經計劃裏，可能常常被跳過，但對我來說，它簡直是一本“曠野生存指南”和“屬靈成長的地圖”。書中的數字、清單、重復的事件，看似枯燥，但細細品味，卻能發現上帝塑造祂子民的過程是多麼細膩而真實。我尤其好奇，這本書會如何解讀那些以色列人在曠野中抱怨、悖逆的事件，以及上帝隨之而來的管教。這部分常常讓我反思自己生活中的許多掙紮，也提醒我，即便在我們最軟弱、最迷失的時候，上帝的恩典和帶領從未停止。我渴望這本書能帶我更深入地走進這段曠野旅程，幫助我從以色列人的失敗中學習，從他們的得勝中得著鼓勵，最終更認識那位信實、慈愛的上帝。