烏托邦 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2025
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:聯經出版公司 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 宋美王華
齣版日期 出版日期:2003/02/24
語言 語言:繁體中文
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發錶於2025-01-22
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圖書描述
摩爾以柏拉圖的《理想國》為雛形,取其小國寡民、階級分工和公有財產的理念,在《烏托邦》中構築一個非基督教的、共產的城邦國,以理性為治國的上綱原則。除了哲學與政治學的思辯,《烏托邦》亦藉文學性的虛構,將抽象的理念納入當時盛行的旅行文學的敘事框架中。
摩爾筆下的烏托邦強調教育,用以培養公民道德,以今天的說法就是利用國家機器來鞏固群體意識,這正是傅柯 (Michel Foucault) 等人所要顛覆的權力宰制。因此烏托邦揭櫫的理想對二十一世紀的多元讀者有何啟示,必然是一則弔詭的習題。
作者簡介
湯瑪斯‧摩爾,於1478年出生,1535年被國君亨利八世下令處死,近60年的人生學仕兩順,不僅是傑出的律師、也是當時英國人文主義學者的領袖。他曾多次出任公職,官拜宰相,但因拒絕承認亨利八世為「教會之至尊」而去宰相職,遭囚禁於倫敦塔,終以身殉教。1935年受羅馬天主教會尊為聖徒。摩爾著作多以拉丁文寫成,尤以《烏托邦》一書傳世,其餘著作包括將古典希臘作品譯為拉丁文、神學論述,以及英文詩歌等。
譯者簡介
宋美王華,台灣大學外文系學士、碩士,美國布朗大學英美文學博士,主修十八世紀英國文學(諷刺詩與小說發展史)。曾任臺灣大學外文系教授兼系主任,現任淡江大學英文系教授。
著有《十八世紀英國文學-諷刺詩與小說》和中英文學術論文多篇,譯作散見國內期刊雜誌。
著者信息
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圖書目錄
譯序:湯馬斯.摩爾的世界與視界 i
依拉斯默斯致弗羅班函 1
博岱致盧普斯特函 3
烏托邦讚詩兩首 8
翟理斯致卜茲萊頓函 10
摩爾致翟理斯函 13
烏托邦
第一部 臻於至善的國家 21
第二部 國家的至善境界 59
傑登浩華評《烏托邦》 129
戴薛瑞佛評《烏托邦》 130
摩爾致翟理斯函 131
附錄
參考書目 134
摩爾年表 139
圖書序言
第一部
臻於至善的國家
由奇人拉斐爾.希適婁岱口述
並由不列顛首府倫敦市民暨副司法處長
名聞四方的湯馬斯.摩爾實錄
舉世無匹功勛卓著的英王亨利八世邇來與最為尊貴的卡斯蒂亞王子查理,就某些重大事項意見有所扞格 ,於是差遣我前往弗蘭德斯,代為商洽議決。與我同行共事的是眾所景仰的喀史伯.湯士奪 ,剛受吾王任命為主事官,深得民心。我不擬在此對他多加讚詞,並非擔心美言出自知交之口容易遭人質疑,而是因為他的品德學識人盡皆知,不僅毋需贅言,更非我的拙筆所能描述——否則豈不應了俗諺所說,有如「打著燈籠找太陽」?
依早先的安排,查理王子所指派的諸位君子和我們在布魯日會面。對方以布魯日市長為首席代表,但是實際負責發言和決策的是喀撒鎮長閃昔基 。這位先生天賦辯才,復經良好訓練,精通法律,擅長外交事務,能力與經驗俱足。我們會商數次之後,某些議題仍舊懸而難決,對方於是休會數日,返回布魯塞爾聽候王子的指示。
在此同時,我趁便前往安特衛普洽公。有數位朋友前來探訪,其中最令我欣喜的便是彼得.翟理斯。他是在地人,聲望崇隆,位居要津,名實相符。依我所見,這位年輕人的學識與人品無分軒輊。翟理斯有教養,品德高,待人謙和,與知己友人相處便可見出他的坦率、友愛、忠誠和懇切的性情。普天之下對待朋友在各個方面皆能如此,恐怕也唯有翟理斯一人。他謙遜但不矯態,樸拙但又充滿智慧,無人可出其右。他的口才便給機智,但無惡意,和他說說談談,令我深覺舒暢,沖淡許多行旅在外四個月,我對家國妻小的殷切想念。
某日我去到安特衛普最美麗、信眾最多的聖母堂,望畢彌撒,正要回返住所,此時無意中見到翟理斯正與一位陌生人交談。此君頗有歲數,皮膚因日晒而黝黑,蓄長鬚,外袍寬鬆地搭在肩上。由臉龐和衣著判斷,他應該是位船長。彼得看到我,迎向前來打招呼。我正要回禮,他卻把我拉到一旁,指著那位方才一起說話的男子,告訴我:「你看到那個人嗎?我正要帶他來和你相識。」
「因為是你引介的,我一定樂意相見。」我這樣回答。
「也因為是他本人的緣故,」彼得說,「你不知道,當今之世,對於異域風土人情如此精熟,他可是第一人。我很知道,你向來對這方面的知識求之若渴。」
「這麼說來,我的猜想沒有錯,方才乍見之下便覺得他是一名船長。」
「你倒也沒有完全猜對,」彼得回道,「他不是帕里諾魯士之類的航海人,而是比較像尤里西斯,甚至柏拉圖 。此君名叫拉斐爾,姓希適婁岱,熟知拉丁文,更精通希臘文。由於志在哲學,他對希臘文用功勝過拉丁文。他深知在哲學的領域,羅馬人留傳給後人的除了西尼卡和西塞羅的若干著作之外,別無可觀者。他受到一股熱忱所驅使,急欲探索世界,便把繼承的祖產轉贈數名胞弟(他是葡萄牙人),離家加入韋士普奇麾下 。韋氏先後四次海外探險,他隨行三次。這些航行的紀錄如今已是坊間普遍的讀物了。最後一次航行回程時,希適婁岱並未隨隊回國。經他連番懇求,說動韋氏允准他和其餘23人留駐航程終點的一座碉堡。
如此自請流放邊陲,對他而言再愜意不過。他在意的是浪跡四海,而不是壽終正寢。他常說:『無葬身之地的人,天空就是他的棺槨』;又說:『不論自何處出發,通往天堂的路都是一樣的距離。』話雖如此,但是設非上帝的眷顧,這樣的心態可會叫他吃大虧。韋氏率大伙離去之後,他和五名同伴自碉堡出發,遊歷了數個國家。最後,因緣際會,他路經錫蘭到達加里各,巧遇若干葡籍船隻,如此這般出人意表地終於回返國內。」
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