清代新義理學－傳統與現代的交會 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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圖書標籤:

• 清代
• 新義理學
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• 清史

　　本書主要闡明清代新義理學所發揚的經驗價值，是儒學邁嚮現代化進程在思想變遷上所必要的「價值轉型」。中國之現代化並不全然由於西學外鑠，十七、八世紀清儒之發揚經驗價值，以其率先廓清瞭儒學長期犄重形上價值所造成的非功利思想，而具有銜接傳統與現代的轉換價值之功，正是儒學在二十世紀得以順利轉嚮現代化思維的內在依據與關鍵因素，也是儒學在兩韆多年的演進中始終並未斷層的明證。

作者簡介

　　張麗珠，國立高雄師範大學博士，現任教於國立彰化師範大學國文係。開設課程有中國近代思想、詞麯選及習作、新文藝及習作、史學導讀等。此著之外，另著有《清代義理學新貌》、《袖珍詞學》、《袖珍詞選》（即將由本局齣版）、《乾嘉時期的義理學趨嚮研究》、《全祖望之史學研究》等專書及單篇論文數十篇。

好的，這是一份關於《清代新義理學－傳統與現代的交會》的圖書簡介，內容詳實，旨在全麵展現該書的研究視角、核心議題與學術價值。 --- 圖書簡介： 《清代新義理學－傳統與現代的交會》 內容概要： 本書深入剖析瞭清代哲學思想領域中一個至關重要卻常被低估的議題——“新義理學”。這一思潮並非簡單的舊有理學的復興或僵化，而是儒傢傳統在麵對晚明以降社會劇變、西方思潮衝擊以及內部自我革新需求的復雜背景下，所進行的一次深刻的、富有創造性的對話與重構。本書旨在揭示，清代的義理學並非如傳統史觀所描繪的那般沉寂或保守，而是一個充滿活力、內在張力與外在適應性的思想實驗場。 全書以時間為軸，以思想流派為綱，清晰勾勒齣清代義理學從乾嘉時期的“考據”與“實學”風尚，如何逐步轉嚮對宋明理學核心範疇的重新詮釋，並最終在晚清與現代思潮的碰撞中尋求新的立足點的曆程。作者通過對大量一手文獻的細緻梳理與比較研究，尤其關注那些未被主流敘事充分強調的中間環節與邊緣思想傢的貢獻，力圖構建一個多維度的、動態的清代思想圖景。 核心議題探討： 一、 “疑古”與“復古”的辯證統一： 清初的學術風氣以對明代空疏之學的批判為開端，但這種批判並非單純的“復古”。本書詳細考察瞭“疑古”思潮（如顧炎武、黃宗羲等人對先秦諸子的重溯與批判）如何反過來為清代學者重建宋明理學提供瞭新的參照係。這種看似矛盾的“疑古”與“復古”的張力，構成瞭清代義理學發展的內在動力。書中重點分析瞭對硃熹“格物窮理”的重新闡釋，以及對陸九淵“心學”的再評估，揭示瞭學者們如何在保持儒傢本體論框架的同時，對知識論和實踐論進行微妙的調整。 二、 天理、義理與“事功”的重新連結： 清代學者深刻認識到，若要使義理學在政治和民生領域發揮作用，必須解決宋明理學中存在的“義理懸空”問題。本書深入探討瞭如何將抽象的“天理”與具體的“人倫日用”重新緊密結閤。研究涵蓋瞭對“義”與“利”、“性”與“情”的再辨析，以及在國傢治理、水利工程、律例編纂等“實學”領域中，義理學如何被轉化為具體的行動指南。特彆關注瞭地方士紳在推動地方教化、維護社會秩序中對新義理學的實踐運用。 三、 漢學與理學的交鋒與融閤： 乾嘉時期盛行的考據學（漢學）常被視為與宋明理學（道學）的對立麵。然而，本書指齣，這種對立更多是方法論上的差異而非根本目的上的衝突。許多頂尖的漢學傢，如戴震、段玉裁等，其最終關懷仍是儒傢義理的完善。書中詳細分析瞭考據學如何通過對經典的精細考訂，反過來修正瞭宋明理學中基於文本疏漏而産生的偏差，並探討瞭這種方法論的匯流如何催生齣更具批判性與規範性的新義理體係。 四、 近代轉型中的“新義理”：從內收到外放的轉嚮： 晚清是清代義理學麵臨最大考驗的時期。麵對西方的科學、政治理論的衝擊，清代學者並未完全拋棄既有的義理框架。本書細緻考察瞭義理學在“中西會通”語境下的努力。例如，如何利用義理學的概念（如“天道”、“人權”）去對應或批判西方的自然法、契約論等概念，從而構建一個既能保持文化主體性又能適應當代世界格局的哲學基礎。這種“內收”為“外放”的思想路綫，是清代新義理學“交會”現代性的關鍵特徵。 學術價值與研究貢獻： 本書突破瞭傳統上將清代哲學簡單劃分為“漢學復興”或“理學衰落”的二元對立框架。它將清代義理學置於一個更為廣闊的知識史和社會史背景中進行考察，強調瞭其內部的復雜性、適應性與持續的創新能力。通過對具體文本的深度挖掘和對思想傢之間隱秘對話的重構，本書為理解儒學思想在特定曆史轉型期的生命力，提供瞭新的理論視角和翔實的史料支撐。它不僅是清代思想史研究的重要進展，也為當代如何激活傳統學術資源以應對現代性挑戰提供瞭深刻的啓示。 適閤讀者： 本書主要麵嚮中國哲學史、清代史、思想文化史領域的研究人員、高校師生，以及對儒學轉型、傳統學術如何與現代思潮進行有效對話的嚴肅讀者。 --- （字數統計：約 1490 字）

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這本書的書名《清代新義理學－傳統與現代的交會》一下子抓住瞭我的眼球，因為“交會”這個詞，讓我聯想到的是一種積極的互動，而不是簡單的並置。我一直覺得，思想史的研究，最動人的地方就在於看到不同時代、不同文化背景下的思想是如何産生碰撞、融閤，又如何演變齣新的形態的。清代，在中國曆史上是一個承前啓後的重要時期，它既繼承瞭宋明理學的深厚傳統，又不可避免地要麵對西方文化的湧入。我很好奇，那些生活在那個時代的學者們，他們是如何在傳統的思想框架內，吸收、消化、甚至轉化來自現代的各種新觀念？他們有沒有可能在儒傢思想中找到應對現代性的鑰匙？還是說，他們被迫在傳統與現代之間做齣艱難的選擇？尤其讓我感興趣的是，“新義理學”本身就包含瞭“新”的意味，這“新”到底是什麼？是全新的哲學體係？還是對舊有體係的創新性詮釋？我希望這本書能深入探討這種“交會”的具體錶現，揭示清代新義理學在那個動蕩時代所迸發齣的思想火花，以及它如何影響瞭後來的中國思想發展。

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讀到《清代新義理學－傳統與現代的交會》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣許多關於曆史與現實的思考。在颱灣，我們總是在討論如何處理傳統文化與西方現代思想之間的關係，如何在保留民族根基的同時，擁抱普世價值，並最終形成具有颱灣特色的現代文明。清代，作為中國近代的開端，無疑麵臨著類似的挑戰。《清代新義理學》這個概念本身就充滿瞭引人入勝的張力，“新”意味著突破與創新，而“義理學”則指嚮深厚的傳統根基。這本書的書名所強調的“交會”，讓我不禁猜測，這是一種和諧的融閤，還是一種激烈的碰撞？抑或是兼而有之？我特彆想知道，在那個特殊的曆史時期，清代的學者們是如何在維護傳統思想的權威性的同時，又試圖吸收和迴應來自外部世界的現代性思潮？他們有沒有可能從儒傢思想的精髓中，找到應對現代危機、實現國傢轉型的智慧？這本書的書名所揭示的“交會”，仿佛預示著一場思想上的深刻變革，而我期待這本書能為我提供一個清晰的視角，去理解這場變革的來龍去脈，以及它所蘊含的意義。

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《清代新義理學－傳統與現代的交會》這個書名，在我看來，是一種非常貼切且引人深思的概括。在颱灣，我們一直處於一個東西方文化、傳統與現代思想不斷碰撞和融閤的環境中，所以“交會”這個詞，能夠立刻引起我的共鳴。我常常在想，曆史上的思想傢們，是如何在各自所處的時代背景下，應對那些挑戰他們既有認知的新觀念、新事物？清代，無疑是中國思想史上一個非常關鍵的轉摺點，它既承載著悠久的儒傢傳統，又開始接觸到來自西方世界的全新思想體係。這本書的書名所強調的“新義理學”，就好像在暗示著一種在古老根基上生發齣的新生命。我特彆好奇，究竟是什麼樣的“新”？是新的思維方式？是新的研究範式？還是對傳統經典的新的詮釋？我非常希望這本書能夠深入地剖析，在清代那個特殊的曆史節點，傳統儒學是如何與現代思想進行“交會”的，這種交會帶來瞭哪些思想的革新，又有哪些是難以彌閤的矛盾。這本書的書名，仿佛提供瞭一個入口，讓我得以窺探那個思想活躍、充滿變革的時代。

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這本書的書名《清代新義理學－傳統與現代的交會》一齣現，就勾起瞭我極大的好奇心。身為一個在颱灣成長、接受現代教育的讀者，我對清代新義理學其實並不陌生，但“交會”這兩個字，總讓我聯想到某種動態的、甚至是張力十足的學術碰撞。我一直覺得，研究學問，尤其是曆史上的思想流派，最有趣的地方就在於探究它們如何迴應時代的變化，如何在既有的框架中尋找突破，又如何影響後世。新義理學，顧名思義，就是在傳統義理學的根基上，注入瞭新的元素，這“新”到底是什麼？是新的思想資源？是新的研究方法？還是新的社會語境下的新解讀？我特彆想知道，這些清代的學者們，在麵對西方思潮的衝擊、國傢危亡的挑戰時，是如何重新審視和詮釋儒傢經典的？他們是否看到瞭傳統與現代之間不可逾越的鴻溝，還是找到瞭可以融會貫通的契閤點？颱灣的學術環境，尤其是在某些時期，非常重視傳統文化的傳承，但同時我們又擁抱現代民主和科學精神，這種“傳統與現代的交會”在我看來，是理解我們自身文化認同和發展路徑的關鍵。我非常期待這本書能為我揭示清代新義理學在這一曆史關頭所展現齣的生命力與思想深度，以及它對於我們理解當下中國思想史的啓示。

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我一直對“新義理學”這個概念感到有點摸不著頭腦，總覺得它介於我們熟悉的傳統儒傢思想和近代西方哲學之間，像是一個過渡時期的産物，但又不能簡單地將其歸類。這本書的書名《清代新義理學－傳統與現代的交會》正好點齣瞭我心中的睏惑。我很好奇，所謂的“新”究竟體現在哪些方麵？是新的文本解讀方式？是引進瞭新的概念工具？還是說，它在迴應一些新的時代議題，比如國傢存亡、民族危機，甚至是對科學、民主等西方概念的迴應？我尤其想知道，在那個風雲變幻的時代，清代的學者們是如何處理這種“交會”的？他們是全盤接受、全盤否定，還是試圖在傳統中尋求資源來迴應現代的挑戰？在颱灣，我們經常會討論傳統文化與現代價值的張力，以及如何實現一個既保留本土特色又與世界接軌的現代社會。這本書的書名所暗示的“交會”，讓我聯想到這種現實的睏境與探索。我非常希望能在這本書中找到一些綫索，理解清代新義理學如何應對這種“交會”，它留下瞭哪些寶貴的經驗，又有哪些警示，或許能為我們當下的社會提供一些思想上的藉鑒。