康德知識論要義新編 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　康德哲學由於意義深遠，二百年來，一直是西方的顯學。自西學東漸，國人對康德哲學鑽研者，亦不乏名傢。其中王國維或屬最早，其後的張東蓀，每語及康德，亦見不凡功力。再而有張頤、鄭昕等成為國人習知的康德學者。而當代新儒學如唐君毅、牟宗三等前賢，對康德亦研究有素。然而，就對康德文本的深入疏解，和重點理論的全盤闡釋而言，勞思光先生《康德知識論要義》一書，直至今日，還是無法取代的。對勞先生來說，康德知識論，並不隻有孤立的意義，而與一些更普遍的哲學問題和更廣麵的文化關懷相通。康德對人類認知的分析，補足瞭中國文化傳統最缺乏的一麵，因而是國人最應首先吸取的；但康德於嚴格劃齣知識限界之餘，卻不囿於認知的格局，而能藉著主體問題的揭示，一方麵對人類心靈的理性幻相予以解釋，另一方麵又對人類作為道德主體所應享有的最高自由予以安頓。讀者研讀本書，如能循此角度察看，則其於勞先生整體著作中的理論地位，當更能顯齣。本書架構清晰，講解分明，論證嚴密，關心哲學與文化者，特彆對康德哲學研究有興趣者，不可不讀。本書於一九五七年初版，現依今日國際徵引規格重編。

哲學思辨的深邃迴響：一部跨越時代的思想史長捲 書名：《思辨的邊界與實在的叩問：從現象到物自體之間的軌跡探索》 內容簡介： 本書並非一部單一學派的知識體係梳理，而是一場橫跨西方哲學史、以“認識論”為核心的宏大敘事。它以深入細緻的分析筆觸，追溯瞭人類理性在把握世界本源問題上所經曆的輝煌與睏境，旨在描繪齣“我們能知道什麼”這一核心命題的演進脈絡。全書結構嚴謹，分為上、中、下三編，共計二十二章，旨在提供一個多維度、相互參照的哲學地圖。 第一編：經驗與先驗的交鋒——古典與早期現代的知識論奠基 本篇聚焦於知識論的起源性問題，探討古希臘哲學傢對“知識”（Episteme）與“意見”（Doxa）的區分，尤其關注柏拉圖的“相論”如何在形而上學層麵為知識的確定性提供瞭初步框架。隨後，筆鋒轉嚮經驗主義與理性主義在近代的激烈對抗。 詳細地，本編對洛剋的“白闆說”進行瞭詳盡的批判性重構，強調其對感覺經驗的過度依賴所導緻的知識循環論證的風險。緊接著，對休謨的懷疑論進行瞭深入挖掘，尤其是“因果律”的心理學基礎分析，揭示瞭經驗主義在麵對必然性問題時的內在危機。在與此相對立的陣營中，笛卡爾的“我思故我在”被視為理性主義的堅固堡壘，但作者並未止步於此，而是嚴密地考察瞭其奠基性的清晰性與明確性原則在後續邏輯推演中的自我瓦解趨勢。斯賓諾莎的實體一元論被置於知識論的譜係中考察，探究其幾何學方法如何試圖彌閤理性構建與世界實在之間的鴻溝。 第二編：批判的轉嚮與綜閤的熔爐——主體性哲學的巔峰建構 第二編是全書的核心，聚焦於人類認知能力的結構性考察。本篇以一種突破性的視角，重新詮釋瞭“綜閤判斷”的誕生。作者認為，知識的有效性並非僅僅依賴於外部世界的反饋，更植根於主體心智的內在組織結構。 本章對“先驗演繹”的論證邏輯進行瞭拆解與重構，強調瞭判斷形式（如範疇錶）在知識形成過程中所扮演的不可或缺的“立法者”角色。我們對世界的理解，首先是通過這些既有的認知工具框架投射齣去的，而非被動接收的圖像。此外，本書對“現象”（Phenomena）的界定進行瞭細緻的辨析，區分瞭它在不同哲學傳統中的細微差彆，著重闡述瞭它如何成為經驗與純粹知性之間可被把握的“中介領域”。 本編的重點在於對“審美判斷”與“目的論判斷”的納入。作者挑戰瞭傳統知識論僅關注科學知識的狹隘視野，提齣審美經驗和對自然目的性的探尋，同樣是人類理性力圖將自身意圖投射到外部世界，實現認知完滿性的重要路徑。這種擴展使得知識的疆域不再局限於經驗可證實的範疇。 第三編：理性僭越的審判與認識的限度——後形而上學的張力 第三編轉嚮對純粹理性能力的界限及其在形而上學中的運用進行審慎的評估。本編的核心議題在於探討何種知識僭越瞭人類經驗能力的範疇，最終導嚮不可避免的矛盾。 本書對“二律背反”的論述極為詳盡，將其視為純粹理性在試圖把握“世界整體”或“絕對實體”時必然遭遇的內在邏輯睏境，而非外在經驗的匱乏。對“理想的自我”與“絕對者”的探討，被置於“辯證法的幻象”這一框架下進行批判性審視。作者主張，對超越經驗界限的知識的追求，本質上是人類心智渴望達到“絕對性”的形而上學衝動，但這種衝動在認識論層麵上是徒勞的，盡管它在道德實踐層麵可能具有重要意義。 最終，本篇總結瞭知識的“負麵界定”。真正的哲學智慧，在於清晰地劃定“可認知領域”與“不可認知領域”的界限。這並非是對知識的否定，而是一種對真理的尊重——承認我們所能把握的，始終是世界嚮我們顯現的方式，而非其絕對的、獨立於我們的本體狀態。本書以對“實踐理性”的簡要迴顧作結，指齣道德法則的確定性，正是理性在自我約束與界限劃定中找到的另一種維度的確定性。 全書價值： 《思辨的邊界與實在的叩問》試圖在當代知識碎片化和技術還原論的思潮中，重申係統性哲學反思的必要性。它通過對知識論核心問題的曆史性、結構性與批判性梳理，為讀者提供瞭一套審視自身認知前提的工具，引導思考如何在承認認知局限性的前提下，構建一個堅實而審慎的知識世界觀。本書的敘事風格沉穩內斂，邏輯鏈條環環相扣，旨在引導讀者進行深層次的哲學內省，而非提供現成的答案。

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到一本據說是梳理康德知識論的書，但翻閱之後，感覺內容有些枯燥，而且理論的組織結構顯得比較零散。作為一名對哲學有初步瞭解的讀者，我非常渴望能有一本能夠係統地概覽康德知識論體係的讀物。我希望這本書不僅僅是羅列康德的各種概念，更重要的是能夠展現這些概念之間的內在聯係，以及它們如何共同構建起康德獨特的認識論大廈。例如，關於“感性”與“知性”的分野，關於“純粹直觀”（空間和時間）的先驗性，以及“範疇”作為知性概念如何被應用於感性材料，這些都是我非常想深入理解的部分。我希望這本書能夠清晰地解釋清楚，為什麼康德認為我們隻能認識現象，而不能認識物自體，並且這種區分對於理解人類知識的界限有什麼意義。如果這本書能夠提供一些不同於傳統解讀的新穎視角，或者能夠將康德的知識論與後世哲學流派的發展聯係起來，那將是極大的驚喜。讀哲學，有時候就像是在迷宮中探索，我需要一個好的嚮導，而不是僅僅提供地圖。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對哲學充滿熱情但又初學乍到的讀者，康德的名字如雷貫耳，但他的知識論聽起來總是那麼深奧難懂。我最近一直在尋找一本能夠讓我真正“入門”的康德知識論讀物。我希望這本書能夠用一種非常直觀、易懂的方式，把我帶入康德的哲學世界。首先，我希望能瞭解康德為什麼會提齣“先天綜閤判斷”這樣的概念，它到底解決瞭什麼問題？然後，我希望能夠清晰地理解康德對於“感官”和“大腦”（理性）是如何看待的，它們分彆在認識過程中扮演什麼角色？特彆是，我想知道康德所說的“範疇”到底是什麼，是不是就像我們大腦裏的一些基本“工具”，用來幫助我們理解看到、聽到的一切？如果這本書能夠用生動的生活實例來類比這些抽象的概念，我會更容易接受。我最怕的是那種上來就拋齣大量專業術語的書，讓我望而卻步。我期待這本書能讓我體會到康德思想的精妙之處，讓我覺得哲學並不隻是遙不可及的理論，而是與我們認識世界的方式息息相關的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對康德的認識論感到非常好奇，尤其是在接觸到一些介紹他思想的科普讀物後，對“先天綜閤判斷”的概念留下瞭深刻的印象。但那種淺嘗輒止的介紹，讓我對接下來的深入理解感到睏惑。我正在尋找一本能夠真正為我打開康德知識論大門的圖書。我希望這本書能夠詳細地解釋清楚，康德是如何通過分析“先天綜閤判斷”來確立其認識論基礎的。它需要解釋清楚，為什麼數學和物理學中的判斷都是先天綜閤的，以及這種判斷的普遍性和必然性是如何可能的。此外，我特彆關注康德關於“感性”、“知性”和“理性”的區分，以及它們在認識過程中的具體作用。這本書如果能清晰地闡述“範疇”作為先驗概念如何組織我們的經驗，並且能夠解釋“知性”的“先驗統覺”在統一感性直觀中的核心地位，我將非常滿意。我希望這本書的語言能夠嚴謹又不失可讀性，避免過多晦澀的術語，或者在必要時提供清晰的解釋，讓我能夠一步步地理解康德那精妙而復雜的思想體係。

评分☆☆☆☆☆

作為一名正在攻讀哲學專業的學生，我麵臨著理解康德知識論的巨大挑戰。最近我在圖書館裏看到瞭不少關於康德的著作，但很多都過於學術化，或者側重於對某個特定概念的深入剖析，而缺乏一個整體性的梳理。我急切地需要一本能夠幫助我構建起康德知識論完整框架的教材。這本書應該能夠清晰地闡述康德的“哥白尼式革命”在認識論上的意義，即從對象中心轉嚮主體中心。我希望能詳細瞭解康德關於“感性”、“知性”和“理性”的區分，以及它們各自的先驗形式（如空間、時間、範疇）是如何構成為我們可能經驗的條件的。此外，關於“現象”與“物自體”的區分，以及康德如何論證科學知識的閤法性，都是我需要深入學習的內容。如果這本書能夠提供一些經典的論證分析，例如關於“時間”的先驗性的論證，並且能夠引導我理解康德知識論如何迴應瞭經驗論和唯理論的爭論，那將對我完成學術研究非常有幫助。

评分☆☆☆☆☆

作為一個哲學愛好者，我一直在尋找能夠係統梳理康德知識論核心思想的著作。一直以來，康德的“三大批判”，尤其是《純粹理性批判》，都像一座巍峨的山巒，讓我既敬畏又有些無從下手。市麵上相關的解讀書籍不少，但真正能做到脈絡清晰、深入淺齣，同時又能抓住康德思想精髓的，卻著實難得。我希望找到一本能夠循序漸進地引導讀者，從最基礎的概念入手，逐漸深入到康德關於“先天綜閤判斷”、“範疇”、“圖型”等核心理論的著作。最好能有詳實的案例分析，幫助理解這些抽象的概念如何在實際認知活動中發揮作用。此外，對於康德認識論的認識論基礎，即其“先驗唯心論”的立場，也需要得到充分的闡釋，使其能夠被清晰地理解。這本書如果能做到這一點，將極大地降低康德知識論的學習門檻，讓更多對哲學感興趣的讀者能夠領略到這位偉大思想傢的智慧。我特彆期待的是，作者能夠用 contemporary 的語言和思維方式來重新闡述這些古老的思想，使其煥發新的活力，並展現齣康德思想在現代哲學領域依然存在的生命力。