圖書描述
撰寫關於柯比意的係列文章成書，對於修習建築的作者來說，彷彿多年的讀書學習至此纔告一段落。
緣於作者威尼斯求學期間，無論是建築史或建築設計方麵的課程，師長同學總會不經意提到柯比意，尤其是當代建築史部分更少不瞭他，因此引發瞭作者追根究底的欲望。而接著在歐洲做瞭幾趟旅行，體驗瞭現代建築經典作品，也親至大師在法國重要建築的現場，開始牽引著作者進入思想迷宮的綫，且繼續維係著與柯比意的關係未曾間斷，而探求躍動形式背後意義的衝動則與日俱增。終而引就齣《柯比意──城市．烏托邦與超現實主義》一書。
本書為讓讀者能有一個全麵認識柯比意的機會，書的前半部用瞭大量篇幅敘述大師養成教育時期的旅遊與實習，分彆以托斯卡納、德國與東方之旅等三個時期書寫之。柯比意的旅遊足跡或學習方式，很能啓發一般的旅遊者，因為他告訴我們，旅遊絕對是認識世界的開始，不斷的觀察、寫與畫讓我們重新檢視個人與世界的關係，也讓我們重新看見價值。我們在他那上韆萬張的速寫手稿中看到一個耐心、不帶偏見、不畏辛苦與不斷纍積的心靈，今天，在影像快速流動與「速食」的時代，足為時下年輕人的楷模。
接著〈柯比意──城市．烏托邦與超現實主義〉一文，嘗試勾勒建築師純粹主義到現實主義兩階段的概觀；〈馬賽公寓──無哀悼況味的烏托邦片斷〉一文，則試著剖析柯比意細胞核的實際運用，單元裏涉及的私密性與不被乾擾的問題，或者人類如何藉由人造物恢復與大自然的親密關係。可惜柯比意所有的重要研究隻能以片斷來實現，因此作為一個巨大的烏托邦片斷，也是本文關心的重點。最後，附錄的三篇文章，〈不存在的對話──與塔夫利談建築的現代性〉，內容藉由問答的方式以「虛構」的書寫鋪陳這位建築史傢對現代性的看法，可與〈柯比意──城市．烏托邦與超現實主義〉一文相互映照；後代建築師受柯比意影響的不勝枚舉，譬如說「紐約五人」在七○年代的作品、義大利建築師維多利歐．葛雷高第(Vittorio Gregotti)、葡萄牙建築師阿瓦洛．西劄(Avaro Siza)……都是當代建築史上與柯比意建築語言有密切關係的建築師，附錄另外兩篇即選擇瞭兩位──詹．史特靈與路易斯．巴拉岡──在語言上受柯比意影響的建築師，作為討論，也算是柯比意的遺産。
闡明柯比意作品在現代建築史中的重要性，一方麵說明瞭應該要在更寬廣、更綿密的曆史脈絡中來理解柯比意，另一方麵則是柯比意的角色也印證瞭現代化過程中，所謂建築專業麵臨重組的問題。
國內建築教育長久以來，對現代性的認識模糊不清，因此經常轉為意識形態的對抗。而對柯比意語言的理解，絕對有助於縫閤這種極端的對立。柯比意的城市論述與社會關懷，最終都是在翻轉傳統建築人的價值觀，因此他的形式、他的烏托邦顯得「沉重」與「豐溢」，因為背負瞭「一個使命」、「一份贈禮」。裏麵有先知的「齣世」（三○年代之前）與「隱世」（三○年代之後）的語言情境，與看似搖擺不定的意識形態，然而他的「不帶偏見」，盡管被批評為機會主義者，最終，他的形式還是具雄辯性的，也為後世帶來瞭無窮的財富。
颱灣值此之際，建築教育單位亟待更大的包容心，來整閤建築、都市與景觀，並輔佐以建築史、景觀史、都市史與美學乃至文學理論方麵的課程，最後，如果能加強與國際間的交流，打開學生的視野，纔真正有助於提高建築係學生在國際間的競爭力，也纔可能讓我們惡化的都市起死迴生。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
最近一口氣讀完瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》，作為一名對城市生活和空間美學充滿好奇的颱灣讀者，這本書給我的震撼絕對是全方位的。柯比意這個名字，在現代建築史上就是一座不朽的豐碑，而這本書，則像一把鑰匙，為我打開瞭他思想的殿堂，讓我窺見瞭這位巨匠是如何用他的設計理念，去描繪一個理想中的人類社會。 書中對柯比意早期經曆的鋪陳，讓我感覺他不僅僅是一個天纔建築師，更是一個時代的觀察者和思考者。20世紀初歐洲的社會變遷、科技的飛速發展，以及兩次世界大戰的衝擊，都深刻地影響瞭他的思想。書中細緻地描述瞭他如何從傳統中跳脫齣來，大膽擁抱工業化帶來的可能，比如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到瞭他挑戰一切固有模式的勇氣，以及他對如何讓建築服務於更廣泛人群的深切關懷。 “新精神”（Esprit Nouveau）這個概念，在書中被反復深入地探討。我理解，這不僅僅是一種建築風格，更是一種對生活、對社會、對人類本身的全新解讀。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭前所未有的高度，他將房屋比作“居住的機器”，追求的是高效、舒適、健康的生活環境。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築發展的趨勢。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極具代錶性的實踐，書中對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，書中對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近剛讀完一本關於柯比意（Le Corbusier）的書，書名是《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》。雖然我並非建築界的專業人士，但柯比意這個名字在建築學領域的光環早已如雷貫耳，他對於現代建築的貢獻，乃至對城市規劃的深刻影響，都讓我充滿瞭好奇。這本書的厚重感和內涵，讓我深刻體會到，理解一位偉大的建築師，不僅僅是看圖紙和模型，更要走進他的思想世界，去感受他對空間、對社會、對人類未來的憧憬與焦慮。 這本書的開頭，並沒有直接切入冰冷的建築理論，而是通過對柯比意早期生活經曆和時代背景的梳理，為我們構建瞭一個更豐滿的人物形象。我尤其被書中描繪的那個充滿變革的20世紀初歐洲所吸引，科學技術的飛速發展，社會思潮的激烈碰撞，第一次世界大戰的陰影籠罩，這些都如同巨大的催化劑，激發瞭柯比意對傳統建築的反思，以及對未來城市形態的探索。他不再滿足於對古典元素的模仿，而是大膽地擁抱工業化帶來的可能性，比如鋼筋混凝土的運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。書中對於他早期在瑞士的成長環境，以及他如何受到新藝術運動的影響，再到他後來在巴黎的藝術圈子裏活躍，都進行瞭細緻的鋪陳，讓我看到瞭他思想的萌芽和發展過程。 書中深入探討瞭柯比意“新精神”（Esprit Nouveau）的核心理念，這不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種生活態度的錶達。他所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性融入建築設計，認為房屋應該是“居住的機器”，為人們提供高效、舒適、健康的生活空間。我理解的“新精神”是一種解放，是對繁瑣裝飾和不閤時宜傳統的告彆，是對簡潔、秩序、理性的追求。書中通過大量柯比意早期的住宅設計案例，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的概念，展示瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。我對書中關於“機器美學”如何影響到他的城市規劃理論的部分尤為感興趣，他試圖將這種高效、有序的理念應用於整個城市，為Masses（大眾）提供更好的生活環境。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其重要的實踐，這本書對此進行瞭非常詳盡的闡述。它不僅僅是一棟巨大的公寓樓，而是一個自給自足的社區，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體。書中細緻地分析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我能感受到柯比意希望通過這種“垂直村落”式的設計，來解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中也探討瞭“馬賽城市”在實踐中遇到的挑戰和爭議，比如功能上的不適應，以及對於居住者個體需求的忽視，這讓我認識到，任何宏大的烏托邦構想，在現實麵前都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，這本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，並最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有意思，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。這本書的篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。這本書也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我意識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近有機會拜讀瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書，身為一個對城市生活和空間美學充滿好奇的颱灣讀者，這本書無疑為我帶來瞭一場思想的盛宴。柯比意這個名字，在現代建築史上就代錶著一股革命性的力量，而這本書，則像一扇窗，讓我得以窺見他那跨越時代的思想，以及他對人類未來居住環境的宏偉構想。 書中對於柯比意早期經曆的鋪陳，讓我深切感受到他思想的形成並非一蹴而就，而是深受時代背景和個人經曆的影響。20世紀初的歐洲，正經曆著翻天覆地的變革，科技的飛速發展，社會思潮的激烈碰撞，以及戰爭的陰影，都深刻地塑造瞭他。書中細緻地描繪瞭他如何從傳統建築的束縛中掙脫齣來，大膽擁抱工業化帶來的可能性，如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到瞭柯比意是一位勇於挑戰現狀，試圖用理性與秩序重塑人類居住空間的先驅者。 “新精神”（Esprit Nouveau）的概念在書中被反復強調，我理解這不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭極緻，他將房屋比作“居住的機器”，追求的是高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築的發展方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其具有象徵意義的實踐，本書對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分近期我讀瞭一本關於柯比意（Le Corbusier）的書，書名是《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》。作為一名對城市規劃和建築藝術充滿熱情的颱灣讀者，這本書無疑為我打開瞭一扇通往現代建築思想殿堂的大門。柯比意這個名字，早已是現代建築史上的傳奇，而這本書，則讓我更深刻地理解瞭他為何能成為傳奇，以及他那些超越時代的構想是如何形成的。 書中對柯比意早期經曆的描繪，讓我感受到瞭他思想的萌芽和發展軌跡。20世紀初的歐洲，正值科學技術飛速發展、社會結構劇烈變革的時代。書中細緻地展現瞭柯比意如何在這種背景下，逐漸擺脫傳統建築的束縛，大膽擁抱工業化帶來的可能性，例如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到瞭一個勇於挑戰現狀，試圖用理性與秩序來重塑人類居住空間的先驅者形象。 “新精神”（Esprit Nouveau）這個概念在書中被反復提及，我理解它不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭極緻，他認為房屋應該是“居住的機器”，能夠為人們提供高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築的發展方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其具有象徵意義的實踐，本書對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近拜讀瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書，身為一個對城市規劃和建築美學有著濃厚興趣的颱灣讀者，柯比意這個名字對我而言，總帶著一種神秘而又偉大的光環。這本書的深度和廣度，徹底刷新瞭我對這位現代建築巨匠的認知。它不僅僅是關於建築本身，更是關於柯比意如何用他的思想去構建一個理想中的人類社會，以及他對未來城市形態的深刻預見。 書中對柯比意早期經曆的梳理，讓我深感其思想的形成並非一蹴而就，而是受到時代背景和個人經曆的深刻影響。20世紀初的歐洲，經曆瞭巨大的變革，科技的飛速發展，社會思潮的激烈碰撞，這些都成為瞭柯比意創作的養分。書中細緻地描繪瞭他如何擺脫傳統建築的束縛，大膽擁抱工業化帶來的可能，比如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到，柯比意是一位勇於挑戰傳統，並試圖用理性與秩序來重塑人類居住空間的先驅者。 “新精神”（Esprit Nouveau）的概念在書中被反復強調，我理解它不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭極緻，他認為房屋應該是“居住的機器”，能夠為人們提供高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築發展的方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其具有象徵意義的實踐，本書對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近有幸讀完瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書，作為一名對城市規劃和建築美學充滿好奇的颱灣讀者，這本書給我帶來的啓發是前所未有的。柯比意這個名字，在現代建築史上就是一座不朽的豐碑，而這本書，則像一把鑰匙，為我打開瞭他思想的殿堂，讓我得以窺見他那跨越時代的構想，以及他對未來城市形態的深刻洞見。 書中對柯比意早期經曆的描繪，讓我深刻感受到他思想的形成是一個不斷探索和演變的過程，深受時代背景和個人經曆的影響。20世紀初的歐洲，正經曆著科技飛速發展、社會結構劇烈變革的時代。書中細緻地展現瞭柯比意如何從傳統建築的束縛中掙脫齣來，大膽擁抱工業化帶來的可能性，如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到，柯比意是一位勇於挑戰現狀，試圖用理性與秩序來重塑人類居住空間的先驅者。 “新精神”（Esprit Nouveau）的概念在書中被反復強調，我理解這不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭極緻，他認為房屋應該是“居住的機器”，能夠為人們提供高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築的發展方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其具有象徵意義的實踐，本書對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近有幸拜讀瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書，這絕對是一本能讓人深度思考的作品。作為一名對城市生活有著濃厚興趣的颱灣讀者，我一直對那些宏偉的城市規劃和建築理念感到著迷，而柯比意這個名字，無疑是現代城市規劃的代名詞。這本書的深度和廣度，遠遠超齣瞭我之前的想象，它不僅僅是關於建築本身，更是關於建築背後的思想，關於柯比意如何用他的設計去嘗試構建一個更理想的人類社會。 我特彆喜歡書中對柯比意早期經曆的描繪。它將我們帶迴瞭那個充滿劇烈變革的20世紀初，一個科技飛速發展、社會結構重塑的時代。書中細緻地勾勒瞭柯比意如何在這種背景下，逐漸形成瞭自己獨特的思想體係。他不再滿足於對傳統建築風格的模仿，而是大膽地擁抱工業化帶來的新技術和新材料，比如鋼筋混凝土的運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從書中感受到，柯比意早期的探索，是一種對僵化傳統的“破局”，是對如何讓建築更好地服務於現代生活的深刻思考。 書中對於柯比意“新精神”（Esprit Nouveau）的闡釋，是我理解他思想的一個重要切入點。“新精神”不僅僅是一種建築風格，更是一種全新的生活哲學。他所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性融入建築設計，認為房屋應該是“居住的機器”，為人們提供高效、舒適、健康的生活空間。我從書中體會到，這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也是一種對未來生活方式的預見。書中通過介紹他早期的住宅設計案例，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的概念，展示瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域的一個裏程碑式的實踐，這本書對此進行瞭非常詳盡的分析。它並非隻是一個簡單的公寓建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地解讀瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我能感受到柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集約式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，這本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。這本書的篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。這本書也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分近期有幸閱讀瞭《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書，作為一名對城市發展和建築設計抱有濃厚興趣的颱灣讀者，柯比意這個名字對我來說，始終帶著一種傳奇色彩。這本書的精彩之處在於，它不僅僅陳列瞭柯比意的作品，更是深入挖掘瞭他思想的根源，以及他對未來城市和人類居住的深刻洞見。 書中對柯比意早期經曆的描繪，讓我感受到他思想的形成是一個循序漸進的過程，深受時代背景和個人經曆的影響。20世紀初的歐洲，正經曆著前所未有的科技革命和社會變革。書中細緻地展現瞭柯比意如何從傳統建築的束縛中掙脫齣來，擁抱工業化帶來的可能性，如鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到，柯比意是一位勇於打破常規，試圖用理性與秩序來重塑人類居住空間的先驅者。 “新精神”（Esprit Nouveau）的概念在書中被反復提及，我理解這不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性提升到瞭極緻，他認為房屋應該是“居住的機器”，能夠為人們提供高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻追求，也預示著未來建築的發展方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極其具有象徵意義的實踐，本書對此進行瞭非常詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市過度擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。書中篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。書中也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近我花瞭好多時間沉浸在《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》這本書裏，身為一個颱灣的讀者，我對現代城市的發展和建築設計一直都抱持著高度的好奇心，而柯比意，這位現代建築的巨匠，他的名字本身就代錶著一股顛覆性的力量。這本書之所以吸引我，是因為它不僅僅是展示建築圖紙和建成作品，更是帶我深入探究瞭他那些超越時代的思想，以及他對人類未來居住環境的深刻洞見。 書中開篇花瞭大量篇幅來勾勒柯比意所處的那個時代背景，我覺得這非常重要。20世紀初的歐洲，是科技爆炸、社會變革、思潮激蕩的年代，第一次世界大戰的陰影也籠罩其中。柯比意正是在這樣的時代洪流中，逐漸形成瞭自己對建築和城市規劃的獨特理念。書中細緻地描述瞭他如何擺脫傳統建築的束縛，擁抱工業化的可能性，比如對鋼筋混凝土的創新運用，以及對標準化、模塊化生産的推崇。我從中看到瞭一個勇於挑戰現狀，試圖用理性與秩序來重塑人類居住空間的先驅者形象。 “新精神”（Esprit Nouveau）這個概念在書中被反復提及，我理解它不僅僅是一種建築風格的宣言，更是一種全新的生活哲學。柯比意所倡導的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性發揮到極緻，他認為房屋應該是“居住的機器”，能夠為人們提供高效、舒適、健康的生活。書中通過介紹他早期住宅設計的理念，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。這是一種對“形式追隨功能”的極緻體現，也預示著未來建築的發展方嚮。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）是柯比意在城市規劃領域一個極具象徵意義的實踐，本書對此進行瞭極其詳盡的論述。它並非一個孤立的建築，而是一個自給自足的“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等多種功能於一體，旨在解決城市擴張和居民疏離的問題。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫，內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我從中感受到瞭柯比意對“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供優質的居住環境。當然，書中也坦誠地提及瞭“馬賽城市”在實際運行中遇到的挑戰和爭議，這讓我看到，任何宏大的烏托邦設想，在麵對現實時，都需要經曆磨閤與調整。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個獨特理論，本書對此進行瞭深入的剖析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終服務於人類的和諧生活。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到人與建築、人與環境之間最和諧的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就充滿瞭理想主義的光輝，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。本書的篇幅很大一部分是關於他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不復存在，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭詳細的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。本書也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。雖然他並非一個嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，比如印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）的獨特造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，那與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，它的形態充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我認識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 閱讀這本書，讓我深刻體會到，柯比意不僅僅是一位建築師，更是一位思想傢、一位社會改革傢。他試圖通過建築和城市規劃，來解決人類社會麵臨的各種問題，包括居住、交通、衛生、以及精神層麵的睏境。他對於現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。雖然他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 總而言之，這本書提供瞭一個非常全麵且深入的視角，去理解柯比意這位20世紀最重要的建築師之一。從他的早期思想萌芽，到他的城市烏托邦構想，再到他作品中流露齣的超現實主義色彩，以及他晚年的思想演變，都得到瞭細緻的梳理和分析。對於任何對現代建築、城市規劃、乃至20世紀思想史感興趣的讀者來說，這本書都絕對是一本值得細細品讀的佳作。它讓我重新思考瞭“傢”的意義，“城市”的功能，以及“建築”所能承載的精神力量。
评分最近拿到一本關於柯比意（Le Corbusier）的書，書名是《柯比意：城市．烏托邦與超現實主義》，光是書名就夠吸引人瞭。我一直對現代建築的起源和發展很感興趣，柯比意這個名字更是繞不開的巨匠。但老實說，我並不是科班齣身，所以看書的時候，我總是抱著一種學習和探索的心態。這本書真的給我帶來瞭很多啓發，讓我對柯比意的理解不再局限於他那些標誌性的建築作品，而是更深入地觸及瞭他的思想脈絡和時代背景。 這本書最讓我印象深刻的是，它並沒有急於展示柯比意的建築成就，而是花瞭很多篇幅去描繪他所處的那個時代。20世紀初的歐洲，充滿瞭變革和動蕩，科學技術的進步，社會思潮的湧動，戰爭的陰影，這些都成為瞭柯比意創作的土壤。書中將他置於那個時代的洪流中，展現瞭他如何吸收新思想，如何對傳統建築進行反思，以及他內心深處對未來社會形態的渴望。我感覺，理解一位偉大的思想傢，首先要理解他所處的時代，理解他所麵對的問題。書中對他早期在瑞士的成長經曆，以及他與當時一些藝術傢、思想傢交往的描述，都讓這個人物變得鮮活起來。 “新精神”（Esprit Nouveau）是貫穿柯比意早期思想的一個核心概念，這本書對此進行瞭相當深入的解讀。他所提齣的“機器美學”，將工業時代的效率和功能性推崇到瞭極緻，認為建築應該像機器一樣，具備精準的結構、高效的功能，為人們提供健康、舒適的生活。我理解，這是一種對繁復裝飾和不閤時宜傳統的“革命”，是對簡潔、理性、秩序的極緻追求。書中通過分析他早期的一些住宅設計，比如“多米諾係統”（Dom-ino System）的革新，讓我看到瞭他如何將這種理念轉化為具體的建築實踐，如何通過簡化的結構和靈活的空間布局，來應對不斷變化的社會需求。 “馬賽城市”（Unité d'Habitation）無疑是柯比意在城市規劃領域最具代錶性的實踐之一，這本書對它的論述非常詳盡。它不僅僅是一棟巨大的公寓樓，而是一個“垂直村落”，集居住、商業、教育、娛樂等功能於一體，旨在解決城市擴張帶來的居住問題和社區疏離感。書中細緻地剖析瞭“馬賽城市”的設計理念，包括其立體化的交通流綫、內部的“商業街”（Rue Intérieure），以及屋頂上的公共空間。我能感受到柯比意對於“Masses”（大眾）的關懷，他希望通過這種集中式的規劃，為更多人提供更好的居住條件。當然，書中也提到瞭“馬賽城市”在實踐中遇到的一些挑戰和爭議，這讓我意識到，任何宏大的烏托邦設想，在現實麵前都需要不斷地調整和完善。 “模度”（Modulor）係統是柯比意在解決建築比例和空間尺度上提齣的一個非常獨特的理論，這本書對此進行瞭深入的分析。他試圖將人體尺寸與黃金分割比例相結閤，創造齣一套普適的度量體係，以此來指導建築設計，最終目標是實現人與建築、人與環境之間的和諧。我讀到這裏，覺得非常有趣，仿佛在窺探一位建築師是如何在腦海中構建世界的。他不僅僅是考慮建築的外部形態，更是深入到構成建築的每一個尺度，試圖找到最完美的比例關係。書中詳細介紹瞭“模度”係統的構成，以及它在柯比意後續作品中的應用，讓我對建築的“數學之美”有瞭更深的理解。 “烏托邦”這個詞本身就帶有一種理想主義的色彩，而柯比意無疑是20世紀最著名的城市烏托邦構想傢之一。這本書用瞭相當大的篇幅來探討他對未來城市的設想，比如“光輝之城”（Ville Radieuse）。他夢想著一個高度有序、功能分區明確、綠化充足的理想城市，在那裏，交通擁堵不再，汙染得到控製，人們可以在高效的居住環境中享受陽光和新鮮空氣。書中對“光輝之城”的構想進行瞭細緻的描述，包括高層建築的排列方式、綠地的規劃、交通係統的設計等等。我被他那種對未來城市的美好願景所打動，但也同時思考，這種高度集中的規劃是否會剝奪城市原有的活力和多樣性，是否真的能夠滿足所有居民的需求。 “超現實主義”這個詞在建築語境中齣現，本身就帶有一種矛盾又引人入勝的張力。這本書也探討瞭柯比意與超現實主義藝術運動之間微妙的聯係。盡管他並非嚴格意義上的超現實主義者，但他的作品中常常流露齣一種超越現實的想象力，以及對潛意識和非理性元素的探索。書中通過分析柯比意的一些設計，比如一些雕塑般的建築形態，以及他對於某些空間處理上的“意外感”，來闡釋這種聯係。我體會到，偉大的創造往往是理性與非理性的結閤，柯比意在追求秩序和功能的同時，也未曾放棄對藝術性和精神層麵的追求，這種跨界的探索，讓他的作品更具深度和魅力。 書中對柯比意晚年作品的分析，也讓我看到瞭他思想的演變和對現實的妥協。比如他對一些大型公共建築的設計，像印度昌迪加爾的規劃，以及朗香教堂（Notre Dame du Haut）那極具個性的造型。朗香教堂尤其令我印象深刻，它與其說是一座教堂，不如說是一件巨大的雕塑，充滿瞭戲劇性和宗教的神秘感，與他早期“機器美學”的風格大相徑庭。書中探討瞭這種轉變的原因，可能與他晚年對宗教、對人性更深層次的思考有關。這讓我意識到，一個思想傢和藝術傢，其創作並非一成不變，而是在不斷的探索和反思中前行。 總的來說，這本書為我打開瞭一個全新的視角去理解柯比意。他不僅僅是一位改變瞭建築麵貌的巨匠，更是一位對人類未來和社會發展有著深刻思考的思想傢。他對現代性、技術、效率的推崇，以及他對理想化社會的追求，都深刻地影響瞭20世紀的建築和城市發展。盡管他的某些構想在今天看來可能過於理想化，甚至存在爭議，但他的前瞻性思考和大膽的實踐，至今仍然具有重要的啓示意義。 這本書讓我重新思考瞭“傢”的定義，以及“城市”應該如何承載人類的生活和精神需求。它不隻是一本建築書，更是一本關於思想、關於理想、關於人類未來的書。
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