禪中學取經營心

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圖書描述

《心安處:古代哲學與現代生活》 一捲關於內在寜靜與實踐智慧的探索,追溯古代思想的源流,映照當代生存的睏境。 引言:在喧囂中尋覓安寜 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代,效率與速度似乎成瞭衡量一切的標準。然而,在追逐外部成就的洪流中,許多人發現自己正麵臨著前所未有的焦慮、迷失和精神空虛。現代生活的悖論在於,物質越是豐裕,內心越是貧瘠。我們擁有瞭更快的通訊工具,卻失去瞭深入交流的能力;我們掌握瞭更多的知識,卻越發睏惑於“我該如何生活”的根本命題。 《心安處:古代哲學與現代生活》並非一本提供立竿見影“成功秘訣”的指南,而是一次深沉的、迴歸本源的探尋之旅。它邀請讀者暫時放下手中的電子設備,沉入人類思想史上最深刻的智慧之海,探究那些曆經韆年錘煉依然熠熠生輝的理念,並將其轉化為指引我們日常決策和情感應對的實踐工具。本書旨在證明,真正的安定與力量,並非來自外部環境的控製,而是源於對自身心性的深入理解與培養。 --- 第一部分:根基的重建——從蘇格拉底到老子的“自我”界定 本書的第一部分著重於哲學史中最核心的議題:人是什麼?我們如何認知自我?這部分將帶領讀者穿越古希臘的雅典學園與春鞦戰國的百傢爭鳴,對比不同文化語境下對“人”的界定,為後續的心性修煉打下堅實的理論基礎。 第一章:認識你自己——理性的審視與局限 本章深入剖析瞭蘇格拉底的“認識你自己”這一信條,探討瞭其背後的探詢精神。我們將研究柏拉圖的洞穴寓言,理解我們感官所接收世界的虛幻性,以及追求“相”(Forms)的艱辛。重點分析瞭理性在現代社會中的過度膨脹——當一切都訴諸邏輯分析和數據支撐時,我們是否錯失瞭直覺、情感和超越性的體驗?本章將引導讀者反思,在算法主導的時代,如何維護一個獨立、審慎的判斷核心。 第二章:行動的邏輯——亞裏士多德的德性倫理學 亞裏士多德提齣的“中道”(Golden Mean)不僅僅是一種平衡術,更是一種關於如何“實踐性地”生活的美德論。本書詳細闡釋瞭實踐智慧(Phronesis)的重要性。在職場上,我們常常被“要麼全有,要麼全無”的極端思維所睏擾。本章通過分析勇氣、節製、慷慨等具體德行,展示如何通過日常的反復練習,將抽象的道德原則轉化為自然流露的品格。我們將討論,如何在追求效率的同時,保持對人際關係的溫情與分寸。 第三章:無為的智慧——道傢的順應與安頓 轉嚮東方,本章聚焦於老莊思想中關於“道”與“自然”的闡述。我們詳細解讀瞭“無為而治”的真正含義,並非不作為,而是順應事物內在的規律和趨勢。在充滿規劃和控製欲的現代企業管理和個人日程安排中,“無為”提供瞭一種必要的鬆弛感。探討“柔弱勝剛強”的辯證法,分析水德如何成為抵抗僵化和對抗壓力的有效哲學策略。本章旨在幫助讀者理解,真正的力量往往來自於對既定路徑的放下與臣服。 --- 第二部分:情感的煉金術——斯多葛派與佛教對痛苦的超越 當代社會的一大特徵是情緒的泛濫與失控。本部分將目光投嚮兩種深刻處理人類苦難的哲學傳統——斯多葛主義與早期佛教,探討它們如何將外部不可控的事件轉化為內在成長的契機。 第四章:控製的界限——斯多葛派的二分法 愛比剋泰德的教誨在今天依然具有震撼人心的力量:區分我們能控製的事物和不能控製的事物。本書將斯多葛派的核心思想——如“預想惡”(Premeditatio Malorum)和對“情欲”(Passions)的審視——應用於處理現代的“信息過載”和“人際比較”的痛苦。我們將學習如何將對他人評價、市場波動或突發公共事件的過度關注,迴收為對自身判斷和反應的專注上。這不是壓抑情感,而是將情感的能量導嚮更有建設性的領域。 第五章:四聖諦的現代處方——對執著本源的解構 佛教的“四聖諦”是人類曆史上對苦難最透徹的分析報告之一。本章係統地解析瞭“苦”的普遍性,以及“集”(貪愛、執著)是産生痛苦的根源這一洞見。重點探討瞭“無常”和“無我”的教義如何瓦解現代社會中對身份(Identity)、物質占有和永恒成功的病態執著。我們將審視“比較陷阱”,理解當我們放下對“我應該擁有什麼”的執念時,內心的空間是如何被釋放齣來的。 第六章:慈悲的力量——從內省到連接 如果說斯多葛派強調的是個人心防的建立,那麼東方哲學更注重心與世界的連接。本章探討瞭慈悲(Karuna)與同情(Compassion)的實踐。現代人常因過度關注自我,陷入“自我中心”的泥潭。本章將展示,通過有意識地擴展關懷的範圍,從關注自己的痛苦延伸到理解他人的處境,反而能帶來更深層次的滿足感和歸屬感,這是一種對抗原子化生存的良藥。 --- 第三部分:實踐的藝術——將古老智慧融入日常生活的紋理 哲學若不落地,便隻是空談。本書的最後一部分旨在提供一套整閤性的框架,幫助讀者將前文所學的概念轉化為可操作的日常生活習慣和思維模式。 第七章:時間觀的重塑——刹那間的永恒 現代人對時間的感知是綫性、稀缺且必須被“榨乾”的。本章對比瞭古人對時間的循環觀和當下觀,尤其是禪宗對“一念”的強調。我們將討論如何通過刻意放慢對某些重要活動的體驗(如進食、交談、欣賞藝術),來打破時間被“碎片化”的魔咒。這不是提倡懶散,而是提倡在關鍵時刻的“全然臨在”(Full Presence),即在行動中體驗到時間的豐盈感。 第八章:簡樸的力量與審美的迴歸 簡樸(Simplicity)不僅是一種生活方式,更是一種認識世界的哲學立場。本章將探討極簡主義思潮背後的古老動機,追溯到對物質的過度依賴如何束縛瞭精神自由。通過對“不必要的欲望”進行哲學上的分類和剝離,讀者將學會如何識彆哪些物質追求真正能滋養生命,哪些隻是社會期待的噪音。我們將探討日本的“侘寂”(Wabi-Sabi)美學,如何在不完美和短暫中發現深刻的美感,從而減少對“完美”和“永恒”的焦慮。 第九章:提問的持續性——哲學的終身任務 本書的終極目標並非提供終極答案,而是激發讀者持續提問的能力。正如古希臘的哲學傢們從未停止過探詢,精神的成熟是一個永不竣工的工程。本章引導讀者建立一套個人的“反思機製”——無論是通過日記、冥想還是定期的思想重估——來定期檢查自己的信念係統是否仍然服務於自己的核心價值。強調批判性思維不僅應用於外部信息,更要應用於自身根深蒂固的假設。 結語:行走在路上 《心安處》的終點,恰恰是讀者自我旅程的起點。真正的“心安”,不是環境的完美無缺,而是內心擁有瞭一個堅實的、不受外界風暴輕易侵蝕的核心。通過對古代智慧的認真學習和不懈實踐,我們得以從無休止的外部追逐中解脫齣來,專注於培養一種強大而有韌性的內在生命。這是一份邀請,邀請你重新審視你的生活方式、你的價值觀,並最終,在自身的深度中找到那個永恒的、寜靜的棲息之地。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近偶然翻到一本《禪中學取經營心》,書名就很有意思,讓人聯想到禪宗那種淡泊寜靜的境界,又結閤瞭現代人最關心的“經營”和“心”。我平時工作壓力不小,接觸過不少管理類的書籍,但總覺得那些方法論太冰冷,更像是機械的操作手冊,少瞭一點人情味,也忽略瞭經營者內心世界的滋養。這本書光看書名,就感覺它可能提供瞭一種截然不同的視角,不是教你如何“術”上的精進,而是從“道”的層麵去體悟,去培養一種更通透、更智慧的經營哲學。我很好奇,它會如何將中國傳統禪宗的智慧,巧妙地融入到現代商業管理的實踐中,會不會有一些非常接地氣的案例,或者能啓發我們從更宏觀的角度去審視企業的發展,而不是僅僅盯著眼前的KPI。我個人比較喜歡那些能夠觸動心靈,帶來思考的書籍,希望這本書能讓我有所收獲,在忙碌的工作之餘,也能找到一份內心的平靜和力量。

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說實話,我以前對“禪”的概念,停留在一些比較錶麵的理解,比如打坐、冥想,覺得離我這種每天在辦公室敲鍵盤、開會議的普通上班族有點遠。但是《禪中學取經營心》這本書,讓我開始重新審視這種想法。它不像我之前讀過的那些管理學巨著,充斥著各種復雜的模型和理論,讀起來就頭昏腦脹。這本書的語言風格似乎更偏嚮於一種分享,一種娓娓道來的引導。我猜想,它可能沒有直接告訴你“你應該怎麼做”,而是通過一些故事、一些比喻,或者一些簡短的體悟,來引發讀者自己的思考。我特彆期待它能講一些關於如何處理人際關係、如何麵對壓力、如何在競爭激烈的市場中保持清醒頭腦的故事。畢竟,經營一傢企業,說到底還是要經營人,經營人心,而人心是最難捉摸的。如果能從禪宗的智慧中找到一些方法,去理解人性,去化解矛盾,去提升團隊的凝聚力,那這本書的價值就太大瞭。

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我一直覺得,一個成功的經營者,除瞭要有敏銳的商業頭腦和果斷的執行力,更重要的是要有一顆強大的、通透的內心。很多時候,我們之所以會犯錯,或者在睏境中無法自拔,往往不是因為能力不足,而是因為內心的執念、恐懼或者浮躁。這本書《禪中學取經營心》,聽起來就像是在探尋經營者內心世界的“修煉手冊”。我很好奇,它會如何從禪宗的智慧中提取齣一些實用的方法,來幫助我們剋服這些內心的障礙。比如,如何學會放下不必要的擔憂,如何培養耐心和定力,如何在失敗中找到成長的契機。我期待這本書能夠給我帶來一些不同於以往的管理思維,不隻是關注外部的市場變化和競爭對手,更重要的是嚮內看,去探索和挖掘自己內心的力量。如果它能教會我如何在壓力之下保持平和,如何在高潮時保持謙遜,那這本書就真的非常有價值瞭。

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最近工作上的事情比較多,感覺整個人都快要被各種瑣事壓垮瞭。每天都在忙碌,卻又好像抓不住重點,效率不高,心情也越來越焦慮。我一直想找一本能讓我靜下心來,好好思考一下的書,不隻是關於工作的技巧,更是關於如何調整自己的心態。當我看到《禪中學取經營心》這個書名的時候,眼睛就亮瞭。我猜測這本書大概率會探討如何將禪宗的“無為而治”或者“順其自然”的理念,運用到經營管理中。這和我平時理解的“積極進取”、“全力以赴”的管理方式似乎有所不同,但也正因如此,我纔感到好奇。會不會它倡導的是一種更注重內在修煉、更看重長遠發展的經營之道?我尤其好奇,書中會如何解釋“心”在經營中的作用,是說經營者的心境會直接影響到企業的決策,還是說如何通過經營,來淨化和升華自己的內心。如果這本書能給我一些啓發,讓我學會在紛繁復雜的工作環境中,找到一種更從容、更有效率的工作方式,那就太好瞭。

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說實話,書名《禪中學取經營心》一開始讓我有點猶豫。我總覺得,“禪”和“經營”這兩個詞搭在一起,會有點不搭調,甚至有點玄乎。我平時接觸的管理書籍,大多都是非常務實的,講的是目標設定、團隊建設、市場分析等等,都是看得見摸得著的。而“禪”聽起來就比較虛無縹緲,更像是一種精神層麵的追求。但是,也正是這種“不搭調”讓我産生瞭極大的好奇。我想知道,作者是如何巧妙地將這兩個看似毫不相乾的概念結閤起來的。這本書會不會顛覆我傳統的經營管理觀念?會不會提齣一些非常規的、但又極其有效的方法?我非常期待它能通過一些真實的商業案例,來證明禪宗智慧在經營中的實際應用價值。比如,如何用“無我”的態度去處理利益衝突,如何用“空性”的思維去麵對市場的波動,或者如何用“慈悲”的心去對待員工和客戶。如果這本書真的能為我打開一扇新的大門,讓我從一個全新的角度去理解經營,去體悟人生,那將是一次非常奇妙的閱讀體驗。

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