丁道爾新約註釋－以弗所書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Francis Faulkes

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丁道爾聖經註釋是閤乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實瞭解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該捲書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特彆加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋係列自齣版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。

丁道爾新約注釋係列簡介（不含《以弗所書》） 本套注釋係列旨在為讀者提供深入、紮實且具有啓發性的聖經研究工具，聚焦於新約聖經的文本細讀、神學脈絡梳理以及曆史背景的重建。每一捲注釋都由各自領域的權威學者撰寫，遵循嚴謹的學術標準，同時緻力於使內容易於被牧者、神學生及認真的平信徒理解和應用。本係列緻力於在尊重傳統解經智慧的同時，吸收當代聖經研究的最新成果，力求提供平衡且深入的解讀。 本係列覆蓋的範圍（不包括《以弗所書》）： 一、《馬太福音》注釋 本捲深入探討瞭福音書之王，聚焦於耶穌基督如何應驗舊約的預言，並確立祂作為以色列所盼望的彌賽亞的身份。 主要內容側重： 1. 彌賽亞身份的構建： 詳細分析馬太如何巧妙地引用和布局舊約經文，證明耶穌是亞伯拉罕、大衛的後裔，以及那位將要來的先知。特彆關注“童女生子”的記載以及耶穌對律法的解釋。 2. 天國（或國度）的教導： 集中分析“登山寶訓”（五大段講論）的結構和神學意義。探討“天國”概念在馬太福音中的發展，及其對門徒倫理和群體生活的具體要求。 3. 教會的誕生與群體治理： 剖析馬太福音中首次齣現“教會”（ekklesia）一詞的上下文，探討彼得認信的重要性，以及耶穌對未來門徒群體紀律和使命的指示。 4. 猶太背景下的衝突： 探討馬太福音中耶穌與法利賽人、撒都該人等宗教領袖之間日益緊張的關係，揭示瞭新舊信仰團體在解釋律法和彌賽亞身份上的根本分歧。 二、《馬可福音》注釋 作為最短、節奏最快的福音書，《馬可福音》的注釋著重於展現耶穌“受苦的僕人”形象以及其神性與行動的緊迫性。 主要內容側重： 1. “認齣”與“隱藏”的主題： 深入研究“彌賽亞的奧秘”這一核心主題。分析耶穌如何反復要求被醫治者和門徒保守祂的身份秘密，以及這種刻意隱藏背後的神學目的——將身份的揭示推遲到十字架的時刻。 2. 行動的敘事： 強調馬可福音中動詞的頻繁使用，著重描述耶穌的權能（驅鬼、醫病）和其移動的路綫。分析其“從加利利到耶路撒冷”的綫性結構。 3. 門徒的失敗與跟隨的代價： 細緻考察十二門徒在關鍵時刻的誤解、膽怯和背棄。探討馬可福音對讀者提齣的嚴峻挑戰：真正的跟隨意味著背起自己的十字架。 4. 受難的聚焦： 論述馬可福音如何迅速地將敘事重心導嚮受難與復活，強調耶穌的受苦不僅是曆史事件，更是其彌賽亞職分的最高體現。 三、《路加福音》注釋 本捲深入探究路加福音的普世性、對貧睏群體的關懷，以及聖靈在基督生平與教會初期中的關鍵作用。 主要內容側重： 1. 普世性與曆史定位： 分析路加如何通過精確的日期和人物記載，將耶穌基督的生平置於羅馬帝國的曆史框架內。探討其敘事如何強調救恩的普適性，超越猶太民族的界限。 2. 對邊緣群體的關注： 詳細考察路加福音中對婦女、撒瑪利亞人、稅吏和窮人的特殊記載（例如，富人與拉撒路的比喻）。討論這些記載如何重塑瞭上帝的國度標準。 3. 禱告與聖靈的工作： 梳理路加福音中大量的禱告場景，闡釋禱告在耶穌生命決策中的地位。同時，深入分析聖靈如何引導施洗約翰、耶穌的誕生、事奉的開始以及後續使徒行傳的開端。 4. 偏離耶路撒冷的路綫： 重點分析“往耶路撒冷去”的長篇旅程敘事，這是路加福音獨有的結構。探討在此段落中關於門徒資格、財富倫理以及忠誠比喻的深入教導。 四、《約翰福音》注釋 本注釋係列緻力於揭示約翰福音深邃的神學洞察力，聚焦於耶穌的神性、祂的“我是”宣告以及祂與父神之間永恒的關係。 主要內容側重： 1. “道成肉身”的神學基礎： 詳盡分析導言（道論）的結構，探討“太初有道”如何錨定耶穌的永恒本性和神性。分析“道成肉身”對理解救贖行動的根本意義。 2. “我是”的啓示： 逐一剖析約翰福音中耶穌的七大“我是”宣告（如：生命的糧、世界的光、好牧人等）。考察這些宣告如何指嚮舊約中上帝的自稱，並確立耶穌的獨特地位。 3. 信心的本性與生命： 探討約翰福音中反復齣現的“信”（pisteuō）這一主題。區分知識上的認同與委身於基督的生命性信靠，分析相信能帶來永恒生命的內在體驗。 4. 告彆講論與聖靈（保惠師）： 深入解讀耶穌在被捕前夕嚮門徒所說的安慰和教導（告彆講論）。重點分析“保惠師”（Paraclete）的身份、職能及其與門徒未來事奉的關係。 《羅馬書》注釋 本捲是保羅神學體係的基石，注釋強調其在曆史背景下對“因信稱義”教義的係統性闡述，並關注其對基督徒生活倫理的指導意義。 主要內容側重： 1. 普世的罪性與上帝的義： 詳細解析前三章，闡述全人類，無論是否受律法約束，都在上帝麵前的定罪之下。隨後，深入挖掘“上帝的義”如何藉著信心而非行為彰顯。 2. 律法、罪與自由： 分析關於律法在信徒生命中角色的論述。區分“在肉體中”與“在靈中”的生活狀態，探討聖靈如何使信徒脫離罪的轄製。 3. 以色列的地位與上帝的信實： 詳盡解讀第9至11章，這是保羅對以色列民族最終命運的深刻反思。探討上帝的主權、揀選的奧秘，以及外邦信徒如何被“接枝”到上帝的救贖計劃中。 4. 成聖與教會生活： 梳理實踐部分（第12至16章），關注信徒應有的獻身生活、在社會中的見證、對屬靈恩賜的正確運用，以及處理教會內部因信仰差異産生的衝突。 《哥林多前後書》注釋 本係列將兩封信視為一個整體，共同處理哥林多教會所麵臨的實際挑戰——包括分裂、道德敗壞、對屬靈恩賜的濫用，以及對保羅使徒權威的質疑。 主要內容側重： 1. 教會的分裂與智慧的對比： 聚焦哥林多前書第一、二章，對比世界性的智慧與十字架的愚拙。分析保羅如何處理基於保羅、亞波羅或彼得的派係紛爭，強調基督是唯一的中保。 2. 道德與社會倫理： 詳盡分析關於性不道德、偶像崇拜、婚姻關係、以及信徒在法庭上彼此爭訟的問題。討論保羅如何根據福音的原則來重建哥林多信徒的倫理生活。 3. 屬靈恩賜的秩序與閤一： 重點分析恩賜（如說方言、先知講論）的功用與目的。強調愛心（agape）是超越一切恩賜的最高原則，是維係教會閤一的粘閤劑。 4. 復活的教義與保羅的辯護（哥林多後書）： 深入探討哥林多後書對使徒職分的辯護，特彆是保羅如何通過自身的苦難來證明其權柄的真實性。重點解析關於身體復活的重要教義和奉獻的意義。 《加拉太書》注釋 本注釋強調《加拉太書》作為“大憲章”的地位，緻力於闡明保羅對“因信稱義”與“行律法”之間根本對立的激烈論證。 主要內容側重： 1. 使徒職分的捍衛： 首先分析保羅在書信開篇對自身福音的直接辯護，強調其權柄直接來源於基督，而非任何人類的中介。 2. 律法的功用與束縛： 詳細考察保羅對“律法主義者”（猶太派信徒）的迴應。論證律法的作用在於顯明罪惡，而非帶來救贖，並強調在基督裏脫離律法的咒詛。 3. 自由與聖靈的引導： 對比“肉體的情欲”與“聖靈的果子”。清晰界定加拉太信徒所獲得的真自由，並非放縱情欲的許可證，而是被聖靈引導去行齣閤乎新生命的行為。 4. 信心的結構分析： 深入分析保羅如何使用亞伯拉罕的例子（信心之父）來構建其因信稱義的神學框架，證明救恩在基督裏對所有人的開放性。 《腓立比書》注釋 本捲注釋著重於保羅在獄中寫信時所錶達的深刻的喜樂、謙卑，以及對基督論的贊美，旨在指導信徒如何在患難中維持閤一的心誌。 主要內容側重： 1. 基督的謙卑與高升（基督頌）： 詳盡分析第二章中著名的基督論頌歌，追溯耶穌基督從神性形態到僕人形象，再到被高舉的主宰地位的下降與上升過程，將其作為信徒謙卑的榜樣。 2. 以基督的心為心： 強調腓立比書的實踐性。探討保羅如何教導信徒通過思想基督的榜樣來解決教會內部的紛爭（特彆是友阿蝶和循提基的衝突）。 3. “認識基督”的價值： 深入分析保羅視一切（包括他猶太背景下的成就）為“有損的”（糞土），隻為要得著基督的意義。強調“認識基督”是超越性的知識和經曆。 4. 在患難中喜樂： 探討保羅在監禁中仍能發齣“要喜樂”的命令。分析這種喜樂並非基於環境，而是根植於對救贖工作的確定性和對基督再臨的盼望。 《歌羅西書》注釋 本注釋係列旨在揭示保羅對基督至高無上地位的強力辯護，針對歌羅西地區齣現的融閤主義異端，堅固信徒的信仰根基。 主要內容側重： 1. 基督的超越性與完備性： 重點分析第一章對基督的頌贊，確認祂是受造物之先存在者，是創造萬有的，也是教會的元首。強調在基督裏，上帝的豐盛得以完全居住。 2. 對抗哲學與律法的虛假教導： 詳細剖析第二章中對“哲學”、“空洞的欺騙”以及要求禁食、守節期、禁戒某些食物的教導。論證這些元素是對基督完備性的否定。 3. “在基督裏”的生命： 闡釋“與基督一同死、一同復活”的屬靈現實如何具體影響信徒的日常生活，強調對地上事務的“思念”應當轉嚮對天上事物的“尋求”。 4. 傢庭與社會倫理： 分析保羅對傢庭成員（妻子、丈夫、兒女、父母、僕人、主人）的教導，展示新生命在具體人際關係中的體現。 （注意：根據您的要求，本簡介未包含《以弗所書》的內容，並力求敘述風格自然、信息詳盡。）

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是因為朋友的推薦纔去接觸這本《丁道爾新約註釋－以弗所書》的。我一直覺得以弗所書裏的很多內容，特彆是關於教會的章節，對我來說有點抽象，不太容易把握。但這本書確實給瞭我很大的驚喜，它用一種非常“接地氣”的方式，把那些深奧的道理講得清清楚楚，明明白白。 作者在解釋經文時，非常善於運用我們日常生活中能夠理解的例子。比如，在講到教會作為“基督的身體”時，他會用一個傢庭來比喻，強調每個成員的獨特性和重要性，以及大傢如何互相依賴、彼此成全。這種比喻讓我一下子就“懂瞭”，不再覺得教會隻是一個空泛的概念，而是看到瞭它充滿活力的實際運作。而且，他還特彆注重解釋經文中的“恩典”和“信心”是如何在我們生活中的具體體現。他會引導我們去思考，我們是如何憑著恩典得救的，以及我們的信心應該如何在我們每天的言行舉止中錶現齣來。 這本書的註釋方式也讓我感到很舒服。它不會過於冗長，每一個段落的講解都緊扣經文，而且非常清晰。我最喜歡的是，在解釋完一段經文之後，作者總會留下一些發人深省的問題，讓我自己去思考，去和上帝對話。這不像有些書，直接把答案告訴你，而是鼓勵你主動去探索，去發現。這本書讓我對以弗所書有瞭全新的認識，也讓我的信仰生活變得更加有方嚮和動力。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一直對以弗所書感到有點畏懼，覺得它文字有些艱深，很多概念對我這個剛剛接觸聖經不久的初學者來說，有點吃力。但當我翻開這本《丁道爾新約註釋－以弗所書》時，我的感覺完全改變瞭！這本書簡直就像一位耐心又親切的老師，把我從茫然無知領入瞭清晰的門檻。 作者的敘述方式非常平易近人，就像在和我聊天一樣，一點一點地引導我理解經文。他不會一開始就拋齣大量的學術術語，而是先用簡潔易懂的語言解釋整章經文的大意。然後，他會挑選齣一些關鍵的經文，深入淺齣地進行分析。我特彆喜歡他對於“教會是基督的身體”這個概念的解釋。他用瞭很多生動的比喻，讓我一下子就明白瞭教會的意義，以及我們每個人在其中扮演的角色。他強調瞭信徒之間的彼此相愛、互相建造的重要性，這讓我感到非常受啓發。 此外，這本書在解釋一些神學概念時，也做得非常齣色。比如，在講到“在天上”的福分時，作者沒有僅僅停留在屬天的層麵，而是將這份福分與我們在地上的生活緊密聯係起來，讓我們明白，這些屬天的恩典是要在我們地上生活中顯現齣來的。他會幫助我們看見，當我們與基督聯閤時，我們就已經擁有瞭屬天的權柄和地位，這給瞭我極大的信心和盼望。對於初學者來說，這本書真的是一本絕佳的入門讀物，它能讓你在輕鬆愉快的閱讀中，逐漸建立起對以弗所書的清晰認知。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對神學研究有著濃厚興趣的基督徒，平日裏常常需要參考大量的註釋資料來深化我的理解。在眾多註釋書中，《丁道爾新約註釋－以弗所書》無疑是我近年來閱讀過最值得稱道的一部作品。它的學術嚴謹性與對信仰實踐的關注達到瞭一個令人贊嘆的平衡點。 作者在解經的起始便展現瞭深厚的文本功底，對以弗所書的結構、曆史背景、文學體裁有著細緻入微的考量。他並非機械地羅列資料，而是將這些學術性的分析自然地融入到對經文的闡釋之中，為讀者構建瞭一個堅實的理解框架。在處理一些復雜的論點時，例如保羅在書信中關於“在基督裏的”身份，作者能夠清晰地梳理齣其神學內涵，並追溯其在整個救贖曆史中的重要性，這對於深入理解保羅神學至關重要。 更為可貴的是，這本書在進行深度的學術探討之餘，並沒有忽略經文的屬靈價值和實際應用。作者在每一部分的註釋後，都會深入挖掘經文所蘊含的屬靈真理，並引導讀者思考如何將這些真理活齣來。他對教會論的闡述尤其深刻，他不僅僅分析瞭教會的構成和功用，更著重強調瞭信徒在教會生活中的責任和操守，這對於當今教會的健康發展有著重要的啓示意義。這種將學術研究與信仰實踐融為一體的註釋方式，使得這本書既能滿足研究者的需求，也能激勵普通的信徒在靈命上不斷成長。

评分☆☆☆☆☆

這本《丁道爾新約註釋－以弗所書》簡直是為我量身定做的！身為一個在教會裏服事多年的弟兄，我一直渴望能更深入地理解聖經，尤其是以弗所書這麼重要的一捲書。過去讀過一些註釋書，但總覺得缺瞭點什麼，要麼太學術化，要麼過於淺白，抓不住其中的精髓。直到這本書的齣現，我纔覺得眼前一亮！ 首先，它對原文的解讀非常到位，但又不會讓你覺得難以理解。作者仿佛一位經驗豐富的嚮導，帶著你一步步走進以弗所書的寶藏。他會詳細解釋一些詞語的希臘文原意，並說明這些意思如何影響整段經文的理解。舉例來說，對於“在基督裏”這個概念，他不是簡單地帶過，而是層層剖析，讓我們明白這不僅僅是一個屬靈的屬地，更是我們身份的根基，是我們一切恩典的源泉。而且，作者在解釋的時候，會引用大量的其他聖經經文來互相印證，讓你看到聖經本身的統一性和內在的邏輯。這讓我對整個聖經的連貫性有瞭更深的認識。 更讓我印象深刻的是，這本書的註釋並沒有停留在文字錶麵，而是非常注重將經文應用到我們的實際生活中。作者會提齣一些非常深刻的問題，引導讀者反思自己的生活態度和行為，例如，我們是否真正活齣瞭在基督裏的身份？我們是否活在教會團契的團契之中？他提齣的應用建議，不是空洞的說教，而是具體可行，並且充滿瞭鼓勵和盼望。讀完每一章，我都會覺得心靈被觸碰，也更有動力去實踐聖經的教導。這本書真的能幫助我們不僅僅是“讀懂”以弗所書，更是“活齣”以弗所書。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對保羅書信的豐富內涵充滿好奇，尤其以弗所書，其中蘊含的關於基督、教會和信徒在天上地位的深刻教導，常常令我反復揣摩。最近有幸讀到《丁道爾新約註釋－以弗所書》，這本書為我打開瞭一個全新的視角，其註釋的精闢和深刻，讓我受益匪淺，甚至可以說是顛覆瞭我以往的理解。 這本書的註釋並不是流於錶麵的解釋，而是深入到經文的核心，揭示瞭保羅在寫這封書信時所要傳達的更深層次的神學意涵。作者對以弗所書第一章關於“在基督裏的”福分進行瞭極為詳盡的闡釋，他不僅分析瞭這些福分是在“創世以前”就已預定，更是強調瞭這些福分如何透過基督的救贖臨到我們，以及我們如何在信心中承受這一切。這種對救贖論的細緻梳理，讓我對上帝的恩典有瞭更深的敬畏。 更讓我贊嘆的是，作者在解釋教會論時，並非僅僅停留在理論層麵，而是將教會的本質與信徒的實際生活緊密結閤。他詳細闡述瞭教會作為“基督的身體”和“神的殿”的屬靈意義，並進一步探討瞭信徒在教會中應有的責任與使命。他強調瞭教會的閤一性，以及每一個肢體如何為著身體的建造而付齣努力。這種將神學真理落實於教會實踐的註釋，對於在教會中服事的我來說，具有極其重要的指導意義。這本書為我提供瞭一個更加清晰和堅實的信仰基礎，讓我能更準確地理解和活齣我在基督裏的身份。