現代國傢與大公主義政治思想

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圖書描述

  基督新教的政治思想與現代民族國傢的製度理念(自由主義或社會主義)閤流,天主教政治思想則力圖堅持歐洲中古大一統的製度理念-大公主義。漢語學界迄今對現代天主教思想的瞭解還相當有限,對一直抗衡自由主義或社會主義的大公主義政治思想幾乎一無所知。

  本文集並不起心攬括現代天主教政治思想的方方麵麵(比如,沒有涉及相當有特色的當代南美的天主教政治神學)。但我相信,這部文集多少會有助於漢語學界認識大公主義政治思想,豐富中國政治理論的思考。

《帝國餘暉:中世紀晚期歐洲的權力結構與社會變遷》 圖書簡介 《帝國餘暉:中世紀晚期歐洲的權力結構與社會變遷》深入探討瞭14世紀至15世紀歐洲大陸錯綜復雜的政治、社會和文化圖景。本書的核心在於剖析一個正在瓦解的舊秩序——神聖羅馬帝國及其所代錶的普世性權力理想——如何與新興的、日益強大的世俗君主製國傢力量進行艱難的角力與重塑。這不是一部關於國傢形成的宏大敘事,而是聚焦於權力在特定曆史關口上如何被重新定義、協商和實踐的微觀與中觀層麵的研究。 第一部分:普世權威的衰落與碎片化 本書首先審視瞭“普世性”概念從中世紀鼎盛期到晚期的衰變過程。傳統上,教皇權力和皇帝權力被視為上帝在世間的雙重代理人,共同維係著基督教世界的秩序。然而,14世紀的“阿維尼翁之囚”和隨後的教會大分裂(Schism)對教皇的道德權威和世俗影響力造成瞭不可逆轉的打擊。我們詳細分析瞭教會在財務管理、任命權以及對異端和改革思想(如威剋裏夫和鬍斯運動)的壓製如何削弱瞭其在各個王國內部的基礎。 與此同時,神聖羅馬帝國作為這一普世秩序的政治象徵,其權力基礎也日益空虛。本書著重考察瞭諸侯、城市聯盟(如漢薩同盟)以及騎士團在帝國框架內日益增長的自治權。通過對《黃金詔書》(Golden Bull, 1356年)的細緻解讀,我們揭示瞭選舉人團製度如何固化瞭諸侯的獨立性,使得皇帝的權力更多依賴於個人的軍事實力和外交手腕,而非製度性的閤法性。帝國議會的形成及其內部派係的鬥爭,反映瞭權力從中央嚮地方分散的趨勢,為我們理解後來的德意誌政治格局提供瞭必要的曆史縱深。 第二部分:世俗王權的崛起與國傢形態的萌芽 與普世權威的相對衰落形成鮮明對比的是,西歐幾個核心王國的集權化進程顯著加速。本書選取英格蘭、法蘭西和卡斯蒂利亞作為主要案例,探討瞭“國傢”雛形是如何在戰爭、稅收和行政改革中被塑造齣來的。 在英格蘭,百年戰爭(Hundred Years' War)成為驅動王權擴張的關鍵催化劑。戰爭需要持續的財政支持,這迫使英格蘭國王必須與議會(Parliament)進行復雜的協商。我們分析瞭議會在財政授權和法律製定中的作用,以及“大憲章”精神如何在危機中被重新闡釋和利用。貴族階層的重組,特彆是蘭開斯特王朝和約剋王朝之間的玫瑰戰爭,展示瞭王室在鞏固其對地方領主控製權時所付齣的內部代價。 法蘭西的經驗則更側重於常備軍的建立和高效的稅收體係的初步構建。腓力四世及其繼承者在與教廷的激烈衝突(如對聖殿騎士團的打擊)中,確立瞭“國王高於教士”的原則,並發展齣初步的官僚體係。本書詳細考察瞭“三級會議”在不同時期所扮演的角色,以及國王如何通過控製司法權和地方行政長官來削弱封建領主的傳統權力。 卡斯蒂利亞和阿拉貢的閤並進程,則展示瞭伊比利亞半島上,王權如何利用收復失地運動(Reconquista)的宗教熱情和社會動員來鞏固自身地位,並最終在1492年完成瞭民族國傢的關鍵一步。 第三部分:城市、行會與社會經濟的張力 中世紀晚期是城市生活和商業資本積纍的時期。本書專門闢齣一章來研究城市共和國和行會在權力結構中的位置。意大利城邦(如佛羅倫薩、威尼斯)的政治體製,展示瞭非貴族精英(富商、銀行傢)如何通過復雜的寡頭或準共和政體來駕馭政治和經濟生活。美第奇傢族的崛起,是一個關於財富、贊助與政治控製的經典案例,它揭示瞭新興的金融權力如何侵蝕傳統的貴族政治基礎。 同時,我們也考察瞭行會在城市治理和經濟壟斷中的角色。行會對技術標準的控製、對學徒製度的管理,以及在危機時期(如黑死病後的勞動力短缺)與領主或王室進行的博弈,都構成瞭地方權力網絡中不可忽視的一環。行會、城市議會與王權之間的關係,往往是閤作與摩擦並存,它們共同塑造瞭歐洲社會中産階層的政治經驗。 第四部分:意識形態的交鋒與“現代性”的陰影 在權力結構變動的背後,是政治思想的深刻轉型。《帝國餘暉》關注那些開始質疑既有閤法性來源的思想傢和事件。我們分析瞭馬基雅維利之前,有關國傢必要性(Necessitas)和君主自主性(Autonomy)的早期論述。例如,帕多瓦的馬西利烏斯(Marsilius of Padua)對教權世俗權的批判,以及奧卡姆(William of Ockham)對教會財産和皇帝世俗權力的辯護,這些思想為後來的政治現實主義奠定瞭理論基礎。 此外,本書還探討瞭諸如“貴族反對暴政”(Baronial Opposition)的法律辯護,以及新興的“領土主權”(Territorial Sovereignty)觀念如何逐步取代瞭普世性的“上帝賜予”的君權神授理論。這些思想的演變,雖然尚未形成我們今天所理解的“現代國傢”理論,但它們確實預示著一個以領土、法律和實際控製為基礎的政治新時代的到來。 結論:一個過渡時期的復雜遺産 本書總結認為,中世紀晚期並非簡單地從“封建主義”過渡到“民族國傢”。它是一個充滿動蕩、試驗和摺中的時期。在這一時期,普世的理想與地方的現實、貴族的傳統與新興的官僚力量、宗教的權威與世俗的理性,彼此纏繞、衝突並最終催生瞭新的權力實踐。研究這一時期的復雜遺産,有助於我們更細緻地理解權力如何在曆史的斷裂點上被重新協商和建構。 本書特點: 跨學科視野: 結閤瞭政治史、社會經濟史和思想史的研究方法。 聚焦危機: 側重於黑死病、教會大分裂和百年戰爭等危機如何加速瞭製度的變革。 細節豐富: 運用大量一手史料(如敕令、議會記錄、私人信件)來支撐論點,文筆嚴謹,學術氣息濃厚。 敘事深度: 避免瞭對“現代國傢”的簡單投射,而是細緻描摹瞭權力在特定曆史情境下的具體操作和情感張力。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《現代國傢與大公主義政治思想》簡直是給我打開瞭一扇新世界的大門。我一直覺得,我們生活中離不開國傢,但對於“國傢”的形成和發展,以及它背後的政治思想,我其實瞭解得不多。這本書就像一位博學的嚮導,帶領我穿越時空的迷霧,去探尋現代國傢是如何一步步建立起來的。我特彆喜歡書中對“現代國傢”的起源和特徵的分析,讓我對“主權”、“領土”、“國民”這些概念有瞭更清晰的認識。 更令我著迷的是,書中還深入探討瞭“大公主義政治思想”。這個概念對我來說是全新的,但作者的解釋非常有啓發性,它不僅僅是關於如何管理一個國傢,更是關於如何讓國傢更好地服務於人類的福祉,如何超越狹隘的國傢利益,追求更普遍的和平與正義。這種超越性的思考,讓我在閱讀時感受到一種宏大的格局,也讓我開始思考颱灣在國際社會中的角色和責任。

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總的來說,《現代國傢與大公主義政治思想》這本書,對於我這樣對政治理論和國傢建構充滿好奇的讀者來說,是一本非常有價值的讀物。它不僅提供瞭對“現代國傢”概念的全麵梳理,更重要的是,它深入探討瞭“大公主義政治思想”這一關鍵議題。我一直覺得,我們活在一個越來越緊密聯係的世界,單一國傢的視野已經不足以解決全球性的挑戰。 書中對不同政治思想傢的解讀,以及對現代國傢曆史演進的分析,都顯得十分透徹。它幫助我理解瞭我們今天所處的政治格局是如何形成的,以及驅動這些變化的內在邏輯是什麼。尤其是我對書中關於大公主義如何嘗試超越民族國傢局限,尋求普世價值的論述,感到非常契閤當下我們對全球治理和人類共同命運的思考。這本書讓我不僅僅看到瞭“國傢”這個概念本身,更看到瞭它背後所蘊含的更深遠的理想和追求。

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這本《現代國傢與大公主義政治思想》雖然書名聽起來有點學術,但讀起來卻意外地引人入勝。我一直對政治理論和國傢發展頗感興趣,特彆是颱灣作為民主實踐的獨特案例,總是讓我思考國傢存在的意義和運作的模式。書中對於“現代國傢”的定義和演進梳理得相當清晰,讓我對西方啓濛運動以來的政治思想有瞭更宏觀的認識。尤其讓我印象深刻的是,作者在探討大公主義時,並沒有僅僅停留在抽象的理論層麵,而是試圖將其與現實政治製度進行聯係。這對於我這樣希望將理論與實踐相結閤的讀者來說,非常有價值。 書中對一些經典政治思想傢的觀點進行瞭深入的解讀,比如盧梭的“公意”、洛剋的自然權利,以及康德的大公主義理念。這些理論不僅構建瞭現代國傢的基礎,也塑造瞭我們今天對自由、平等、法治的理解。作者用生動的語言和恰當的例子,將這些復雜的概念變得易於理解,即使不是政治學專業的讀者,也能從中獲益良多。最令我欣慰的是,作者並沒有迴避現代國傢麵臨的挑戰,例如民族主義的興起、全球化帶來的衝擊,以及民主製度的睏境。這些部分的分析,讓我對自己所處的時代有瞭更深刻的洞察,也引發瞭我對未來國傢形態的思考。

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我對政治議題一直很敏感,尤其是在颱灣這個民主實踐的前沿,更是渴望能有更深入的理解。這本書《現代國傢與大公主義政治思想》的齣現,無疑是及時雨。它沒有迴避“現代國傢”這個概念所包含的復雜性,反而從思想史的角度,一步步剖析瞭它的形成和演變。我尤其喜歡書中對於不同曆史時期政治思想流變的描繪,那種清晰的脈絡和深刻的洞察,讓我對政治哲學有瞭更紮實的認識。 當我讀到關於“大公主義”的部分時,更是眼前一亮。這是一種超越狹隘民族主義的政治理念,強調普遍的人類福祉和共同的未來。對於長期處於兩岸關係緊張,並且努力在國際社會尋求自身獨特性的颱灣來說,這種思想無疑具有重要的啓示意義。書中對大公主義不同流派的介紹,以及它們如何試圖解決現代國傢麵臨的挑戰,讓我對未來的政治發展有瞭更開闊的視野。

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我嚮來對曆史和政治哲學有著一股莫名的熱情,尤其是想弄清楚我們所生活的這個“國傢”到底是怎麼一迴事。這本書《現代國傢與大公主義政治思想》恰好提供瞭一個絕佳的切入點。它並非那種枯燥乏味的教科書,反而像是帶我進行瞭一場思想的漫遊,從古希臘的城邦,一路走到現代的民族國傢,再到更深層的大公主義理念。書裏麵對於“國傢”這個概念的拆解和重塑,讓我對自己常掛在嘴邊的“國傢”有瞭全新的理解。 我尤其欣賞作者在闡述大公主義時,那種循序漸進、層層遞進的邏輯。它不隻是一個抽象的理想,而是試圖探討如何在現實的政治秩序中實現一種更普適、更具包容性的治理模式。這讓我聯想到颱灣在民主化過程中的種種努力,以及我們如何在全球化的浪潮中尋找自己的定位。書中對不同時代思想傢觀點的梳理,既有深度又不失廣度,讓我能夠清晰地看到政治思想的傳承與演變。

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