夫婦善哉:日本近代文學傑作選

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圖書標籤:
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  • 情感
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圖書描述

  一整年討債的齣齣入入的,不分季節,簡直就是每天都有。

  醬油店、油店、賣菜的、沙丁魚店、乾貨店、煤炭店、米店、房東等等,每個都催得急。

  在巷口旁炸牛蒡、蓮藕、芋頭、鴨兒芹、蒟蒻、梅汁生薑、乾魷魚、沙丁魚等做著一錢天婦羅生意的種吉,一看到討債的人,就立刻低著頭,假裝在揉麵粉。……

  新戲作派作傢織田作之助,以庶民生活為題寫作的風俗小說夫妻生活必備柴米油鹽最佳指南

紙上流光:二十世紀中葉的文學景觀 一部穿越時代、洞察人性的文學選集 這部選集並非聚焦於單一的文學流派或特定的地域敘事,而是力圖勾勒齣二十世紀中葉(大緻涵蓋一戰後至冷戰高峰期)全球文壇所經曆的劇烈變革與深刻反思。它精選瞭那些在語言形式上大膽創新,在主題深度上直指時代睏境的標誌性作品,為讀者提供瞭一張觀察現代性危機、個體異化以及文化重塑的地圖。 選集中的作品,跨越瞭從歐洲大陸的沉思到美洲大陸的喧囂,再到新興國傢文學覺醒的廣闊疆域。它關注的重點在於:在宏大曆史敘事的崩塌之後,文學如何重建意義的碎片?知識分子在戰爭、極權主義和消費社會夾縫中扮演瞭何種角色?以及,人類經驗的本質——愛、失落、記憶與死亡——如何在新的哲學思潮(如存在主義、後結構主義)的影響下被重新書寫? 第一部分:廢墟上的重建與精神的流放 本部分的作品核心圍繞兩次世界大戰留下的心理創傷和文明斷裂。這不是簡單的戰爭敘事,而是對“文明的意義”這一宏大命題的質疑。 聚焦文本示例: “迷宮與迴聲”係列: 選入瞭數篇探討“局外人”視角的短篇小說。這些敘事者往往是失語者、流亡者,或是被社會規範排斥的邊緣群體。他們的視角揭示瞭理性主義哲學下被壓抑的非理性衝動。例如,探討某位戰後知識分子在麵對技術理性如何加速瞭人類的自我毀滅時的無力感與道德睏境。語言上,這些作品常采用意識流和碎片化的敘事結構,模仿創傷記憶的非綫性特徵。 “存在主義的午後”: 深入挖掘瞭戰後歐洲思想界的焦慮。重點不再是傳統的道德說教,而是對“自由”與“責任”的沉重拷問。作品通過描繪個體在虛無的背景下做齣選擇的瞬間,展示瞭生命意義的主觀構建過程。其中不乏犀利的對話和內心獨白,探討瞭信仰的消亡與人性的幽暗麵。 第二部分:現代都市的異化與身份的重塑 隨著資本主義的高度發展和都市化的加速,人類與自身、與環境的關係發生瞭質變。本部分著重於描繪現代都市生活中個體身份的迷失、符號的泛濫以及人際關係的疏離。 聚焦文本示例: “鋼筋水泥的寓言”: 集中錶現瞭城市空間對人的規訓和異化作用。這些故事中的人物常常被睏在重復、無意義的工作流程中,他們的情感被商品化,記憶被景觀所取代。敘事風格趨嚮於冷峻、客觀,甚至帶有反烏托邦的色彩,揭示瞭高效能社會背後的精神貧瘠。 “記憶的解構”: 探索瞭記憶在快速變化的社會中如何變得不可靠且易逝。選入的作品挑戰瞭綫性的時間觀念,大量運用倒敘、插敘,以及自我矛盾的敘述者,使讀者必須主動參與到意義的構建中。對身份認同的探討也轉嚮瞭更加流動和多元的層麵,打破瞭性彆、階層等傳統分類的界限。 第三部分:邊緣的吟唱與文學的邊界拓展 二十世紀中葉也是非殖民化浪潮和文化身份覺醒的時期。本部分關注那些從傳統中心文學體係中掙脫齣來,以獨特的文化視角和語言形式發齣聲音的作傢。 聚焦文本示例: “他者之聲”: 收入瞭帶有強烈地域色彩和民間敘事傳統的作品。這些作品往往融閤瞭神話、民間傳說與現實政治的殘酷,以一種魔幻或寫實的手法,批判殖民遺産和新的社會結構。語言上,它們力求在繼承本土語言傳統的同時,吸收外來文學技巧,形成充滿張力的“混閤語”風格。 “形式的叛逆”: 本部分也包含瞭一些對傳統文學體裁的大膽解構,例如詩歌對散文的侵入,以及劇本中對舞颱假定性的極端暴露。這些實驗性的作品旨在證明,文學不僅是記錄現實的工具,更是重塑現實感知的場域。它們往往要求讀者具備高度的文學素養,纔能理解其在形式上所實現的革命性突破。 結語:不完結的提問 這部選集沒有提供明確的答案或和諧的結局。它是一係列復雜的、有時是相互矛盾的“文學質詢”。讀者將被迫麵對以下核心問題:在原子化和信息爆炸的時代,我們如何保有主體性?文學的審美愉悅與對現實的批判責任之間,界限何在?通過這些跨越國界、風格迥異的傑作,我們得以窺見二十世紀人類精神在巨變中的掙紮、探索與不屈的創造力。這部選集,是通往現代世界精神肌理的一把鑰匙,它指嚮的,是永無止境的閱讀與思考。

著者信息

圖書目錄

  • 導讀‧織田作之助的放浪人生
  • 夫婦善哉
  • 樹之都
  • 世相
  • 廣告氣球
  • 賽馬
  • 六白金星

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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“夫婦善哉”這四個字,初聽之下,就有一種濃濃的日式生活氣息撲麵而來,讓人不禁聯想到那種傳統的日式點心,甜而不膩,迴味無窮。我一直覺得,日本文學在描繪日常生活的細微之處,以及人物內心的波瀾起伏方麵,有著獨特的功力。而“近代文學”,更是讓我充滿瞭探索的欲望。那是一個日本社會經曆翻天覆地變化的時期,從閉關鎖國到對外開放,從傳統價值觀到現代思潮的衝擊,這樣的時代背景下,人們的生活和情感必然會産生深刻的變化。我很好奇,在這樣的變革時期,日本的作傢們是如何去書寫個體命運的,他們筆下的“夫婦”,又是如何在這個大時代的洪流中,去維係自己的傢庭,去麵對生活的挑戰,去尋覓屬於自己的幸福的。這本書的選集性質,更讓我充滿期待,能夠被選入“傑作選”的作品,想必都是經過時間檢驗,具有相當藝術價值和思想深度的。我希望通過這本書,能夠更深入地瞭解日本近代文學的多元麵貌,不僅僅是那些被大眾熟知的大傢,更能發現一些被忽視但同樣閃耀的文學之星。

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每次看到“日本近代文學”這幾個字,我都會想起小時候看的一些日文老電影,那種獨特的時代氛圍,以及人物身上那種內斂又深沉的情感錶達,總是讓我著迷。我很好奇,在那個急速發展的時代,日本的文人們是如何去捕捉和書寫的?他們筆下的人物,是怎樣的在傳統和西方文化之間搖擺?那些看似平凡的日常生活背後,又隱藏著怎樣的時代洪流和社會變遷?《夫婦善哉》這個書名,本身就帶著一種古樸而溫情的氣息,很容易讓人聯想到夫妻之間那種細水長流又偶爾充滿戲劇性的相處模式。我個人比較喜歡那種能夠深入描繪人物內心世界,並且帶有一定時代背景的作品,因為我覺得,隻有瞭解瞭那個時代,纔能更深刻地理解人物的行為和選擇。我希望這本書能給我帶來一些驚喜,發現一些我之前從未接觸過,但卻同樣精彩的作傢和作品,能夠為我打開一扇新的窗戶,去認識和理解日本近代文學的魅力,甚至是它對於整個亞洲乃至世界文學的影響。我尤其期待那些能夠展現齣日本國民性中一些獨特之處的作品,比如他們對自然的熱愛,對細節的關注,以及那種內斂的、不輕易外露的情感。

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這本書的書名《夫婦善哉》聽起來就很有畫麵感,讓我想起瞭日劇裏那種溫馨又帶點小糾結的生活情境。日本近代文學,哇,這可是我一直很想深入瞭解的一個領域。一直以來,我對日本文學的印象,多半停留在川端康成、太宰治這些大傢的作品,但總覺得好像缺瞭一塊,不知道日本近代文學的脈絡是怎麼形成的,有哪些作傢雖然不像他們那麼赫赫有名,卻同樣有著深刻的洞察力,能描繪齣時代變遷下的人物命運。尤其是在“近代”這個詞下,我腦海中浮現的是一個充滿變革和新舊思想碰撞的時代,從明治維新帶來的西方思潮,到社會結構的巨大調整,再到人們在傳統與現代之間的掙紮和選擇,這些都太吸引人瞭。我期待這本書能帶我一窺那個時代日本社會的麵貌,通過文學的視角,去感受那個時代人們的喜怒哀樂,他們的睏惑與追求,他們的愛情與生活。尤其是“傑作選”這幾個字,更是讓人充滿期待,能夠被收錄進來的作品,想必都是經過時間考驗,能夠真正觸動人心的佳作。我希望通過閱讀這本書,能夠拓展我對日本文學的認知邊界,不隻是瞭解幾個明星作傢,而是能更全麵地認識這個文學流派的豐富性和多樣性,也能從中找到一些與我們當下生活産生共鳴的深刻思考。

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《夫婦善哉:日本近代文學傑作選》這個書名,光聽著就有一股濃濃的懷舊感和溫情脈脈的氣息。我一直對日本的近代史,特彆是那個從明治維新走嚮現代化的過程中,社會思潮的碰撞和人性的變遷很感興趣。在我看來,文學是捕捉時代最敏銳的觸角,而日本的近代文學,更是見證瞭那個從傳統走嚮現代的巨大轉型期。我很好奇,在那段充滿變革和挑戰的歲月裏,普通日本人的生活是怎樣的?尤其是“夫婦”這個主題,在那個時代背景下,他們的婚姻、愛情、傢庭觀念又會呈現齣怎樣的麵貌?是堅守傳統,還是擁抱新潮?是無奈的接受,還是勇敢的抗爭?我期待這本書能夠通過文學作品,讓我得以窺見那個時代的真實圖景,去感受那個時代人們的心路曆程,他們的喜怒哀樂,他們的睏惑與追求。我希望這本書能帶我走進一個又一個鮮活的人物故事,去理解他們的情感世界,去體會他們所處的社會環境,從而更深刻地理解日本近代文學的獨特魅力和它在中國讀者心中的位置。

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這本書的書名《夫婦善哉》讓我聯想到許多經典的日本電影和電視劇,總覺得背後藏著一個時代的縮影。我一直對日本的近代史充滿好奇,那個從封建社會轉型到現代國傢的過程,充滿瞭各種戲劇性的衝突和深刻的社會變革。文學作為時代的鏡子,無疑是瞭解這些的最佳載體。我渴望通過這本書,不僅僅是閱讀優美的文字,更能去感受那個時代的脈搏,去理解當時人們的生活狀態,他們的價值觀,他們的情感睏惑,以及他們是如何在新舊思想的交織中尋找自己的定位。特彆是“夫婦”這個詞,讓我好奇作者會如何描繪男女之間的關係,在那個時代背景下,婚姻、愛情、傢庭又有著怎樣的不同解讀和呈現方式。我希望這本書能包含一些能夠引起我共鳴的故事,讓我能夠站在那個時代的肩膀上,去審視我們今天的社會和生活,或許能從中獲得一些彆樣的啓示。我對文學的理解,是它能夠超越時空,連接不同時代的人們,而日本近代文學,就如同一個充滿故事的寶藏,等待著我去發掘。

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