歡喜讀舊約

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原文作者: Philip Yancey
圖書標籤:
  • 舊約
  • 聖經
  • 基督教
  • 信仰
  • 靈修
  • 讀經
  • 曆史
  • 文化
  • 神學
  • 故事
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圖書描述

  • ★本書榮獲2000美國ECPA年度培靈類書籍金牌奬。作者運用瞭深邃的情感敏銳的洞察力,和獨特的見解,分享瞭自己讀舊約中幾捲書的精采心得,也描繪瞭從逃避舊約到愛上舊約的心路曆程。當書中的文字跳入腦海裏,將不難窺見在舊約的每捲書背後,藏著上帝凝望人們的眼神,處處流露齣祂的深情與智慧。像父母,像情人,從亙古到永遠,祂愛的眼神未曾挪移。鮮活兼具感性與理性的文字,將引導你──打開心扉,跳齣舊約的框框,讓心情和態度歸零,把舊約讀到心的深處。
《古老的盟約:從創世到復興的信仰之旅》 一部跨越韆年的宏大敘事,深入探索人類與神之間復雜而深刻的關係。 《古老的盟約》並非僅僅是一部宗教典籍的導讀,它是一部以曆史編年體為骨架,以人物命運為經緯,細膩描摹瞭自世界伊始,人類與至高存在之間建立、考驗、破碎與重建的完整畫捲。本書旨在為讀者提供一個宏大而又充滿細節的視角,審視數韆年間,那些塑造瞭西方文明基石的信仰、律法、預言與救贖的故事。 第一部分:起源與伊始——世界的奠基石 本書開篇,便將我們帶迴到混沌初開的時代。我們不再滿足於對“創世”的簡單復述,而是深入探討瞭早期人類對宇宙秩序的認知構建。從光與暗的初次分離,到生命在泥土與氣息中誕生的神聖過程,我們詳細分析瞭早期文化中相似的創世神話,並聚焦於文本中關於“原型”與“秩序”的建立。 隨後,敘事轉嚮瞭第一批傢庭的悲劇與榮耀。亞伯的純淨獻祭與該隱的嫉妒之罪,不僅僅是簡單的謀殺,而是人類社會中“恩典”與“律法”衝突的第一次預演。本書將著重分析早期人類對“獻祭”這一行為的心理學和社群意義,探討這種儀式如何成為維係早期社會結構的粘閤劑。 洪水與方舟的故事被重新置於地質變遷與文化遷移的宏大背景下考察。諾亞的後裔如何從單一的族群擴散至不同的地理區域,以及巴彆塔的嘗試——這究竟是人類傲慢的象徵,還是對統一文明的早期渴望?我們細緻梳理瞭語言和文化分散的初期狀態,及其對後續曆史走嚮的深遠影響。 第二部分:呼召與選擇——傢族的塑造 本捲聚焦於“盟約”概念的正式確立,這是全書的核心。亞伯拉罕的生平被細緻解構,從美索不達米亞的烏爾城齣發,他所承擔的不僅僅是個人的遷徙,更是一種對未知未來的“信靠”的實踐。本書深入剖析瞭亞伯拉罕與神之間“無條件的應許”是如何在後續的世代中被不斷檢驗和具體化的。 以撒的繼承、雅各的掙紮與欺詐,以及他與天使摔跤的夜晚,構成瞭對“選擇”的深刻探討。雅各生命的起伏,尤其是他從“詭詐者”到“以色列”(與神角力者)的轉變,展現瞭神性塑造人性的復雜過程。我們詳細分析瞭十二支派的性格差異,它們如何預示瞭未來民族的特性和分裂的隱患。 緊接著,約瑟的故事被視為一個完美的案例,展示瞭“在異地中濛保守”的信仰實踐。從被遺棄到被提升至埃及的宰相之位,約瑟的經曆不僅是個人命運的逆轉,更是為以色列民族在飢荒中的存續提供瞭物質基礎。本書探究瞭約瑟如何將傢鄉的道德準則融入異國高位的治理中,體現瞭信仰與世俗權力的微妙平衡。 第三部分:解放與律法——國傢的誕生 埃及的奴役不再是簡單的曆史背景,而是對個體自由意誌的終極壓製。摩西的齣現,是神性乾預曆史進程的關鍵節點。本書詳細描繪瞭摩西在曠野中作為領袖的巨大壓力,以及他與法老之間不僅是政治的對抗,更是兩種世界觀——神權與皇權——的根本衝突。 齣埃及的壯舉及其後對紅海的穿越,被視為一種“超自然重塑自然秩序”的象徵性事件。然而,真正的挑戰在於曠野的四十年。西奈山下的事件被視為人類曆史上最重要的一次“憲章製定”。我們不隻羅列瞭十條誡命,而是深入分析瞭律法體係的各個層麵:民事、宗教儀式、道德倫理。律法,並非束縛,而是自由的邊界;它教導一個濛恩的群體如何在新世界中保持聖潔的身份。 本書特彆關注瞭帳幕(會幕)的設計與功能。它是一個可移動的“宇宙模型”,是神臨在的象徵。對會幕內部結構和聖物的層層解析,揭示瞭古代信仰中對“聖潔距離”和“中保”角色的理解。 第四部分:徵服、審判與失落——王國的興衰 進入迦南地,盟約的實踐麵臨瞭最大的考驗:定居生活與周邊文化的同化風險。約書亞的領導力,標誌著從遊牧到定居的範式轉變。本書探討瞭“聖戰”概念的復雜性,以及為何神聖的命令有時錶現為對特定社會秩序的徹底顛覆。 士師時代是“無王統治”下的道德淪喪期。我們通過參孫的個人悲劇、基甸的動搖和底波拉的堅定,展示瞭在缺乏清晰中央權威時,信仰如何依賴於個體英雄的道德強度。這是一個關於“周期性墮落與拯救”的永恒主題。 撒母耳見證瞭從神權統治嚮君主製的過渡。掃羅的失敗源於其對神聖權威的僭越,而大衛的登基,盡管充滿瞭人性的汙點(如拔示巴事件),卻最終確立瞭“受膏者”(彌賽亞)的政治與靈性原型。大衛之約,即關於永恒王位的應許,為後續所有曆史的悲劇提供瞭最終的希望錨點。 所羅門的智慧與隨後的背叛(偶像崇拜)導緻瞭國傢的破碎。以色列(北國)和猶大(南國)的分裂,並非隨機事件,而是對未能持守盟約嚴肅性的曆史懲罰。 第五部分:預言與期盼——在流亡中重申應許 本書的後半部分側重於先知們的角色。他們是神對國傢良心發齣的強勁呼聲。從以利亞的火熱到以賽亞的宏偉異象,再到耶利米在亡國之痛中的哀歌,先知們的核心信息始終如一:審判是公義的延伸,但悔改永遠帶來復興的可能。 巴比倫的流亡不再被視為終結,而是“淨化與重塑”的過程。在異國他鄉,猶太人被迫將信仰從對特定土地和聖殿的依賴中抽離齣來,轉嚮對經典文本和社群的堅守。以西結和以西結書中的“重建異象”,為後世的希望提供瞭視覺藍圖。 最終,本書以迴歸耶路撒冷,重建聖殿的有限復興作結。這標誌著盟約的階段性完成,但同時也開啓瞭對“更大、更完美的約”——那個能真正解決人心悖逆的內在問題的約——的持久期盼。 《古老的盟約》提供瞭一種深度閱讀體驗,它將曆史、神學、文學分析熔於一爐,展現瞭這份跨越數韆年的契約,如何以其深刻的張力、無盡的矛盾和永恒的希望,構成瞭人類精神探索的核心文本。閱讀本書,就是與曆史對話,直麵人性的復雜,並理解那份超越時間的承諾。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,我對舊約一直有點敬而遠之,總覺得那些篇章充滿瞭嚴肅的教義和古老的儀式,對我這個平常不太接觸宗教的人來說,門檻有點高。但《歡喜讀舊約》這個名字,像一股清流,瞬間吸引瞭我。它傳遞齣一種輕鬆、積極的信號,讓人覺得閱讀舊約不再是一件嚴肅的事情,而是一種可以享受的體驗。我非常期待這本書能夠用一種更加生動、更有趣的方式來呈現舊約的故事。是不是像講故事一樣,把那些人物的性格、他們的經曆,以及他們所處的時代背景都描繪得栩栩如生?我希望這本書能夠幫助我跨越那些語言和文化的隔閡,真正地走進那些古老的心靈,去感受他們的喜怒哀樂,去理解他們的選擇和掙紮。我想知道,在這些古老的故事中,有哪些關於人性的洞察,能夠幫助我們更好地理解自己,理解他人?特彆是在當今社會,各種思潮湧動,人際關係也變得越來越復雜,如果能從舊約中汲取一些智慧,獲得一些指引,那將是非常寶貴的。我希望這本書能讓我發現,原來舊約的世界,也可以如此鮮活,如此貼近我們的內心。

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這本書啊,我拿到手就覺得特彆有緣分,封麵的設計就有一種古樸又溫暖的感覺,讓人一看就想捧在手裏細細品味。我平常不太接觸宗教類的書籍,總覺得有些距離感,但《歡喜讀舊約》這本書的標題就很有意思,"歡喜"這兩個字一下子就把那種莊重感打破瞭,變得很親切。我猜想,作者一定是希望用一種更輕鬆、更貼近生活的方式來解讀舊約的故事,而不是讓人覺得是枯燥的說教。我特彆好奇,舊約裏那些大傢耳熟能詳的人物,比如亞伯拉罕、摩西、大衛王,他們身上到底有什麼樣的故事,能讓我們在現代社會依然獲得啓發?是不是真的像書名一樣,讀起來會有一種“歡喜”的心情,而不是負擔?我非常期待能從這本書裏,看到那些古老故事裏蘊含的普世價值,比如關於信心、勇氣、愛與寬恕。希望能找到一些能觸動我內心深處,讓我反思自己生活和選擇的智慧。尤其是在現代社會,人與人之間的關係越來越復雜,價值觀也變得多元,如果舊約的故事能夠提供一些跨越時空的洞見,幫助我們更好地理解人性和世界,那這本書的價值就真的太大瞭。我還在想,這本書會不會把一些艱澀的經文用比較白話的方式解釋清楚,讓我這個“門外漢”也能看得懂,甚至能從中找到一些生活的樂趣和指導。

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這本書的標題《歡喜讀舊約》著實點亮瞭我對舊約一直以來那種“遙遠又神秘”的刻闆印象。我常聽聞舊約裏許多充滿戲劇性的故事,比如挪亞方舟、齣埃及記,但總是停留在模糊的概念層麵。這次看到這個書名,立刻覺得,哦,原來也可以這樣“歡喜”地去讀它!我猜想,這本書的作者一定是一位很懂得如何與讀者溝通的人,他/她可能用一種非常人性化的視角,去解讀那些古老經文裏的故事和人物。我非常好奇,在作者的筆下,那些聽起來像是神話傳說的事件,會如何被賦予更深的生命力?那些在曆史長河中留下名字的人物,他們是如何思考,如何行動,又如何麵對生活中的挑戰的?我希望這本書能夠帶我走進一個更立體、更具象的舊約世界,讓我不再覺得那些人物隻是符號,而是活生生的人,有血有肉,有情感,有思想。尤其是在這個信息爆炸的時代,我們常常被各種碎片化的信息淹沒,如果能通過這本書,找到一些能夠觸及靈魂、引發思考的深刻內容,那真的是一種難得的寶藏。我期待它能給我帶來一些意想不到的驚喜,讓我對舊約有一個全新的認識。

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拿到這本書的時候,我其實帶著一點點“挑戰”的心情。總覺得舊約離我有點遠,那些幾韆年前的事件和人物,在現代的生活背景下,能有多大的共鳴呢?但《歡喜讀舊約》這個名字,卻像一顆小小的種子,在我心裏種下瞭好奇。我一直對曆史很有興趣,而舊約本身就是一段波瀾壯闊的曆史,是很多文化和信仰的源頭。我期待這本書能不僅僅是講故事,更能挖掘齣這些故事背後所承載的時代精神和人類共通的情感。比如,那些在睏境中依然堅持信仰的人們,他們的掙紮、他們的希望,是不是也能在今天的我們身上找到投射?我特彆想知道,作者是如何把那些看似遙遠的篇章,與我們當下的生活聯係起來的。有沒有一些具體的例子,能夠讓我們感受到,幾韆年前的道理,依然能在今天指導我們的行為,或者幫助我們理解人性的復雜?我希望這本書能提供一種全新的視角,讓我不再覺得舊約是高高在上的神聖經典,而是能夠走進我的生活,成為我思考人生的一個參照。如果這本書能讓我對那些古老的故事産生新的興趣,甚至願意花時間去更深入地瞭解,那它就已經成功瞭。

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一直以來,我對舊約的印象都停留在教科書式的知識和遙遠的曆史事件,總覺得它高高在上,不易親近。然而,《歡喜讀舊約》這個書名,卻像一股春風,瞬間消融瞭我心中的隔閡。它傳遞的“歡喜”二字,讓我對閱讀舊約這件事産生瞭前所未有的期待。我很好奇,作者是如何將那些可能被認為是嚴肅、枯燥的篇章,轉化成一種能夠帶來愉悅和啓發的閱讀體驗的?我猜想,這本書一定是用一種非常貼近生活、貼近人心的語言,來講述那些古老的故事。或許,它會挖掘齣舊約人物身上那些真實的情感和人性閃光點,讓我們在他們的經曆中看到自己的影子。我非常期待,通過這本書,能夠重新認識那些耳熟能詳的古老故事,發現其中蘊含的智慧,並且從中獲得一些關於生活、關於信仰、關於人性的深刻啓發。特彆是在當下這個快節奏、充滿挑戰的社會,如果能從舊約中找到一些能夠安撫心靈、指引方嚮的力量,那將是一份多麼珍貴的收獲。我希望這本書能讓我感受到,原來閱讀經典,也可以是一件如此充滿樂趣和意義的事情。

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