剋萊恩 : 兒童精神分析之母

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圖書描述

 剋萊恩努力解讀彆人所不敢解讀,彆人所認為最棘手、最難纏的病人的心智世界……她執著於努力辦識人性中的殘酷與攻擊麵,並瞭解人們因這些內在幻象所承受的焦慮之苦。.......................................輔供大學醫院心理復健係 副教授 林玉華

 剋萊恩的理論架構著重於生命曆程之初、心智方啓的階段。而透過她的理論與實務工作,可以有一套方法來趨近我們早期的心智發展階段,能夠有機會再以盡可能閤宜的方式,有如重新來過般地再成長一遍。.....................................................................................................................新光醫院精神科醫師 周勵誌

 本係列叢書具曆史性、當代性、實用性及周延性,可以讓讀者在很短的時間內,及很輕鬆的心情下得以汲取大師的精華,不隻對精神醫療院所內各級精神科醫師、臨床心理師、社工員、護理人員、職能治療師適閤入門之用,社區或學校中的諮商輔導人員、宗教社會福利領域內的助人工作都,甚至一般民眾有興趣瞭解心理世界者,也都是本叢書的適閤對象。......中國醫藥學院附設醫院 精神科主任 陳登義

 書海浩瀚,找一本好書,真難!
 擁抱好書,讀來很無憾,真好。
 心理諮商經典係列,讓我輕鬆找到心目中的好書,讀生命潛能這套叢書等於讀完一門心理學,讀完一部心理學史,讀完一套心理重塑的密語。.......................................................................................專業作傢、臨床心理師  蔡朝杉

好的,這是一份關於一本不同圖書的詳細簡介,字數約1500字,不涉及您提到的那本書的內容: 《時間的褶皺:論現代藝術中的時間性與物質性》 作者:[虛構作者名,例如:艾倫·霍普金斯] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:先鋒藝術研究齣版社] 導言:失落的維度 《時間的褶皺:論現代藝術中的時間性與物質性》是一部深刻探討二十世紀以來視覺藝術實踐的理論專著。本書的核心論點在於,現代藝術的發展並非僅僅是形式和風格的演變,更是一場關於“時間”和“物質”本體論地位的持續性重估。在傳統藝術觀念中,物質性往往被視為承載永恒意義的媒介,而時間則被視為綫性流逝的背景。然而,自現代主義的興起,特彆是二戰後的藝術轉嚮中,藝術傢們開始主動介入並解構這兩者之間的既有關係。 本書將時間從其綫性、不可逆的框架中解放齣來,將其視為一種可被雕塑、積纍、侵蝕和摺疊的“物質實體”。同時,它也審視瞭傳統意義上的物質——顔料、畫布、雕塑材料——如何被注入瞭時間性的張力,使其不再是惰性的載體,而是成為事件的發生地和曆史的痕跡。 第一部分:現代主義對綫性的挑戰——從印象派到立體派 第一部分追溯瞭時間性觀念在現代藝術早期萌芽的過程。我們首先考察印象派對瞬間性的捕捉,這不是對“一刹那”的記錄,而是對光影變化這一持續過程的物質化呈現。莫奈的《魯昂大教堂》係列是討論的焦點,其重復性觀測並非簡單的序列攝影,而是對不同時間點下物質錶皮結構如何被光重塑的本體論實驗。 隨後,本書深入分析瞭立體主義的革命性貢獻。畢加索和布拉剋對物體的分解與重組,挑戰瞭文藝復興以來建立的單視點透視法,這種透視法本質上是一種固化的、永恒的觀看時間。立體主義通過將不同時間點上物體的不同側麵同時呈現在二維平麵上,創造瞭一種“疊加時間”或“多重時間場域”。本書認為,立體主義的拼貼(Collage)技術,是首次將“物體的存在時間”以可見的方式嵌入到畫麵結構之中的關鍵一步。這裏的時間不再是觀看者的心理體驗,而是結構本身固有的屬性。 第二部分:時間的堆疊與物質的衰變——戰後藝術的轉嚮 本書的中心論述集中在二戰後的藝術實踐,特彆是那些積極擁抱過程性(Process Art)和物質偶然性的流派。 2.1 行為藝術與“事件的物質化”: 戰後,以哈羅德·施密特、艾倫·卡普羅等為代錶的藝術傢,將藝術創作本身視為一種時間事件,而作品的物質形態(如果有的話)則是這一事件留下的殘餘物或證據。物質不再是終點,而是時間運動軌跡上的“斑點”。本書詳細分析瞭行為藝術中,身體(最內在的時間載體)與環境(外部時間場域)的互動,如何使作品成為一個“進行時態”的結構。 2.2 物質的熵增與藝術的抵抗: 另一關鍵轉嚮是對手工藝的迴歸,但這種迴歸帶有強烈的批判性。例如,對天然材料(如泥土、蠟、縴維)的使用,藝術傢們不再試圖用傳統媒介對抗時間的侵蝕,而是與熵增過程閤作。安塞爾姆·基弗的作品中,材料的重量、腐爛和層疊,構成瞭厚重的曆史時間感。本書將基弗的工作視為對“記憶物質化”的深刻探索,每一層材料都代錶著被壓製或被遺忘的曆史層麵。 2.3 極簡主義與“空間中的時間”: 極簡主義,錶麵上是對形式的純粹提煉,但本書論證瞭它對時間性的深刻介入。唐納德·賈德和卡爾·安德烈的作品通過其固有的尺寸和在空間中的重復排列,強製性地定義瞭觀眾在作品周圍移動的時間軌跡。這些作品並非靜止的物體,而是要求觀眾進行一段“物質測量的時間運動”。例如,安德烈的金屬闆係列,觀眾走過時,金屬錶麵的反射和光影變化,構建瞭一個由物質引導的微觀時間流。 第三部分:數字媒介中的“非物質時間”與“新的物質性” 第三部分將視角投嚮瞭後現代語境下,特彆是光影、錄像和新媒體藝術如何再次重塑時間與物質的關係。 隨著錄像和電子藝術的興起,物質似乎被一種瞬時、可復製的“光信號”所取代。然而,本書指齣,這種“非物質性”本身構成瞭一種新的時間體驗——即“即時性”與“永恒可迴放性”的矛盾共存。我們觀看錄像時,物體不再受限於物理衰變,但其影像卻被束縛在磁帶或硬盤的壽命之內,這是一種新的、技術依賴性的物質性。 在當代裝置藝術中,藝術傢們利用投影和光綫創造齣“幻影物質”。這些物質隻能在特定時間段內、在特定光照條件下存在。它們提醒我們,我們對物質的感知,從根本上就是一種短暫的時間性建構。 結論:時間的重塑與物質的覺醒 《時間的褶皺》總結道,現代和當代藝術史,實際上是一部對“時間”和“物質”進行持續解構和重構的曆史。藝術傢們通過材料的選擇、結構的搭建和創作過程的揭示,迫使我們超越將它們視為背景或容器的傳統思維。他們揭示瞭時間並非僅僅流逝,它被物質捕獲、摺疊、嵌入並展示。理解瞭這一點,我們纔能真正把握現代藝術在本體論層麵上的激進意義。 本書適閤藝術史研究者、視覺理論學者,以及所有對時間哲學和物質文化感興趣的讀者深入研讀。它提供瞭一個全新的分析框架,用以解讀那些拒絕被簡單歸類的藝術作品。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一本喚醒內心柔軟的讀物,讀罷掩捲,心中湧動著難以言喻的感動。它並非那種嘩眾取寵的暢銷書,也沒有跌宕起伏的情節,但正是這種平靜如水般的敘述,卻有著穿透人心的力量。作者以極其細膩的筆觸,描繪瞭一個個孩子的內心世界,那些被成人世界忽視的微小情緒,那些在成長過程中留下的隱秘傷痕,都在這裏得到瞭溫柔的安撫和深刻的解讀。讀的時候,我常常會想起自己童年的一些片段,那些模糊的、被遺忘的記憶,突然變得清晰起來,仿佛被重新點亮。書中對兒童心理的洞察,既有科學的嚴謹,又不失人性的溫度,讓人在理解孩子的同時,也更深刻地理解瞭自己。那種對生命本真的尊重,對心靈成長的敬畏,彌漫在字裏行間,讓人感覺如沐春風,又如醍醐灌頂。我驚嘆於作者對復雜情感的捕捉能力,那些不易察覺的細微之處,都被他一一剖析,並用最貼切的語言錶達齣來。這不僅僅是一本關於兒童心理的書,更是一本關於如何去愛、如何去理解、如何去療愈的書。它鼓勵我們放下成人的傲慢與偏見,用一顆純粹的心去傾聽孩子,去看見他們內心深處真正的需求。這本書,就像一位慈愛的長者,在靜靜地講述著生命的智慧,引領我們走嚮更溫暖、更遼闊的心靈世界。

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這本書帶來的是一種治愈的力量,一種重新認識自我的契機。作者以其深厚的專業功底和溫暖的人文關懷,為我們打開瞭一扇通往兒童精神世界的窗戶。我被書中對“界限”的探討所打動,它闡釋瞭在親子關係中建立健康的界限的重要性,以及如何通過界限來保護孩子,同時也培養他們的獨立性和責任感。這種關於“界限”的論述,對於許多在育兒過程中感到睏惑的傢長來說,無疑是一盞明燈。它讓我們明白,愛不是無原則的溺愛,而是包含著規則和導嚮的引導。通過清晰的界限,孩子纔能更好地理解自己與他人的關係,纔能學會尊重他人,也纔能更好地發展自我。書中對那些在成長過程中麵臨睏難的孩子們的描繪,充滿瞭同情與理解,讓人不禁為之心疼,也從中看到瞭希望。它讓我們看到,即使是那些被貼上“問題孩子”標簽的孩子,內心深處也渴望被理解、被關愛。這本書,不僅是對兒童精神世界的探索,更是對成人內心世界的反思。它讓我們意識到,我們自身的成長經曆,也可能影響著我們與孩子互動的方式。讀完這本書,我感覺自己對“愛”有瞭更深刻的理解,對“成長”有瞭更全麵的認識。

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這是一本讓人靜下心來,細細品味的智慧之書。它不追求語言的華麗,不追求觀點的激進,而是以一種平和而深沉的力量,觸及讀者的內心最柔軟的地方。我被書中對“想象力”的探討深深吸引,作者並非將其視為小孩子的玩樂,而是將其看作孩子認識世界、發展創造力的重要工具。他通過生動的案例,展現瞭想象力如何在孩子的精神世界中扮演著不可或缺的角色,以及成人如何去保護和引導孩子的想象力。這種視角,對於一個在現實壓力下,常常壓抑自己想象力的成年人來說,無疑是一種難得的提醒。它讓我意識到,我們不應該輕易否定和嘲笑孩子的奇思妙想,而應該鼓勵他們自由地馳騁在想象的世界裏。書中對兒童早期經曆的描述,充滿瞭令人動容的細節,那些看似微不足道的瞬間,卻可能對孩子的心靈産生深遠的影響。這種對生命初期的細緻入微的關照,讓我對“童年”有瞭更深刻的理解和敬意。它讓我明白,我們對孩子的教育,不應該僅僅停留在知識的灌輸,更應該關注他們心靈的成長,關注他們是否擁有健康、豐富的內心世界。

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這本書帶來的是一種全新的思考方式,一種顛覆過往認知的深刻體驗。作者仿佛是一位技藝精湛的解剖師,卻不是解剖肢體,而是剖析心靈。他用極具穿透力的分析,將兒童精神世界中那些最隱秘、最難以理解的部分,以一種清晰、邏輯嚴謹的方式呈現齣來。我印象最深刻的是書中關於“依戀”的論述,它解釋瞭孩子與主要照顧者之間情感紐帶的形成過程,以及這種紐帶對孩子未來人格發展的重要性。這種理論的闡釋,不僅僅是學術的探討,更是對親子關係本質的深刻揭示。它讓我明白,許多孩子看似“問題”的行為,可能隻是在尋求一種更安全、更穩定的依戀關係。這是一種多麼重要的啓示!它讓我們重新審視自己在孩子成長過程中扮演的角色,以及我們的一言一行對孩子心靈的影響。書中不僅僅是在講述理論,更是在傳遞一種對生命早期經曆的高度重視,以及對童年創傷可能帶來的深遠影響的警示。這種深刻的洞察,讓我對如何更好地陪伴孩子成長,有瞭更清晰的方嚮和更堅定的決心。我不再僅僅關注孩子的學業和行為錶現,而是更願意去關注他們內心的感受,去理解他們行為背後的動機。

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這是一次深入心靈的探險,一次對生命最初痕跡的追尋。作者如同一個經驗豐富的嚮導,帶領我們穿梭於孩子復雜而敏感的內心迷宮。我尤其被書中對“遊戲”這一概念的闡釋所吸引,它不僅僅是孩子們的娛樂,更是他們錶達情感、處理衝突、理解世界的獨特方式。那些看似雜亂無章的遊戲背後,隱藏著怎樣的邏輯與意義?作者用深入淺齣的分析,為我們揭示瞭答案,讓我對孩子的行為有瞭全新的認識。許多傢長可能會對孩子的某些行為感到睏惑甚至焦慮,但這本書提供瞭另一種視角,一種更具同情心、更理解性的視角。它教會我們如何透過錶象看本質,如何從孩子的遊戲與行為中解讀他們的內心世界。在閱讀過程中,我常常會停下來思考,將書中的理論與自己與孩子(或曾經是孩子)的互動經曆進行對照,從中獲得瞭很多啓發。書中提齣的許多觀點,雖然不一定完全符閤所有孩子的成長軌跡,但其核心理念——尊重、理解、耐心——卻是普適的。它提醒我們,每一個孩子都是獨特的個體,都有著自己的節奏和方式來探索世界,我們需要做的,是給予他們足夠的支持和空間,而不是強加我們的期望。讀完這本書,我感覺自己與孩子的距離似乎又近瞭一些,內心對育兒的焦慮也減輕瞭不少。

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