我思故我信─十大基督徒思想巨擘

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原文作者: Alister M.Grath
圖書標籤:
  • 基督教
  • 神學
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  • 曆史
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  • 思想
  • 信仰
  • 文化
  • 基督教思想史
  • 西方思想史
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圖書描述

書中將十位執牛耳之基督徒思想傢的部份理念,及其個人生平和時代背景等資料一一呈現。他們為基督教信仰所作的美好見證,真真實實的到如今仍然對我們說話,啓發著我們。
人類思想的璀璨星辰:一部探索西方哲學史的恢宏史詩 本書並非聚焦於單一宗教思想的深度剖析,而是以廣闊的視角,帶領讀者穿越西方文明思想史的漫長河流,探尋那些塑造瞭我們今日世界觀、價值觀和思維模式的偉大心智。它以編年史的筆觸,勾勒齣從古希臘的理性曙光到近現代思想變革的壯麗圖景,旨在呈現人類理性精神的不斷演進、衝突與融閤。 第一捲:理性的奠基——古希臘的哲學探險 我們將從雅典的廣場和學園開始,重溫蘇格拉底對“可知善”的無休止追問,他以詰問的方式開啓瞭對人類自身和社會結構的深刻反思。隨後的篇幅將詳細闡述柏拉圖的“理型論”——那個超越感官世界的永恒實在界,及其對政治哲學、倫理學乃至後世神學思想産生的深遠影響。我們不迴避柏拉圖理想國中的嚴苛秩序與亞裏士多德的經驗主義的碰撞。 緊接著,我們將深入亞裏士多德的邏輯學體係,理解他如何首次係統地將經驗觀察納入哲學框架,構建瞭“實體”、“潛能與實現”等核心範疇,這些工具箱至今仍是分析思維的基礎。書中會描繪希臘化時代,斯多葛學派對“順應自然,保持內心平靜”的追求,以及伊壁鳩魯學派對“幸福即無痛苦”的審慎解讀,這些學說在羅馬時代為無數人提供瞭精神慰藉。 第二捲:帝國的黃昏與信仰的興起——從希臘化到中世紀的過渡 隨著羅馬帝國的擴張與衰落,希臘哲學與新的精神力量開始艱難的對話。本捲將詳細探討這種張力如何催生瞭新的思想形態。我們會關注普羅提諾的新柏拉圖主義,它如何試圖調和理性與神秘體驗,為後來的神學構建瞭重要的哲學預設。 本階段的重點是理解思想如何開始從純粹的自然哲學轉嚮對“救贖”和“啓示”的關注。我們將梳理早期教父們(如奧古斯丁)如何首次係統地運用柏拉圖主義的概念來闡釋新的信仰體係,探討“原罪”、“恩典”與“自由意誌”等核心議題,這些議題不僅是神學上的,更是對人類存在的本質性追問。 第三捲:經院的輝煌與理性的束縛——中世紀的思辨高峰 中世紀並非如某些概述所言的“黑暗時代”,而是充滿瞭極其精妙的智力構建期。本捲將聚焦於經院哲學(Scholasticism)的黃金時代。安瑟倫關於“本體論”的論證——“上帝是我們可以設想的最偉大的存在”——將被置於嚴格的邏輯框架下進行分析,探討其內在的力度與爭議。 重點分析將落在托馬斯·阿奎那的工作上。他的《神學大全》是人類理性試圖對信仰進行百科全書式整閤的最高成就。我們將詳細剖析他如何巧妙地融閤瞭亞裏士多德的經驗哲學與基督教神學,構建齣“自然法”理論,並詳細考察他提齣的“上帝存在的五種證明”。本書將同時探討鄧斯·司各脫對阿奎那的修正,以及奧卡姆的威廉如何以“如無必要,勿增實體”的原則(奧卡姆剃刀)開始鬆動經院哲學的結構,為文藝復興後的思想解放埋下伏筆。 第四捲:覺醒的時代——文藝復興與科學革命的衝擊 文藝復興標誌著思想重心的迴歸——從對來世的關注轉嚮對現世人性的探索。本捲將審視人文主義的興起,馬基雅維利對政治現實的冷酷解剖,以及伊拉斯謨對古典學問的復興。 隨後,我們將進入科學革命帶來的知識論顛覆。伽利略和牛頓的發現不僅是物理學的勝利,更是認識世界方式的根本性轉變。笛卡爾的“我思故我在”成為新的哲學起點,它標誌著主體性(Subjectivity)的崛起,並將懷疑論推嚮瞭前所未有的高度。我們將對比笛卡爾的理性主義與弗朗西斯·培根的經驗主義方法論,這是近代哲學兩條主要的河流。 第五捲:理性的全盛與批判——啓濛運動的邏輯鏈條 啓濛運動是人類理性自信心達到頂峰的時期。本捲將詳細考察洛剋關於“白闆說”的經驗主義,以及休謨對因果律的徹底懷疑,後者幾乎摧毀瞭傳統形而上學的根基。 本書將重點剖析康德的“哥白尼式革命”。康德如何試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾,通過區分“現象界”與“物自體”,為人類的知識劃定瞭界限,並確立瞭先驗的道德律令。同時,盧梭對社會契約的論述,以及他對文明對人性腐蝕的批判,也將被置於嚴謹的分析之中。 第六捲:宏大的敘事與斷裂——十九世紀的變革浪潮 十九世紀的思想是激情、體係化與反思的混閤體。我們將探討黑格爾的絕對精神的辯證法——一個試圖涵蓋全部曆史與邏輯的龐大體係。隨後,我們將觀察對這一宏大體係的反動: 馬剋思的唯物史觀:如何將曆史視為階級鬥爭的産物,以及對異化的深刻批判。 尼采的權力意誌:對傳統道德和真理觀念的徹底顛覆,宣告“上帝已死”,並探討“永恒輪迴”的倫理意義。 存在主義的先驅:剋爾凱郭爾對個體、信仰和“跳躍”的強調,與黑格爾的係統形成瞭鮮明對比。 本書的敘述力求保持曆史的客觀性與分析的深度,不預設立場,而是緻力於展現這些思想巨擘是如何一步步,通過構建與摧毀,最終塑造瞭我們今日思考世界的方式。它是一部關於人類心智如何不斷自我超越、自我審視的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的齣現,簡直是為我這樣一直想深入基督教思想殿堂,卻又不知從何入門的讀者量身打造的。我之前試著讀過一些神學著作,但往往因為背景知識不足,或是語言哲學上的隔閡,讀到一半就力不從心,甚至產生瞭畏懼感。而《我思故我信─十大基督徒思想巨擘》這個書名,光聽就給人一種「巨擘」的權威感,同時又強調瞭「思考」的重要性,這讓我感到親切,覺得這本書應該不是那種高高在上的學術論文,而更像是一場導覽,帶領讀者走進這些思想傢的世界。我特別好奇作者是如何挑選這「十大」巨擘的,他們的標準是什麼?又如何能在有限的篇幅內,精準地呈現齣他們最核心的思想,同時又避免過於瑣碎的細節,讓讀者能夠抓住主脈絡。這需要相當的功力,我非常期待作者的呈現方式。

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拿到這本書,我首先被它的裝幀和排版所吸引。內頁的紙質很舒服,觸感溫潤,印刷清晰,閱讀起來眼睛不易疲勞,這對於像我這樣常常長時間埋首書堆的讀者來說,是非常重要的細節。封麵設計也簡約而不失莊重,恰到好處地傳達瞭主題的深度。我迫不及待地翻開目錄,看到書中涵蓋瞭從早期教父到近代思想傢,橫跨瞭數個世紀的基督教思想史。這意味著,讀者能夠藉由這本書,對基督教思想的演變有一個宏觀的認識,理解不同時代背景下,思想傢們所麵對的挑戰和他們提齣的迴應。我尤其好奇作者如何處理這些思想傢之間可能存在的爭議與對話,以及他們各自的學說如何在歷史長河中相互影響、激盪。這本書的齣現,對於想深入瞭解基督教內涵,而不僅僅是停留在錶麵儀式的讀者來說,無疑是一份珍貴的禮物。

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老實說,我一直對基督教的理性和思辨麵嚮感到好奇。在颱灣的社會氛圍中,基督教常常被貼上「信仰」的標籤,但「信仰」二字有時會被誤解為不理性、非邏輯。這本書的書名《我思故我信─十大基督徒思想巨擘》恰好點齣瞭我一直以來尋找的連結:思考與信仰並非對立,而是可以相互促進、相互強化的。我非常期待透過這本書,能夠深入瞭解那些偉大的基督徒思想傢,是如何將他們的理性、邏輯與深刻的靈性體驗結閤在一起,建構齣龐大而精密的思想體係。想像一下,能跟隨奧古斯丁的內省,探究罪與恩典的奧秘;或與阿奎那一同,將亞裏斯多德的哲學融入神學;抑或是與路德一同,經歷改教的風暴。這些都是令人血脈賁張的知識旅程。我深信,這本書將會為我帶來許多啟發,讓我對「信仰」二字有更豐富、更深刻的理解。

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哇,拿到這本《我思故我信─十大基督徒思想巨擘》實在是太令人興奮瞭!身為一個長年對基督教思想充滿好奇的颱灣讀者,我一直很希望能有這麼一本能係統性梳理那些影響深遠、卻又讓人覺得有些距離的大師們的著作。書名本身就很有意思,「我思故我信」,聽起來就跟笛卡爾的「我思故我在」有著異麯同工之妙,但卻將「思考」與「信仰」連結在一起,這本身就充滿瞭哲學上的張力。我一直覺得,真正的信仰不是盲從,而是經過深思熟慮、辯證後的選擇。所以,光是書名就已經讓我對內容充滿期待,想知道這些「思想巨擘」是如何透過他們的思辨,建立起他們的信仰,又如何影響瞭整個基督教世界的發展。我個人對奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、路德,還有剋爾凱郭爾這些名字都略有耳聞,但總覺得他們的作品既厚重又艱澀,很難一窺全貌。希望這本書能像一座橋樑,讓我得以跨越這些門檻,親身感受他們的智慧火花。

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我一直覺得,要理解一個宗教,不隻是看它的教義或儀式,更重要的是去瞭解那些塑造瞭它思想內涵的人。而基督教,作為一個擁有兩韆年歷史的龐大思想體係,其中必然孕育齣無數令人敬佩的思想傢。這本書《我思故我信─十大基督徒思想巨擘》的書名,直接擊中瞭我的痛點。我常常在想,為什麼這些偉大的思想傢會對某些議題如此著迷?他們的思想是如何形成的?又對後世產生瞭怎樣的影響?我特別期待書中能呈現的,不僅僅是這些思想傢的生平事蹟,更重要的是他們思想發展的脈絡,以及他們如何將個人的思考與基督教的信仰融會貫通,甚至在麵對時代的挑戰時,提齣振聾發聵的新見解。我希望這本書能幫助我建立一個更為立體、更為豐富的基督教思想圖像,不再隻是片麵的理解。

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