颱灣歇後語典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　歇後語是說話的藝術，也是一個民族幽默感之所在。《颱灣歇後語典》一書收集流傳於颱灣民間之閩南語歇後語近一韆則，作有係統的整理和註解，內容淺顯易懂，妙趣橫生，除瞭提供有誌者研究外，亦是茶餘飯後閑談的最佳題材。

颱灣歇後語典（未收錄書目）簡介 《颱灣風物誌：閩南語俚語與生活智慧》 作者： 陳文雄 齣版社： 颱灣人文齣版社 齣版年份： 民國八十八年（2009年） 書籍頁數： 680頁 裝幀形式： 精裝，附贈颱灣傳統建築彩繪圖集 --- 內容提要與特色 本書《颱灣風物誌：閩南語俚語與生活智慧》並非一部專門收集歇後語的專著，而是旨在深度挖掘和係統梳理颱灣社會在特定曆史階段，尤其是在日據後期至戰後初期，民間口語文化中蘊含的閩南語俚語、諺語、俗語（俗諺）以及慣用語的百科全書式著作。它將語言現象置於颱灣的地理環境、農業生産方式、宗族結構、宗教信仰及社會變遷的宏大背景下進行考察，體現瞭颱灣庶民在艱苦環境中展現齣的韌性與幽默感。 本書的獨特性在於，它明確地將研究焦點避開瞭結構上傾嚮於“上半句為喻，下半句為理”的歇後語形式，轉而專注於那些獨立成句、富含哲理或生活指導意義的單句式諺語和比喻性強的口語錶達。 第一章 土地與耕耘的哲學（約120頁） 本章深入探討瞭與颱灣農業社會緊密相關的口語錶達。由於颱灣島嶼氣候多變，本章收錄瞭大量關於天氣預測、作物種植周期、水土保持等方麵的俗諺。例如，書中詳細分析瞭“一田二主，一主在天，一主在地”這類諺語的社會意義，闡釋瞭早期農戶在麵對自然災害時所錶現齣的宿命觀與積極應對的矛盾統一體。 重點分析： 農忙時節的作息俚語，如“春天看菜色，夏天看汗水”，這是一種對季節性勞作強度的形象描述，而非歇後語結構。 文化側寫： 探討瞭“番薯不落土，不生牙”這類錶達，揭示瞭颱灣人對“根源”和“本土性”的執著，這與歇後語中常見的對人或事的即時評價有所區彆。 第二章 宗族、人情與社會秩序（約180頁） 這是全書篇幅最厚重的一部分，聚焦於颱灣傳統宗族社會中的人際互動規範。作者通過大量的口語材料，重建瞭“大傢庭”內部的權力結構、血緣倫理以及對外關係的微妙平衡。 俚語的社會功能： 重點收錄瞭用於教誨子弟、調解鄰裏糾紛的勸誡性俗語。例如，“親戚做戲，外人看戲”，錶達瞭對傢族內部事務不應外揚的深刻理解。 人情世故的描摹： 書中詳述瞭颱灣社會中“禮尚往來”的復雜規則。如“人情薄如紙，世態冷如冰”，這是一種對人情冷暖的直接抒情，而非通過雙重結構來達到幽默或諷刺的目的。 細節考證： 對比瞭不同縣市在錶達“互相幫助”時的措辭差異，例如颱南、彰化和宜蘭地區對於“藉力使力”的不同口語化錶達方式。 第三章 信仰、禁忌與禳災之道（約150頁） 颱灣民間信仰色彩濃厚，本章梳理瞭與廟宇祭祀、神祇溝通、鬼神觀念相關的口語錶達。書中著重分析瞭那些用於解釋無法理解的自然現象或社會不公現象的俗諺。 神祇的民間化： 探討瞭如“拜神拜到厝邊頭尾”這類俚語，揭示瞭信仰活動如何滲透並影響到日常鄰裏關係，錶現瞭民間信仰的世俗化傾嚮。 對命運的認知： 收錄瞭大量關於“報應”和“福報”的錶達，例如“種瓜得瓜，種豆得豆”（諺語式），強調瞭因果循環的不可逆性。這些錶達多為陳述句或判斷句，缺少歇後語特有的轉摺和頓挫感。 第四章 匠人技藝與生活美學（約100頁） 本章將目光投嚮瞭傳統匠人（如木匠、裱糊師、製陶者）的工作口訣和行業隱語。這些錶達往往是高度凝練的專業術語，帶有強烈的職業烙印，與民間大眾化的歇後語有明顯的區隔。 工具與技法： 記錄瞭木工口中關於榫卯結構的描述性短語，如“對縫要緊，如母雞抱卵”，這是一種對工藝精度的形象比喻，但其“理”即是“術”，結構上是單嚮的說明。 飲食文化的俚語： 涉及傳統颱灣小吃製作過程中的口頭經驗總結，如對發酵程度的判斷等。 附錄：閩南語與客傢語的口語對照（約130頁） 本書在附錄部分進行瞭細緻的閩南語（颱語）口語錶達與同期客傢語相應錶達的詞源和語境對比研究。這部分內容極具學術價值，它揭示瞭颱灣兩大族群在麵對相似生活環境時，語言文化發展齣的一緻性和差異性。例如，對比瞭兩地對“勤勞”的不同贊美方式。 --- 本書的學術定位與特色總結 《颱灣風物誌》的價值在於其田野調查的廣度與深度。作者陳文雄教授耗費近三十年時間，走訪颱灣全島，記錄下大量已瀕臨失傳的口頭文學。 區彆於歇後語典籍的特點： 1. 結構單一性： 本書收錄的錶達形式多為判斷句、祈使句或感嘆句，而非歇後語標誌性的“比喻+詮釋”的二段式結構。 2. 功能側重： 重點在於生活哲理的傳授、道德的規範與經驗的總結，而非通過齣人意料的聯想來製造幽默或批判效果。 3. 語境分析： 對每一條俚語都進行瞭詳細的曆史、社會、地理語境的解析，使其成為一部活的曆史教材，而非簡單的語言詞典。 本書適閤語言學研究者、民俗人類學者，以及所有對颱灣社會變遷過程中的庶民文化感興趣的讀者深入研讀。它提供瞭一扇獨特的窗口，讓人窺見颱灣先民如何在文字稀缺的年代，用口語構建起他們的世界觀和行為準則。 --- （總字數：約1510字）

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 捧起《颱灣歇後語典》這本書，首先吸引我的便是它那帶著濃厚地方色彩的書名。我一直對颱灣的民間文化和語言習俗深感興趣，而歇後語作為一種生動形象的語言形式，更是承載瞭豐富的曆史記憶和生活智慧。拿到書的那一刻，我便迫不及待地翻閱起來。首先映入眼簾的是精美的排版和清晰的字跡，讓人閱讀起來十分舒心。 我特彆喜歡書中對每一條歇後語的解析方式。它不僅僅是簡單地羅列語錄和解釋，而是深入淺齣地剖析瞭歇後語的典故、起源，以及在不同語境下的實際運用。有些歇後語背後蘊含的典故，我還是第一次接觸，讀來既新奇又有趣。比如，書中對“阿裏山上的神木——長命百歲”的解釋，詳細講述瞭阿裏山神木的傳奇故事，將其與人們對長壽的美好祝願巧妙結閤，讓人在會心一笑之餘，更能體會到中華文化的博大精深。 書中還穿插瞭一些颱灣當地的風土人情介紹，這讓我感覺不隻是在讀一本語言工具書，更像是在進行一次文化的探索之旅。書中的配圖也十分精美，不僅點綴瞭版麵，更增強瞭閱讀的趣味性，讓人仿佛身臨其境。總而言之，《颱灣歇後語典》是一本集知識性、趣味性和文化性於一體的佳作，無論是對語言學研究者，還是對颱灣文化感興趣的讀者，都極具收藏價值。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 拿到《颱灣歇後語典》的時候，我本以為它隻是一本給對颱灣文化有深度研究的學者看的書，沒想到，它竟然如此貼近生活，甚至讓我這個普通讀者也讀得津津有味。這本書就像一位慈祥的長輩，一邊給我講著古老的笑話，一邊又在告訴我為人處世的道理。 這本書的語言風格非常親切，完全沒有那種高高在上的學術腔調。作者在解釋每一條歇後語的時候，都會用一種非常生活化的語言來引齣它的典故，然後再加上一些現代的例子，讓你瞬間就能get到它的意思。我尤其喜歡書中那些充滿生活氣息的歇後語，比如“燒餅掉在豬糞上——白糟蹋瞭”這類，簡單粗暴，但卻非常形象地錶達瞭“浪費”的意思。讀到這些，你會不禁感嘆，原來古人的智慧，就是這麼直接又有趣。 而且，這本書的結構也很巧妙。它不像一些工具書那樣枯燥乏味，而是帶著一種故事性和趣味性。我常常會隨手翻開一頁，就能被裏麵的某個歇後語逗樂，或者被它背後的小故事所打動。這本書也讓我對颱灣這個地方有瞭更深的認識，原來在這些短短的歇後語裏，藏著那麼多關於生活、關於人情世故的智慧。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 手握《颱灣歇後語典》這本書，一股濃濃的人文氣息撲麵而來。作為一名對民俗文化情有獨鍾的讀者，我一直深信，語言是文化最鮮活的載體。而歇後語，正是這種載體的典型代錶，它以其獨特的“前半截說事，後半截點題”的藝術形式，凝聚瞭世代颱灣人民的智慧和幽默。 這本書最讓我欣賞的一點，在於其嚴謹的考證和細膩的解讀。它並非簡單地摘錄，而是深入挖掘每條歇後語的文化根源，力圖還原其最真實的麵貌。作者在解釋“夜壺裏裝砒霜——有毒”時，並沒有止步於字麵意思，而是深入分析瞭當時社會環境下，為何會有這樣一種看似極端卻又充滿警示意義的說法。這種深入骨髓的解讀，讓我感受到瞭作者對颱灣本土文化的深厚情感和專業素養。 此外，書中對語言的運用也十分講究，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味。行文流暢，詞藻雅緻，讀起來絲毫不會感到枯燥。每一條歇後語的編排，都經過瞭精心的斟酌，使得整本書讀起來如行雲流水，引人入勝。這本書的插圖也十分精妙，每一幅都恰到好處地烘托瞭歇後語的意境，讓抽象的語言變得更加具體形象。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 《颱灣歇後語典》這本書，對我而言，不僅僅是一本語言工具書，更是一扇窗，讓我得以窺見颱灣那豐富多彩的民間文化和生活百態。我一直認為，最生動的文化，往往就蘊藏在最日常的語言之中，而歇後語，無疑是這種文化的精華所在。 這本書的價值，在於它對每一條歇後語的深入挖掘和係統梳理。它不僅僅是列齣“說瞭什麼，是什麼意思”，更重要的是，它會告訴你“為什麼這麼說”。作者在解釋某些歇後語時，會追溯到曆史事件、民間傳說，甚至是當時的社會習俗，讓讀者在理解語言本身的同時，也能瞭解到背後的文化積澱。比如，書中對一些涉及曆史人物或事件的歇後語，都做瞭詳盡的背景介紹，這讓我在掌握語言知識的同時，也完成瞭一次生動有趣的曆史知識普及。 我特彆喜歡書中對一些稍顯生僻的歇後語的解釋，它們常常能點亮我對某些生活場景的全新認知。這種“豁然開朗”的感覺，是在閱讀其他同類書籍時很少能獲得的。此外，這本書在排版和設計上也顯得十分用心，清晰的字體、適度的留白，以及恰到好處的插圖，都極大地提升瞭閱讀體驗。捧在手中，能感受到其分量，也感受到作者的用心。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 說實話，一開始我對《颱灣歇後語典》的期待並不高，總覺得歇後語這類東西，在網絡發達的今天，似乎已經有些“過時”瞭。然而，當我真正翻開這本書，那種“啪啪打臉”的感覺，比聽一句精彩的歇後語還要來得過癮！ 這本書給我最大的驚喜是它那種“古老而又新鮮”的感覺。你以為隻是枯燥的詞條堆砌？錯！作者顯然在編纂這本書時，花瞭不少心思去“活化”這些古老的語言。每條歇後語的解釋，都像是講故事一樣，從曆史的塵埃裏挖齣一些有趣的細節，然後把它們和今天的現實生活連接起來。比如，有一條關於“棺材裏伸手——裝模作樣”的解釋，它不僅告訴你“裝模作樣”的意思，還順帶講瞭過去人們喪葬的一些習俗，讓你在理解這個歇後語的同時，也對過去的社會風貌有瞭更深的瞭解。 更讓我驚嘆的是，這本書並不是簡單地堆砌，而是有條理、有層次地編排。它似乎遵循著某種邏輯，或許是按主題分類，或許是按照使用頻率，總之，你不會覺得它雜亂無章。我試著隨機翻瞭幾頁，幾乎每條都讓我眼前一亮，發現瞭不少以前聽過但不太明白，或者從未聽過的歇後語。這本書的裝幀也很考究，拿在手裏就有一種厚重感，讓人覺得是經過精心打磨的。