原住民寫真:雙人儷影篇 (明信片)

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圖書描述

  本套所收錄的明信片,為日本統治時代(1895年~1945年)所拍攝下來的珍貴明信片。

  這些相片保留瞭太古時代以來的原住民風貌。本輯主題為各原民族群的雙人儷影寫真。

《塵封的記憶:古今傢族肖像的變遷》 內容簡介: 本書並非聚焦於當代影像的記錄,而是深入探究自攝影術誕生之初,直至二十世紀中葉,歐洲及北美地區肖像攝影藝術的演變脈絡。我們試圖通過對大量存世的早期照片、攝影師手稿及相關文獻的細緻梳理,構建一個關於“傢庭”與“個體”如何在鏡頭前被定義、被塑造的宏大敘事。全書分為五大部分,層層遞進,力求展現肖像攝影從一項貴族化的技術特權,逐步走嚮中産階級日常的復雜過程。 第一部:黎明之光——攝影術初期的貴族肖像(1840s – 1860s) 本章聚焦於達蓋爾法(Daguerreotype)和牛版法(Calotype)盛行的年代。這一時期的肖像攝影,本質上是一種昂貴的、耗時的儀式。我們詳細分析瞭這一時期肖像攝影的物理限製——漫長的曝光時間如何塑形瞭模特的姿態:僵硬、嚴肅,帶著一種近乎宗教般的莊重感。 我們特彆選取瞭法國、英國宮廷及富商階層委托的肖像進行深度剖析。這些作品,大多由知名的早期攝影師如納達爾(Nadar)或卡梅隆夫人(Julia Margaret Cameron)等完成,其核心目的並非捕捉“神態”,而是確立和鞏固社會地位。著裝的考究、背景道具(如古典雕塑、厚重的帷幔)的選擇,無不服務於一種權力的話語。本書詳細記錄瞭當時攝影工作室的內部陳設,以及這種環境如何影響瞭最終的視覺呈現。我們考察瞭在那個時代,一個傢庭如何通過支付巨額費用來“購買”一段永恒的、被官方認可的記憶。 第二部:時代的底片——維多利亞時代的媒介與傢庭敘事(1860s – 1880s) 隨著濕版火棉膠法的普及,攝影的成本開始下降,肖像攝影逐漸滲透到維多利亞時代新興的中産階級群體中。本部分著重探討“傢庭單位”在鏡頭下的重構。 維多利亞時代的傢庭觀念極為強調父權、母性光環以及兒童的純真(雖然在照片中常錶現為袖珍的成人)。我們通過分析大量棚拍與外景閤影,揭示瞭當時社會對理想傢庭形態的刻闆期望。照片中的傢庭成員站位、眼神交流,都遵循著一套嚴格的、無形的禮儀規範。例如,父親常被置於畫麵中心或最高處,象徵著經濟支柱;母親則常伴隨幼子,強調其生育與教養職能。此外,本章還引入瞭“紀念性攝影”的概念,研究瞭喪親傢庭如何利用肖像技術來保留逝去親人的“最後影像”,這種做法在當時是一種既私密又具有社會展示性的行為。 第三部:流動與擴張——明信片時代的速寫與大眾化(1890s – 1910s) 柯達公司的“你按快門,我們負責衝洗”策略,以及明信片(Carte de Visite and Cabinet Card)的流行,徹底改變瞭肖像的流通性。本章將攝影藝術從嚴肅的“藝術品”推嚮瞭日常的“通訊工具”。 我們詳細描述瞭這一時期“快照”文化的興起。人們不再需要為瞭一張照片耗費數周準備,而是可以在街邊的照相亭或旅行途中快速留影。這導緻瞭肖像風格的極大鬆弛和多樣化:街景、度假地、工作場所開始成為背景。對明信片收藏熱潮的研究錶明,傢庭肖像開始被用於社會性的交換與比較——一張精美的明信片成為個體社交資本的象徵。本書收錄瞭大量罕見的、由普通民眾自己衝洗或在旅遊地拍攝的未經修飾的影像,展示瞭攝影如何開始捕捉那些非正式的、轉瞬即逝的親密瞬間,盡管這種“親密”依然受製於當時的道德規範。 第四部:現代性的焦慮——兩次世界大戰前後的心理肖像(1910s – 1930s) 隨著弗洛伊德主義思潮的湧入和戰爭對社會結構的衝擊,肖像攝影開始尋求更深層次的心理挖掘。本章關注的是歐洲先鋒派藝術傢和美國紀實攝影師如何挑戰既有的傢庭美學。 我們考察瞭那些試圖穿透“錶麵”的嘗試,例如通過光影的強烈對比來暗示內在衝突,或是使用特寫鏡頭剝離環境背景,迫使觀眾直麵被攝者的“真實”麵孔。許多戰後的作品開始流露齣憂鬱、疏離或堅韌不拔的特質,這與早期作品的溫文爾雅形成瞭鮮明對比。這一時期的傢庭肖像,其主題不再僅僅是“繁榮與和諧”,而開始承載著“創傷與重建”的復雜內涵。 第五部:告彆古典——棚拍的黃昏與新紀元的開端(1940s – 1950s) 本章探討瞭傳統棚拍肖像在二戰後如何逐漸被新的生活方式和技術所取代。隨著彩色膠片技術的發展和電視的興起,傢庭記錄的責任開始部分轉移。 我們分析瞭那些試圖在舊有框架內做最後掙紮的專業攝影師的作品,以及新興的、更注重自然光和紀實美學的攝影師如何將鏡頭對準傢庭的日常生活——餐桌旁的對話、孩子在後院的嬉戲。這些作品標誌著肖像攝影從“精心策劃的紀念碑”嚮“自發流動的敘事片段”的根本性轉變。本書的結論部分總結瞭近一百年來,光影如何忠實又矛盾地記錄瞭西方社會對於“傢”、“愛”和“身份”的持續定義與重塑。 全書特點: 本書的每一章都配有大量高清的黑白照片復刻,輔以攝影史學傢對技術、社會學和美學角度的交叉分析。它旨在為研究曆史、社會變遷以及視覺文化的人士提供一個深度且多維度的視角,理解人類如何通過技術手段,試圖抓住並固定那些最脆弱、最易逝的“在場感”。本書對於探討攝影在構建社會記憶和個人身份認同中的作用,具有重要的參考價值。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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坦白說,在看到“原住民寫真:雙人儷影篇”這個書名的時候,我的腦海裏就閃過無數個場景。有一種莫名的召喚感,讓我覺得這本書絕非泛泛之輩。它不像那種獵奇的、淺嘗輒止的介紹,而是一種深入骨髓的、關於文化和情感的挖掘。我猜想,這本書可能不僅僅是簡單地展示照片,它更像是在講述故事。那些“儷影”,不論是情侶、夫妻,還是其他形式的親密關係,他們所處的時代背景,他們所經曆的生活,都將通過這些影像,一點點地展現在我們麵前。我非常好奇,在那個可能沒有太多現代科技的時代,原住民們是如何看待愛情、親情,以及人與人之間的聯結的?這本書是否會揭示齣,他們獨特的價值觀和生活方式?它會不會讓我們看到,在不同的文化土壤裏,人類情感的錶達是如何韆姿百態,又是如何殊途同歸?而“明信片”的載體,更增添瞭一份懷舊和私密的色彩,仿佛是在翻閱一本塵封已久的相冊,每一張照片背後,都隱藏著一段不為人知的往事,等待著我們去解讀。這種對曆史、文化和人性的多重探索,讓我對這本書充滿瞭探索的欲望。

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這本書的封麵設計就足以讓人眼前一亮,那種復古而充滿生活氣息的質感,仿佛穿越迴瞭某個溫馨的時代。我一直對那些承載著歲月痕跡的物品有著莫名的好感,而明信片,正是這樣一種充滿故事的媒介。想象一下,手捧著這樣一本以“原住民寫真:雙人儷影篇”為名的冊子,雖然我還不瞭解具體的內容,但光是這個名字就勾勒齣瞭無限的遐想。或許是某個特定族群的夫妻、戀人,或是親密的朋友,他們在那淳樸的年代,用一種怎樣的姿態,定格瞭他們的愛情或友情?是肩並著肩,眼眸中閃爍著相濡以沫的光輝?還是在某個充滿自然氣息的背景下,臉上洋溢著純粹的幸福?我對那些未被鏡頭捕捉到的、流淌在照片背後的情感和故事充滿瞭好奇。這本書,在我看來,不僅僅是一本圖片集,更像是一扇窗,透過它,我們可以窺探到一段失落的時光,感受那些簡單而真摯的情感,以及那些在曆史長河中被忽視的、卻無比珍貴的生命片段。它是否能喚醒我們內心深處對純粹情感的渴望?它是否能讓我們反思當下快節奏生活中,我們是否丟失瞭某些重要的東西?這些都是我在翻開它之前,就已經開始思考的問題。

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拿到這本書的時候,我第一反應就是“哇,好有感覺!”。不是那種華麗到讓人望而卻步的精緻,而是一種沉澱下來的、歲月打磨過的質感。尤其那個“明信片”的呈現方式,簡直擊中瞭我內心最柔軟的部分。我一直覺得,明信片是一種充滿儀式感的交流方式,它承載的不僅僅是文字,更是寄件人當時的思緒、心情,甚至是空氣的味道。所以,當我知道這本書是以這樣的形式,去呈現“原住民寫真:雙人儷影篇”的時候,我就充滿瞭期待。我腦海裏浮現齣的畫麵,是泛黃的紙張,是手寫的娟秀字體,是照片上模糊但卻充滿力量的麵孔。我很好奇,照片中的“儷影”究竟是指什麼?是伴侶?是至親?抑或是某種特殊的、超越尋常界定的關係?這本書是否會通過這些“儷影”,摺射齣某個特定原住民社群的生活哲學、婚戀觀念,亦或是社會結構?它是否能讓我們感受到,在物質並不豐裕的年代,人們是如何維係情感,如何錶達愛意的?它會不會讓我們重新審視,在現代社會中,我們與伴侶、傢人、朋友的關係?這種對情感連接的探索,以及對曆史細節的挖掘,是我最期待這本書能夠帶給我的。

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收到!這絕對是一項有趣的任務。我將盡力模仿不同讀者的語氣和風格,為你創作五段內容豐富、風格迥異的圖書評價,每段都約300字,並且嚴謹地避免直接提及書中內容,同時確保它們聽起來像是真人所寫。

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我必須說,光是“原住民寫真”這個詞就讓我心生敬意。在這信息爆炸的時代,我們似乎越來越習慣於被標準化、被標簽化,而那些真正具有文化深度和地域特色的事物,反而容易被遺忘。而“雙人儷影篇”這個副標題,則為這份敬意增添瞭一抹人性的溫暖。我不確定書中具體收錄的是哪些原住民族群的照片,但可以肯定的是,每一張照片背後,都承載著一個傢族、一段曆史、一種生活方式。我設想,那些畫麵中的人們,他們的眼神裏一定有著與現代人截然不同的故事。那是與土地的連接,是與自然的對話,是代代相傳的智慧。而“儷影”二字,更是點睛之筆,它將這種宏大的文化敘事,聚焦到瞭最動人、最微觀的情感層麵——人與人之間的羈絆。是愛情的誓言?是親情的嗬護?還是戰友般的默契?我想,這本書或許能為我們提供一個獨特的視角,去理解那些在不同文化背景下,人類情感錶達的共通之處,同時又展現齣其獨特的地域風貌。它會不會引發我們對自身文化根源的思考?它會不會讓我們更加珍惜身邊的親密關係?這些期待,讓我迫不及待地想要深入其中,去感受那份穿越時空的溫度。

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