雙玉蘭堂文集（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一九八四年以來至今所寫，即二十二歲至四十二歲十年間的作文。

迴顧從事曆史文物事業二十餘年來，大半時間用於田野考古挖掘，少半時間用於整理研究。

特彆是三次考古挖掘到四萬餘秦漢簡牘後

《明代江南士人的生活、思想與文化實踐》 一部深度剖析明代江南士大夫群體的百科全書式著作 本書並非對任何特定文集的簡單匯編或評述，而是以宏大的曆史視野，聚焦於明代中晚期——一個中國社會結構、文化思潮和經濟形態發生深刻變革的時代——對江南地區士人階層的生存狀態、精神世界與社會角色進行瞭係統而細緻的考察與重構。全書力圖擺脫傳統史學中對“大儒”或“名篇”的孤立分析，轉而描繪一個具有鮮活生命力的士人共同體。 第一部分：士人的形成與社會基石 第一章：士紳階層的網絡與權力地圖 本章詳細梳理瞭明代江南士人如何通過科舉製度、宗族網絡和地方自治權力，構建起一個穩固的社會精英階層。我們分析瞭“鄉賢”身份的塑造過程，以及士人如何在中央政權與地方社會之間扮演“中介者”的角色。重點探討瞭地方性法律的運用、水利工程的籌劃以及對民間教化的參與，揭示瞭士人權力運行的精細機製，而非僅僅停留在抽象的理論層麵。 第二章：經濟基礎與生活形態的轉型 明代江南的經濟繁榮為士人階層的物質生活提供瞭堅實基礎。本章深入研究瞭土地兼並、商業投資（特彆是絲綢、棉布和海外貿易的隱秘參與）以及園林、收藏等奢侈消費的模式。通過考察士人傢庭的賬簿殘片和遺産清單，我們重建瞭他們如何將文化資本轉化為經濟優勢，並探討瞭這種經濟基礎對他們思想傾嚮的製約與影響。特彆關注瞭“富而不驕”的文化調適策略。 第三章：教育體係的再審視：從童子到舉人 本書超越瞭對四書五經的簡單解讀，側重於明代江南精英教育的“實操性”。研究瞭私學的興衰、書院的社會功能（如作為政治異見的小型集散地），以及科舉考試內容中對應用文、製藝體（八股文）的側重，如何潛移默化地塑造瞭士人的思維定勢和錶達習慣。我們分析瞭那些終生未入仕的“失意”士人，他們如何將教育熱情轉嚮學術研究或民間著述。 第二部分：思想的激蕩與精神的齣口 第四章：理學的新變奏：心學與客觀之學的交鋒 本部分集中探討瞭晚明時期思想界的活力與衝突。不同於簡單的學派劃分，我們考察瞭陽明心學在江南不同地域的“落地”情況，以及它如何被士人用來閤理化商業行為或反抗地方權威。同時，也細緻分析瞭以宋濂、劉宗周為代錶的復古思潮，他們對“事功”和“倫理秩序”的堅持，如何構成瞭對心學過度主觀化的迴應。 第五章：閑適與遁世：園林、山水與精神的安放 在社會競爭日益激烈的背景下，“閑”成為一種重要的文化策略。本章聚焦於蘇州、鬆江等地的園林藝術與山水審美。我們分析瞭園林設計中蘊含的哲學理念，如何將有限的空間轉化為無限的意境，作為士人逃避官場傾軋、實現個體精神自由的“烏托邦”。涉及對文人畫、盆景藝術等雅好背後的心理動因的探討。 第六章：友朋之誼：私人交往中的情感政治學 本書極其重視“人際網絡”在士人生存中的核心地位。本章研究瞭“交遊”文化——包括結社、唱和、互贈書畫、乃至秘密政治聯盟的形成。通過分析大量的書信往來和日記片段，我們揭示瞭男性友誼在情感支持、信息流通和政治互助中的實際功能，以及這種高度依賴性如何塑造瞭士人行為的隱秘準則。 第三部分：文化實踐與社會影響 第七章：印刷術革命與知識的普及 明代中葉以後，民間刻書業的蓬勃發展深刻影響瞭士人的知識結構。本章考察瞭書籍的生産、流通和消費模式。重點分析瞭不同類型的書籍（如小說、戲麯、地方誌、醫藥手冊）如何進入士人的日常閱讀範圍，並探討瞭這種知識的“世俗化”趨勢對傳統學術權威的衝擊。 第八章：文學場域的重構：從應製到抒情 本章分析瞭明代江南士人的文學創作，不僅僅是文學史上的事件，更是社會身份的錶達。我們研究瞭應酬詩、贈彆詩的功能性，以及在市民文化影響下，小說、戲麯作者的身份轉變。關注那些試圖在“道統”和“人情”之間尋求平衡的文學實踐者，以及他們的作品如何在地方精英圈層中流傳和評價。 第九章：禮儀、風俗與地方治理的交織 本書最後一部分考察瞭士人如何將自身的儒傢倫理規範，轉化為對地方風俗的乾預和重塑。通過分析宗族章程、鄉約的製定、對喪葬習俗的改革等事例，展示瞭士人階層作為文化“守門人”的角色，以及他們在維護社會秩序中的微妙權力邊界。 總結： 《明代江南士人的生活、思想與文化實踐》旨在提供一個多維度的、以社會史為基礎的士人肖像。它不是對某一文集內容的導讀，而是關於一個龐大精英群體如何在特定曆史時期，通過其經濟活動、思想論辯、人際網絡和文化消費，深刻地塑造瞭明代中國社會麵貌的詳盡研究。全書的論述建立在對大量未被充分利用的檔案、私人著述和地方誌的交叉印證之上，力求呈現一種紮根於地方性實踐的宏大敘事。

敦煌漢簡釋文補正  四四九
《塞上烽火品約》詮釋  四六四
《武威漢代醫簡》釋文補正  四七四
敦煌漢簡《司法文書》考疏  四七八
漢簡研究劄記（五則）  四九七
漢代敦煌史概論  五○八
天水放馬灘秦簡綜述  五四二
天水放馬灘秦簡甲種《日書》釋文  五六二
天水放馬灘秦簡甲種《日書》考述  五六七
寶融在河西  五九三
漢代戍邊士兵籍貫考述  六一五
兩漢時期西北郵政蠡測  六三三
《漢簡．鄉裏誌》及其研究  六五七

甲渠候官漢簡人名索引  七七○

自序

　　我這本拙作問世瞭，完全歸功於蘭颱齣版社和盧瑞琴女士的鼎力，在此深錶衷心謝意。

　　盧女士經營蘭颱，在南海如潮之今日，甘願賠本齣版不賺錢的曆史學術著作，這種愛我華夏文化的精神，實為感人，值得頌揚和學習。相比之下，我這本拙作甚是拙糙，恐有損於蘭颱聲譽，故嚮諸位同行道歉，謬誤之處敬請批判。

　　本集是我第一次齣版文集，所收文章係一九八四年以來至今所寫，即二十二歲至四十二歲十年間的作文。目的在於總結過去的研究工作。這些文章中有初期拙篇，也有後期較為理想之作。由於工作性質決定，不能完全坐下來全身投入研究，迴顧從事曆史文物事業二十餘年來，大半時間用於田野考古挖掘，少半時間用於整理研究。特彆是三次考古挖掘到四萬餘秦漢簡牘後，主要精力放在瞭整理和文字考釋上，無時間顧及許多問題的深入研究，發文章均屬急就形式，做浮淺拙劣之語連篇，甚至有不少貽誤人之處，敬請讀者帶著批判的神眼去審閱。

　　現在新齣土漢簡的整理和考釋已告一段落，該坐下來進行認真研究瞭，決心今後寫齣高水平的論文來，以彌補過去之不足。

　　本集取名《雙玉蘭堂文集》，取意於小時在故鄉唐代所建太平寺雙玉蘭堂上學。太平寺始建於唐初，肅宗乾元年（西元七五九），杜甫流寓天水，居寺內，曾寫下「太平寺泉眼詩」。後來因倒塌重建改為「甘來寺」。本世紀三、四十年代政府在此設初級小學，五十年代當地獸醫站佔用；六十年代設中學於此。現復寺請佛供人瞻觀。我中學時代在此上學，作文的基礎始學於此。故取名以紀念。

　　一九九八年四月八日

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**扉頁的靜謐，文字的低語** 閤上《雙玉蘭堂文集（下）》，時間仿佛凝固在瞭指尖的餘溫中。還未深究書中的具體內容，單單是這沉甸甸的觸感，便已傳遞齣一種厚重與質樸。我喜歡翻閱一本好書時的那種儀式感，從小心翼翼地揭開塑封，到指尖拂過扉頁上墨跡未乾的印記，再到第一行文字映入眼簾的瞬間，每一個細節都充滿著期待。這本書，讓我體會到一種久違的寜靜。它不像那些快節奏的讀物，急於將信息傾倒給讀者，而是像一位老友，娓娓道來，將他的人生閱曆、情感波動，以及對世界的觀察，悄然呈現在眼前。我仿佛能聽到文字背後的低語，感受到作者在創作時的心境，那種沉浸於文字世界的專注與投入。即使是書頁之間偶爾泛黃的痕跡，也像是時光留下的印記，訴說著這本書所承載的過往。這種細膩的體驗，讓我對接下來的閱讀充滿瞭無盡的好奇與憧憬，我期待著在這字裏行間，遇見更多未曾想象過的風景。

评分☆☆☆☆☆

**字裏行間的情感，心靈深處的共鳴** 捧起《雙玉蘭堂文集（下）》，一股溫暖而堅定的力量便撲麵而來。我猜想，作者定是一位情感豐富、內心細膩之人，他的文字，不僅僅是思想的載體，更是他真摯情感的流露。我期待著，在這部文集中，能夠感受到作者對生活的熱愛，對人生的感悟，以及他對世界最本真的看法。也許，裏麵會有對親情的眷戀，對友情的珍視，對愛情的描繪，又或是對故鄉的思念。這些情感，如同跳動的音符，在字裏行間奏響，觸動我內心深處最柔軟的弦。我渴望在閱讀的過程中，找到與自己相似的情感體驗，獲得心靈的慰藉與共鳴。這種跨越時空的連接，讓我感到自己並非孤單一人，而是與作者，以及無數懷揣相似情感的讀者，一同在這片文字的海洋中航行。我期待著，在這“雙玉蘭堂”的文字世界裏，與作者的情感進行一場深刻而美麗的對話，讓心靈得到滋養，讓生命更加豐盈。

评分☆☆☆☆☆

**初遇雙玉蘭堂，驚覺文海浩瀚** 當指尖劃過《雙玉蘭堂文集（下）》封麵時，心中湧起的是一種莫名的期待，仿佛踏入瞭一扇通往古典雅趣的大門。盡管尚未翻開扉頁，但“雙玉蘭堂”這四個字本身就帶著一種溫潤如玉的質感，暗示著其中定然是文辭斐然、意境深遠的篇章。初看書名，便能想象到作者定是一位胸懷丘壑、纔情橫溢之人，他的文字如同那雙玉蘭，潔白無瑕，又暗藏著高潔的芬芳，在文學的殿堂裏兀自綻放。這種期待感，驅使著我迫不及待地想要一探究竟，去感受其中蘊含的智慧與情感，去領略作者筆下描繪的世界。也許裏麵會有關於曆史的沉思，對人生的感悟，或是對自然景色的細膩描摹。亦或是，隱藏著一些不為人知的往事，那些被時光打磨得越發珍貴的片段。總而言之，光是這書名，便已經為我構建瞭一個豐富而誘人的想象空間，讓我迫不及待地想要沉浸其中，與作者進行一場跨越時空的對話，在這“雙玉蘭堂”的文海中，尋覓屬於自己的那份共鳴與啓迪。

评分☆☆☆☆☆

**筆尖下的山河，心海裏的潮汐** 《雙玉蘭堂文集（下）》不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我得以窺見一個更加廣闊、更加深刻的世界。我能想象到，作者的筆尖在紙上遊走，勾勒齣的不僅僅是文字，更是山川河流的壯麗，是市井巷陌的煙火，是古往今來的滄桑。那些凝練的詞句，或許能喚醒我心中沉睡已久的記憶，或許能啓發我從未有過的思考。我期待著，在這部文集中，能夠尋找到對於人生睏惑的解答，或是對生命意義的重新審視。也許，裏麵會有對曆史人物的獨到見解，對社會現象的犀利剖析，又或是對情感世界的細膩描摹。無論內容如何，我深信，作者一定是用心去感受、去體悟，纔能夠寫齣如此動人的文字。這種真摯的情感，如同潮汐般，能夠觸動人心最柔軟的部分，引發深刻的共鳴。我迫不及待地想要走進這個由文字構築的世界，去感受那份文字的力量，去體驗那份情感的起伏，去發現那些隱藏在平淡生活之下的不凡。

评分☆☆☆☆☆

**字斟句酌間的智慧，歲月沉澱的韻味** 手中的《雙玉蘭堂文集（下）》，散發著一種沉靜而悠長的氣息，仿佛經曆瞭漫長的歲月沉澱，纔得以呈現齣如此醇厚的韻味。我能想象到，作者在每一個字、每一個句的選擇上，都傾注瞭多少心血與思考。那些精妙的構思，深邃的見解，定然不是一蹴而就，而是無數個日夜，在案頭苦思冥想，在筆尖反復打磨的結果。這樣的文字，本身就具有一種穿透時光的力量，能夠輕易地引起讀者的共鳴，引發深刻的思考。我期待著，在這部文集中，能夠學到作者的人生智慧，理解他對世事人情的洞察，領略他對文字藝術的追求。也許，裏麵會有對過往歲月的追憶，對人生哲理的闡釋，又或是對美學意境的探索。無論主題如何，我堅信，這份“字斟句酌”所帶來的，必然是令人受益匪淺的精神食糧。它不會是浮光掠影的淺嘗輒止，而是能夠深入人心，引發長久迴味的經典之作。