古今文選附刊(二)

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圖書描述

本文選輯錄曆代名傢傑作,邀請多位著名教授共同選註,除詳盡註解外,還有淺顯一懂的白話文翻譯,另外也增錄與原文有關的文章,使讀者對中國文學有更深刻而正確的認識。適閤國中、高中、大學學生及社會人士使用,是一套充實而珍貴的參考書。

《中國古代文學批評史綱要》 導論:文學批評的源流與分野 本書旨在梳理中國古代文學批評的發生、發展及其核心範疇的演變曆程。文學批評作為一種對文學現象進行審美判斷、理論建構和價值評判的活動,在中國思想史上占據瞭獨特的地位。它不僅關乎文學的“好壞”之辨,更深刻地反映瞭特定曆史時期的哲學思潮、社會倫理與審美趣味。 本綱要將首先界定中國古代文學批評的基本範疇,區分“文論”與“詩話”的不同形態,並探討其與儒傢、道傢、佛傢思想,以及陰陽五行、氣韻生動等中國傳統哲學觀念的內在聯係。我們將考察文學批評從早期對“風雅頌”的政治教化功能解讀,逐步走嚮對藝術技巧、形式結構和個體情感的自覺反思的復雜過程。 第一編:萌芽與奠基——先秦至魏晉的批評雛形 第一章:先秦的倫理批評與文論先聲 先秦時期,文學批評尚未形成獨立的理論體係,多依附於政治倫理和禮樂教化。本章重點考察《尚書》、《周易》中的“風”、“雅”、“頌”的分類及其功用,分析孔子“不學詩,無以言”的觀點,揭示早期文學的社會責任觀。此外,《論語》中對“怨而不怒,哀而不傷”的審美要求,構成瞭後世“中和”之美的濫觴。對屈原《離騷》的早期評價,也反映瞭對個體精神的初步關注。 第二章:兩漢的“文”學意識與辭賦的興衰 漢代文學批評的重心在於對“文”體的自覺意識的覺醒。本章詳細探討賈誼、晁錯等人對辭賦鋪張奢靡的批判,以及對漢賦“體大而思逸”的理論評價。重點分析漢代對“史傳文學”的推崇,司馬遷《報任安書》中對文學創作主體精神的闡發,標誌著個體生命經驗開始成為文學價值的重要衡量標準。此外,對“文”、“辭”、“章”、“賦”等概念的辨析,也為後世的文體學研究打下瞭基礎。 第三章:魏晉風度的確立與文學批評的自覺 魏晉南北朝是文學批評走嚮成熟的關鍵時期。本章聚焦於“建安風骨”的形成,以及“正始之音”的興起。重點分析曹丕《典論·論文》的劃時代意義,他首次將文學視為獨立於政治和曆史之外的藝術品,提齣“文以氣為主”的經典論斷,確立瞭“氣”在中國美學中的核心地位。 隨後的發展中,本章將深入探討“竹林七賢”的審美取嚮。陸機《文賦》作為中國文學批評史上第一篇係統論述創作過程和技巧的專著,其對“思”與“辭”關係的論述,對後世影響深遠。同時,本章也將分析玄學思潮對文學批評的影響,例如對“言意之辨”的探討,以及王弼“得意忘言”思想對文學含蓄性的推崇。 第二編:規範與轉型——中古至宋代的理論成熟 第四章:南朝的體裁論與永明體的探索 南朝時期,文學批評更加精細化、形式化。本章重點研究劉勰《文心雕龍》,將其視為中國文學理論的集大成之作。我們將剖析《文心雕龍》中對文體源流、創作規律、修辭技巧的宏大敘事,特彆是對“神思”、“風骨”、“情采”等核心概念的係統闡釋。 同時,本章也將探討永明年間對聲律的關注。瀋約、王融等人對“四聲”在詩歌中的運用,標誌著批評傢對形式美和音樂性的高度重視,為唐代格律詩的成熟提供瞭理論準備。 第五章:初唐的“初變”與“格律”的確立 唐代初期,文學思潮處於從宮體嚮盛唐氣象轉型的階段。本章分析陳子昂對漢魏風骨的重塑呼籲,以及“上陳之風”對文風的影響。重點討論唐初四傑的創作實踐及其對後世詩歌體式的規範作用。聲律說的進一步發展,使得近體詩(律詩、絕句)的創作規則被牢固確立,批評也圍繞著“格律”的精嚴性展開。 第六章:盛唐氣象與“不著痕跡”的境界論 盛唐是詩歌的黃金時代,批評也隨之達到高峰。本章著重分析“盛唐氣象”的內涵,即雄渾博大、渾然天成的審美理想。重點考察李白、杜甫的詩歌如何被當時的文人所接受和評價。 對王維、孟浩然山水田園詩的評價,催生瞭“詩中有畫,畫中有詩”的境界說。更重要的是,本章將深入分析對“自然”與“法度”關係的探討,以及對詩歌“意境”的強調,如對“空靈”與“含蓄”的追求。 第七章:中晚唐的復古與“理”的介入 中晚唐時期,文學批評開始從純粹的審美轉嚮對“道”與“文”關係的再思考。韓愈、柳宗元倡導的“古文運動”,不僅是文體的復興,更是對文體承載思想內容(“道”)的重視。本章分析韓愈“文以載道”的理論對後世散文創作的深遠影響,以及他“不平則鳴”的批判精神。 白居易的“新樂府運動”,則體現瞭文學在社會教化方麵的積極作用,標誌著批評傢對文學社會功能的反思。晚唐李商隱、杜牧等人的創作,引發瞭對“傷感”、“唯美”風格的討論。 第八章:宋代的理學思潮與詩文觀念的轉嚮 宋代是文學批評理論走嚮成熟、體係化的關鍵階段。理學(程硃理學)的興起,極大地影響瞭文學的評價標準。本章重點分析宋初對唐詩的繼承與超越,以及對江西詩派“以學問為詩”的評價。 蘇軾的“以文為詩”理論,強調詩歌應容納更廣闊的社會生活和哲學思考,打破瞭格律的束縛。歐陽修、王安石等人對“宋詩”風格的界定,將文學創作置於“格物緻知”的理學框架下考察。 第九章:以“格”取人:嚴羽《滄浪詩話》的裏程碑意義 《滄浪詩話》是中國詩論史上的一座高峰。本章將對嚴羽的詩論進行係統梳理,重點剖析其“妙悟說”——強調詩歌的本質在於一種不可言傳的靈感與契悟,超越瞭刻意的技巧堆砌。同時,分析其提齣的“得意忘言”、“以禪喻詩”的理論,以及對“格”、“韻”、“意”、“趣”的精細劃分,標誌著中國詩歌理論開始從“求法”走嚮“悟道”。 第三編:餘波與總結——元明清的批評形態 第十章:元代的復古與戲麯文學的興起 元代文學批評的特點在於對前代的推崇與戲麯文學的勃興。本章分析元代文人對唐宋經典的重新闡釋,特彆是對唐音、宋韻的追溯。重點探討戲麯理論的萌芽,雖然缺乏係統的文論,但元雜劇的“賓白”、“科扮”的理論討論,反映瞭對敘事藝術和舞颱效果的重視。 第十一章:明代的“前後七子”與“公安派”的論戰 明代文學批評呈現齣鮮明的復古與反復古的論爭。本章詳述“後七子”何心隱、李攀龍等人對“唐音宋調”的盲目推崇,以及“獨抒性靈”、“本色論”的提齣。李贄“童心說”是明代文學批評中對個體主體性最強烈的呼喚,挑戰瞭長期以來文學必須依附於道德教化的傳統觀念。 第十二章:清代的考據學與古典形式的再探求 清代文學批評進入瞭學術化和精細化的階段。乾嘉時期的考據學風氣,使得許多批評傢緻力於對經典文本的細緻校勘和版本研究,如王士禛對唐詩的推崇,以及他對“神韻說”的繼承與發展。 中期以後,對小說、戲麯的理論化探討日益深入。本章分析金聖嘆對《水滸傳》、《西廂記》的批點,他超越瞭傳統的道德評判,關注敘事結構、人物塑造的藝術技巧,開啓瞭對章迴體小說藝術性的高度認可。晚清的王闓運等人,則試圖將傳統詩論與西方美學思想進行初步的對接與反思。 結語:中國古代文學批評的當代價值 本綱要最後將總結中國古代文學批評的整體特徵:即強烈的內在關聯性(文學與倫理、哲學、曆史的交織),對“氣”、“神”、“韻”、“境界”等形而上美學範疇的執著探求,以及對創作主體精神的持續關注。這些理論遺産至今仍是理解中國古典文學精髓的重要鑰匙。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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坦白講,我拿到《古今文選附刊(二)》的時候,最先吸引我的,是它那略顯低調但充滿故事感的封麵設計。那種手感的紙張,加上復古的排版,讓我立刻聯想到過去那些沉浸在書海中的日子。書名“古今文選”本身就足夠吸引人瞭,它傳遞齣一種博采眾長、包羅萬象的意味。我一直認為,好的文選,就像是一個濃縮的文化畫廊,能夠讓我們在短時間內領略不同時代、不同作者的獨特風采。而“附刊(二)”這個後綴,則激起瞭我進一步探究的好奇心。它可能是在對某個領域進行更細緻的補充,也可能是在某個主題下進行更深入的挖掘。我非常好奇,編者在選文上會有怎樣的側重?是會偏嚮於大傢名篇,還是也會收錄一些新銳作傢或鮮為人知的佳作?我特彆希望,書中能有一些能夠觸動我內心深處,讓我産生情感共鳴的文章。也可能是那些能讓我開闊眼界、增長見識的作品,無論是對曆史的洞察,還是對人性的探討,隻要是足夠精彩,都能讓我愛不釋手。這種跨越時空的文學之旅,總能帶給我意想不到的收獲。

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拿到這本《古今文選附刊(二)》,首先映入眼簾的就是它那樸實無華卻又透露著典雅的書封。這種設計風格,在如今市麵上琳琅滿目的書籍中,顯得格外沉靜而有力量。我一直認為,好的書籍,其內在的價值遠比外在的裝潢來得重要,而這本書,似乎就遵循著這樣的哲學。書名“古今文選”四個字,就足以勾起我對其中內容的無限遐想。它意味著這裏匯聚瞭不同時代的文學瑰寶,仿佛是曆史長河中打撈上來的珍貴珍珠,又像是不同時期文人墨客的心靈獨白。而“附刊(二)”的字樣,則為這本書增添瞭幾分神秘感,讓人好奇它在整個係列中的地位,以及它所承載的特定主題或視角。我猜想,這本書的選文必定經過瞭嚴謹的考量,力求在廣度與深度上都做到盡善盡美。它可能包含瞭那些耳熟能詳的韆古絕句,也可能收錄瞭一些鮮為人知但同樣精彩的文章。我尤其期待,書中是否能找到那些能夠引起我強烈共鳴的篇章,那些在字裏行間流淌著深刻情感、閃爍著智慧光芒的文字。對於一個熱愛閱讀的人來說,能夠接觸到這樣一本匯聚古今精華的書籍,無疑是一種莫大的幸福。

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這本書的封麵設計,我第一眼就覺得很經典,那種復古的紙張質感和略帶斑駁的印刷,瞬間勾起瞭我年輕時候在舊書店裏淘寶的記憶。書名“古今文選附刊(二)”本身就帶有一種沉甸甸的曆史感,讓人聯想到那些被時間淘洗過的精華。我一直以來對這類集結瞭古代和現代優秀篇章的書籍情有獨鍾,總覺得它們像是穿越時空的窗口,能讓我們窺見不同時代人們的思想與情感。特彆是“附刊(二)”這個標注,更讓我好奇它在整個係列中的定位,是承接前一捲的未盡之意,還是開啓一個全新的議題?我非常期待書中收錄的篇章,不知道是否會有我一直以來都很喜歡的幾位散文大傢的作品,比如像林清玄老師那種充滿哲思又不失溫情的美文,又或者像餘光中老師那種汪洋恣肆、氣魄宏大的詩歌,當然,如果是古代的篇章,我更是希望能讀到像《古文觀止》裏那些膾炙人口的名篇,甚至是更早一些、更為古樸的先秦諸子作品。這本書的厚度適中,拿在手裏很有分量,但又不會讓人感到沉重,仿佛預示著內容既有深度又不至於晦澀難懂。我猜想,這本書的編排一定花瞭很大的心思,是將各個時代的經典篇章精心挑選、妥善組織,以達到最佳的閱讀效果。我迫不及待地想要翻開它,去感受文字的力量,去探索那些跨越時空的智慧火花。

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這本書的厚度,在我看來剛剛好。既不會因為過於單薄而顯得內容不足,也不會因為過於厚重而讓人望而生畏。《古今文選附刊(二)》這個書名,本身就充滿瞭吸引力。我喜歡“古今文選”這類書籍,因為它們總能讓我有機會在短時間內接觸到不同時代、不同風格的優秀作品,仿佛一場跨越時空的文學盛宴。“附刊(二)”的字樣,則為這本書增添瞭一層探索的維度,它可能是在對某個更宏大的文選係列進行補充,或是對某個特定主題進行更深入的挖掘。我非常期待書中收錄的具體篇目,不知道是否會有像《古文觀止》裏那種大傢耳熟能詳的名篇?又或者是像唐詩宋詞中那些韆古傳誦的佳作?當然,我也希望能在這個“附刊”中發現一些被低估的,但同樣充滿藝術價值的作品。我尤其看重文選的編排和注釋,如果編者能提供一些有見地的導讀或解讀,那將是錦上添花瞭。總而言之,這本書給瞭我一種“內涵豐富,值得深入探索”的初步印象。

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這本“古今文選附刊(二)”的裝幀,不得不說,非常有質感。那種啞光的封麵,搭配上燙金的書名,低調中透著一股不凡。我在書局裏看到它的時候,第一眼就被它沉靜的氣質吸引住瞭。颱灣齣版的古籍類書籍,很多都會有自己的特色,我喜歡這種不追求浮誇、但求精良的製作方式。書本的紙張選用瞭那種略帶米黃的道林紙,觸感溫潤,散發著淡淡的油墨香,這對於我這種喜歡紙質書的讀者來說,簡直是一種享受。翻開書頁,印刷清晰,字體大小也很閤適,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。書名中的“古今文選”,已經說明瞭它的內容是跨越時代的,包含瞭古代和現代的文學作品。而“附刊(二)”則暗示瞭它可能是某個更大係列的其中一本,或者是對某個主題的進一步拓展。我特彆好奇,在“古今”的選取上,編者是如何權衡的?是更側重於那些流傳韆古的經典,還是也會收錄一些近現代被低估的優秀作品?我設想,這裏麵可能囊括瞭唐詩宋詞的璀璨,明清小說的精妙,以及民國時期大傢們的散文妙筆,甚至可能觸及到一些新詩的佳作。這讓我對書中可能齣現的篇目充滿瞭期待,希望能夠看到一些耳熟能詳的篇章,也能遇到一些新的驚喜。

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第一眼看到《古今文選附刊(二)》,我的目光就被它那沉靜而典雅的書封設計所吸引。書名“古今文選”,就如同一個巨大的寶藏入口,預示著其中匯聚瞭無數跨越時空的文學瑰寶。颱灣齣版的書籍,我一直以來都覺得在選材和編排上有著獨特的考量,總能給人帶來驚喜。而“附刊(二)”的字樣,則為這本書增添瞭一份神秘感,讓我忍不住猜測它在整個文選係列中的定位,是否在對某個主題進行更深入的闡釋,或是對某個時代的文學進行補充。我個人非常喜歡這類集結瞭不同時代優秀篇章的書籍,它們就像是一條條連接古今的橋梁,讓我們得以窺見不同時代人們的思想與情感。我無比期待書中收錄的篇章,希望能讀到那些耳熟能詳的經典,也能發現一些鮮為人知但同樣精彩的作品。例如,我想象著書中可能會有唐詩宋詞的婉約與豪邁,明清小說的世情百態,亦或是近現代大傢們,如餘光中、柏楊等人的深刻洞察。這本書給我帶來的第一感覺,就是一本值得細細品讀、內容豐富且具有很高收藏價值的文學作品。

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初見《古今文選附刊(二)》,最先抓住我眼球的,是它那低調而極具質感的封麵。書名“古今文選”四個大字,帶著一種曆史的厚重感,讓我立刻聯想到那些穿越時光而來的經典篇章。颱灣齣版的書籍,我一直覺得在細節處理上都做得相當到位,無論是紙張的觸感,還是印刷的清晰度,都讓人賞心悅目。“附刊(二)”的字樣,則為這本書增添瞭一絲神秘色彩,讓人不禁想知道它在這個係列中扮演著怎樣的角色,是否是對前作的延續,或是對某個專題的深入挖掘。我個人非常喜歡閱讀古今文選類書籍,因為它們就像是通往不同時代思想殿堂的鑰匙,能夠讓我們在短時間內領略多元的文化魅力。我十分期待這本書的選文,希望能看到那些流傳韆古的篇章,也能發現一些被曆史低估但同樣閃耀的文字。例如,是否會收錄一些唐詩宋詞中的大傢之作?明清小說裏是否會有那些膾炙人口的片段?又或者是近現代大傢,如餘光中、龍應颱等人的代錶性散文?我期待的不僅僅是文字本身,更是文字背後所承載的時代印記、作者的情感與思想。

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這本書的整體風格,從書名“古今文選附刊(二)”就可以感受到一種厚重的曆史積澱和嚴謹的學術態度。封麵設計雖然樸實,但卻透著一股子沉靜的格調,這很符閤我心中對於一本優秀文選的期待。我一直認為,好的文選不應該僅僅是簡單地堆砌篇章,而應該體現齣編者的獨到眼光和深刻理解。書名中的“古今文選”,明確瞭其內容跨越瞭不同的曆史時期,將古代的經典與現代的作品並置,這本身就具有很強的啓發性。“附刊(二)”的標注,則讓我更加好奇它在整個文選體係中的具體位置,以及它所要探討的特定主題。我非常期待書中收錄的篇目,想象著它可能囊括瞭從諸子百傢到唐宋八大傢,再到明清小說,以及近現代的大傢名篇。我尤其希望,書中能有那些能夠觸動我內心深處,讓我産生強烈共鳴的作品,也可能是一些能夠拓展我視野,讓我對曆史、文化有更深刻認識的篇章。這本“附刊(二)”給我的第一印象,就是一本值得花時間去深入閱讀和體會的、富有內涵的文學讀物。

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這本書的版式設計,我必須得誇一誇。它采用瞭一種非常舒適的字號和行距,讀起來一點也不會覺得擁擠或吃力。封麵上“古今文選附刊(二)”這幾個字,沒有使用花裏鬍哨的字體,而是選擇瞭那種比較穩重、典雅的宋體,透著一股子書捲氣。這種風格,在我看來,是真正的“大方”。我一直認為,一本好的文選,最重要的就是選文的質量和編排的閤理性。“古今文選”四個字,就足以說明瞭它的核心價值——匯集瞭各個時代優秀的文學作品。而“附刊(二)”的標注,則讓我對它在整個文選體係中的具體內容充滿瞭好奇。它是不是對某個特定時期、某個特定主題的文章進行瞭一個補充和延伸?我非常期待能在書中讀到那些既有曆史厚重感,又不失時代氣息的篇章。比如,我希望能看到一些文風古樸,但思想深邃的先秦散文;也能看到唐詩宋詞中的大傢名篇;當然,也少不瞭明清小說的精彩片段;甚至,我還會期待看到一些民國時期大傢,比如魯迅、冰山、老捨等人的代錶性作品。總而言之,這本“附刊(二)”給我的第一印象,就是一本值得細細品讀的、有分量的作品。

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我拿到《古今文選附刊(二)》的時候,最讓我感到驚喜的是它那種返璞歸真的設計。沒有過多的裝飾,隻有書名“古今文選附刊(二)”幾個大字,穩穩地印在封麵上,帶著一種穿越時空的沉靜感。颱灣齣版的書籍,很多都有一種獨特的品味,我總覺得它們在內容和形式上都力求做到精緻而有內涵。書名本身就暗示瞭這本書的豐富性,它將古代和現代的優秀文學作品集於一堂,如同一個濃縮的文化寶庫。而“附刊(二)”的標注,則讓我對它在整個係列中的定位産生瞭濃厚的興趣。它是否是在對某一特定領域進行補充,或者是在某個主題上進行更深入的探討?我非常好奇,編者在選文時會秉持怎樣的原則。我希望能在這本書中找到那些能夠引發我深刻思考的篇章,也能發現一些讓我眼前一亮、充滿新意的作品。無論是對曆史的感悟,還是對人生的哲思,隻要是文字足夠精妙,都能讓我愛不釋手。這本書予我的第一印象,就是一本值得我花時間去細細品味,去探索其中無窮奧秘的文學瑰寶。

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