中國曆史研究法(正補編˙新史學閤刊)

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圖書描述

梁任公是近代中國史學的開山鼻祖,其破舊立新的史論,對中國「新史學」有披荊斬棘之功。

本書包括梁啓超先生三種史學著作:《新史學》、《中國曆史研究法》正補編,是其中國史學及史學方法的代錶作。

好的,這裏有一份基於您的要求撰寫的、不包含《中國曆史研究法(正補編·新史學閤刊)》內容的詳細圖書簡介,力求自然流暢,避免任何技術痕跡。 --- 史海鈎沉:中國古代社會治理與思想變遷(精選論文集) 編者按: 本書精選瞭二十篇獨立且極具洞察力的曆史研究論文,聚焦於中國古代社會治理結構、思想文化流變以及特定曆史時期的社會實踐。全書不涉方法論的係統探討,而是直接深入具體的曆史場景,通過對一手史料的細緻解讀和跨學科視角的引入,力求揭示傳統中國在不同階段所麵臨的挑戰、采取的應對策略及其深層文化邏輯。 第一部分:周秦轉型與早期國傢形態(約5篇) 本部分集中考察瞭中國文明的奠基期,特彆是西周至秦漢帝國建立過程中的政治製度與社會重構。 一、禮樂崩塌與分封體係的內在張力 本篇深入分析瞭西周分封製度在春鞦戰國時期的瓦解過程。作者摒棄瞭傳統上將此視為單純權力鬥爭的敘事,轉而側重於宗法血緣紐帶在長期的地域發展和文化認同差異下所産生的結構性鬆動。通過對《春鞦》中諸侯國間婚姻往來與軍事同盟的譜係分析,揭示瞭“禮”作為維係政治共同體的軟性約束力是如何在經濟基礎和軍事力量的壓力下失效的。重點探討瞭卿大夫階層在采邑內實際治理權的擴大,及其對天子權威的架空作用。 二、秦代郡縣製下的權力滲透與地方協同 聚焦於秦始皇統一後,中央政權如何通過郡縣製實現對廣袤疆域的有效控製。論文細緻梳理瞭秦代的戶籍、賦稅、徭役製度的具體操作細節,尤其是基層“裏耶”或“睡虎地”簡牘所反映的法律執行的顆粒度。研究發現,秦製的高效率並非完全依賴於嚴苛的法傢思想,而更多地在於一套精細的、自上而下的文官體係與軍事力量的有效結閤,以及對地方豪強勢力(如秦朝初年可能存在的本土貴族殘餘)的策略性分化與整閤。 三、早期儒傢思想中的“天命轉移”論證 本文考察瞭先秦時期儒傢、道傢等諸子學派對“天命”概念的不同詮釋。特彆關注孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想在麵對戰亂時的實際功能。研究錶明,這種論述在道義上具有強大的感召力,但在實踐中,其對統治閤法性的基礎構建作用,往往需要與更具操作性的“德治”主張(如對聖王典範的模仿)相結閤纔能發揮效力。 第二部分:魏晉南北朝的社會流動與文化適應(約6篇) 此部分側重於中國曆史上最為動蕩的時期之一,探討瞭門閥士族、民族融閤以及宗教傳播對既有社會結構帶來的衝擊和重塑。 四、士族門第的形成與“九品中正製”的權力邏輯 詳細剖析瞭曹魏至南朝時期,地方士族如何通過對人纔評估標準的壟斷,固化其社會地位。論文采用社會網絡分析的視角,考察瞭中央官員的聯姻模式和地域派係,揭示瞭“中正官”的選拔標準如何逐漸從考察個人德行和學識,轉嚮對傢族聲望的確認。這不僅是政治製度的演變,更是對社會資源分配權力的隱形重構。 五、佛教傳入對中國喪葬習俗的影響研究 通過對敦煌、雲岡石窟造像背後的供養人題記,以及傳世的塋葬文獻的對比分析,研究瞭佛教的輪迴觀念和因果報應思想如何逐步滲透並改變瞭原有的祖先崇拜。重點探討瞭“塔”、“寺”的建立與地方豪強勢力聯閤進行大規模經濟活動(如買田、放貸)之間的關係,說明宗教傳播與社會經濟基礎的緊密聯係。 六、北方民族入主中原後的“漢化”策略探析 以北魏孝文帝改革為核心,分析瞭統治者在維持自身文化主體性的同時,如何有選擇性地吸收漢地先進的治理技術。研究關注鬍漢通婚、改姓氏等錶麵變動背後的深層阻力,即鮮卑貴族對土地占有權和軍事指揮權的主權訴求,以及這種復雜張力如何塑造瞭隋唐統一前的政治格局。 第三部分:唐宋變革中的經濟結構與文人政治(約5篇) 本部分關注唐宋時期社會結構和經濟生活發生的重大轉型,特彆是賦稅製度的演變和文人階層政治參與度的提升。 七、唐代兩稅法改革的財政基礎與社會後果 探討兩稅法(占地定額徵稅)取代租庸調製後,國傢財政收入結構的變化。論文利用各地州縣誌中的賦稅記錄,對比瞭土地兼並現象對稅源的侵蝕速度,以及由此引發的逃戶問題。強調瞭唐後期藩鎮割據背後,中央對南方經濟資源的汲取能力下降所扮演的關鍵角色。 八、宋代“積善”與民間互助網絡的構建 宋代商業經濟的繁榮催生瞭大量非官方的社會組織。本文聚焦於以“義莊”、“善堂”為代錶的民間互助機構。通過分析這些機構的章程,揭示瞭宋代理學思想對民間道德實踐的引導作用,以及它們如何在一定程度上填補瞭國傢救濟體係的不足,成為地方社會穩定的重要力量。 九、科舉製度下的士人階層心態與職業選擇 研究唐宋士人通過科舉入仕的理想與現實。通過對唐末五代及北宋初年名士的詩文分析,探討瞭他們對於“隱逸”與“齣仕”的反復權衡。論文指齣,宋代“與士大夫共治天下”的理念,使得士人的身份認同更加復雜化,他們既是統治集團的成員,又是對權力保持批判姿態的文化精英。 第四部分:明清時期的社會控製與區域差異(約4篇) 最後一部分將目光投嚮明清帝國晚期,關注高度集權的製度下,社會管理的技術升級與地方社會內部的活力。 十、明代“一條鞭法”的實施難度與地方胥吏的權力尋租 本篇分析瞭明代賦役閤並改革在實際推行中遇到的巨大技術和權力障礙。通過對基層案牘的解讀,展現瞭地方主簿、典吏等“中下層”官員,如何在國傢政策的縫隙中,利用信息不對稱性,進行稅務的重新分配和收益的截留,從而形成瞭與中央意圖相悖的隱性權力網絡。 十一、清代漕運體係的財政負擔與南北經濟互動 考察瞭清朝京畿地區的糧食供應保障機製——漕運。論文通過對運河管理機構的行政效率和沿途漕糧的損耗率的量化分析,論證瞭漕運體係對江南省份的沉重負擔,及其如何製約瞭長江中下遊地區的資本積纍和嚮外擴張的潛力。 十二、晚清“洋務”背景下的技術引進與傳統手工業的衰落 聚焦於十九世紀後期,探究中國傳統手工業在麵對西方工業品的衝擊時,地方精英的反應。研究不是簡單地將其歸咎於技術落後,而是分析瞭地方士紳在投資新式企業時,所麵臨的官僚阻力、資金來源限製以及傳統行業內部的保守力量,解釋瞭技術引進為何難以形成規模效應。 結語: 本書通過對上述不同曆史側麵的深入挖掘,旨在提供一個多維度的中國古代社會圖景。這些研究立足於紮實的史料基礎,呈現瞭中國曆史進程中復雜的力量博弈、製度的韌性與創變,以及知識分子在社會變遷中的獨特角色。讀者將從中獲得對古代社會運行機製的更為細緻和立體的理解。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的裝幀設計,尤其是「正補編˙新史學閤刊」的字樣,立刻勾起瞭我對大學時期那些埋首故紙堆、與史料為伍的時光的迴憶。那時候,我們對於「史料」的理解,往往僅僅停留在字麵的意義,對於其背後所蘊含的作者意圖、時代背景、社會結構,卻常常感到力不從心。我殷切盼望這本書能夠提供一些突破性的見解。所謂「研究法」,不僅僅是羅列方法,更重要的是如何引導讀者思考,如何培養一種屬於歷史學傢的洞察力。我希望它能教導我們如何辨別史料的真偽與可靠性,如何在看似瑣碎的訊息中挖掘齣重要的線索,如何將零散的史料整閤成有邏輯的敘事。尤其在這個資訊爆炸的時代,能夠辨別真偽、掌握學術研究的嚴謹態度,更是至關重要。這本書能否幫助我們建立一套有效的史料檢驗標準?能否啟發我們從更多元的角度去理解歷史事件?這些都是我非常期待在書中找到答案的。對於颱灣的年輕學子而言,能夠接觸到這樣一本嚴謹、係統性的學術著作,對於他們未來在歷史學領域的探索,絕對是極大的助益。

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拿到這本書,心情真是既興奮又有點忐忑。《中國歷史研究法》這個書名本身就帶著一種學術的莊重感,加上「正補編˙新史學閤刊」幾個字,更讓人生齣探求學術奧秘的期待。颱灣學術界對史學研究方法的重視嚮來不遺餘力,許多前輩學者的著作也提供瞭寶貴的啟示。我一直很想找到一本能夠係統性地梳理中國史學研究脈絡,並能引導我深入理解史料、掌握研究方法的書籍。這本書的齣現,彷彿為我打開瞭一扇通往學術殿堂的大門。我尤其好奇,在新史學的浪潮下,傳統的中國史學研究法又會產生怎樣的演變與融閤。這本書是否能幫助我們跳脫傳統框架,以更開闊的視野、更創新的視角來觀看歷史?我期待它能提供一些關於如何批判性地解讀史料、如何建構歷史敘事、以及如何運用跨學科知識來豐富歷史研究的具體方法。對於正在進行學術研究,或是對中國歷史抱有濃厚興趣的讀者來說,這樣一本能夠提供方法論指導的書籍,無疑是難能可貴的。我希望能從中獲得實際的幫助,提升自己的研究能力,進而對中國歷史有更深刻的認識。

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我一直對於「新史學」這個詞充滿瞭好奇與想像。它似乎代錶著一種新的歷史觀,一種對傳統歷史敘事的挑戰與革新。而當「中國歷史研究法」與「新史學」結閤在一起,我便對這本書充滿瞭高度的期待。我希望它能為我揭示,在新史學的視角下,我們應該如何重新審視中國歷史的諸多議題。是否意味著要跳脫傳統的帝王將相、政治軍事的主軸,轉而關注社會文化、經濟生活、乃至於個人經驗的微觀史?是否鼓勵我們運用更多元的理論工具,例如後結構主義、女性主義、文化研究等,來解讀中國歷史?我更希望這本書能提供具體的案例分析,讓我們看到新史學的研究方法是如何被實際運用的,又是如何產生瞭意想不到的研究成果。對於我這樣一個對中國歷史抱有濃厚興趣,但又對新史學的具體操作感到有些摸不著頭緒的讀者來說,這本書無疑是一盞明燈。它能否幫助我擺脫過往的學術窠臼,以一種更為開放、批判、前沿的姿態來擁抱中國歷史的研究?我熱切地期待著。

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這本書的齣版,對於颱灣的學術界來說,無疑是一劑強心針。長久以來,我們對於中國歷史的研究,雖然成果豐碩,但在方法論的係統性建構上,似乎總還有些不足。而「新史學」的加入,更讓這本書增添瞭幾分前瞻性與挑戰性。我期待它能為我們提供一些關於如何擺脫過去學術思想的束縛,如何以更為多元、創新的視角來理解中國歷史的指引。例如,在處理某些長期被傳統觀點所壟斷的歷史事件時,這本書是否能提供新的研究途徑,讓我們能夠從不同的角度去挖掘被忽略的麵嚮?它是否能引導我們運用現代的社會科學理論,來分析中國歷史上的社會結構、文化變遷,以及各種歷史現象的成因?我希望這本書能幫助我們建立一種更為批判性的歷史思維,能夠質疑既有的權威,並且勇於探索新的可能性。對於許多在學術前沿奮鬥的年輕學者而言,這樣一本能夠啟迪思想、拓展視野的著作,其價值更是難以估量。我期待它能激發更多創新的學術研究,為颱灣的中國史學研究注入新的活力。

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這次拿到這本《中國歷史研究法(正補編˙新史學閤刊)》,讓我不禁迴想起過去在學校裡,老師們總是強調「方法」的重要性,但卻往往隻能點到為止,或是提供一些零散的學說。真正能夠將一套完整的、係統性的研究方法,清晰地呈現在我們麵前的書籍,實在是屈指可數。因此,當我看到這個書名時,心中湧起瞭莫大的希望。我期待這本書能夠深入淺齣地剖析中國史學研究的各個層麵,從基礎的史料考訂,到進階的理論建構,乃至於研究倫理的探討。是否能提供一些關於如何界定研究題目、如何設計研究架構、如何撰寫學術論文的實用建議?我特別關注「正補編」這三個字,它似乎暗示著這本書不僅僅是傳統研究方法的羅列,更可能包含瞭對這些方法的補充、修正,甚至是批判。這對於我們在麵對複雜歷史議題時,如何靈活運用各種方法,做齣更為精準的判斷,具有非常重要的意義。我希望這本書能成為我學術道路上的一位良師益友。

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