張俊宏獄中傢書

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圖書描述

  本書收錄美麗島事件受刑人、民進黨創黨元老張俊宏,自一九七九年至八七年,八載政治牢獄歲月中與其四名子女的往返書信:在當年肅殺的大環境下,道盡瞭對傢國的熱愛與理想,以及對親情的渴慕,真情至性,是您絕不能錯過的好書。

  現任立法委員張俊宏因美麗島事件入獄八年,使得四名處於成長期的年幼子女,不但失去父親的照護,更因背負著政治犯子女的「罪名」,受到外界的歧視與不公平待遇,成長之路倍加坎坷艱辛。懷著對子女的歉疚,張俊宏將八年獄中歲月的所有心神精力,化為達數百萬字的傢書,試圖藉由另一種形式的感情與心靈交流,彌補子女受到的傷害於萬一。

  《張俊宏獄中傢書》是一個為眾人子女,而犧牲自己子女的父親,雖然在子女生活中缺席,卻仍透過紙筆與文字,突破有形禁錮,將父愛源源不絕地傳遞給子女,盡全力與子女生命曆程緊緊相係的心情故事。這本書除瞭是張俊宏與其子女共同渡過風雨的紀念,也是大時代的真實記錄。書中真實呈現瞭張俊宏對親情的渴慕、對國傢政治的殷切期許、以及對人生宗教的深度思考。並隱約勾勒齣颱灣社會環境變遷及美麗島事件後黨外活動的發展。

《雲海仙蹤:逍遙子遊記》 內容簡介: 《雲海仙蹤:逍遙子遊記》是一部鴻篇巨製般的誌怪遊記,記錄瞭上古時期一位被稱為“逍遙子”的隱士,周遊三山五嶽,探訪四海八荒的奇特經曆。本書並非簡單的地理遊記,而是融入瞭深厚的哲學思考、對自然界奧秘的探究,以及對古代社會風俗、神話傳說的細緻描摹。全書以一種古樸、典雅的文言筆調寫就,卻充滿瞭瑰麗的想象力和令人信服的細節,展現瞭一個既神秘又充滿生命力的古代世界。 第一捲:初入迷霧——蓬萊仙境的幻與真 本書開篇,逍遙子辭彆瞭塵世的喧囂,決心追尋傳說中海上升起的仙島。他乘坐著一葉扁舟,在茫茫東海之上漂泊瞭九九八十一天,經曆瞭風暴、迷航,最終在霧氣繚繞中看到瞭仙山的一角。這一捲重點描繪瞭蓬萊島的奇特景象:奇花異草散發著令人心醉的香氣,山間溪流並非凡水,而是流淌著能夠洗滌心靈的“靈泉”。 逍遙子在蓬萊島上與幾位自稱為“守山人”的神秘人物相遇。他們並非傳統意義上的神仙,而是對天地法則有著深刻理解的智者。通過與他們的交流,逍遙子開始領悟到“有無相生,虛實相依”的道理。書中詳細記錄瞭守山人傳授的幾種簡易吐納之法,以及他們對星辰運行規律的獨特見解。 然而,蓬萊島並非全然美好。逍遙子也目睹瞭島上一些因貪戀仙氣而逐漸失去本性的“半人半仙”的悲哀。他記錄瞭自己如何在一次迷幻的夢境中,辨彆齣哪些是真實的仙境景象,哪些是誘惑人心的幻象,從而堅定瞭他“求真而非求仙”的信念。這一捲以對“真我”的追尋為主綫,奠定瞭全書超脫世俗的基調。 第二捲:昆侖之巔——雪域聖地的古老契約 告彆瞭東海,逍遙子的旅程轉嚮瞭西域的昆侖山脈。此捲的筆墨著重於高寒地帶的生存挑戰與古老文明的遺跡。昆侖山被描繪成連接天地的樞紐,山體龐大到令人望而生畏。書中描繪瞭深入冰川之下的洞穴,那裏並非空無一物,而是保存著上古部落與天神簽訂契約的石碑。 逍遙子在此遇到瞭自稱是“昆侖牧民”的族群。他們世代生活在極寒之中,擁有與野獸和諧共處的奇特能力。書中詳盡描述瞭他們的生活習俗,如利用冰雪結晶來記錄曆史,以及他們獨特的祭祀儀式,旨在平息山中沉睡的“地龍”的怒火。 更引人入勝的是,逍遙子偶然獲得瞭一捲殘破的《九天玄經》的抄本殘頁。他並未完全解讀其中的奧秘,但根據殘頁記載的圖騰和文字,推測齣上古時期人族與自然界之間存在著一套復雜的能量交換係統。這一捲充滿瞭對原始力量的敬畏與對古代文明失落智慧的探尋。 第三捲:南海秘境——珊瑚海下的文明餘暉 從西域轉道,逍遙子乘船南下,進入瞭波濤洶湧的南海。這一捲的焦點轉移到瞭海洋文明。他深入到傳說中“不周山沉沒”後形成的巨大珊瑚礁群中,發現瞭不為人知的海洋居民——“鮫人”的聚落。 不同於傳統故事中的鮫人形象,這裏的鮫人被描繪成高度智慧的種族,他們居住在由活體珊瑚搭建的巨大穹頂之下,利用海床的硫磺噴口來維持溫暖和光源。逍遙子記錄瞭鮫人社會嚴格的等級製度,以及他們對“潮汐之律”的精確掌握。 在與一位年邁的鮫人智者交流的過程中,逍遙子瞭解到一個關於“水德”的哲學觀點:萬物皆可被水包容,但水本身也蘊含著最強的韌性。書中還穿插瞭一段關於南海深處巨型海獸“溟波”的傳說,那是一種能夠引發海嘯的生物,它的存在時刻提醒著鮫人文明的脆弱性。逍遙子通過這段經曆,深刻體會到“柔弱勝剛強”的生存智慧。 第四捲:中土問道——黃河之畔的儒墨之辯 遊曆四方之後,逍遙子迴到瞭中原大地,主要在中土的幾座名山大川之間遊走,尤其是黃河與長江流域。此捲的重點轉嚮瞭當時思想的碰撞。 他參與瞭數次由當地賢士組織的沙龍和辯論會。書中生動地再現瞭儒傢學派關於“禮序與仁義”的論述,以及墨傢學派關於“兼愛與非攻”的實踐探討。逍遙子以一個旁觀者的身份,冷靜地記錄瞭雙方的觀點和論據,並未偏嚮任何一方,而是著重分析瞭這些思想在不同地域、不同社會階層中的影響。 在嵩山一帶,他還偶遇瞭一批隱居的道傢方士,他們不求齣世,隻專注於煉製各種“五榖精釀”,認為真正的“仙道”蘊含在最樸素的勞作和飲食之中。逍遙子通過模仿他們的生活方式,體驗瞭一段極其規律而寜靜的凡人生活,最終得齣結論:無論哲學思想如何高深,迴歸到對個體生命的關照纔是終極的“逍遙”。 結語:歸途與感悟 全書的最後部分,逍遙子踏上瞭歸途,他不再急於探尋新的秘境,而是將沿途所見所聞,用自己的語言和心得進行梳理和印證。他意識到,真正的“仙境”並非存在於遙遠的海島或高峰,而是在於觀察世界萬物時,保持一顆不受世俗乾擾的澄澈之心。 《雲海仙蹤:逍遙子遊記》以其宏大的敘事結構、對古代地理的細緻描摹,以及對哲學思想的深入探討,構築瞭一個既可信又充滿奇幻色彩的古代世界。它不僅是一部遊記,更是一部關於如何看待世界、如何安放自我的心性之書。全書語言凝練,意境深遠,值得反復品讀,細細揣摩其中蘊含的萬韆氣象。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到這本書的時候,我第一眼是被那個略顯陳舊但設計感十足的裝幀吸引瞭。這種風格在如今琳琅滿目的新書中並不多見,反而有種復古的靜謐感,好像作者想要傳達的,也不是什麼轟轟烈烈的大事,而是細水長流的情感。書名“張俊宏獄中傢書”,很容易讓人聯想到那些被現實生活巨浪拍打的個體,他們如何在狹小的空間裏,通過文字和遠方的親人進行著一場無聲的對話。我猜想,這些傢書裏一定承載著作者對自由的渴望,對傢人的思念,以及在失去日常自由後,對生命和意義更深層次的體悟。這是一種被剝離瞭物質光環後,純粹而赤裸的人性錶達,值得我們靜下心來,去傾聽,去感受,去思考,在看似平淡的文字背後,隱藏著怎樣的波瀾。

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初看到“張俊宏獄中傢書”這個書名,我的腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。在颱灣,我們可能都聽過或經曆過一些關於體製內生活的討論,但真正從當事人的角度,以傢書的形式來呈現,並且是這麼具體的一個名字,我覺得非常有力量。我想象中的傢書,不應該是空洞的呐喊,也不應該是單純的敘述,而是字裏行間流淌著真實的情感,有對過去的追憶,對現在的掙紮,對未來的期盼。它可能包含著對生活瑣事的細緻描繪,對親人健康的關切,甚至是對社會現象的獨特見解。我期待這本書能夠帶我走進一個鮮為人知的世界,讓我去理解,在失去自由之後,一個人如何維係情感的紐帶,如何保持內心的尊嚴和希望。

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這本書的書名,張俊宏獄中傢書,仿佛自帶一種重量。它不是那種輕鬆讀物,而是充滿瞭故事的厚度,讓人忍不住想要探究。在颱灣,我們對於“獄中”這個詞匯,多少都有些距離感,但“傢書”卻又無比貼近我們的生活。我猜想,這不僅僅是一疊普通的信件,更是一個人最真實的內心獨白,是在隔離與思念的雙重煎熬下,對親情最深沉的呼喚。它或許會揭示齣,在失去日常自由之後,人們的思維方式、情感體驗會有怎樣的轉變,又會如何在有限的空間裏,尋找精神的慰藉和人生的意義。我期待這本書能帶來一種震撼,一種對人性、對親情的重新審視,讓我們在讀完後,更能珍惜當下所擁有的一切。

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這本書的書名“張俊宏獄中傢書”,總給我一種難以言喻的張力。一方麵,它直接點明瞭作者的身份和處境,那種隔離感和痛苦是可想而知的;另一方麵,“傢書”這兩個字又充滿瞭溫情和親切。我很好奇,在那樣一個被高牆圍起來的環境裏,張俊宏先生是如何組織他的文字,如何去安撫遠方的親人,同時又如何安頓自己內心的?這種在極端壓力下的書寫,往往能最真實地反映一個人的內心世界,以及他對於“傢”的理解。這本書也許會讓我們反思,在日常生活中,我們是否常常忽略瞭身邊最重要的人,是否對“傢”的意義理解得不夠深刻。它不是一本簡單的故事集,更像是一次深入人心的心靈對話,是對人性、情感以及生命價值的深刻探索。

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這本書的封麵設計就有一種沉甸甸的質感,不是那種輕飄飄的暢銷書封麵,而是像是裝滿瞭故事,需要你慢慢去翻閱、去體會的。書名“張俊宏獄中傢書”,光是這幾個字就足以讓人浮想聯翩。在颱灣,我們很多人可能都經曆過親人、朋友因為各種原因短暫或長期離開傢庭的狀況,這種“獄中”二字帶齣的距離感和無奈感,在社會中其實是存在的,隻是我們不常拿齣來細細討論。我很好奇,在這樣的環境下,一個普通人會寫下什麼樣的傢書?是充滿抱怨和絕望,還是在睏境中依然傳遞著溫暖和希望?它會不會是一麵鏡子,映照齣我們社會某些角落的真實麵貌,以及人在極端環境下如何維係情感的韌性?我期待它能展現齣人性中最柔軟也最堅韌的部分,不隻是一個人的故事,更是關於“傢”這個概念,在失去實體聯係後的形態。

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