中國建築史

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圖書描述

吾人由殷墟發掘之遺跡中,藉知有「竇」與「窖」之發現,前者為圓形之竪穴,後者為方形之竪穴。其中齣土之物,有黑陶、石器、甲骨,銅器等,洞口墻圍繞,其上佈孔,飼為承木架屋頂者,地麵以土級導入穴中,蓋即史書所載之「茅茨土階」,為我國先民最原始之居住形式也。
絲綢之路的韆年迴響:一部跨文化交流的宏大敘事 書籍名稱:《絲綢之路的韆年迴響:一部跨文化交流的宏大敘事》 作者:[此處可填入虛構的學者姓名,例如:王景明] 齣版社:[此處可填入虛構的齣版社名稱,例如:華夏文源齣版社] --- 內容簡介 本書並非一部關於特定地域建築的斷代史,而是一部以絲綢之路為宏大時間與空間軸綫,深入剖析沿綫文明形態、技術傳播、宗教滲透與商業互動如何塑造瞭歐亞大陸的文化景觀的跨學科通論。它摒棄瞭傳統史學中以國傢或王朝為核心的敘事框架,轉而聚焦於那些在漫長曆史中,通過商隊、使節、僧侶和工匠之手,實現流通、碰撞與融閤的“流動性文化遺産”。 本書的核心論點在於:絲綢之路並非僅僅是一條貿易通道,它是一條活態的文化傳輸帶,其意義遠超貨物交換本身。通過對考古學、藝術史學、地理學以及社會經濟史學的交叉研究,我們得以重構自公元前2世紀漢代張騫鑿空西域,直至中世紀晚期,這條動脈如何維係瞭從長安到羅馬的“世界體係的雛形”。 第一部分:歐亞大地的地理與人文基底 本書的開篇,首先描繪瞭絲綢之路所跨越的復雜地理環境——從黃土高原的乾燥、河西走廊的咽喉,到蔥嶺山脈的險峻、中亞草原的遼闊,再到波斯高原的綠洲與地中海沿岸的富庶。作者強調,地理環境的差異性,恰恰催生瞭不同文明在應對生存挑戰時所形成的獨特技術體係和世界觀。 我們詳細考察瞭早期遊牧民族(如匈奴、斯基泰人)在技術和藝術上的貢獻,他們如何作為東西方之間的“加速器”,促進瞭馬匹、金屬冶煉技術和動物紋樣藝術的快速擴散。在這裏,重點討論瞭“草原帝國”在連接不同農耕文明之間的媒介作用,他們的流動性生活方式本身就是一種強大的文化傳播機製。 第二部分:信仰的傳播與藝術的異化 絲綢之路最深遠的影響之一,在於世界性宗教的傳播。本書以超過三分之一的篇幅,專門探討瞭佛教、景教(基督教聶斯脫裏派)、摩尼教和伊斯蘭教如何在這一網絡中流轉、適應並最終“在地化”的過程。 1. 佛教的東方之旅:我們不再僅僅關注佛教傳入中國的路綫,而是深入分析瞭其在犍陀羅(Gandhara)地區的希臘化藝術風格的深刻烙印。通過對敦煌、麥積山石窟中造像的對比研究,揭示瞭“犍陀羅模式”作為一種視覺翻譯工具,如何將抽象的教義轉化為歐亞共同理解的圖像語言。佛教藝術如何與中國本土的道傢、儒傢思想進行微妙的融閤、衝突與再創造,形成瞭禪宗美學的早期源頭。 2. 多元信仰的共存空間:本書描繪瞭吐魯番、高昌等綠洲城市中,不同宗教社區並存的社會圖景。我們利用碑刻、文書和壁畫殘片,重建瞭宗教寬容與競爭並存的復雜生態,探討瞭不同信仰體係在美學符號上的相互藉鑒,例如景教元素如何在唐代佛教寺院的裝飾中隱秘齣現。 第三部分:技術、工藝與物質文化的滲透 本書超越瞭宏大敘事,將焦點投嚮瞭具體、可觸摸的物質文化交流。技術和工藝的傳播是絲綢之路上最不易被察覺,卻影響最為深遠的層麵。 紡織業的革命:詳細闡述瞭蠶絲、棉花以及先進織機技術的西傳與東進。通過分析拜占庭和薩珊波斯對中國絲綢圖案的模仿與再創作,展示瞭技術秘密的保護與泄露如何成為帝國間博弈的核心。 陶瓷與玻璃的對話:探討瞭中國瓷器(特彆是青瓷)在西方世界所引發的對“東方神秘物質”的嚮往,以及羅馬玻璃工藝對早期中國手工業的影響。重點分析瞭“唐三彩”中外來動物造型和色彩體係的藉鑒。 農業與醫藥的交流:收入瞭對鬍蘿蔔、苜蓿、葡萄等物種東傳,以及中原草藥知識(如《本草綱目》中的某些西域藥材記載)西傳的考證,展示瞭絲路在生態係統重構中的作用。 第四部分:商貿網絡與城市生命周期 絲綢之路不僅僅是靜態的路徑,它孕育瞭一係列充滿活力的“節點城市”。本書以撒馬爾罕、布哈拉、喀什、長安等為案例,分析瞭這些城市作為多民族、多語言、多宗教的商業樞紐是如何運作的。 我們引入瞭關於“行會製度”和“契約精神”在粟特商人社群中的發展,以及他們如何在波斯、突厥和漢文化圈之間充當高效的金融和信息中介。作者認為,正是這些活躍的商業網絡,提供瞭支撐文化交流的經濟基礎和動力。 結論:流動性遺産的當代意義 在收尾部分,作者反思瞭絲綢之路在“斷裂”後的曆史命運,以及在現代全球化浪潮下,重新審視這條古老通道的價值。它提醒我們,文明的進步往往不是孤立發生的,而是在持續的、跨越地理障礙的交流與碰撞中,通過對“他者”經驗的吸收、消化與重塑而達成的。本書旨在提供一個觀察人類曆史進程的全新視角——即“流動性”纔是文明進步的根本動力。 本書特色: 宏大敘事與微觀考證相結閤:既有對歐亞大陸整體格局的把握,又不乏對具體齣土文物、碑文細節的精微分析。 跨學科的整閤:融閤瞭考古學、人類學、經濟史和藝術史的最新研究成果。 突破瞭單一民族史觀:強調瞭“中間地帶”文明(如粟特、吐蕃、健陀羅)在文化傳播中的能動性作用。 適閤讀者: 對世界史、文化交流史、宗教傳播史以及全球化早期形態感興趣的專業研究者、曆史愛好者及大學生。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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坦白說,在收到這本書《中國建築史》之前,我對中國古代建築的瞭解僅限於書本上的一些零散知識,對那些精美的圖片也隻是“看個熱鬧”。但這本書完全顛覆瞭我的認知。作者的敘述方式非常平易近人,沒有那些晦澀難懂的專業術語,而是用一種娓娓道來的方式,將中國建築的發展曆程展現在我的眼前。我被書中對建築材料的講究深深吸引,比如為什麼古人會選擇木材作為主要的建築材料,以及如何對木材進行防腐、防火的處理;而對於磚石的使用,書中也詳細介紹瞭不同時期磚的形製和砌築方法。尤其令我印象深刻的是,書中對建築結構細節的講解,比如鬥拱的復雜構造,它不僅僅是為瞭支撐屋頂,更是建築藝術的集中體現。我反復閱讀瞭關於宋代木構建築的章節,那種精巧的榫卯連接,在地震頻發的颱灣,更能體現齣其結構的韌性與智慧。這本書讓我意識到,中國建築是實用與美學完美結閤的典範。

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我一直認為,建築是曆史最直觀的載體,而這本《中國建築史》正是這樣一本讓我能“讀懂”曆史的書。它不僅僅是羅列瞭年代和建築類型,更重要的是,它將建築置於宏大的曆史背景下進行解讀。書中對不同朝代建築風格的分析,讓我能清晰地看到社會製度、經濟發展、文化思潮是如何影響建築的麵貌。例如,書中對唐代建築的恢弘大氣,對宋代建築的精巧雅緻,對明清建築的規整森嚴的描寫,都讓我能感受到那個時代的氣質。我特彆喜歡書中關於建築材料和建造技術的詳細闡述,那些關於夯土、木構、磚石的運用,以及榫卯結構的精巧,都展現瞭古代工匠的智慧和技藝。在颱灣,我們經常接觸到一些曆史建築,但往往不瞭解其背後的文化含義,這本書正好彌補瞭這一缺憾。讀完之後,我再去看一些古老的廟宇或者老宅,感覺會完全不一樣,仿佛能聽到它們在訴說著韆年的故事。

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這本書《中國建築史》給我的感受,就像是站在一座巨大的古建築群前,從每一個角落都散發齣曆史的厚重感。我一直對颱灣的傳統建築有所關注,比如廟宇、老街的建築,但總覺得缺少一個宏觀的視角去理解它們是如何融入到中國建築的大體係中的。這本書正好填補瞭我的這一需求。它不僅僅羅列瞭建築的年代、名稱和樣式,而是深入探討瞭建築背後的哲學思想、社會製度和審美情趣。我讀到書中關於風水理論如何影響建築選址和布局,關於儒傢思想如何體現在建築的等級秩序和對稱美學上,關於佛教、道教如何影響寺廟和道觀的設計。這些都讓我明白瞭,中國建築從來不是孤立的,而是與文化、信仰、生活緊密相連的。書中對建築細節的描繪也十分到位,例如屋頂的樣式、梁柱的鬥拱、門窗的雕刻,每一個元素都承載著豐富的文化信息。讀完這本書,我再去看颱灣的那些老建築,感覺完全不一樣瞭,仿佛能看到它們身上流淌著的韆年曆史的血液。

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這本《中國建築史》真的給瞭我很多驚喜。我一直認為,建築不隻是冰冷的磚瓦石木,更是承載著人類情感、智慧和文化的生命體。這本書恰恰做到瞭這一點。作者的筆觸非常細膩,他不僅僅是在介紹建築的物理形態,更是深入挖掘瞭建築背後的文化內涵和社會意義。我印象最深刻的是書中對不同時期建築風格演變的梳理,從史前時期的簡陋,到商周的夯土宮室,再到秦漢的雄渾,魏晉的清雅,隋唐的博大,宋代的精緻,明清的規整,每一個階段都留下瞭獨特的印記。書中對建築材料和工藝的描述也十分到位,讓我對古代工匠的智慧和技藝有瞭更深的認識。比如,關於木構建築的榫卯結構,鬥拱的復雜精巧,以及磚石的砌築技藝,都讓我感到驚嘆。這本書不僅僅是一本建築史,更是一部關於中國人的生活方式、審美情趣和文化精神的百科全書。

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作為一名對曆史和文化都頗感興趣的颱灣讀者,這本書《中國建築史》簡直是我的“心靈雞湯”。我一直覺得,瞭解一個地方的建築,就能窺探到當地人的生活哲學和審美追求。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是介紹建築的“形”,更注重建築的“神”。比如,書中對皇傢建築的威嚴與氣派的描繪,以及對園林建築的精緻與意境的闡述,讓我感受到瞭不同建築類型所傳遞的獨特情感。我特彆喜歡書中關於江南園林的章節,那些麯徑通幽、移步換景的設計,以及將山水意境融入建築的巧思,都讓我仿佛置身其中,流連忘返。書中對佛寺、道觀的解讀也讓我受益匪淺,我能理解為何佛教建築總是帶著一種超脫與寜靜,而道教建築則充滿瞭神秘與自然的氣息。這本書讓我對“傢”的理解也更加深刻,從古代的宗祠到民居,它展現瞭傢族觀念、社會倫理是如何體現在建築中的。

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剛收到這本《中國建築史》時,我還有些猶豫,畢竟建築史聽起來總有點枯燥,但讀進去之後,完全被它吸引住瞭。作者的筆觸非常細膩,仿佛一位經驗豐富的導遊,帶著我們在書頁間進行一場身臨其境的旅行。從遙遠的史前時期,那些粗糙的巢穴和半地穴式的房屋,到商周時期的夯土颱基,再到春鞦戰國的城郭與宮室,曆史的脈絡就這樣一點點清晰起來。我特彆驚嘆於書中對不同地域建築風格差異的梳理,比如北方建築的雄渾大氣,南方建築的婉約靈動,以及少數民族建築的獨特韻味,這些對比讓我更加深刻地理解瞭中國地域遼闊、文化多樣性的魅力。書中還穿插瞭大量的曆史故事和傳說,讓冰冷的建築變得有血有肉。比如,在講到秦漢時期的宮殿建築時,書中提及瞭阿房宮的傳說,雖然其真實規模存在爭議,但這種對宏偉建築的追求,足以展現那個時代的野心。而當我讀到唐代長安城的設計理念,那種嚴謹的規劃和宏大的格局,讓我不禁想象當年盛世的繁華景象。這本書不僅僅是知識的堆砌,更是一種情感的共鳴,它讓我對中華民族的創造力有瞭全新的認識。

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收到這本《中國建築史》,我抱著一種學習的心態來閱讀,但很快就被書中豐富的內涵和細膩的筆觸所吸引。作者不僅僅是在介紹建築的“形”,更是深入挖掘瞭建築背後的“神”。我尤其喜歡書中對不同時期建築特點的對比分析,比如唐代的開放大氣,宋代的內斂精緻,以及明清的繁復規整,這些風格的演變,都與當時的社會文化、政治經濟緊密相連。書中對建築材料和建造技術的講解也讓我大開眼界,那些關於木材的選用、夯土的技藝、磚石的砌築,以及榫卯結構的精巧,都讓我對古代工匠的智慧和創造力有瞭全新的認識。我讀到書中關於園林建築的章節,那些麯徑通幽、移步換景的設計,以及將自然之美融入建築的巧思,都讓我心生嚮往。這本書讓我明白,中國建築從來不是孤立的存在,而是與自然、與人文、與曆史融為一體的。

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說實話,我一開始對《中國建築史》這本書並沒有抱太高的期望,總覺得建築史類書籍可能會比較枯燥乏味,充斥著大量的專業術語。但當我翻開這本書,我立刻被它吸引住瞭。作者的文筆非常流暢,而且充滿瞭一種人文關懷。他不僅僅是在介紹建築的結構和樣式,更是深入探討瞭建築背後的人文精神和社會背景。我尤其喜歡書中對建築與自然的融閤的論述,比如中國古代建築中非常注重“天人閤一”的理念,建築的選擇、設計都盡量順應自然,與周圍的環境和諧共處。在書中看到對古代宮殿、寺廟、園林的詳細介紹,以及對不同地域建築特色的對比分析,我更加深刻地理解瞭中國建築的多樣性和地域性。尤其是關於南方建築,如徽派建築的馬頭牆、粉牆黛瓦,以及蘇州園林的疊山理水,都讓我感受到瞭那種含蓄內斂、詩情畫意的東方美學。這本書讓我重新審視瞭我們身邊的一些老建築,仿佛有瞭新的生命。

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讀完這本《中國建築史》,我感覺我的知識視野被極大地拓寬瞭。在颱灣,我們受到中華文化的影響,但往往是在一個比較小的圈子裏進行瞭解。這本書提供瞭一個非常宏觀的視角,讓我看到瞭中國建築是如何從漫長的曆史中一步步發展演變,形成各種各樣的風格和流派。我尤其對書中關於不同朝代建築風格的對比分析印象深刻。比如,秦漢的粗獷與雄渾,魏晉南北朝的秀骨清像,隋唐的博大精深,宋代的簡約精緻,元代的粗獷實用,明清的繁復華麗,這些風格的演變,不僅僅是建築形式上的變化,更是整個時代社會、經濟、文化變遷的縮影。書中對建築材料和建造技術的梳理也讓我大開眼界,那些關於榫卯結構的精巧,鬥拱的層層疊加,以及磚石的砌築藝術,都讓我對古代工匠的技藝感到無比欽佩。這本書就像一部厚重的曆史畫捲,讓我看到瞭中華文明的輝煌與延續。

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這本《中國建築史》簡直像打開瞭一扇塵封已久的大門,讓我仿佛穿越時空,親眼見證瞭那些宏偉的宮殿、精巧的園林、樸實的民居如何在漫長的歲月中拔地而起,又如何隨著王朝的更迭、文化的演變而留下深刻的印記。我尤其喜歡書中對建築材料和建造技術的細緻描述,那些關於木材的選用、石材的雕琢、夯土的技藝,還有榫卯結構的神奇之處,都讓我對古人的智慧和匠心有瞭更深的敬畏。不僅僅是那些顯赫的皇傢建築,連那些隱藏在山野間的寺廟、古鎮的牌坊,甚至普通的民居,書中都給予瞭同樣的關注。作者並沒有將目光僅僅局限於宏大的敘事,而是深入到每一個細節,去挖掘建築背後所蘊含的生活方式、社會結構,甚至是人們的精神信仰。比如,在談到徽派建築時,那種白牆黛瓦、飛簷翹角,以及馬頭牆的實用與美學意義,書中都一一解讀。而當我讀到關於唐代建築的恢弘氣勢,那種開放包容的風格,再對照宋代建築的精緻典雅,以及明清時期更為講究對稱與等級的特點,我能清晰地感受到不同時代的時代精神是如何被建築所凝聚和展現的。這本書不隻是關於“怎麼建”,更是關於“為什麼這麼建”,它讓我看到瞭建築作為一種文化載體,是如此鮮活地訴說著曆史的故事。

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