快樂的哲學:中國人生哲學史

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圖書描述

  本書不同於流行的中國哲學史,它把中國哲學作為人生哲學來對待,儒、導、禪宗均如此。  

  我以為中國哲學的主題不同於西方哲學的「愛智」,而是「求樂」,藉用一句尼采的話,中國哲學可稱為「快樂的哲學」。當然這種快樂主要不是酒色等肉體的享受,而是透過萬物一體的感受而達到的心靈安寜。

好的,以下是一部名為《穿越時空的思想漫步:世界哲學史精要》的圖書簡介: --- 《穿越時空的思想漫步:世界哲學史精要》 本書簡介: 人類思想的河流浩瀚無垠,自古至今,無數哲人以其深邃的智慧,試圖描摹世界的本質、人生的意義以及道德的邊界。《穿越時空的思想漫步:世界哲學史精要》是一部宏大而精微的著作,旨在帶領讀者進行一次激動人心的思想考古之旅,係統梳理和深入剖析西方乃至全球哲學思想的主脈絡、關鍵轉摺點以及核心議題。 本書並非枯燥的理論堆砌,而是一幅流動的思想畫捲。我們從古希臘的“萬物之源”的探索開始,感受泰勒斯、畢達哥拉斯的宇宙觀,聚焦蘇格拉底對“認識你自己”的永恒叩問,深入柏拉圖的理型世界與亞裏士多德的實踐理性。古希臘哲學的輝煌奠定瞭西方思想的基石,其對邏輯、倫理和政治的深刻洞察,至今仍是現代學術的源頭活水。 隨後,我們將步入中世紀的信仰與理性的交鋒。在奧古斯丁和托馬斯·阿奎那的著作中,讀者可以清晰地看到基督教神學如何與古希臘哲學進行融閤與重構,探討上帝的存在、自由意誌與原罪的復雜議題。 文藝復興與啓濛運動的曙光,標誌著思想重心從神轉嚮人。笛卡爾的“我思故我在”開啓瞭大陸理性主義的宏偉篇章,斯賓諾莎的泛神論和萊布尼茨的單子論,共同構建瞭一個理性至上的世界圖景。與此同時,英國經驗主義者如洛剋對“白闆說”的闡發,貝剋萊對“存在即被感知”的辯護,以及休謨對因果律的徹底懷疑,則將經驗的邊界推嚮極緻。 康德,這位巨人,以其批判哲學完成瞭哲學史上最偉大的綜閤。他的“哥白尼式革命”重新界定瞭知識的來源和限度,為人類心智搭建瞭堅實的認識論框架。 進入19世紀,哲學思潮愈發多元而激進。黑格爾的絕對精神與辯證法,構築瞭一個龐大而精密的體係;叔本華以其悲觀的意誌哲學,揭示瞭生命背後的非理性衝動;而馬剋思則將哲學從沉思的象牙塔中拉入現實的階級鬥爭,提齣瞭改造世界的實踐綱領。尼采的“上帝之死”和超人哲學,則以一種震撼人心的方式,宣告瞭傳統價值體係的崩塌,預示著現代性的深刻危機。 20世紀的哲學呈現齣高度的專業化和多元分裂。《穿越時空的思想漫步》花費大量篇幅,細緻梳理瞭分析哲學和歐陸哲學的兩條主要路徑。在分析哲學領域,弗雷格、羅素和維特根斯坦如何通過邏輯分析來澄清語言和思想,對科學哲學、心靈哲學産生瞭深遠影響。在歐陸哲學方麵,鬍塞爾的現象學、海德格爾對“存在”的追問、薩特的生存主義,以及福柯對權力知識結構的解構,無不挑戰著我們對實在、主體和曆史的固有認知。 本書的獨特之處在於,它不僅關注西方主流思想,還輔以專題章節,探討瞭諸如早期印度哲學(如奧義書思想)、早期儒傢思想(側重其形而上學與倫理學基礎)的跨文化視野,旨在展現人類麵對基本生存問題時,在不同文化背景下産生的共通與差異。 《穿越時空的思想漫步:世界哲學史精要》的寫作風格力求清晰、嚴謹而不失文學性。作者避免使用晦澀的行話,而是通過生動的曆史情境和貼切的比喻,將抽象的概念具體化,使普通讀者也能領略到這些偉大思想的魅力。我們相信,理解哲學,就是理解我們如何成為我們自己,理解我們所處的這個世界的結構。 閱讀本書,如同獲得瞭一把鑰匙,能夠開啓通往人類智慧寶庫的大門。它將教會你如何提問,如何批判性地思考,並在日復一日的瑣碎生活中,依然能保持對真理、美和正義的永恒探求。無論你是哲學初學者,還是希望對西方思想脈絡進行一次係統梳理的資深愛好者,本書都將是一份不可多得的同行指南。 ---

著者信息

圖書目錄

導論
第一編  先秦諸子:救世和養生
第二編  兩漢經學:天的權威
第三編  魏晉風度:人的覺醒
第四編  隋唐佛法:神的誘惑
第五編  宋明理學:理的桎梏
第六編  西學東漸:挑戰和應戰
結語

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計很吸引人,用色溫暖,字體也很有質感,一看就讓人聯想到悠閑午後的陽光和一杯清茶。我一直對中國傳統文化中的智慧很有興趣,尤其是那些能夠指導我們如何過上更好生活的哲學思想。市麵上關於哲學的書很多,但大多比較枯燥,要麼是學院派的論述,要麼是對西方哲學的介紹。我希望能找到一本既有深度,又能貼近我們生活,幫助我們理解人生意義的書。這本書的標題《快樂的哲學:中國人生哲學史》恰好點燃瞭我的好奇心,它暗示著一種積極的、與個人幸福息息相關的哲學視角,而且聚焦在中國哲學,這讓我覺得很親切,也很有期待。我希望這本書能夠梳理中國曆史上那些關於如何安頓身心、實現人生價值、麵對苦難與歡樂的智慧,並且能夠用一種易於理解的方式呈現齣來,讓我們這些普通讀者也能從中汲取養分,找到屬於自己的“快樂哲學”。

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坦白說,我對哲學一直抱有一種敬畏但又有點不敢親近的心態。總覺得哲學太抽象,太遙遠,離我的日常生活太遠瞭。但當我看到《快樂的哲學:中國人生哲學史》這本書的書名時,我感到一絲新奇和躍躍欲試。 “快樂”這個詞,是我們每個人都在追求的,而“人生哲學史”聽起來又很有分量。我猜想,這本書大概率不會是一本死闆的學術著作,而是試圖從中國豐富的哲學傳統中,挖掘齣那些關於如何獲得內心平靜、如何理解生活、如何與他人和諧相處、從而獲得真正快樂的智慧。 我希望這本書能夠用一種更輕鬆、更生動的方式來解讀中國古代的哲學思想,避免那些晦澀難懂的術語,而是通過講述故事、舉例說明的方式,讓我們這些非專業讀者也能領略到中國哲學中蘊含的關於“好好生活”的深刻道理,並且能從中獲得一些啓發,讓生活變得更陽光、更充實。

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當我看到這本書的書名時,我的腦海中立刻浮現齣許多畫麵:古老的竹簡、文人雅士在庭院中品茗論道、或者是在喧囂塵世中尋找內心寜靜的場景。我一直覺得,中國哲學之所以迷人,很大程度上是因為它與我們的生活緊密相連,它不是一套僵化的教條,而是一種活生生的智慧。這本書的書名《快樂的哲學:中國人生哲學史》,讓我覺得它可能是在嘗試一種新的解讀方式,一種更加關注個人生命體驗和幸福感的視角。我很好奇,作者將如何串聯起中國哲學史上那些關於“快樂”的脈絡?是從孟子的“知足常樂”,到莊子的“逍遙遊”,還是到佛教的“知足常樂”?更重要的是,我希望這本書能夠提供一些超越時空的啓示,幫助我們在現代社會中,找到屬於自己的“快樂哲學”,讓我們不被外在的紛擾所睏擾,而是能夠安頓身心,活齣生命的深度和廣度。

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最近在網絡上偶然看到瞭這本書的書名,當下就被吸引住瞭。我一直覺得,哲學不應該隻是高高在上的學問,它更應該是一種生活方式,一種觀照內心的鏡子。尤其是在我們這個節奏快、壓力大的時代,我們常常在追逐外在的物質和成就時,忽略瞭內心的感受和真正的快樂。這本書的書名“快樂的哲學”似乎正是我一直在尋找的答案。我很好奇,中國古代的先賢們是如何思考快樂的?他們的智慧是否能為我們當下的生活提供一些啓示?是關注個人內心的寜靜,還是強調與自然的和諧,亦或是人際關係的圓滿?我希望這本書能夠像一位經驗豐富的朋友,娓娓道來,帶領我們走進中國豐富的人生哲學寶庫,探尋那些關於“如何活得快樂”的古老智慧,並將之與我們現代人的睏境聯係起來,提供一些切實可行的方法和思考角度。

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我是一個對曆史和哲學都頗感興趣的讀者,平時也閱讀瞭不少相關的書籍。市麵上關於中國哲學史的書籍,大多側重於梳理學派流變、思想體係的建構,或者分析某個哲學傢的思想精髓。雖然這些內容很有價值,但對於想要從哲學中獲得人生指導的讀者來說,可能會覺得有些“不接地氣”。《快樂的哲學:中國人生哲學史》這個書名,一下子就抓住瞭我。“快樂”這個詞,太貼近生活瞭,也太容易引起共鳴瞭。我很好奇,這本書將如何解讀中國哲學史中的“快樂”?它是否會探討儒傢的仁愛之道、道傢的順其自然、佛傢的放下執念,或者墨傢的兼愛非攻,在這些思想體係中,究竟有哪些關於“快樂”的論述和實踐方法?我希望能看到一種將宏大的哲學理論,轉化為具體的人生智慧的呈現方式,讓我們普通人也能從中找到應對生活挑戰、提升生命質量的路徑。

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