佛光菜根譚(2)

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圖書描述

  春天,不是季節,而是內心;生命,不是軀體,而是心性;老人,不是年齡,而是心境;人生,不是歲月,而是永恆。

《禪心問道:宋代文人與山水情思》 內容簡介: 本書深入探討瞭宋代文人階層中興盛的山水審美與精神追求,勾勒齣一幅幅以自然山水為載體的思想變遷圖景。不同於以往僅聚焦於文學或繪畫的單一視角,本書力求構建一個跨學科的解讀框架,將哲學思辨、宗教觀念(尤其是禪宗影響)、士大夫的政治抱負與失意,以及日常生活中的審美情趣,融匯於對山水意象的描摹之中。 第一章:山水入畫——從“可遊”到“可居”的審美嬗變 宋代,山水不再僅僅是地理上的存在,而是成為瞭文人精神世界的延伸與棲居之所。本章梳理瞭從晚唐五代至北宋初年,山水畫在技法與主題上的重要轉摺點。我們考察瞭李成、範寬等大傢如何通過對“氣象”與“結構”的把握,營造齣宏大、深邃、令人敬畏的自然圖景。尤其關注“全景式山水”的齣現,它不僅是技藝的提升,更反映瞭知識分子在麵對強權與變局時,尋求精神庇護、構建“理想國”的內在渴望。 第二章:理學光影下的山水哲思 宋代理學(程硃理學)的興起,對山水觀産生瞭深刻的影響。本章重點分析瞭“天理”與“物理”之間的辯證關係。士大夫們如何將宇宙的“至理”投射到山川河流之中?他們眼中的瀑布,是自然現象的記錄,還是“理”的流變體現?我們細緻比對瞭周敦頤的《太極圖說》與山水詩的內在邏輯,探討瞭“心即理”的觀念是如何將人與自然從外部觀察者轉變為內在體悟者的。例如,對“靜”的追求,在理學中是修身的必要途徑,在山水審美中,則體現為對空寂境界的無限嚮往。 第三章:禪宗“頓悟”與山水意境的契閤 禪宗在宋代的廣泛傳播,為文人提供瞭另一種超脫塵世的路徑。本章聚焦於禪宗思想對山水文學的滲透。禪宗強調“當下”、“不著一物”、“直指人心”,這與宋代追求的“詩中有畫,畫中有詩”的最高境界不謀而閤。我們將分析蘇軾等大傢如何運用“機鋒”式的語言,在描繪山水時,達到一種“言有盡而意無窮”的境界。蘇軾“論畫以禪”,主張繪畫貴在“得意忘形”,這種對“意”的強調,正是禪宗“見性”觀念在藝術領域的投射。同時,我們也考察瞭那些隱居山林、以山水為道的僧侶詩人,如惠洪,他們如何用更直接、更純粹的方式,將山水的“空”與禪的“無”相結閤。 第四章:貶謫與歸隱——政治失意者的山水療愈 宋代文官製度的特點,使得士大夫階層頻繁遭受政治上的起伏。本章關注的是山水意象在政治失意者精神慰藉中的作用。從歐陽修的“醉翁亭”到蘇軾的黃州、惠州、儋州,山水不再是閑適的裝飾,而是對抗屈辱、重建自我價值的試驗場。他們通過在山水間進行“躬耕自足”的實踐,試圖在自然秩序中,尋找到與儒傢“修身齊傢治國平天下”理想相呼應的、更具個人性的安頓之道。這種“避世”並非徹底逃離,而是一種暫時的退守,以便在更宏大的自然法則中,重新審視人間的價值與局限。 第五章:風雅的日常——宋代文人的山水生活誌 本書的最後一部分,將焦點從宏大的哲學轉嚮具體的日常生活。宋代文人對“風雅”生活的追求,是其審美情趣外化的重要體現。我們考察瞭點茶、焚香、插花、掛畫(“四般閑事”)與遊賞山水之間的內在關聯。一把宜興紫砂壺中的茶湯,一幅掛在書房的摹本山水,如何成為他們日常精神修養的一部分?通過分析宋代筆記小說中對文人雅集的生動記載,我們得以窺見,山水意境是如何滲透到飲食用度、起居作息之中,成為建構宋代士大夫階層身份認同的基石。 結語:永恒的嚮往 本書總結瞭宋代山水情思的深遠影響,它不僅塑造瞭後世中國藝術的格局,更提供瞭一種處理個體與宏大世界關係的模型:在無法徹底掌控塵世秩序時,轉嚮內求與自然,以天地的永恒,安撫人間的瞬變。 本書特色: 多維交叉分析: 結閤哲學史、宗教學、藝術史與社會史的視角,提供立體化的解讀。 聚焦精神內核: 不止於描繪山水的形態美,更側重於其所承載的士人精神重量。 史料紮實嚴謹: 廣泛引用宋代詩文、筆記、畫跋及理學論著,力求還原曆史現場的溫度與思辨的深度。 本書適閤對宋代文化、中國哲學、傳統美學有濃厚興趣的讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我最近對一些能引發深度思考的書籍産生瞭濃厚的興趣,而《佛光菜根譚(2)》這個書名,恰好滿足瞭我這份探索的渴望。我仿佛看到,這本書就像一位飽經滄桑的長者,端坐在靜謐的書房裏,娓娓道來他的人生感悟。它或許不會直接告訴你“你應該怎麼做”,而是通過一係列引人深思的片段,讓你自己去悟齣其中的道理。我尤其期待它能在處世哲學方麵給予我一些啓發,比如如何在復雜的人性麵前保持一份純真,如何在得失之間做到淡然自若。在信息爆炸的時代,我們常常感到浮躁不安,而我相信,這本書中所蘊含的東方智慧,定能幫助我找迴內心的寜靜。它也許會教我如何用更長遠的眼光看待問題,如何在短暫的煩惱中看到生活的希望。總而言之,我期待它能成為我人生路上的一道風景,讓我駐足,讓我思考,讓我受益。

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《佛光菜根譚(2)》這個書名,就好像一扇通往古老智慧的大門,讓我迫不及待想要一探究竟。我一直覺得,那些流傳下來的經典,之所以能夠曆久彌新,就在於它們觸及瞭人性的最深層,能夠跨越時空的界限,與當下的我們産生共鳴。我期待這本書能夠承載著這份沉甸甸的智慧,用一種不落俗套的方式,來解讀人生百態。它或許會包含一些關於如何辨識人情世故的洞察,如何在大起大落中保持平常心的秘訣。在現今這個節奏飛快的社會,我們常常被各種信息和欲望所裹挾,而一本能夠引導我們沉澱下來,去反思人生意義的書籍,顯得尤為珍貴。我希望它能成為我心靈的“加油站”,在我感到疲憊或者迷茫的時候,給予我力量和方嚮。

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坦白說,《佛光菜根譚(2)》這個名字,一開始就有一種莫名的吸引力。我總覺得,名字裏帶著“菜根譚”這三個字的,往往蘊含著不平凡的價值,那是沉澱瞭歲月和智慧的結晶。我猜想,這本書不會是那種快餐式的讀物,它更像是一壇陳年的老酒,需要慢慢品味,纔能咂摸齣其中的醇厚滋味。我期待它能像《菜根譚》原著一樣,以一種非常貼近生活、非常接地氣的語言,來闡述深刻的人生哲理。這種“入世”的智慧,對於我這樣一個每天都在忙碌中掙紮的人來說,尤為寶貴。我希望它能給我一些關於如何在世俗洪流中保持清醒頭腦,如何在紛繁復雜的人際關係中找到平衡的啓示。有時候,我們需要的不是宏大的理論,而是那些能夠悄悄改變我們思維方式,讓我們在日常點滴中感受到幸福的小智慧。這本書,我期待它能成為我的一麵鏡子,讓我看到自己不曾察覺的盲點,也成為我的一位嚮導,指引我走嚮更成熟、更睿智的人生境界。

评分

這本《佛光菜根譚(2)》的書名就帶著一股沉靜的力量,讓人還沒翻開就能感受到其中蘊含的智慧。我一直以來都對那些能夠觸及心靈深處,啓發人生思考的書籍情有獨鍾。雖然我尚未深入閱讀此書,但從書名本身,我便能聯想到它或許會如同一盞明燈,照亮我在迷茫時刻前行的方嚮。我期待它能像古老的哲語一樣,用簡潔而深刻的語言,點撥世事變遷中的人心起伏,讓我能夠更從容地麵對生活中的種種挑戰。或許,它會提供一些關於如何保持內心寜靜的法門,如何在喧囂的世界中找到屬於自己的那份平和。有時候,一本好書帶來的不僅是知識的增長,更是精神的慰藉和力量的汲取。我希望這本書能夠成為我精神旅途中的一位良師益友,引導我去理解生命的真諦,去擁抱生活的美好,去成為一個更圓融、更豁達的人。僅僅是書名,就足以勾起我無限的遐想,仿佛一個充滿東方禪意的園林,等待我去細細品味其中的一花一木,一亭一榭。

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“佛光菜根譚(2)”,單是這個名字,就讓我感受到一種超凡脫俗的意境。它仿佛是從喧囂塵世中開闢齣來的一方淨土,等待著有心人去探尋。我一直認為,真正的智慧往往隱藏在最樸素的言語之中,而“菜根譚”這三個字,本身就帶有這種返璞歸真的氣質。我期待這本書能夠像一股清泉,滌蕩我內心的浮躁,讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。它或許會探討一些關於如何與人相處、如何處理情緒、如何看待順逆等方麵的智慧,這些都是我們每個人在生活中都需要麵對的課題。我希望它能提供一些“解渴”的甘露,讓我能夠更加從容地應對生活中的種種不如意,更加積極地去擁抱生活中的美好。這本書,對我而言,不僅僅是一本書,更是一種心靈的寄托,一種精神的滋養。

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